Полемий Сильвий ( 5 век ) был автором аннотированного юлианского календаря , в котором была предпринята попытка объединить традиционный римский фестивальный цикл с новыми христианскими святыми днями. [1] Его календарь, также называемый латеркулом или фасти , датируется примерно 448–449 годами. [2] Он действовал в юго-восточной Галлии . [3]
Полемий входил в число христианской культурной элиты [4], работавшей в имперской бюрократии в Галлии [5] при Валентиниане III . Он был другом Илария Арля . [6] Галльская хроника 452 года , 438 года, знает о неком Сильвии, которого некоторые историки предполагают Полемием. [7]
Полемий был назначен Евхерием , епископом Лиона (древний Лугдунум ), и изготовил для него календарь. [8] Поскольку фиксированных христианских праздников было еще мало, Полемий столкнулся с проблемой выполнения условностей традиционного римского календаря с именованными праздниками, одновременно «дезинфицируя» его от императорского римского и других праздников, которые теперь считаются « языческими ». [9] Хотя Календарь Филокала в 354 году свободно записывал традиционные религиозные праздники, ко времени Полемия христианское государство начало издавать законы против других религий и отделять религиозное наследие Рима от культуры и гражданской жизни Империи. [10] Полемий, который, вероятно, сверился с Календарем Филокала, [11] заполнил пробелы метеорологическими и сезонными маркерами, а также « египетскими днями », [12] днями, которые считались неблагоприятными для новых начинаний и для определенных медицинских практик. [13] Беда был среди тех, кто черпал из него информацию. [14]
В календаре Полемия слово ludi , «игры» на классической латыни , более конкретно означает театральные представления, а circenses используется для гонок на колесницах . [15] Его работа представляет собой важные примеры галло-романской лексики, региональных вариаций латинского языка и местных пережитков галльских слов. [16]
Формат, использованный Полемием, по большей части соответствовал правилам римских календарей: дни располагались в параллельных столбцах под названием месяца, и каждый день отмечался на отдельной строке. В столбце 1 нумеруются дни месяца. В столбце 2 указаны любые особые дни, не только традиционные римские и христианские праздники, но также дни рождения императоров и дни вступления в должность консулов и преторов . В столбце 3 указаны погодные условия; Трактат Колумеллы о сельском хозяйстве I века, возможно, повлиял на включение упоминаний о погоде. [17] Полемий также предоставил информацию из своих собственных исследований, таких как дни рождения Цицерона , Вергилия , [18] и Фаустины, которая была обожествленной женой ( дивой ) императора Антонина . [19]
Поскольку римский календарь традиционно служил дидактической цели, [20] латеркул Полемия предоставил несколько других списков и таблиц с помесячным хронографическим представлением:
Утерянные части известны только из вступительного обзора. [22] Для каждого месяца в календаре также представлены эквивалентные еврейские, египетские, афинские и греческие названия. [23]
Полемий Сильвий также составил список позднеримских провинций, который Сик приложил к своему изданию Notitia Dignitatum . [24] Список известен тем, что в нем названы шесть провинций Римской Британии: шестая - сомнительная «Провинция Оркадес». [25]