Элен Элизабет Луиза Амели Паула Долорес Понятовска Амор (родилась 19 мая 1932 года), профессионально известная как Елена Понятовска ( ⓘ ), мексиканская журналистка и писательница французского происхождения, специализирующаяся на работах по социальным и политическим вопросам, ориентированных на тех, кто считается бесправными, особенно женщины и бедняки. Она родилась в Париже в семье родителей из высшего сословия, включая мать, чья семья бежала из Мексики во время мексиканской революции . Она уехала из Франции в Мексику, когда ей было десять лет, спасаясь от Второй мировой войны. Когда ей было восемнадцать и она не имела университетского образования, она начала писать для газеты Excélsior , давать интервью и вести светские колонки. Несмотря на отсутствие возможностей для женщин с 1950-х по 1970-е годы, она писала о социальных и политических проблемах в газетах, книгах как в художественной, так и в научно-популярной форме. Самая известная ее работа — «La noche de Tlatelolco» ( «Ночь Тлателолко» , английский перевод назывался «Резня в Мексике») о подавлении студенческих протестов 1968 года в Мехико . Из-за своих левых взглядов ее прозвали «Красной принцессой». Она считается «великой писательницей Мексики» и до сих пор является активным писателем.
Понятовская родилась под именем Элен Элизабет Луиза Амели Паула Долорес Понятовска Амор в Париже, Франция , в 1932 году . родился в известной семье, состоящей в дальнем родстве с последним королем Речи Посполитой Станиславом Августом Понятовским . [3] Ее матерью была наследница французского происхождения Мария Долорес Полетт Амор де Итурбе, чья мексиканская семья потеряла землю и бежала из Мексики после свержения Порфирио Диаса во время мексиканской революции. [2] [3] [4] [5] В большую семью Понятовской входят архиепископ, предстоятель Польши, музыкант, французские политики, несколько писателей и государственных деятелей, включая Бенджамина Франклина . [4] Ее тетей была поэтесса Пита Амор . [6] Она была воспитана во Франции дедушкой-писателем и бабушкой, которая показывала ей негативные фотографии о Мексике, в том числе фотографии в National Geographic , на которых были изображены африканцы, говорящие, что они мексиканские коренные жители, и пугающие ее и ее братьев и сестер историями о Мексике. каннибализм там. [3] [4] Хотя она поддерживала близкие отношения со своей матерью до самой смерти, мать была недовольна тем, что ее дочь назвали «коммунисткой», и отказалась читать роман Понятовской о политической активистке Тине Модотти . [5]
Вторая мировая война разразилась в Европе, когда Понятовская была ребенком. Семья покинула Париж, когда ей было девять лет, отправившись сначала на юг страны. Когда лишения войны стали слишком велики и южная часть Франции, Свободная зона , была захвачена Германией и Италией в 1942 году, семья полностью покинула Францию и перебралась в Мексику, когда ей было десять лет. Ее отец остался во Франции, чтобы сражаться, а позже принял участие в Дне Д в Нормандии . [1] [2] [7]
Понятовская начала свое образование во Франции в Вувре на Луаре . После прибытия в Мексику она продолжила обучение в Франко-Мексиканском лицее, затем в Иден-холле и в средней школе Ковента Святого Сердца в конце 1940-х годов. [4] [6] В 1953 году она вернулась в Мексику, где научилась печатать, но так и не поступила в университет. Вместо этого она начала работать в газете Excelsior . [1] [4]
Понятовская владеет тремя языками: говорит на испанском, английском и французском языках. В детстве французский был ее основным языком, и на нем чаще всего говорили дома. Она выучила испанский язык у своей няни и людей на улицах, когда была молодой девушкой в Мексике. [6]
Понятовская и астроном Гильермо Аро познакомились в 1959 году, когда она брала у него интервью, и поженились в 1968 году . [1] Она мать троих детей, Эммануэля, Фелипе и Паулы, и бабушка пятерых детей. Понятовская и Аро развелись в 1981 году, а ее бывший муж умер 26 апреля 1988 года. [4]
Понятовска живет в доме недалеко от площади Федерико Гамбоа в районе Чималистак района Альваро Обрегон в Мехико. Дом хаотично наполнен книгами. Пространства, в которых нет книг, содержат фотографии ее семьи и картины Франсиско Толедо . [4] Она работает дома, часто забывая о других делах, например, о походе в спортзал, когда занимается писательством. Хотя на писательство уходит время, она сама выполняет домашние дела, [ необходимы пояснения ] , включая оплату счетов, покупку продуктов и приготовление пищи. [5]
Понятовская опубликовала романы, научно-популярные книги, журналистские эссе, а также множество предисловий и прологов к книгам о мексиканских художниках. [2] [8] Большая часть ее работ посвящена социальным вопросам и вопросам прав человека, особенно тем, которые касаются женщин и бедных слоев населения. [8]
Понятовская начала свою писательскую карьеру в 1953 году в возрасте 21 года в газете Excélsior , а в следующем году — в издании Novedades de México , для которого она до сих пор время от времени пишет. [4] [6] Ее первые письменные задания состояли из интервью известных людей и светских колонок, связанных с высшим классом Мексики. [4] [5] Ее первое опубликованное интервью было с послом Соединенных Штатов. [3] Она заявила, что начала «как осел», ничего не зная и учась на работе. [2] Впервые она была опубликована под своим французским именем Элен, но позже изменила его на Елена или иногда использовала Анель. [6] Понятовская опубликовала свою первую книгу в 1954 году под названием « Лилус Кикус» , и с тех пор ее карьера представляла собой смесь журналистики и писательского творчества. [1] [8] Несмотря на то, что 1950-е и 1970-е годы предлагали женщинам ограниченные возможности, в конечном итоге она перешла от интервью и светских историй к литературным профилям и рассказам о социальных проблемах. [5] [6] Она появилась как тонко присутствующий женский голос в патриархальном обществе, хотя ее называли «Еленита» (маленькая Елена), а ее работы часто считали наивными интервью и «детской» литературой. Она прогрессировала благодаря настойчивости, а не путем прямой конфронтации. [5]
Самой влиятельной работой Понятовской стали «рассказы-свидетельства», сочинения, основанные как на исторических фактах, так и на рассказах людей, которые обычно не фиксируются средствами массовой информации. [7] Она начала писать на социальные темы после посещения Лекамберри , знаменитой бывшей тюрьмы, чтобы взять интервью у нескольких заключенных железнодорожников, объявивших забастовку. Она нашла заключенных, готовых поговорить и поделиться историями своей жизни. [4] Она взяла интервью у субкоманданте Маркоса в 1994 году. [6] Большая часть этой работы была собрана в семь томов, включая Todo México (1991–1999), Domingo siete (1982) и Palabras cruzadas (1961). [1] Ее самая известная книга такого типа — « Ночь Тлателолко» , в которой собраны свидетельства жертв студенческой резни 1968 года в Мехико. [4]
Понятовская является одной из основательниц газеты La Jornada , феминистского журнала Fem , издательства Siglo XXI и национального института кино Cineteca Nacional. [2] [4]
Начиная с 1990-х годов произведения Понятовской переводились на английский, польский, французский, датский и немецкий языки. [4] [5] Она перевела на испанский язык «Дом на улице Манго» Сандры Сиснерос . [2] Она написала одну пьесу под названием «Мелес и Телео: apuntes para una Comedia» через год после рождения сына Эммануэля. [1] и одна новелла De noche vienes («Ты приходишь ночью») была превращена в художественный фильм в 1997 году режиссера Артуро Рипштейна с Марией Рохо и Тито Васконселос в главных ролях . [4]
Понятовская часто выступает с презентациями дома и за рубежом на своих трех языках, и ее особенно ищут для выступлений и семинаров в Соединенных Штатах. [5] [6] Она также опубликовала биографии нобелевского лауреата Октавио Паса и художника Хуана Сориано . [5]
Сегодня Понятовская считается «великой дамой» мексиканской литературы [5] [8], но она не получила признания во всем мире, как другие плодовитые латиноамериканские писатели ее поколения. [5] Она также не была полностью интегрирована в элиту Мексики, никогда не получала дипломатических назначений, как Карлос Фуэнтес , [5] и отказывалась от политических возможностей, а также не проводила много времени в элитных литературных кругах Мексики. Фуэнтес однажды прокомментировал это тем, что она была слишком занята в городских трущобах или в походе за продуктами, чтобы иметь время для него и других. Хотя она признает, что такие комментарии сказаны в шутку, она утверждает, что это показывает, что они считают ее скорее горничной, кухаркой или даже уборщицей в «великом Доме мексиканской литературы». [3] [4]
Более тридцати лет она проводит еженедельные семинары по письму. Благодаря этим и другим усилиям она оказала влияние на целое поколение мексиканских писателей, включая Сильвию Молину и Розу Ниссан . [5]
Ее творчество представляет собой нечто среднее между литературной фантастикой и историческим построением. [9] Она начала создавать крупные произведения в 1960-х годах, а ее работа достигла зрелости в 1970-х годах, когда она обратилась к созданию работ, чтобы выразить свою солидарность с теми, кто угнетается политически и экономически по отношению к тем, кто находится у власти. Ее работы можно сравнить с работами Антонио Скарметы , Луиса Рафаэля Санчеса , Марты Трабы , Серхио Рамиреса , Розарио Ферре , Мануэля Пуига и Фернандо дель Пасо . [9] Хотя большая часть ее известности связана с журналистикой, она предпочитает творческое письмо. Ее творческие произведения представляют собой философские размышления и оценки общества и бесправных людей в нем. [5] Ее стиль письма свободный, лишенный торжественности, разговорный и близкий. [6] Многие из ее работ разрушают социальные и политические мифы, но они также способствуют созданию новых. Например, хотя она резко критикует национальные институты, возникшие после Мексиканской революции, она пропагандирует своего рода «народный героизм» простого человека без имени. Ее произведения также пропитаны чувством фатализма. [9]
Как и многие интеллектуалы в Мексике, ее внимание сосредоточено на вопросах прав человека и защите различных социальных групп, особенно тех, которые, по ее мнению, угнетаются власть имущими, включая женщин, бедных и других. Она говорит и пишет о них, хотя сама является членом мексиканской элиты и использует свои контакты как таковые от имени других. [6] [8] [10] Она не является беспристрастным писателем, поскольку выступает в роли защитника тех, кто, по ее мнению, не имеет права голоса. Она чувствует, что личные отношения с ее объектами жизненно важны. [10] Она заявила Ла Хорнаде , что студенческое движение 1968 года оставило глубокий след в ее жизни и заставило ее сознание измениться, поскольку студенты были убиты собственной полицией. Именно после этого ей стало ясно, что цель ее творчества — изменить Мексику. [3] Она посещала политических и других заключенных в тюрьме, особенно забастовщиков и студенческих протестов 1968 года. [2] Согласно одной биографии, за ее домом наблюдали круглосуточно. Ее дважды арестовывали (один в тюрьме на двенадцать часов и один раз на два часа) во время наблюдения за демонстрациями. Однако она никогда не писала об этом. [5]
Она участвовала в делах своих главных героев, которыми обычно являются женщины, сельскохозяйственные рабочие и чернорабочие, а также представители коренного населения, такие как сапатисты в Чьяпасе в 1990-х годах. [3] [10] Она знакомит многих с теми, кто находится на левой стороне политического спектра Мексики и мира, хотя официально она не связана ни с одним из них. [10] Она считает себя феминисткой до мозга костей и смотрит на гражданские движения с сочувствием и энтузиазмом. [3] Однако она сопротивлялась предложениям официально занять политические должности. [3] Она принимала участие в президентской кампании Андреса Мануэля Лопеса Обрадора в 2005 году. Она написала о семинедельной оккупации Сокало , последовавшей за потерей Лопеса Обрадора в 2006 году. Она винит в его потере мексиканских бизнесменов и США, а также наивность Лопеса Обрадора. [2]
Ее основные исследовательские работы включают La noche de Tlatelolco (Резня в Мексике) (1971), Fuerte es el silencio (Сильна тишина) (1975) и Nada nadie. Las voces del temblor (Ничего Никто: Голоса землетрясения) (1988). [9] Самая известная из них — «Ночь Тлателолко» о подавлении студенческих протестов в Мехико в 1968 году. [2] [7] О резне она узнала вечером 2 октября 1968 года, когда ее сыну было всего четыре месяца. [5] После этого Понятовская вышла на улицы района и начала опрашивать людей, пока на улицах еще была кровь, разбросана обувь и женщины искали детей, которые не вернулись домой. Книга содержит интервью с информаторами, очевидцами, бывшими заключенными, перемежающиеся стихами Октавио Паса и Росарио Кастельянос , отрывками из доиспанских текстов и газет, а также политическими лозунгами. [2] [5] [7] Резня в Мексике была единственной книгой, опубликованной на эту тему за двадцать лет, что противоречило правительственному отчету о событиях и количестве погибших. В 1970 году правительство предложило ей премию Ксавье Вильяуррутиа за эту работу, но она отказалась от нее. [2] [5]
Она сделала то же самое после землетрясения в Мехико в 1985 году . Ее книга об этом событии Nada, nadie, las voces del temblor представляла собой сборник рассказов очевидцев не только о разрушениях в результате землетрясения, но также о некомпетентности и коррупции правительства после него. [2] [5]
Fuerte es el silencio затрагивает несколько тем, особенно семьи исчезнувших политических заключенных, лидеров рабочих движений, еще один взгляд на резню в Тлателолко и других людей, бросивших вызов правительству. [5] [9] [10]
Ее первым романом был «Лилус Кикуси» 1954 года. Это история о взрослении мексиканских женщин до феминизма. В центре сюжета любознательная девушка, которую общество тщательно воспитывает, чтобы она стала послушной невестой. [5] [9] Тинисима — это художественная биография итальянского фотографа и политической активистки Тины Модотти. [2] Эта книга стала результатом десяти лет исследования жизни фотографа и политического активиста. [5] Керидо Диего («Дорогой Диего») представляет собой эпистолярное воссоздание отношений Диего Риверы с его первой женой, русской художницей Ангелиной Белофф, с целью «деиконизировать» его. [4] [5]
В фильме «Hasta no verte Jesús mío » («За тебя, Хесус») 1969 года рассказывается история Хесуса Паланкарес, бедной женщины, участвовавшей в Мексиканской революции и позже ставшей прачкой в Мехико. [2] На основании интервью, проведенных с женщиной, которая была образцом для главного героя в течение примерно десяти лет, [5] книга считается прорывом в литературе свидетельств.
«Лас Солдадерас: Женщины мексиканской революции» рассказывает о женщинах, участвовавших в боевых действиях, сопровождаемых фотографиями той эпохи. [2] Las siete cabritas («Семь козлят») рассказывает о семи женщинах мексиканского общества XX века, только одна из которых, Фрида Кало , хорошо известна за пределами Мексики. Остальные - Пита Амор , Науи Олин , Мария Искьердо , Елена Гарро , Розарио Кастельянос и Нелли Кампобелло . [8]
La piel del cielo («Кожа неба») содержит трогательные описания различных регионов Мексики, а также внутреннюю работу политики и правительства. [5]
Первой литературной наградой Понятовской стала литературная премия Масатлана (Premio Mazatlán de Literatura) [11] в 1971 году за роман Hasta no verte Jesús mío . [1] Она снова получила эту награду в 1992 году за свой роман «Тинисима» . Литературная премия Масатлана была основана писателем, журналистом и лауреатом Национальной премии журналистики Антонио Хаасом, близким другом Елены, а также редакционным обозревателем и соавтором рядом с ней в Siempre! еженедельный журнал новостей и национальная мексиканская газета Excélsior .
Понятовская была номинирована на желанную премию Вильяррутиа в 1970-х годах, но отказалась от нее, сказав президенту Мексики: «Кто будет вручать премию тем, кто пал при Тлателолко в 1968 году?» [4]
В 1979 году Понятовска стала первой женщиной, получившей Национальную премию Мексики в области журналистики (Premio Nacional de Periodismo) [12] за вклад в распространение мексиканского культурного и политического самовыражения. [1] [4]
В 2000 году Колумбия и Чили наградили Понятовскую высшими писательскими наградами. [5]
В 2001 году Понятовска получила Национальную премию Хосе Фуэнтеса Мареса в области литературы 2001 года [5], а также ежегодную премию за лучший роман испанского книжного издательства Alfaguara , премию Alfaguara Novel Prize за свой роман La piel del cielo (Небесная кожа). [8]
В 2006 году Международный женский медиа-фонд вручил Понятовской Премию за выдающиеся достижения в знак признания ее работы. [2]
Понятовская получила премию Ромуло Гальегоса в 2007 году за книгу «El Tren pasa primero» («Поезд проходит первым»). [6] В том же году она получила Ибероамериканскую премию от правительства мэра Мехико. [1]
Понятовска получила почетные докторские степени Мексиканского национального университета УНАМ (2001 г.), государственного университета Синалоа Автономного университета Синалоа (1979 г.), Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке (1994 г.), Автономного столичного университета Мексики (2000 г.) и Университет Пуэрто-Рико (2010 г.). [1] [5]
Другие награды включают Biblioteca Breve (Библиотека Бреве) за роман «Леонора» , награды Club de Periodistas (Клуба журналистов), премию Мануэля Буэндиа в области журналистики и премию Radio UNAM за книгу интервью с мексиканскими авторами под названием Palabras Cruzadas («Пабрас Крузадас»). Перечеркнутые слова»). Ее выбрали для получения Национальной литературной премии Мексики, но она отказалась от нее, настаивая на том, чтобы вместо этого она досталась Елене Гарро , хотя ни одна из женщин в конечном итоге ее не получила. [4]
В 2013 году Понятовская выиграла литературную премию Испании Premio Cervantes , самую престижную испаноязычную литературную премию за произведения автора, став четвертой женщиной, получившей такое признание, после Марии Самбрано (1988), Дульсе Марии Лойнас (1992) и Аны . Мария Матуте (2010). Елена Понятовская была награждена Премией Сервантеса за «блестящую литературную траекторию в различных жанрах, особый стиль повествования и образцовую преданность журналистике, выдающуюся работу и твердую приверженность современной истории». [ нужна цитата ]
В апреле 2023 года Сенат единогласно проголосовал за награждение ее Почетной медалью Белисарио Домингеса , высшей действующей гражданской наградой Мексики. [13]
