Папа Стефан III (или IV) ( лат . Stephanus III ; 720 – 24 января 772) [1] был епископом Рима и правителем Папской области с 7 августа 768 года до своей смерти. Стефан был монахом-бенедиктинцем, работавшим в Латеранском дворце во время правления папы Захария . В разгар бурной борьбы соперничающих фракций за имя преемника Папы Павла I , Стефан был избран при поддержке римских чиновников. Он созвал Латеранский собор 769 года , который стремился ограничить влияние дворян на папских выборах . Собор также выступал против иконоборчества .
Грек [2] , родившийся на Сицилии , Стефан III был сыном человека по имени Олив. [3] Приехав в Рим во время понтификата папы Григория III , [4] он был помещён в монастырь святого Хрисогона , где стал монахом-бенедиктинцем . [3] Во время понтификата папы Захария он был рукоположен в священники, после чего папа решил оставить его для работы в Латеранском дворце . Стефан постепенно поднялся до высокого поста на службе у сменявших друг друга пап и находился у постели умирающего папы Павла I , когда влиятельные фракции начали маневрировать, чтобы обеспечить избрание своего собственного кандидата в конце июня 767 года .
768 г. был поглощен конкурирующими притязаниями антипап Константина II (мирской марионетки, насильно поставленной фракцией тосканской знати [5] [6] ) и Филиппа (кандидата от лангобардов ), которые были вынуждены покинуть свой пост усилиями Христофор, примицерий нотариусов , и его сын Сергий, казначей Римской церкви. [7] После пленения Константина II Христофор приступил к организации канонических выборов и 1 августа созвал не только римское духовенство и армию, но и народ собраться перед церковью Св. Адриана в районе старый Комиций . Здесь 7 августа объединенное собрание избрало Стефана папой. [8] [9] Затем они направились в церковь Санта-Чечилия-ин-Трастевере , где провозгласили Стефана избранным папой и сопроводили его в Латеранский дворец . [8]
В этот момент сторонники избранного Папы Стефана начали жестоко нападать на ключевых членов режима Константина, включая самого Константина, которого преследовали по улицам Рима, привязывая к его ногам гири. [10] Епископ Феодор, вице-доминус Константина , был ослеплен и ему отрезали язык, а брат Константина, Пассив, также был ослеплен. [10] Константин был официально свергнут с престола 6 августа, а Стефан был рукоположен в папу на следующий день. [11] Возмездия продолжались даже после посвящения Стефана; город Алатри восстал в поддержку Константина, и после его захвата ключевые участники восстания были ослеплены и им вырвали языки. [12] Затем по приказу папского хартулярия Гратиоза Константин был выведен из монашеской кельи, ослеплен и оставлен на улицах Рима с особыми указаниями, что никто не должен ему помогать. (13) Наконец, по обвинению в заговоре с целью убийства Христофора и многих других дворян с намерением передать город лангобардам , священник Вальдиперт, который был инициатором возвышения Филиппа, был арестован и ослеплен. и вскоре умер от ран. [10] [14]
Роль Стефана III в этих событиях несколько неясна. По словам историка Горация Манна, Стефан был бессильным наблюдателем, а ответственным агентом на самом деле был чартулярий Гратиос. [10] Однако, по словам Луи Мари ДеКорменена, Стивен был ключевым человеком, ответственным за отдачу приказов, и получал большое удовольствие от уничтожения своего соперника и его сторонников. [13] Промежуточную позицию занял историк Фердинанд Грегоровиус , который заметил, что Стефан, хотя он, возможно, и не провоцировал или не отдавал приказы о зверствах, не стремился предотвратить их либо из-за корысти, либо из-за слабости своей позиции. [15] Однако ясно то, что недавнее создание Папской области привело к тому, что традиционное соперничество правящих семей Рима превратилось в убийственное желание контролировать эту новую светскую власть в Италии, увлекая за собой папство. [16]
Поскольку со сторонниками Константина в основном разобрались, Стефан написал франкскому королю Пипину Короткому , уведомляя его о своем избрании и прося ряд епископов принять участие в совете, который он хотел провести, чтобы обсудить недавнюю путаницу. Поскольку Пипин умер, именно Карл Великий и Карломан I согласились послать двенадцать епископов для участия в Латеранском соборе 769 года . [17] Собор увидел окончательное осуждение Константина II, которого избили и удалили язык, прежде чем вернуть в монашескую келью. Все церковные назначения, сделанные Константином, были объявлены недействительными. Он также установил строгие правила папских выборов, тем самым ограничив участие дворянства в последующих выборах. Наконец, постановления Иерийского Собора были отвергнуты и утвердилась практика поклонения иконам (см. Иконоборчество ). [18]
В 770 году Стефану было предложено утвердить избрание мирянина Михаила архиепископом Равенны . Фактически Михаил в союзе с королем лангобардов Дезидерием и герцогом Римини заключил в тюрьму Льва I , избранного первым. [19] Стивен отказался подтвердить избрание Майкла; ссылаясь на условности Латеранского собора, он отправил Михаилу письма и послов с требованием отступить. [20] Михаил отказался, и противостояние продолжалось более года, пока прибытие франкского посла в Равенну вместе с папскими легатами не вдохновило противников Михаила свергнуть его и отправить в Рим в цепях. Вскоре последовал и Лев, когда Стефан рукоположил его в архиепископа. [20]
На протяжении всего своего понтификата Стефан опасался экспансионистских планов лангобардов. [21] Надеясь на франков, он попытался выступить посредником в ссорах между Карлом Великим и Карломаном I , сыновьями и преемниками Пепина, которые только помогали делу лангобардов в Италии. [22] В 769 году он помог им примириться и заставил их поддержать еще молодую Папскую область, напомнив им о поддержке, которую их отец оказывал папству в прошлом. Он также умолял их заступиться за него, вступив в переговоры с лангобардами. [23]
Следовательно, в 770 году к лангобардскому королю Дезидерию было отправлено посольство, в которое входила мать Карла Великого, Бертрада Лаонская . Их вмешательство привело к благоприятному для папства результату, вернув папе части Беневенто , на которые претендовали папы. [23] Однако, к ужасу Стефана, Дезидериус и Бертрада вступили в дискуссию о возможном браке между дочерью Дезидериуса, Дезидератой , и одним из сыновей Бертрады. [24] Также возможно, что дискуссии велись вокруг брака сестры Карла Великого, Гизелы , с сыном Дезидерия, Адальгисом . [25]
Поэтому Стефан написал Карлу Великому и Карломану, протестуя против предложенного союза. [26] Помимо того, что оба мужчины уже были женаты, он напомнил им об их обещаниях предыдущим папам, что они будут считать врагов папы своими врагами, и что они обещали Святому Петру противостоять лангобардам и восстановить права. Церкви. [27] Он писал:
«Вы, кто уже, по воле Божией и повелению отца вашего, состоите в законном браке с благородными женами вашего народа, которых вы обязаны беречь. и женитесь на других или вступайте в брак с чужеземцами, чего никогда не делал ни один из ваших предков... Нехорошо с вашей стороны даже думать о повторном браке, когда вы уже женаты. так поступают те, кто заявляют, что следуют закону Божьему, и наказывают других, чтобы помешать людям действовать таким незаконным образом. Такие вещи делают язычники. Но вам, христианам, святому народу и царственному священству, этого не следует делать. ." [28]
Мольбы Стефана остались без внимания, и Карл Великий женился на Дезидерате в 770 году, временно укрепив семейный союз с лангобардами. [29]
На протяжении 769 и 770 годов Стефан продолжал полагаться на поддержку и советы Христофора и Сергия, посадивших его на папский престол. Их антипатия к лангобардам и общая профранкская позиция побудили короля Дезидерия спланировать их падение. [30] [31] Он подкупил папского камергера Паулюса Афиарту и других членов папского двора, чтобы распространить слухи о них папе. [30] Когда Дезидерий попытался войти в Рим в 771 году с армией, утверждая, что он совершает паломничество, чтобы помолиться у святыни Святого Петра, Христофор и Сергий закрыли перед ними ворота города. Подойдя к воротам и увидев вооруженные войска, стоящие на стенах, король Лангобардов попросил поговорить с Папой, который вышел к нему. Во время отсутствия Стефана Афиарта и его сторонники пытались поднять толпу с целью свергнуть Христофора и Сергия. Но Примицерий и его сын одержали верх и вынудили Афиарту и его коллег бежать в Латеранский дворец . [32]
К этому моменту Стефан вернулся в Латеран и в базилике Святого Теодора столкнулся с бегущими Афиартой и его сообщниками, которых преследовали Христофор и его сторонники. [33] Видимо, в этот момент подозрительный Христофор, полагая, что Стефан заключил какое-то соглашение с Дезидерием, заставил Стефана дать клятву, что он не выдаст Христофора или его сына лангобардам. После этого разъяренный Стефан отругал Христофора, потребовал, чтобы он прекратил преследовать Афиарту, и приказал ему и его последователям отступить, что Христофор подчинился. [33] На следующий день Стефан бежал в базилику Святого Петра , чтобы искать защиты Дезидериуса. [34] Король лангобардов, заперев Стефана в своих покоях в базилике, дал понять Папе, что ценой за его помощь должна стать выдача Христофора и Сергия. [35] Папа послал двух епископов для переговоров с Христофором и Сергием, сказав им, что они должны либо удалиться в монастырь, либо прийти к нему в собор Св. Петра. В то же время от Дезидерия было отправлено послание к жителям города, в котором говорилось, что: «Папа Стефан приказывает вам не воевать против ваших братьев, но изгнать Христофора из города и спасти его, себя и своих детей. ." [36]
Это послание короля Лангобардов возымело желаемый эффект; Христофор и Сергий начали подозревать своих соратников, которые, в свою очередь, быстро покинули их. Оба не хотели покидать город, но в конце концов оба ночью добрались до Папы. [37] На следующий день Стефану было разрешено вернуться в город, а Христофор и Сергий остались в руках лангобардов. Переговоры об их освобождении не увенчались успехом, и еще до конца дня прибыл Афиарта со своими сторонниками. Обсудив ситуацию с Дезидериусом, они ослепили обоих мужчин. Христофор умер через три дня, а Сергия держали в келье на Латеране. [37]
Пытаясь предотвратить потенциальное вмешательство Карла Великого, Дезидерий поручил Стефану написать письмо франкскому королю [38] , в котором он заявил, что Христофор и Сергий были вовлечены в заговор с посланником брата Карла Великого, Карломаном, с целью убить Папу Римского. . Далее, что Стефан бежал к Дезидерию за защитой и что в конце концов Христофор и Сергий были выведены против их воли. Хотя Стивену удалось спасти им жизни, позже группа мужчин ослепила их, но не по приказу Стивена. Затем он заключает, что если бы не «его превосходнейший сын Дезидерий», он был бы в смертельной опасности, и что Дезидерий достиг с ним соглашения о возвращении Церкви всех земель, на которые она претендовала и которые были все еще в руках Ломбардии. [39]
То, что такое письмо было выдумкой, было продемонстрировано очень скоро; когда Стефан попросил Дезидерия выполнить обещания, данные им по поводу тела святого Петра , лангобардский король ответил: «Будь доволен тем, что я удалил с твоего пути Христофора и Сергия, которые правили тобой, и не проси о правах. Кроме того, Если я не продолжу помогать тебе, тебя постигнет великая беда. Ибо Карломан, король франков, друг Христофора и Сергия, и он захочет прийти в Рим и схватить тебя». [40]
Дезидерий продолжал сеять беспорядки в Италии; в 771 году ему удалось убедить епископов Истрии отвергнуть власть Патриарха Градо и заставить их подчиниться Патриарху Аквилеи , который находился непосредственно под контролем Ломбардии. [41] Стефан написал мятежным епископам, отстранив их от должности и приказав им снова подчиниться власти Градо или подвергнуться отлучению от церкви . [41]
После падения Христофора Паулюс Афиарта продолжал служить папскому двору на высоких должностях. В начале 772 года, когда Стефан заболел и вскоре стало ясно, что он умирает, Афиарта воспользовался этим, чтобы изгнать ряд влиятельных священнослужителей и дворян из Рима, а других посадил в тюрьму. [42] Затем, 24 января, за восемь дней до смерти Стефана, Афиарта вытащил ослепленного Сергия из его камеры в Латеране и задушил его. [41]
Стефан умер 24 января [43] или 1 февраля 772 года. [ 44] Ему наследовал Адриан I.
В средние века Стефан III считался святым на своем родном острове Сицилия . Различные календари, мартирологи и т. д., например древний календарь святых Сицилии, причисляют Стефана к лику святых и относят его праздник на 1 февраля. Граждане Сиракуз в какой-то момент пытались убедить Святой Престол официально подтвердить святость Папы, но это не увенчалось успехом. [45]
