Этап, знаменующий духовный подъем мирянина
В джайнизме Пратима ( санскрит : प्रतिमा ) — это ступень или этап, отмечающий духовный подъем мирянина ( шравака ) . Существует одиннадцать таких ступеней, называемых пратима . [1] Пройдя одиннадцать ступеней, человек больше не шравака , а муни ( монах ).
Правила, предписанные для мирян, делятся на двенадцать врат (обетов) и одиннадцать пратим (шагов) и описаны в нескольких кодексах поведения ( шравакачара ). [3]
Пратимы упоминаются в нескольких древних текстах, таких как Ратнакаранда Шравакачара (II в. н.э.) [4] .
Двенадцать обетов
Двенадцать обетов таковы:
ОдиннадцатьПратима
Одиннадцать стадий ( пратима ) таковы:
- Даршана Пратима (правильная точка зрения): поклонение истинному Богу (т. е. тиртханхаре), гуру (наставнику) и шастре (писанию), а также отказ от азартных игр, мясоедения, питья (вина), прелюбодеяния, охоты, воровства и разврата.
- Врата Пратима: Соблюдение двенадцати обетов и обета соблюдать саллекхану (в конце жизни)
- Sāmāyika Pratimā (периодическая медитация): регулярная медитация или поклонение.
- Прошадхопвас/Пошадха Пратима (периодический пост): этот этап включает в себя обет поститься каждый день парвана [11] , что означает поститься четыре раза в месяц.
- Sacitta Tyāga Pratimā: Эта стадия включает в себя отказ от зеленых листьев и побегов, корней и клубней, а также других продуктов. Кроме того, некипяченую воду также нельзя употреблять. На этой стадии духовный искатель живет в основном за счет чечевицы и других сушеных продуктов. [11]
- Ратрибхукти Тьяга/Ратрибхакта Пратима (или Дива Майтхун Тьяга Пратима): отказ от еды ночью или коитуса ночью. [11]
- Брахмачарья Пратима (целибат): воздержание от секса или связанной с ним деятельности.
- Арамбха Тьяга Пратима (отказ от занятий): воздержание от любой деятельности, направленной на зарабатывание на жизнь.
- Париграха Тьяга Пратима (отказ от имущества): отрешенность от большинства вещей.
- Анурнати Тьяга Пратима (отказ от права давать разрешения): воздержание от отдачи приказов или выражения согласия в семье.
- Уддишта Тьяга Пратима: Полное отречение от жизни домохозяина, удаление в лес и принятие правил, установленных для руководства монахов.
Ашадхара в своей работе «Сагара-Дхармамрата» (XIII век) разделил 11 ступеней на три уровня.
- Грахин (джаганья: пратима с первой по шестую)
- Варнин (мадхьяма: пратима с седьмой по девятую): На этом этапе домохозяина называют варни .
- Бхикшука (уттама: десятая и одиннадцатая пратима): На этом этапе человек зависит от других в своем ежедневном выживании.
Те, кто поднялся на одиннадцатую пратиму, называются Кшуллака (с двумя предметами одежды) и Айлака (только с одним куском ткани) в традиции Дигамбара . Одиннадцатая пратима называется Шраманабхута Пратима (почти как Шрамана) в традиции Шветамбара . Следующая ступень — это полный джайнский муни .
Ссылки
Цитаты
- ^ Шравакачар Сангра, Пять томов, Хиралал Джайн Шастри, Джайн Санскрути Самракшак Санг Солапур, 1988
- ^ Джайнская йога: обзор средневековых шравакачарасов Р. Уильямса
- ^ Upasakdashang aur uska Shravakachar, Subhash Kothari, Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Sansthan, Udaipur 1988
- ^ abc Джайни, Падманаб С. (1998). Джайнский путь очищения. Издательство Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1578-0.
Источники
- Джейн, Чампат Рай (1917), Практический путь, Издательский дом Central Jaina
- Джайн, Виджай К. (2012), Пурушартха Сиддхьюпайя Ачарьи Амритчандры: реализация чистого «я», с хинди и английским переводом, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-4-5,
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .