Бороммакот

Король Бороммакот ^[3] ( тайский : สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ , произносится [bɔ̄ː.rōm.mā.kòːt] ) или Маха Таммарачатират II ( тайский : สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราชที่ ๒ ) был королем Аюттхая с 1733 по 175 гг. 8. Его правление было последним периодом расцвета Аюттхая, поскольку королевство пало через девять лет после его смерти. ^[4]^{: 68–69}

«Его 25-летнее правление важно потому, что это был последний мирный период в Аюдхье, во время которого процветала литература, искусство и ремесла». Однако сам король был известен «жестокостью как к людям, так и к животным», и семеро его сыновей погибли насильственной смертью. ^[4]^{: 67–68}

Большая часть того, что сохранилось в Аюттхая сегодня, восходит к масштабной реконструкции храмов Аюттхая Бороммакотом во второй четверти 18 века. ^[5] Король Рама I пытался подражать религиозным обычаям Аюттхая во время правления Бороммакота в ранний период Бангкока и даже отложил свою коронацию до тех пор, пока не был уверен, что его коронация была уверенно смоделирована по образцу коронации Бороммакота. ^[6]

Гражданская война в Аютии

Принц Фон ( тайский : พร ) был сыном Санпета VIII . Его старший брат, принц Пхет ( เพชร ), унаследовал трон как Санфет IX (Тай Са) в 1708 году. ^[7]^{: 277} Фон был тогда назначен Передним дворцом . Однако Тай Са решил, что после его смерти трон перейдет к его второму старшему сыну, принцу Апхаю, поскольку старший сын Тай Са принял священство. В 1732 году Тай Са умер, и началась гражданская война. Фон повел свои армии против своих племянников, принца Афая и принца Парамета. Гражданская война в Аюттхае была «большим сражением, более масштабным, чем все, что происходило в Сиаме в прежние времена». Обеспечив победу, Фон казнил своих племянников, союзников правительственных чиновников, и занял трон как король Бороммакот. ^[7]^{: 280–281.}

Вступление на престол и правление

Поскольку Самуха Калахом оказал поддержку принцу Афаю, Бороммакот лишил власть Самуха Калахома , лишив его власти над южным Сиамом, и вместо этого передал власть Кромме Тха . Самуха Калахом остался всего лишь номинальным военным главой.

Несмотря на кровопролитие, предшествовавшее его правлению, Бороммакот был известен своей реконструкцией буддийских храмов и миром и процветанием, которые, наконец, снова обрели Аюттхая. В 1753 году Боромакот отправил двух сиамских монахов реабилитировать буддизм Тхеравады в Шри-Ланке . ^[7]^{: 282–283, 295.}

В 1741 году Боромакот назначил своего сына Тамматибета великим визирем. Тамматибет оказался способным принцем, а также был известен как поэт. Однако Тамматибет имел романы с двумя наложницами Бороммакота, принцессой Сангван ^[7]^{: 296} и принцессой Ним, что было тяжким преступлением. Влюбленные были пойманы в 1746 году и всех троих избили. Великому визирю было нанесено 120 ударов плетью, и он умер, пока его избивали, а двум принцессам-наложницам - по 30 ударов плетью каждая. Принцесса Сангван умерла через 3 дня. Принцесса Ним выжила, но ее изгнали со двора.

Затем Боромакот назначил своего третьего сына Дуэа ( เดื่อ ; позже стал Утумфоном ) Великим визирем. Боромакот пропустил своего второго сына, Эккатата , потому что считал, что Эккатат не подходит на роль короля. ^[7]^{: 297}

Однако Эккатхат все еще имел планы на трон, и последующая борьба принцев за трон способствовала падению Аюттхаи в 1767 году, во время правления Эккатхата. ^[7]^{: 298–300}

Проекты реконструкции

Бороммакот кардинально изменил облик Аюттхая, большая часть того, что сохранилось в Аюттхая сегодня, датируется периодом его правления.

Вихан Пхра Монгкхон Бопхит подвергся капитальному ремонту, проведенному Бороммакотом, в результате чего он приобрел нынешний дизайн вихан. Сильно поврежденный бирманским мешком в 1767 году, вихан был полностью восстановлен в 20 веке. ^[8]

Король Бороммакот отремонтировал Ват Махатхат, Пхитсанулок и Ват Махатхат Тунг Янг, согласно хроникам Аюттхая. Королевский дворец Аюттхая и храм Ват Фу Кхао Тонг также стали местом масштабной реконструкции, в которой участвовал Бороммакот.

Наследие

Боромакот почитался более поздней бангкокской аристократией за его религиозные реформы, направленные на решение проблем социальных потрясений, что-то, что более поздняя бангкокская аристократия попыталась реализовать в королевстве Раттанакосин во время правления короля Рамы I.

Рама I пытался подражать религиозным обычаям Аюттхая во время правления Бороммакота в ранний период Бангкока и даже отложил свою коронацию до тех пор, пока не был уверен, что его коронация была уверенно смоделирована по образцу коронации Бороммакота. ^[9]

Проблема

Родословная

Примечания

^ «История Аюттхая - Исторические события - Хронология 1700–1799» . www.ayutthaya-history.com .
^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда, третье издание (стр. 301). Издательство Кембриджского университета. Киндл издание.
^ พระนามพระมหากษัตริย์สมัยอยุธยา [Имена королей Аюттхаи] (на тайском языке). Королевский институт Таиланда . 3 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Проверено 20 сентября 2014 г.
^ аб Чакрабонгсе, К., 1960, Lords of Life, Лондон: Alvin Redman Limited
^ «Лекция Сиамского общества: история Аюттхая (28 июня 2017 г.)» .
^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2017). История Аюттхая: Сиам в раннем современном мире. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-64113-2.
^ abcdef Раджанубхаб, Д., 2001, Наши войны с бирманцами, Бангкок: White Lotus Co. Ltd., ISBN 9747534584
^ Ванденбург, Трикки. «Ват Яй Чаймонгхон». История Аюттхая – Храмы и руины . Проверено 19 декабря 2021 г.
^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2017). История Аюттхая: Сиам в раннем современном мире. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-64113-2.