Джон Таллох (1 июня 1823 — 13 февраля 1886) — шотландский теолог [1] и пресвитерианский священник .
Таллох родился в Дроне, к югу от Бридж-оф-Эрн , Пертшир , и был одним из сыновей-близнецов Элизабет (урожденной Макларен), дочери фермера из Пертшира, и Уильяма Вейра Таллоха, приходского священника Тиббермора , недалеко от Перта. [2]
Он получил образование в гимназии Перта [3] и изучал богословие в университетах Сент-Эндрюс и Эдинбург . Он получил лицензию на проповедь от пресвитерии Перта в марте 1844 года. В марте 1845 года (после периода работы помощником) он был рукоположен в священники церкви Святого Павла в Данди , а в 1849 году был переведен в Кеттинс , в Стратморе , где оставался в течение шести лет. В 1854 году он был назначен директором колледжа Святой Марии в Сент-Эндрюсе . За назначением сразу же последовало появление его эссе о теизме, удостоенного премии Бернета . [4]
В Сент-Эндрюсе, где Туллох также был профессором систематической теологии и апологетики , его преподавание отличалось несколькими новыми чертами. Он читал лекции по сравнительному религиоведению и рассматривал доктрину исторически, как не фиксированный продукт, а рост. [4] Он был назначен одним из капелланов Ее Величества в Шотландии и прочитал ряд проповедей перед Ее Величеством Королевой в Шотландии между 1866 и 1876 годами. [5]
Туллох пользовался популярностью у своих учеников. В 1862 году он был назначен клерком Генеральной Ассамблеи, и с тех пор он принимал ведущее участие в советах Церкви Шотландии . Туллох также был глубоко заинтересован в реорганизации образования в Шотландии, как в школах, так и в университетах, и выступал в качестве одного из временных советов, которые урегулировали систему начальных школ в соответствии с Законом об образовании 1872 года. [4]
В 1878 году Туллох был избран модератором Генеральной Ассамблеи и сделал многое для расширения национальной церкви. Две позиции, на которых он неоднократно настаивал, прочно укрепились — во-первых, что церковь должна охватывать различные взгляды и тенденции, и что национальная церковь особенно должна стремиться представлять все элементы жизни нации; во-вторых, что присоединение к символу веры не может никого связывать со всеми его деталями, но только с суммой и сущностью, или духом, символа. [4]
В течение трех лет до смерти Туллоха он был организатором комитета по церковным интересам Церкви Шотландии, которому приходилось иметь дело с агитацией за отмену церковного статуса. [4] В 1884 году он был гостем в Хаддо-Хаусе на ужине, устроенном Джоном Гамильтоном-Гордоном, 1-м маркизом Абердина и Темэра в честь Уильяма Эварта Гладстона во время его поездки по Шотландии. [6]
Таллох умер в Торки в 1886 году. Биография была написана миссис Олифант . [4] Его тело было возвращено в Шотландию для захоронения. Он похоронен под большим мемориалом в центре Восточного кладбища в Сент-Эндрюсе . Его жена, Джейн Энн София (1826-1887) похоронена вместе с ним.
Наиболее известные работы Туллоха — это сборники биографических очерков лидеров в истории церкви, включая Реформацию и пуританство . Его главная работа, «Рациональное богословие и христианская философия» (1872), рассматривает кембриджских платоников и других латитудинарианцев 17-го века аналогичным образом. Он прочитал вторую серию лекций Кроалла , посвященную Доктрине греха, которые впоследствии были опубликованы. Он также опубликовал небольшую работу « Христос Евангелий и Христос Истории» , в которой рассматривались взгляды Эрнеста Ренана на историю Евангелия; монографию о Блезе Паскале для серии «Иностранная классика для английских читателей» Блэквуда; и небольшую работу «Начало жизни» , адресованную молодым людям, написанную в более ранний период. [4]
Attribution В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Tulloch, John". Encyclopaedia Britannica . Vol. 27 (11th ed.). Cambridge University Press.
Работы Джона Таллока или о нем в Wikisource