The Socialist Woman (1907–1914) — ежемесячный журнал, редактором которого была Жозефина Конгер-Канеко . Его целью было просвещение женщин о социализме путем обсуждения женских проблем с социалистической точки зрения.В 1909 году он был переименован в The Progressive Woman , а в 1913 году — в The Coming Nation. Среди его авторов были активистка Социалистической партии Кейт Ричардс О'Хара , суфражистка Элис Стоун Блэквелл , оратор Юджин В. Дебс , поэтесса Элла Уилер Уилкокс и другие известные писатели и активисты.
Джозефина Конгер-Канеко основала The Socialist Woman , когда жила в Чикаго, где располагался национальный офис Социалистической партии Америки . Когда она опубликовала первый номер в июне 1907 года, у нее было всего 26 подписчиков. [1] В то время в Социалистической партии, в которой доминировали мужчины, состояло всего около 2000 женщин, и лидеры партии не прилагали особых усилий, чтобы приветствовать женщин или решать их проблемы. Конгер-Канеко считала, что женщины играют важную роль в успехе социалистического движения, и решила просвещать женщин о социализме, создав журнал, который был бы интересен женской аудитории:
Социалистическая женщина существует с единственной целью — познакомить женщин с социалистической идеей. Мы намерены сделать эту газету форумом для обсуждения проблем, которые лежат ближе всего к жизни женщин, с социалистической точки зрения. [2]
И Конгер-Канеко, и ее муж, Киичи Канеко, были феминистками, которые поддерживали движение за женское избирательное право , и журнал отражал их взгляды. [2] Конгер писал редакционные статьи, стихи и новостные статьи о социализме и правах женщин. До своей смерти в 1909 году Канеко был одним из редакторов журнала и писал эссе о проблемах женщин по всему миру. [3] Многие известные активисты и писатели внесли свой вклад в журнал, включая активистку Социалистической партии Кейт Ричардс О'Хара , суфражистку Элис Стоун Блэквелл , профсоюзного лидера Юджина В. Дебса и поэтессу Эллу Уилер Уилкокс и других. Журнал не получал финансирования от Социалистической партии, [4] и дополнял свою подписную плату рекламой книг, периодических изданий, антикатолических трактатов, тоников для волос, патентованных лекарств и тому подобного.
Конгер-Канеко хотела охватить как можно более широкую аудиторию, и она часто печатала статьи суфражисток, независимо от того, были ли они социалистками или нет. [2] Однако расовое равенство и такие проблемы, как линчевание, упоминались редко, а авторы часто демонстрировали повседневный расизм, который был распространен среди американских белых в то время.
В 1908 году Конгер-Канеко и ее муж переехали в Жирар, штат Канзас . The Appeal to Reason , социалистическая газета, в которой она редактировала женскую колонку, базировалась в Жираре, и ее издательство согласилось бесплатно выпускать The Socialist Woman . Этот шаг освободил Конгер-Канеко, дав ей возможность сосредоточиться на редактировании, и в течение следующего года она внесла несколько изменений, призванных привлечь новых читателей. Она начала публиковать вымышленные истории, а также новости и выпустила специальные выпуски, посвященные учителям, воздержанию и детскому труду . [2]
Надеясь привлечь новых читателей, в марте 1909 года Конгер-Канеко изменила название журнала на The Progressive Woman. Изменение дало желаемый результат, и к 1910 году у The Progressive Woman было от 12 000 до 15 000 подписчиков, [4] охватывая читателей даже в таких отдаленных местах, как Япония, Австралия, Китай, Мексика, Канада и Швеция. [5] Специальные выпуски продавались тиражом до 18 000 экземпляров. [6] В 1910 году она опубликовала спорный выпуск о «белом рабстве» ( принудительной проституции ) и почти лишилась почтовых привилегий. Когда Appeal to Reason реорганизовался в 1911 году, ей пришлось искать издателя в другом месте. Она вернулась в Чикаго, где достигла соглашения с Женским национальным комитетом (WNC) Социалистической партии, согласно которому они будут оказывать журналу ограниченную финансовую поддержку. [2]
В октябре 1913 года она переименовала журнал в The Coming Nation , заявив, что больше нет необходимости ориентироваться исключительно на женскую аудиторию. (Другой журнал с таким же названием к тому времени уже прекратил свое существование.) Журнал пал жертвой политической борьбы внутри WNC, и его последний номер был опубликован в июле 1914 года. [1] [4]
Аудиокнига «Прогрессивная женщина» в общественном достоянии на LibriVox
