Проституция среди животных — это явление , при котором виды животных, кроме человека, практикуют концепцию, известную как коммерческий секс . Впервые отмеченный в 1998 году среди самок пингвинов Адели , обменивающих камни на секс во время их нехватки , [1] [2] [3] транзакционный секс также был отмечен у различных видов приматов , включая шимпанзе . [4] Практика среди шимпанзе подверглась критике со стороны многих ученых, утверждающих, что андроцентризм и проекция собственных гендерных предположений исследователей на животных, не являющихся людьми, могут играть значительную роль в интерпретации проституции . [5]
Впервые о проституции среди животных сообщили в 1998 году Фиона Хантер, исследователь из Кембриджского университета , и Ллойд Дэвис из Университета Отаго , которые пять лет наблюдали за брачным поведением пингвинов Адели. Исследование проводилось в рамках антарктической новозеландской программы на острове Росс , примерно в 800 милях (1300 км) от Южного полюса . [1]
Согласно отчету об исследовании, опубликованному BBC News Online , некоторые самки пингвинов вступают в половую связь с пингвинами, не являющимися их партнерами. Эти самки пингвинов занимаются сексом с незакрепленными самцами и после секса берут камешек из гнезда самца (Камешки используются для строительства гнезд, но их мало, и, следовательно, они ценны). В реальном исследовании исследователи предполагают, что самка наклонилась. схватить камень, а самец неверно истолковал этот жест — она не передумала и не выполнила трюк. Но исследователи все еще изучают это явление, и консенсус еще не достигнут; Предполагается, что либо самка травит, либо самец намеренно неверно истолковывает этот жест, поскольку среди этих пингвинов распространено изнасилование . BBC также сообщила, что Хантер сказал, что самки пингвинов, вероятно, занимались проституцией не только ради камней. Хантер считал, что «они совокупляются по другой причине и просто забирают камни. Мы не знаем точно, почему, но они используют самцов». Такое поведение также было предложено как процесс выбора партнера , с помощью которого самки могли найти возможного будущего партнера. Это обеспечит самке пингвина еще одного пингвина-самца, если их нынешний партнер умрет. В исследовании предполагается, что самцы пингвинов занимались сексом с самками-проститутками только ради сексуального удовлетворения. По наблюдению Хантер, количество пингвинов-проституток было очень низким, и она оценила это как «всего несколько процентов». [1]
Хотя в сенсационных версиях исследования особое внимание уделяется проституции, сами данные исследования менее сенсационные. Данные показывают, что когда на месте гнездования самца происходит внепарное совокупление , самка берет один или несколько камней. Напротив, когда на месте гнездования самки происходит совокупление дополнительной пары, самец никогда не берет камень. Самец, совокупившийся с самкой, приносит пользу своему потомству, когда она берет камень. Иногда совокупление не происходит, но самка все равно берет камень. И мужчины, и женщины крадут камни; иногда им это удается, но иногда на них нападают. Самка не всегда готова совокупляться, чтобы избежать драки. Исследователи размышляют о возможных преимуществах и недостатках этой практики в отношении генетической приспособленности и не совсем уверены, что самка совокупляется главным образом для того, чтобы получить камень. [6]
Исследование, проведенное Институтом эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге , Германия , и опубликованное в Интернете в Публичной научной библиотеке , попыталось поддержать гипотезу поведения «мясо в обмен на секс», согласно которой лучшие охотники-мужчины в ранних человеческих обществах имело максимальное количество сексуальных партнеров. Не имея возможности изучить древних людей, исследователи изучали шимпанзе. Исследователи наблюдали за шимпанзе в национальном парке Тай и пришли к выводу, что среди шимпанзе существует форма проституции, при которой самки предлагают секс самцам в обмен на мясо. По словам Кристины Гомес из Института, исследование «убедительно указывает на то, что дикие шимпанзе обменивают мясо на секс, и делают это на долгосрочной основе». Данные показывают, что шимпанзе вступают в сообщества охоты и обмена мясом друг с другом в течение длительных периодов времени, и что самки в сообществе, разделяющем мясо, имеют тенденцию совокупляться с самцами из своего собственного сообщества, разделяющего мясо. Прямого обмена мяса на секс не наблюдалось. [7]
В ходе исследования в больнице Йель-Нью-Хейвен обезьян-капуцинов обучали использовать серебряные диски в качестве денег, чтобы изучить свое экономическое поведение. Диски обезьяны могли обменивать на различные угощения. Во время одного единичного инцидента исследователь наблюдал нечто похожее на обезьяну, обменивающую диск на секс . Обезьяна, которой заплатили за секс, тут же обменяла серебряный диск на виноградину . Впоследствии исследователь предпринял шаги, чтобы предотвратить любую возможность обмена монет на секс. [8]