Псковские летописи [а] — это набор из трёх русских летописей позднего Средневековья, касающихся Псковской земли и Псковской республики , которые сохранились в нескольких рукописях. [1] Они известны просто как Первая , Вторая и Третья Псковские летописи [ 1] или Псковские Первая , Вторая и Третья летописи [2] . Самое раннее, традиция псковского летописания возникла в XIII веке, но более вероятно в XIV веке, когда город Псков ( Плесков ) постепенно устанавливал свою автономию и в конечном итоге независимость от Новгородской республики [1] .
Первая Псковская летопись (или Псковская первая летопись ) известна по нескольким рукописям:
Древнейшее текстовое свидетельство, Тихановская рукопись, открывается «Повестью о Довмонте/Даумантасе» о легендарном князе Даумантасе Псковском , во время правления которого город Псков достиг некоторой степени автономии. « Повесть» сопровождается кратким хронологическим введением, после которого начинается изложение восточнославянской и псковской истории. Сборник завершается рассказом о событиях 1464–1469 годов, связанных с борьбой Пскова за независимую епархию . Остальные три рукописи дополняют текст рассказами об отношениях псковичей с новгородцами и москвичами. Рукописи сборника 1547 года демонстрируют сильное промосковское влияние [2] , подчеркивая превосходство и авторитет Москвы, особенно в «Повести о взятии Пскова» под 1510 годом. Текст имеет очень близкое сходство с Новгородской Пятой летописью до 1447 года, после чего текст тесно следует Первой архивной рукописи, датированной 1481 годом.
Вторая Псковская летопись (или Псковская вторая летопись ) сохранилась только в одной рукописи, Синодальном списке , датируемом концом XV века (1486 год по Насонову). [2] Она не говорит много о вече и конфликтах с Новгородом, но много говорит о войнах , эпидемиях и восстаниях против псковских наместников, назначенных князем Московским в 1483–1486 годах. Ученые характеризуют тон этой компиляции как в целом промосковский. [2]
Третья Псковская летопись (или Псковская третья летопись ) была первоначально составлена в 1567 году, и некоторые ученые полагают, что автографом был список Строевского . [2] Сохранилось несколько рукописей с продолжениями вплоть до второй половины XVII века, включая Второй архивный список или Архивский II , который тесно связан со Строевским списком с небольшими изменениями и содержит продолжение с 1568 по 1650 год. [2] Насонов охарактеризовал тенденции этой третьей летописи Пскова как враждебные по отношению к Московии, [2] считая взятие Пскова в 1510 году предательством. Автор осуждает московских князей Василия III и Ивана IV «Грозного» из-за их браков. Некоторые более поздние исследователи сомневались, является ли вся Псковская третья летопись антимосковской, а не несколько разделов, которые, очевидно, таковыми являются, но антиновгородская позиция летописи более очевидна. [2]
Самые ранние части Псковских летописей в значительной степени заимствованы из новгородских летописей, таких как Новгородская первая летопись и Повесть временных лет , составленная в Киеве (современный Киев ); летописцы Пскова скопировали те части, которые казались значимыми для местной псковской истории, и исключили большую часть других материалов. [3] Составитель Псковской третьей летописи прокомментировал sub anno 862: «В летописи не упоминается ни о городе Пскове ( Плескове [4] ), ни о том, кем он был основан; все, что мы знаем, это то, что он уже существовал в то время, когда князья Рюрик и его братья пришли из варягов к словене править. Упоминается также, что жена Игоря Рюриковича Ольга была родом из Пскова». [3]
Псковские летописи (особенно Третья ) содержат рассказ об осаде Киева монголами (1240 г.) , написанный в конце 1460-х или начале 1470-х гг., более чем через два столетия после событий [5] , согласно которому монгольским осадным машинам потребовалось десять недель, чтобы прорвать два ряда укреплений Киева. [6] [7] Рассказ Псковских летописей о взятии Киева был позднее адаптирован в Летописи Авраамки из Западной Руси и Летописи Большакова из Новгорода. [5] Дата падения Киева, указанная в псковских летописях как 19 ноября 1240 года, ранее принималась несколькими историками ранее, [8] но ученый Александр В. Майоров (2016) пришел к выводу, что эта версия событий «полностью вымышленная», придуманная для того, чтобы «реконструировать историю борьбы с татарами в то время, когда Золотая Орда утратила свое политическое значение». [7]
Самые ранние части Псковских летописей были написаны на древневосточнославянском языке , что отражает их адаптацию из более старых новгородских и киевских летописей, хотя цитаты из христианских писаний и религиозных сочинений больше напоминают церковнославянский язык . [9] Оригинальные сочинения по местной истории Пскова с 13-го по конец 15-го века часто показывают элементы регионального псковского диалекта [10] (тесно связанного с диалектом древненовгородского ). Более поздние продолжения, особенно те, что относятся к Псковской третьей летописи, заканчивающейся в середине 17-го века, имеют характеристики, типичные для раннего современного русского языка (московского) . [9]