Публий Лициний Красс (умер в 87 г. до н. э.) был членом уважаемой и видной ветви крассов плебейского рода Лициний, а также отцом знаменитого триумвира Марка Лициния Красса . Его отцом был Марк Лициний Красс Агеласт, а его брат Марк Лициний Красс служил претором в 107 г. до н.э.
До своего консульства он предложил закон, регулирующий расходы стола , который был одобрен. Он стал консулом в 95 [1] г. до н. э. В его консульство сенат отменил практику магических искусств и человеческих жертвоприношений . Между 97 г. до н. э. и 93 г. до н. э. он служил в Hispania Ulterior наместником и выиграл битву с лузитанами , за что был награжден и удостоен триумфа.
Он служил цензором в 89 г. до н. э. Будучи цензором, он запретил иностранные вина и притирания . [ необходима ссылка ] Позже он стал должностным лицом, разделяющим новых граждан на избирательные округа . [2] Его коллегой был давний друг Луций Юлий Цезарь III.
Несмотря на огромное богатство, у Публия был небольшой дом. Его сыновьями от жены Венулеи были Публий Лициний Красс (погибший в Союзнической войне ), Луций Лициний Красс (убит в 87 г. до н. э.) и Марк Лициний Красс , триумвир . Он оставался со своей семьей до конца своей жизни, прожив достаточно долго, чтобы увидеть женитьбу двух сыновей Публия и Луция, а также рождение своего первого внука.
Конфликт между популярами при Гае Мария и оптиматами при Луции Корнелии Сулле обострился в 80-х годах до н. э. Хотя изначально Публий был сторонником Мария, он занял более нейтральную позицию, выступая против методов как Мария, так и Суллы. Он был убит или покончил с собой, чтобы избежать более унизительной смерти, после того, как марианцы взяли Рим в 87 году до н. э.
Географ Страбон ссылается на трактат о Касситериде , полулегендарных островах Тин, которые, как считается, располагались где-то недалеко от западного побережья Европы, написанный Публием Крассом [3] , но до наших дней не сохранившийся. Несколько ученых 19-го и начала 20-го веков, включая Теодора Моммзена [4] и Т. Райса Холмса , считали, что это прозаическое произведение стало результатом экспедиции во время оккупации Арморики внуком Публия. [5] Ученые 20-го и начала 21-го веков были более склонны приписывать авторство старшему Публию, во время его проконсульства в Испании в 90-х годах до н. э., и в этом случае миссия внука в Арморику могла быть отчасти вызвана деловыми интересами и желанием извлечь выгоду из более раннего исследования ресурсов. [6]