Хаджа ( арабский : حجة ) является палестинской деревней в северной части Западного берега , расположенной в восемнадцати километрах к западу от Наблуса в провинции Калькилия Государства Палестина . По данным Палестинского центрального бюро статистики , в городе проживало 2659 жителей в 2017 году. [2]
В Хадже сохранились остатки израильского , византийского и раннего мусульманского периодов . Во время железного века здесь, вероятно, проживали жители из племени Менаше . [4] В римскую и византийскую эпохи она была идентифицирована как Кфар-Хагай или Кирьят-Хагга , самаритянская деревня, с упоминаниями в древних надписях и самаритянских источниках. [4] Деревня сохраняла свою самаритянскую идентичность в византийский и ранний исламский периоды, о чем свидетельствует обнаружение микв и каменных менор . [4] Во время правления мамлюков была построена мечеть. [5] В османский период Хаджа упоминалась в налоговых записях с мусульманским большинством населения.
В Хадже есть население с корнями из Египта , Йемена и Яффо , организованное в несколько кланов, в то время как один клан ведет свою родословную от самаритянских корней. Считается, что святилище деревни Эн-Наби Рабба на вершине холма является могилой святого, возможно, связанного с Бабой Раббой , самаритянским лидером 4-го века, служившим хранителем урожая. Это место было объявлено природным заповедником в 1986 году.
Хаджа расположен в 15,9 км (9,9 миль) к востоку от Калькилии . Он граничит с Кафр-Кадумом и Имматином на востоке, Аль-Фундуком и Джинсафутом на юге, Кафр-Аббушем , Кафр-Лакифом и Бакат-эль-Хатабом на западе и Куром на севере. [1]
По словам местных жителей, Хаджа — это арамейское слово, которое переводится как «рынок» или «общество». [ необходима цитата ]
В Хадже были найдены черепки израильского , византийского и раннего мусульманского периодов. [4] [6] [7 ]
Самые ранние черепки указывают на то, что Хаджа была заселена уже в железном веке , вероятно, племенем Менаше . [4] [ проверка не удалась ] [8] [9] [ ненадежный источник? ]
Хаджа была отождествлена с Кфар-Хагай, древней самаритянской деревней, которая существовала по крайней мере с середины периода Второго Храма . Вотивная надпись третьего или второго века до н. э. с горы Геризим , самого святого места самаритянства , а затем и места расположения главного храма, гласит: «То, что Хаггай, сын Кими из Кфар-Хаггай, предложил ». [10] [11]
В более поздних самаритянских источниках эта деревня может называться «Кирьят Хагга» или «Кирьяф Хага». [12] [13] Она упоминается как место рождения Бабы Раббы , который, как говорят, построил несколько синагог в этом районе, в том числе в деревне Хагга. « Толида» , самаритянский исторический труд, упоминает человека по имени Гевер Бен-Карми из Кирьят Хагга. [4] Микве, найденные в деревне, указывают на то, что Хагга все еще была самаритянской деревней во время византийского и раннего исламского периодов . [4]
Археологические исследования в Хадже обнаружили пять каменных рельефов меноры , некоторые из которых сопровождались растительными украшениями, переделанных на современных зданиях. Аналогичные находки были сделаны в близлежащих деревнях, таких как Кафр-Аббуш , Кафр-Зибад , Кафр-Каддум и Кафр-Джит . Считается, что эти меноры, датируемые византийским периодом, изначально украшали самаритянские строения, символизируя самаритянскую идентичность. [4]
Во время правления мамлюкского султана Ан-Насира Мухаммеда , в 722/1322 году хиджры , в деревне была построена мечеть . Минарет был добавлен к ней в 735/1334-35 годах хиджры. Эти постройки были сделаны во имя Мухаммеда бин Мусы бин Ахмеда , местного имама , чей надгробный камень также находится возле мечети, датируя его смерть 749/1348 годом хиджры. [5]
Хаджа была включена в Османскую империю в 1517 году со всей Палестиной , а в 1596 году она появилась в налоговых регистрах как находящаяся в нахии Бани Сааб лива Наблуса . Население составляло 96 домохозяйств, все мусульмане . Жители деревни платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на различные сельскохозяйственные продукты, такие как пшеница, ячмень, летние культуры, оливковые деревья, козы и/или ульи, в дополнение к «случайным доходам», прессу для оливкового масла или виноградного сиропа и налогу для людей региона Наблуса; в общей сложности 19 200 акче . Все доходы шли в вакф . [14]
В 1838 году Робинсон отметил Курьет Хаджа как деревню в районе Бени Сааб , к западу от Наблуса, [15] а в 1870 году Виктор Герен отметил ее из Фараата . [16]
В 1870-71 годах ( 1288 г. хиджры ) в ходе османской переписи деревня была внесена в нахию (подрайон) Бани Сааб. [17]
В 1882 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF отметил о Курьет Хаджа : «Деревня приличных размеров на возвышенности, снабжаемая колодцами . На западе находится высеченная в скале гробница , и, по-видимому, это древнее место». [18]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Кариет-Хадже проживало 642 жителя, все мусульмане [19] , а по данным переписи 1931 года численность мусульман возросла до 731 человека, в 206 домах [20] .
По статистике 1945 года , население составляло 960 мусульман [21] , с 13 119 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [22] Из них 4 дунама были отведены под цитрусовые и бананы, 1 226 дунамов были отведены под плантации или орошаемые земли, 5 045 были отведены под зерновые [23] , а 36 дунамов были застроенными землями [24] .
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Хаджжа перешла под власть Иордании .
Перепись населения Иордании 1961 года выявила 1093 жителя. [25]
После Шестидневной войны 1967 года Хаджжа находится под израильской оккупацией .
После соглашений 1995 года 37,2% земель деревень были отнесены к Зоне B , а оставшиеся 62,8% — к Зоне C. [ 26]
Израиль конфисковал 216 дунамов земли у Хаджи для создания двух израильских поселений , Карне Шомрон и Неве Орамин , а оставшаяся часть земли для этих двух поселений была конфискована у Джинсафута , Кафр Лакифа и Дейр Истии . Израиль также конфисковал землю у Хаджи для строительства объездных дорог и израильского барьера на Западном берегу . [26]
Хаджа считается первоначальным центром племени Бани Сааб. Исторически он поглотил бедуинов из арабской группы аль-Джабарат. [27] Нынешние жители Хаджи ведут свою родословную от Египта , Йемена и Яффы . Они объединены в несколько кланов ( «хамулас» ), включая кланы Бата-Хамед, Масалха, Даас, Тааюн и Фархат, среди прочих. [4]
Местные жители считают, что некоторые семьи в деревне являются потомками самаритянских семей, которые жили в деревне до Средних веков , когда они приняли ислам . Клан «Аль-Ципи», потомки самаритянской семьи Зипор Хаматари, все еще живут в деревне. [4]
В 419 метрах к западу от деревни находится холм , увенчанный святилищем , известным как эн-Наби Рабба. Местные жители утверждают, что это святилище отмечает могилу святого, идентифицированного как один из внуков Иакова . Этот святой не признан в рамках основного течения ислама, и на этом месте нет могилы. Моше Шарон предполагает, что имя святого может хранить память о Бабе Раббе , выдающемся самаритянском лидере 4-го века, известном тем, что построил синагогу во время Хаджа. Местные жители верят, что святой выступает в качестве хранителя их урожая. Это место и его окрестности были обозначены [ кем? ] как природный заповедник в 1986 году. [28]