Группа произведений древнегреческого писателя Плутарха.
Моралия ( лат . «Мораль» или «Обычаи и нравы»; греческий : Ἠθικά , Ethika ) — это группа рукописей, написанных на древнегреческом языке, датируемых 10–13 веками, но традиционно приписываемых ученому I века Плутарху из Херонеи . [1] Эклектичный сборник содержит 78 эссе и транскрибированных речей. Они дают представление о римской и греческой жизни, но также включают в себя вечные наблюдения. Многие поколения европейцев читали их или подражали им, в том числе Мишель де Монтень , гуманисты эпохи Возрождения и философы Просвещения .
Содержание
Общая структура
Моралии включают «О удаче или добродетели Александра Великого» , важное дополнение к « Жизни великого полководца» Плутарха ; «О поклонении Исиде и Осирису» , важнейшем источнике информации о египетских религиозных обрядах; [2] и «О злобе Геродота» (которые, возможно, как и речи о достижениях Александра, были риторическим упражнением), [3] в которых Плутарх критикует то, что он считает систематической предвзятостью в « Истории Геродота » ; [4] наряду с более философскими трактатами, такими как « Об упадке оракулов» , « Об отсрочке божественного возмездия» , «О душевном спокойствии» , и более легкими трактатами, такими как «Одиссей и Грилл» («Bruta Animalia Рационе Ути»), юмористический Диалог между Одиссеем Гомера и одной из заколдованных свиней Цирцеи . Моралии были написаны первыми, а написание « Жизнеописаний» заняло большую часть последних двух десятилетий жизни Плутарха.
Некоторые издания «Моралии » включают произведения, позже понятые как псевдоэпиграфы . Среди них — « Жизнеописания десяти ораторов» (биографии аттических ораторов по мотивам Цецилия Калактского ), «О мнениях философов» , «О судьбе » и «О музыке» . [5] Ответственность за все эти работы лежит на « Псевдо-Плутархе », хотя их авторство неизвестно. [5] Хотя записанные мысли и мнения не принадлежат Плутарху и относятся к несколько более поздней эпохе, все они имеют классическое происхождение и имеют ценность для историка. [6]
Книги
Начиная с издания Стефана 1572 года, « Моралия» традиционно состоит из 14 книг (перечисленных с английскими, оригинальными греческими и латинскими названиями): [7]
- И. (1а – 86а)
- 1. Об образовании детей ( Περὶ παίδων ἀγωγῆς – De liberis educandis )
- 2. Как юноше следует изучать поэзию ( Πῶς δεῖ τὸν νέον ποιημάτων ἀκούειν – Quomodo adolescens поэтас audire debeat )
- 3. На слух ( Περὶ τοῦ ἀκούειν – De Recta Ratio audiendi )
- 4. Как отличить льстеца от друга ( Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου – Quomodo adulator ab amico internoscatur )
- 5. Как человек может осознать свой прогресс в добродетели ( Πῶς ἄν τις αἴσθοιτο ἑαυτοῦ προκόπτοντος ἐπ᾿ ἀρετῇ - Quomodo quis suos in virtute sendiat profectus )
- II. (86б – 171д)
- 6. Как нажиться на своих врагах ( Πῶς ἄν τις ὑπ᾿ ἐχθρῶν ὠφελοῖτο – De capienda ex inimicis utilitate )
- 7. Иметь много друзей ( Περὶ πολυφιλίας – De amicorum multitudine )
- 8. На случай ( Περὶ τύχης — De fortuna )
- 9. О добродетели и пороке ( Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας – De virtute et vitio )
- 10. Письмо соболезнования Аполлонию ( Παραμυθητικὸς πρὸς Ἀπολλώνιον – Consolatio ad Apollonium )
- 11. Советы по сохранению здоровья ( Ὑγιεινὰ παραγγέλματα – De tuenda sanitate praecepta )
- 12. Совет жениху и невесте ( Γαμικὰ παραγγέλματα – Coniugalia praecepta )
- 13. Ужин семи мудрецов ( Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον – Septem sapientium convivium )
- 14. О суевериях ( Περὶ δεισιδαιμονίας – De superstitione )
- III. (172а – 263в)
- 15. Изречения королей и полководцев ( Βασιλέων ἀποφθέγματα καὶ στρατηγών – regum et imperatorum apophthegmata )
- 16. Изречения спартанцев ( Ἀποφθέγματα Λακωνικά – apophthegmata Laconica )
- 17. Учреждения спартанцев ( Τὰ παλαιὰ τῶν Λακεδαιμονίων ἐπιτηδεύματα – Instituta Laconica )
- 18. Изречения спартанских женщин ( Λακαινῶν ἀποφθέγματα – Lacaenarum apophthegmata )
- 19. Достоинства женщин ( Γυναικῶν ἀρεταί – Mulierum virtutes )
- IV. (263д – 351б)
- 20. Римские вопросы ( Αἴτια Ῥωμαϊκά – Quaestiones Romanae )
- 21. Греческие вопросы ( Αἴτια Ἑλληνικά – Quaestiones Graecae )
- 22. Греческие и римские параллельные истории ( Συναγωγὴ ἱστοριῶν παραλλήλων Ἑλληνικῶν καὶ Ρωμαϊκῶν – Parallela minora ) ( псевдо-Плутарх )
- 23. О судьбе римлян ( Περὶ τῆς Ῥωμαίων τύχης – De fortuna Romanorum )
- 24. О удаче или добродетели Александра Македонского ( Περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου τύχης ἢ ἀρετῆς – De Alexandri magni fortuna aut virtute )
- 25. О славе афинян ( Πότερον Ἀθηναῖοι κατὰ πόλεμον ἢ κατὰ σοφίαν ἐνδοξότεροι – De gloria Atheniensium )
- В. (351в – 438д)
- 26. Об Исиде и Осирисе [8] ( Περὶ Ἴσιδος καὶ Ὀσίριδος – De Iside et Osiride )
- 27. Об эпсилоне в Дельфах ( Περὶ τοῦ εἶ τοῦ έν Δελφοῖς – De E apud Delphos , 384e – 394c)
- 28. Оракулы в Дельфах больше не даются в стихах ( Περὶ τοῦ μὴ χρᾶν ἔμμετρα νῦν τὴν Πυθίαν – De Pythiae oraculis )
- 29. Об устаревании оракулов ( Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων – De дефекту oraculorum )
- VI. (439а - 523б)
- 30. Можно ли научить добродетели? ( Εἰ διδακτὸν ἡ ἀρετή – virtus doceri possit )
- 31. О нравственной добродетели ( Περὶ ἠθικῆς ἀρετῆς – De virtutemorali )
- 32. О контроле над гневом ( Περὶ ἀοργησίας – De cohibenda ira )
- 33. О спокойствии ума ( Περὶ εὐθυμίας – De quietlitate animi )
- 34. О братской любви ( Περὶ φιλαδελφίας – De fraterno amore )
- 35. О привязанности к потомству ( Περὶ τῆς εἰς τὰ ἔγγονα φιλοστοργίας – De amore prolis )
- 36. Достаточно ли порока, чтобы вызвать несчастье ( Εἰ αὐτάρκης ἡ κακία πρὸς κακοδαιμονίαν – An vitiositas ad infelicitatem sufficiat )
- 37. Являются ли душевные страдания хуже телесных ( Περὶ τοῦ πότερον τὰ ψυχῆς ἢ τὰ σώματος πάθη χείρονα – Animine an corporis linkedes sint peiores )
- 38. О болтливости ( Περὶ ἀδολεσχίας – De garrulitate )
- 39. О том, как быть занятым ( Περὶ πολυπραγμοσύνης – De curiositate )
- VII. (523в – 612б)
- 40. О любви к богатству ( Περὶ φιλοπλουτίας – De cupiditate divitiarum )
- 41. О соответствии ( Περὶ δυσωπίας – De vitioso pudore )
- 42. О зависти и ненависти ( Περὶ φθόνου καὶ μίσους – De invidia et odio )
- 43. О безобидном восхвалении себя ( Περὶ τοῦ ἑαυτὸν ἐπαινεῖν ἀνεπιφθόνως – De laude ipsius )
- 44. Об отсрочке божественного возмездия ( Περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ θείου βραδέως τιμωρουμένων – De sera numinis vindicta )
- 45. О судьбе ( Περὶ εἰμαρμένης – De fato ) ( псевдо-Плутарх )
- 46. О знаке Сократа ( Περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου — De genio Socratis , 575a — 598e)
- 47. В изгнании ( Περὶ φυγῆς – De exilio )
- 48. Утешение жене ( Παραμυθητικὸς πρὸς τὴν γυναῖκα – Consolatio ad uxorem )
- VIII. (612в – 748)
- 49. Застольная беседа ( Συμποσιακά – Quaestiones convivales )
- IX. (748 – 771)
- 50. Диалог о любви ( Ἐρωτικός — Amatorius )
- X. (771e – 854d)
- 51. Истории любви ( Ἐρωτικαὶ διηγήσεις – Amatoriae narrationes )
- 52. Философу следует особенно беседовать с людьми у власти ( Περὶ τοῦ ὅτι μάλιστα τοῖς ἡγεμόσι δεῖ τὸν φιλόσοφον διαλέγεσθαι – Maxime cum principibus phil osopho esse disserendum )
- 53. Необразованному правителю ( Πρὸς ἡγεμόνα ἀπαίδευτον – Ad principem ineruditum )
- 54. Должен ли старик заниматься общественными делами ( Εἰ πρεσβυτέρῳι πολιτευτέον – An seni respublica gerenda sit )
- 55. Заповеди государственного управления ( Πολιτικὰ παραγγέλματα – Praecepta gerendae reipublicae )
- 56. О монархии, демократии и олигархии ( Περὶ μοναρχίας καὶ δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρχίας – De unius in Republica dominatione, Populari statu, et paucorum imperio )
- 57. Что нам не следует брать в долг ( Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι – De vitando aere Aliino )
- 58. Жития десяти ораторов ( Βίοι τῶν δέκα ῥητόρων – Vitae decem oratorum ) ( псевдо-Плутарх )
- 59. Сравнение Аристофана и Менандра ( Συγκρίσεως Ἀριστοφάνους καὶ Μενάνδρου ἐπιτομή – Comparationis Aristophanis et Menandri comendium )
- XI. (854е – 919е)
- 60. О злобе Геродота ( Περὶ τῆς Ἡροδότου κακοηθείας – De Malignitate Herodoti )
- 61. О мнениях философов ( Περὶ τῶν ἀρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικῶν δογμάτων – De placitis philosophorum ) ( псевдо-Плутарх )
- 62. Причины природных явлений ( Αἴτια φυσικά – Quaestiones naturales )
- XII. (920а – 999б)
- 63. О лике, появляющемся на орбите Луны [9] ( Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷι κύκλῳι τῆς σελήνης – De facie in orbe lunae )
- 64. О принципе холода ( Περὶ τοῦ πρώτως ψυχροῦ – De primo frigido )
- 65. Что полезнее: огонь или вода ( Περὶ τοῦ πότερον ὕδωρ ὴ πῦρ χρησιμώτερον – Aquane an ignis sit utilior )
- 66. Умнее ли наземные или морские животные ( Πότερα τῶν ζῴων φρονιμώτερα τὰ χερσαία ἢ τὰ ἔνυδρα – De sollertia Animalium )
- 67. Звери разумны ( Περὶ τοῦ τὰ ἄλογα λόγῳ χρῆσθαι – Bruta Animalia Рационе Ути )
- 68. О поедании плоти ( Περὶ σαρκοφαγίας – De esu carnium )
- XIII. (999в - 1086б)
- 69. Платонические вопросы ( Πλατωνικὰ ζητήματα – Platonicae quaestiones )
- 70. О рождении Духа в Тимее ( Περὶ τῆς ἐν Τιμαίῳ ψυχογονίας – De animae procreatione в Тимее )
- 71. Краткое изложение Рождения Духа ( Ἐπιτομή τοῦ Περὶ τῆς ἐν τῷ Τιμαίῳ ψυχογονίας – Epitome libri de animae procreatione в Тимео )
- 72. О стоических внутренних противоречиях ( Περὶ Στωϊκῶν ἐναντιωμάτων – De Stoicorum repugnantiis )
- 73. Стоики говорят более парадоксально, чем поэты ( Ὅτι παραδοξότερα οἱ Στωϊκοὶ τῶν ποιητῶν λέγουσιν – Stoicos абсурдные поэты dicere )
- 74. Об общих представлениях против стоиков ( Περὶ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν πρὸς τοὺς Στωϊκούς – De communibus notitiis adversus Stoicos )
- XIV. (с 1086c и далее)
- 75. Невозможно жить приятно, как Эпикур ( Ὅτι οὐδὲ ἡδέως ζῆν ἔστιν κατ' Ἐπίκουρον – Non posse suaviter vivi secundum Epicurum )
- 76. Против колотеса ( Πρὸς Κωλώτην – Adversus Colotem )
- 77. Верна ли поговорка « Живи в безвестности »? ( Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας – Прямое изречение сидеть в покое esse vivendum )
- 78. О музыке ( Περὶ μουσικῆς – De musica ) ( псевдо-Плутарх )
Издания
Ранние рукописи
«Каталог передается группой рукописей Моралии, самой старой из которых является Parisinus gr. 1678 (очень поврежденный на листе, содержащем список), копия десятого века, в которую вмешалась вторая рука двенадцатого века. чтобы добавить список; см. Irigoin (1987: CCCIII – CCGXVIII, где представлено введение и критическое издание всего каталога)». (Oikonomopoulou 174) [10]
Единственная сохранившаяся рукопись, содержащая все семьдесят восемь сохранившихся трактатов, включенных в « Моралию» Плутарха , датируется где-то вскоре после 1302 года нашей эры. [11]
Современные издания
- Плутарх. Моралия . 16 томов. (т. 13: 13.1 и 13.2, т. 16: указатель), пер. Фрэнк Коул Бэббит (том 1–5) и др., Серия: « Классическая библиотека Леба » (LCL, тома 197–499). Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета и др., 1927–2004 гг. [12]
Конкретные идеи содержались
Дилемма происхождения
В своем эссе «Симпозиаки» Плутарх обсуждает знаменитую проблему курицы и яйца . [13] [14] [15] Хотя Плутарх не был первым, кто обсуждал эту проблему ( Аристотель уже обсуждал ее за сотни лет до Плутарха), [16] [17] [15] он был первым, кто поставил вопрос в его современной форме. [15]
О реинкарнации
В «Моралию» включено письмо, адресованное Плутархом своей жене, в котором он просил ее не слишком горевать из-за смерти их двухлетней дочери, которую назвали Тимоксеной в честь ее матери. [18] В письме Плутарх выражает свою веру в реинкарнацию : [19]
Душа , будучи вечной, после смерти подобна выпущенной на свободу птице в клетке . Если она долгое время находилась в теле и приручилась многими делами и долгой привычкой, то душа тотчас же примет другое тело и снова примет участие в мирских заботах. Самое страшное в старости то, что память души о потустороннем мире тускнеет, в то время как привязанность ее к вещам этого мира становится настолько сильной, что душа стремится сохранить ту форму, которую она имела в теле. Но та душа, которая остается внутри тела лишь короткое время, пока не будет освобождена высшими силами, быстро восстанавливает свой огонь и переходит к более высоким вещам. [18]
Об интеллекте
Разум или Нус ( , , греческий : νοῦς ) — философский термин, обозначающий интеллект . [20] В «Моралии» Плутарх соглашается с Платоном [21] в том, что душа более божественна, чем тело, в то время как ум более божественен, чем душа. [ нужна цитата ] Соединение души и тела производит удовольствие и боль ; Соединение разума и души порождает разум , который является причиной или источником добродетели и порока . [ нужна ссылка ] [22] [ необходим неосновной источник ] [ необходим неосновной источник ]
Ранние гуманистические издания
Эразму Роттердамскому приписывают выдающуюся роль в распространении Моралии с начала 1500-х годов. [23] Впервые он получил доступ к Моралии, когда был помощником Деметриуса Дукаса в Венеции . [24] Он и Джироламо Алеандро выступали корректорами греческого издания «Моралии», которое было опубликовано итальянским печатником Альдом Мануцием в марте 1509 года . [24] Когда Эразм затем уехал из Венеции в Англию, он взял с собой одну книгу. [24] Затем он начал переводить ее на латынь в Кембридже в 1511 году. [25] Эразм опубликовал несколько глав Моралии в Англии, пока полная Моралия с восемью главами не была опубликована в августе 1514 года в Базеле Иоганном Фробеном . [26] Хорхе Лето предполагает, что шесть глав были опубликованы ранее, в конце 1513 или начале 1514 года, Бадиусом Асенсиусом . [27] Перевод Эразма увидел пять изданий, напечатанных Фробеном между 1514 и 1520 годами. [26]
Рекомендации
- ^ "Каталог передается группой рукописей Моралии , самой старой из которых является Parisinus gr. 1678 (очень поврежденный лист, содержащий список), копия десятого века, на которой находится вторая рука двенадцатого века. вмешался и добавил список; см. Irigoin (1987: CCCIII–CCGXVIII, где представлено введение и критическое издание всего каталога)». Ксенофонт, София А. и Айкатерини Ойкономопулу. Спутник Брилла на приёме у Плутарха . Лейден ; Бостон, Брилл, 2019, с. 174.
- ^ Тобин, Винсент Арье (1989). Богословские основы египетской религии . П. Ланг. ISBN 978-0-8204-1082-1.
- ^ Обри Стюарт, Джордж Лонг. «Жизнь Плутарха». Жизнеописания Плутарха, том I (из 4). Проект Гутенберга . Проверено 3 января 2007 г.
- ^ Кимбалл, Роджер. «Плутарх и проблема характера». Новый критерий онлайн . Проверено 11 декабря 2006 г.
- ^ аб Бланк, Д. (2011). Мартинес, Дж. (ред.).«Плутарх» и софистика «благородного происхождения». Мадрид: Ediciones Clasicas. стр. 33–60.
- ^ Мариетта, Дон Э. (1998). Введение в античную философию. Я Шарп. п. 190. ИСБН 9780765602169.
- ^ Моралия Плутарха в пятнадцати томах, том VI, перевод У. К. Хелмбольда, издательство Гарвардского университета, 1962.
- ↑ Интернет-текст Lacus Curtius Исида и Осирис.
- ↑ Интернет-текст Lacus Curtius «На лице на луне».
- ^ Ксенофонт, София А. и Айкатерини Ойкономопулу. Спутник Брилла на приёме у Плутарха . Лейден ; Бостон, Брилл, 2019, с. 174.
- ^ Мэнтон, Греция (июль – октябрь 1949 г.). «Рукописная традиция Плутарха Моралии». Классический ежеквартальный журнал . 43 (3/4): 97–104. дои : 10.1017/S0009838800028068. JSTOR 636739. S2CID 162302525.
- ^ Список томов (веб-сайт LCL): https://www.loebclassics.com/volumes
- ^ Плутарх Херонейский. Вопрос симпозиума III. [1].
- ^ Дельгальдо, Хосе Антонио Фернандес; Пордоминго, Франциска (2017). « Тезисы , а не вопросы совещаний ». В Георгиаду, Аристола; Ойкономопуло, Катерина (ред.). Пространство, время и язык у Плутарха. Берлин, Германия: Де Грюйтер. п. 293. ИСБН 978-3-11-053811-3.
- ^ abc О'Брайен, Карл Шон (2015). Демиург в древней мысли. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 106. ИСБН 978-1-107-07536-8.
- ^ Аристотель, Метафизика IX.8 «Таким образом, очевидно, что потенциальные конструкции открываются путем актуализации. Причина этого в том, что актуализация - это акт мышления. Таким образом, потенциальность возникает из актуальности (и, следовательно, именно посредством конструктивного действия мы приобретаем знание.) Но это верно только абстрактно , ибо индивидуальная действительность по порождению предшествует своей потенциальности».
- ^ Халпер, Эдвард (2012). «Метафизика» Аристотеля: Руководство для читателя. Лондон, Англия и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Континуум. п. 87. ИСБН 978-1-4411-1773-1.
- ^ аб Плутарх Херонейский. «Утешительное письмо».
- ^ Райнер Хирш-Луипольд (2016). «Загробная жизнь и реинкарнация у Плутарха». Семинар SBL Филона Александрийского.
- ^ Рорти, Ричард (1979), Философия и зеркало природы , Princeton University Pressстраница 38.
- ^ Калкаваге (2001), «Глоссарий», «Тимей» Платона , Focus Publishing.
- ^ Онлайн-текст LacusCurtius : На лице на луне пар. 28
- ^ Ледо, Хорхе (2019). «Переводы Эразма Моралии Плутарха и Вознесенского издания Princeps около 1513 года». Гуманистическая Лованиенсия . 68 (2): 257–296. ISSN 0774-2908. JSTOR 27172479.
- ^ abc Ледо, Хорхе (2019). стр.259
- ^ Ледо, Хорхе (2019). стр.260
- ^ аб Ледо, Хорхе (2019). стр. 270–271.
- ^ Ледо, Хорхе (2019). стр.270
дальнейшее чтение
- Алдерс, Герхард Дж. Д. 1982. Политическая мысль Плутарха. Амстердам: Северная Голландия.
- Чепмен, Энн. 2011. Женский принцип в морали Плутарха. Дублин, Ирландия: Univ. из Дублин Пресс.
- Джонс, Кристофер П. 1966. «К хронологии произведений Плутарха». Журнал римских исследований 56:61–74.
- Опсомер, январь 2007 г. «Место Плутарха в истории платонизма». В Plutarco e la Cultura della sua Età. Под редакцией Паолы Вольпе Каччиаторе и Франко Феррари, 283–309. Неаполь, Италия: Д'Аурия.
- Рассел, Дональд А. 1973. Плутарх. Лондон: Дакворт.
- Титченер, Фрэнсис Б. 1995. «Использование Плутархом Фукидида в морали». Феникс 49.3: 189–200.
- Ван дер Стокт, Люк. 1999. «Плутарханова гипомнема о любви к себе». Американский филологический журнал 120:575–599.
- Ван дер Стокт, Люк. 2000. Риторическая теория и практика у Плутарха. Левен, Бельгия: Петерс.
- Ван Хоф, Лив . 2010. Практическая этика Плутарха: социальная динамика философии. Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать.
- Ван Нуффелен, Питер. 2011. Переосмысление богов: философские чтения о религии в постэллинистический период. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Cambridge Univ. Прес
Внешние ссылки
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Моралия
- Моралия Плутарха в ToposText Полный перевод Гудвина 1878 года в виде HTML-файлов с географическими названиями мест.
- Страница Плутарха в LacusCurtius (английский перевод 20-го века включает « О удаче или добродетели Александра» , «О судьбе римлян» , «Римские вопросы» , «Исида и Осирис» , «Об использовании врагов» и так называемая « Параллела Минора» , что, вероятно, является одним из тех псевдоэпиграфов.)
- Список переводов с сайта Attalus.org. Избранные переводы.
- Мнения о природе от [email protected]
- Мораль Плутарха и очерки Плутарха, том 3 из проекта Гутенберг
- Том I и том II греко-латинского издания 1841 года всей Моралии через Google Книги.
- Аудиокнига Моралия, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox