Взгляды квакеров по всему миру на гомосексуализм охватывают диапазон от полного празднования и практики однополых браков , до мнения, что гомосексуализм является греховным отклонением и противоречит намерениям Бога относительно сексуального выражения. Религиозное общество друзей (квакеры) является исторически христианским религиозным движением , основанным в Англии 17 века; оно насчитывает около 350 000 членов. [1] В Великобритании , Канаде , Новой Зеландии и Австралии многие квакеры поддерживают гомосексуальные отношения, в то время как взгляды разделяются среди собраний в США. Многие консервативные друзья и друзья святости , которые оба сохранили традиционные квакерские практики, такие как простая одежда, наряду с евангельскими друзьями , считают гомосексуальные акты греховными. [2] 49% квакеров живут в Африке, [3] и хотя взгляды могут различаться, Кенийская церковь друзей не поддерживает гомосексуальные отношения. [4]
Поскольку принятие решений квакерами , как правило, основано на поиске «единства» на уровне ежемесячного собрания (созываемого периодически для бизнеса, а чаще для богослужения, и являющегося основной единицей квакерства — собрание эквивалентно одной общине, иногда приходу или группе церквей в районе), определение конкретной позиции квакеров по этой или любой другой теме затруднено. Ежемесячные собрания организованы в более крупные группы, такие как годовые собрания или другие «зонтичные» группы, но часто эти более крупные группы имеют противоречивые позиции по конкретным вопросам. Некоторые группы, например, 57th Street Meeting в Чикаго , могут иметь совместное членство в зонтичных группах, которые имеют взаимно противоречивые позиции по этим вопросам. В конце концов, истинный «квакерский взгляд» на гомосексуализм, вероятно, лучше всего анализировать от собрания к собранию (или, лучше, друг к другу). Однако есть некоторые общие закономерности, и из соображений экономии места и полноты эта статья в основном рассматривает крупнейшие организации по странам. До 1960-х годов тема гомосексуализма не затрагивалась среди квакеров. Публикация Лондонским годовым собранием книги « К квакерскому взгляду на секс» , включающей нормы сексуальных отношений, включающие равноправные однополые отношения, вызвала постоянные вопросы. К тому времени, когда первые однополые отношения были взяты под опеку собрания Друзей в 1982 году (Университетский гуманитарный колледж, Северо-Тихоокеанское годовое собрание, Сиэтл, Вашингтон) [5], сцена была готова для постоянного различения и разногласий.
Квакеры в целом не имеют определенного, установленного символа веры . Ричмондская декларация — это исповедание веры, которое выражает опыт двух ветвей американского квакерства, но не отражает взгляды других.
Квакеры в Австралии в подавляющем большинстве принимают гомосексуализм и будут праздновать однополые браки так же, как и браки между представителями противоположного пола. В 1975 году Австралийское годовое собрание официально заявило:
Религиозное общество друзей (квакеров) в Австралии призывает к изменению законов... для устранения дискриминации гомосексуалистов. Это заявление сделано в свете желания общества устранить дискриминацию и преследования в обществе. Общество также призывает всех людей стремиться к большему знанию и пониманию многообразия человеческих отношений и утверждать ценность любви во всех из них.
Австралийские квакеры поддерживают празднование церемоний однополых и разнополых обязательств с 1994 года и признают их наравне с другими преданными и любящими отношениями. В январе 2010 года квакеры, собравшиеся на Австралийском годовом собрании в Аделаиде, согласились рассматривать все запросы на браки в соответствии с традициями квакеров, независимо от сексуальной ориентации или пола партнеров. [6] До принятия этого общеавстралийского решения Региональное собрание Канберры отпраздновало первый однополый брак среди австралийских квакеров 15 апреля 2007 года. [7]
В Новой Зеландии на ежегодной встрече Te Hāhi Tūhauwiri в 1992 году было принято решение «искать формальные пути признания различных обязательств, включая партнерства геев и лесбиянок». [8]
Ireland Yearly Meeting , включающее встречи в Северной Ирландии, разрешает однополые браки на своих встречах. Однако ни один Друг или Встреча не обязаны принимать участие в этих браках, если это оскорбляет их совесть. [9]
Квакеры были одной из первых церквей, открыто заговоривших о сексуальности... Мы считаем, что качество и глубина чувств между двумя людьми являются важнейшей частью любовных отношений, а не их пол или сексуальная ориентация.
— Квакеры в Британии, FAQ [10]
Ежегодное собрание Великобритании официально запротоколировало поддержку однополых браков в 2009 году и начало централизованно лоббировать в правительстве необходимые правовые изменения. [11] Решение было принято спустя 22 года после того, как оно было впервые поднято на Собрании в поддержку страданий , и спустя 46 лет после публикации «К квакерскому взгляду на секс». [примечание 1] Спорная в свое время, книга представляет собой одно из первых заявлений квакеров относительно сексуальности и включает в себя утверждение, что пол или сексуальная ориентация не важны при оценке близких отношений и что истинным критерием является наличие «бескорыстной любви»; [12] дальнейшее рассмотрение возникло из лекции Харви Гиллмана в Суортморе в 1988 году. [13]
До легализации однополых браков некоторые Друзья (как разнополые, так и однополые) отмечали свои отношения на Богослужении с Праздником Приверженности. [14] [15] Ежегодное собрание Великобритании поддержало Закон о браке (однополые пары) 2013 года , который легализовал светские и религиозные однополые браки в Англии и Уэльсе . [16]
Квакеры в Соединенных Штатах разделены по вопросу гомосексуализма, причем некоторые (в основном Друзья, связанные с запланированными собраниями) не одобряют ни гомосексуализм, ни легализацию однополых союзов. Друзья, связанные с Всеобщей конференцией Друзей (FGC), более либеральной группой Друзей, охватывающей большое количество ежегодных собраний и примерно пятую часть всех квакеров в стране, являются наиболее толерантными, поскольку многие ежемесячные собрания и некоторые ежегодные собрания обеспечивают полное равенство для гомосексуалистов, включая брак. Сама FGC в 2004 году сделала заявление о включении ЛГБТ-квакеров в качестве равных в богослужение и признании их прошлых вкладов в конференцию. [17] В значительной степени основанная на FGC группа FLGBTQC ( Друзья по проблемам лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир ) проводит собрания дважды в год. [18]
Аналогичные позиции других непрограммированных собраний квакеров, не связанных с FGC, включают позицию, занятую Северо-Тихоокеанским годовым собранием и Тихоокеанским годовым собранием , которые поддерживают однополые браки. [19]
С другой стороны, Друзья, связанные с Центральным годовым собранием Друзей (CYMF), Объединенным собранием Друзей (FUM) и Международной евангельской церковью Друзей (EFCI), которые в основном представляют собой запланированные собрания квакеров, заняли позицию, осуждающую однополые браки и гомосексуальные отношения в целом. [2] Индиана и Западные годовые собрания (члены FUM) опубликовали заявление об «основных ценностях», которое включает как настойчивое требование воздержания вне брака, так и определение брака только как гетеросексуальных отношений, как это делает Центральное годовое собрание Друзей в своем Руководстве по вере и практике . [2] Евангелическая церковь Друзей - Юго-Запад, годовое собрание и член EFI, заявляет в своем «Вере и практике» , что гомосексуализм является грехом и основанием для увольнения с работы в церкви.
Однако внутри евангелических групп существуют разногласия. Сообщество «Друзья Иисуса», некоторые члены которого были связаны с EFCI, заняло публичную позицию в пользу равноценности однополых отношений. [20] В Северо-западном ежегодном собрании церкви Друзей (EFCI) одно ежемесячное собрание в районе Портленда запротоколировало свою поддержку однополых союзов, вызвав дискуссию об их заявлении о человеческой сексуальности. [21] Это привело к обсуждению этого вопроса рядом других квакерских церквей, что привело к расколу внутри квакерской церкви. [22]
Большинство ежемесячных собраний Baltimore Yearly Meeting (BYM, член как FGC, так и FUM) заняли схожую позицию. [23] Аналогичным образом, хотя, возможно, в меньшей степени, некоторые собрания, связанные с группами по другую сторону вопроса, выразили несогласие. Swansea Monthly Meeting, находящееся под опекой New England Yearly Meeting , является одним из двух собраний в этой группе, публично выступивших против однополых браков.
В 2002 году FUM и BYM начали диалог о гомосексуализме и однополых отношениях. На трехгодичном собрании FUM 2002 года клерк Ламар Мэтью был отстранен от руководства группой совместного поклонения, поскольку он состоял в отношениях с другим мужчиной. [24] FUM подтвердил в протоколе своего Генерального совета, что его политика, согласно которой любой человек, находящийся в сексуальных отношениях вне брака — «подразумеваемых между одним мужчиной и одной женщиной» — не может занимать оплачиваемые руководящие должности (протокол, одобренный в 1988 году), также применяется к тем, кто занимает другие руководящие должности, и к их зарубежным работникам. С тех пор у BYM есть программа интервизитации с другими Годовыми собраниями по вопросу однополых отношений. Эта политика FUM постоянно обсуждается в совете FUM с тех пор, как она была первоначально предложена. BYM — не единственное Годовое собрание с двойным членством (членство как в FUM, так и в FGC). Многие члены Годовых собраний Новой Англии и Нью-Йорка также боролись с позицией FUM.
В Канаде , главный «зонтичный» орган квакеров, Канадское годовое собрание , разделяет взгляды, схожие с более либеральными американскими квакерскими группами, и заявило в 2003 году, что канадские квакеры «поддерживают право однополых пар на гражданский брак и расширение юридического определения брака, чтобы включить однополые пары». С тех пор на Канадских ежемесячных собраниях было заключено несколько однополых браков. CYM является членом как FUM, так и FGC. В результате позиции FUM по гомосексуализму в Канадском годовом собрании продолжаются дебаты об отношениях CYM с FUM. Канадское годовое собрание в 2007 году одобрило письмо, которое должно было быть отправлено в FUM, в котором говорилось, что CYM назначил комитет «для рассмотрения вовлеченности и участия CYM в FUM». Тем временем, финансовый вклад CYM был выделен на определенную цель. [25]
Большинство квакеров проживает в странах, не упомянутых выше. Например, в Кении численность квакеров больше, чем в любой другой стране. [26] Церковь Друзей в Кении «осуждает гомосексуализм». [4]
В целом в Африке и Латинской Америке большинство встреч являются запланированными и находятся под опекой либо FUM, либо EFI, хотя встречи в Центральной и Южной Африке не являются запланированными; [27] в Азии многие встречи являются незапланированными и связаны с более либеральными группами в других частях мира.
Африканские Друзья в целом поддерживают позицию, занятую FUM. В 2007 году на первом собрании FUM, проведенном в Африке, клерк Годового собрания Уганды выступил с молитвой, в которой процитировал Римлянам 1:8–32, заявив, что «гомосексуалисты и даже те, кто их поддерживает, достойны смерти». Хотя в более позднем письме с извинениями он сказал, что имел в виду духовную смерть, многие более либеральные квакеры сочли его комментарии оскорбительными. [28]
Квакеры поддерживают законопроект о браке (однополые пары) как способ распространения квакерских браков на квакерские однополые пары.
