stringtranslate.com

Мусульманские раджпуты

Мусульманские раджпуты или мусульманские раджпуты — потомки раджпутов в северных регионах Индийского субконтинента , которые обычно являются последователями ислама. [1] Сообщается, что они перешли из индуизма в ислам, начиная со средневекового периода, создавая различные династии и государства, сохраняя при этом индуистские фамилии, такие как Чаухан . [2] [3] [4] Сегодня раджпутов-мусульман можно найти в основном на территории современной Северной Индии и Пакистана . [5] Далее они делятся на разные кланы. [6]

История

Термин «раджпут» традиционно применяется к первоначальным кланам Сурьяванши , Чандраванши и Агниванши , которые утверждали, что являются кшатриями в индуистской системе варн . [ нужна цитата ]

Обращение в ислам и этос

После обращения из индуизма в ислам многие раджпуты-мусульмане сохранили многие из своих индуистских обычаев и, следовательно, сохранили свою культурную индуистскую идентичность. [2] Мусульманские раджпуты также часто сохраняли общие социальные практики, такие как пурда (изоляция женщин), с индуистскими раджпутами. [5]

Несмотря на разницу в религиозной вере, когда возникал вопрос об общей чести раджпутов, были случаи, когда и мусульманские, и индуистские раджпуты объединялись против угроз со стороны внешних этнических групп. [7] [ ласковые слова ]

Зафиксированы случаи недавнего обращения раджпутов в ислам в Западном Уттар-Прадеше , Хурджа Тахсил Буландшахра . [8]

Мусульманские династии раджпутов

Харагпур Радж

Харагпур Радж был мусульманским вождем кинвар -раджпутов в современном районе Мунгер в Бихаре . [9] [10] Раджа Санграм Сингх возглавил восстание против властей Великих Моголов и впоследствии был побежден и казнен. Его сына Торала Мала заставили принять ислам и переименовали в Роза Афзуна . Роз Афзун был верным полководцем императоров Джахангира и Шах-Джахана , и Джахангир называл его своим «любимым» полководцем в империи. [11] Другим выдающимся вождем этой династии был Тахавар Сингх, который играл активную роль в экспедиции Великих Моголов против соседнего Чероса из Паламу . [12]

Династия Музаффаридов

Султанат Гуджарат был независимым мусульманским королевством, основанным в начале 15 века династией Музаффаридов в Гуджарате . Династия Музафарридов была основана султаном Зафар-ханом Музаффаром , который был либо танковым раджпутом [13] [14] [15] из Пенджаба, чаудхари [ 16] танком Хатри [17] или даже джатом, принявшим ислам. [18] [19]

Династия Самма

Холм Макли — один из крупнейших некрополей в мире.

В 1339 году Джам Унар основал династию синдхов -мусульман раджпутов Самма [20] и бросил вызов султанам Дели . Он использовал титул султана Синда . Племя самма достигло своего расцвета во время правления Джама Низамуддина II (также известного под прозвищем Джам Ниндо). Во время своего правления с 1461 по 1509 год Ниндо значительно расширил новую столицу Татту и ее холмы Макли , пришедшие на смену Дебалу . Он покровительствовал искусству, архитектуре и культуре синдхов. Самма оставила после себя популярное наследие, особенно в области архитектуры, музыки и искусства. Среди важных придворных фигур были поэт Кази Кадал, Сардар Дарья Хан , Молтус Хан, Махдум Билавал и теолог Кази Каадан. Однако Татта, которая была портовым городом, в отличие от гарнизонных городов, не могла мобилизовать большие армии против монгольских захватчиков Аргуна и Тархана , которые убили многих региональных синдхских миров и амиров , лояльных Самме. Некоторые части Синда все еще оставались под властью султанов Дели и безжалостных аргунов, а тарханы разграбили Татту во время правления Джама Ферозудина .

Династия Ханзаде

Меват был королевством в Раджпутане со столицей в Алваре , которым управляла династия Раджпутов Ханзада Мевати в период Делийского султаната в Индии . Раджа Хасан Хан Мевати был представлен Мео Ханзада в битве при Ханве . [21] Меват был покрыт на обширной территории, он включал Хатин техсил, район Нух , Тиджару , Гургаон , Кишангарх Бас, Рамгарх, хребет Лакшмангарх Техсилс Аравалли в районе Алвар и Пахари, Нагар, Каман техсилс в районе Бхаратпур Раджастхана , а также некоторые часть округа Матхура штата Уттар-Прадеш. Последний правитель Мевата, Хасан-хан Мевати, погиб в битве при Ханве против императора Великих Моголов Бабура. Мео Ханзада произошли от индуистских раджпутов Яду . [22] [21] [6]

Лалхани Навабс

Мухаммад Саид Хан, наваб или Чхатри и раджпут Лалхани

Лалхани — мусульманская община раджпутов и субклан баргуджаров . Они были навабами различных поместий в Западном Уттар-Прадеше . В их число входили Чхатари и соседние регионы, включая части Алигарха и Буландшахра . [23]

Династия Ланга

Лангахский султанат — королевство , возникшее после упадка Делийского султаната в регионе Пенджаб . Столицей султаната был город Мултан на юге Пенджаба . Говорят, что племя-основатель Ланга имело либо мусульманское раджпутское [24] [25] , либо белуджское происхождение. [26]

Династия Сумра

После упадка династии Хаббари халифат Аббасидов назначил Аль Хафифа из Самарры ; «Сумро» на синдхи означает «Самарра». Новый губернатор Синда должен был создать лучшее, сильное и стабильное правительство. Став губернатором, он передал несколько ключевых должностей своей семье и друзьям; таким образом, Аль-Хафиф или Сардар Хафиф Сумро сформировал династию Сумро в Синде; [27] и стал его первым правителем. До осады Багдада (1258 г.) династия Соомро была функционером Аббасидского халифата в Синде, но после этого стала независимой. Сумро были первой коренной мусульманской династией в Синде, вероятно, пармарского раджпутского происхождения . [28] Наряду с раджпутским происхождением, сумро также заявляли об арабском происхождении. [29] [30]

Каймханис из Фатехпур-Джунджхуну

Каймхани были мусульманской династией раджпутов , которая правила регионом Фатехпур - Джунджхуну в Раджастане с 1300-х по 1700-е годы. [31] [32] Они произошли от индуистских чауханских раджпутов, хотя, как также утверждает историк Дирк Колфф, каимхани имеют тюркское происхождение. [33]

Вожди майи

Клан Майи был вождём Нархат-Самаи (Хисуа) в современном районе Навада в Южном Бихаре . Основателем клана Майи был Нураон-хан, прибывший в Бихар в 17 веке. Его потомками были Азмери и Деянут, которым власти Великих Моголов предоставили права заминдари на шесть парган. Сыном Деянута был Камгар-хан, который расширил свои земли, нападая и грабя соседних заминдаров. Камгар-хан также возглавил многочисленные восстания против Великих Моголов и пытался отстоять независимость майи. Его потомком был Икбал Али Хан, который принял участие в восстании 1781 года в Бихаре против британцев, однако его восстание провалилось, и Майи потеряли большую часть своих земель. [34]

Бенгалия

Сообщества раджпутов начали селиться в Бенгалии в период султаната , когда им были присвоены высокие звания в правительстве Бенгалии. Одним из ярких примеров является Бхагират из Айодхьи , который принадлежал к клану индуистских Байсов и был назначен Деваном султана Гиясуддина Махмуд Шаха . [ нужна цитация ] Его сын Калидас Гаждани принял суннитский ислам под руководством Ибрагима Данишманда и стал известен как Сулейман Хан. Внук Бхагирата, Иса Хан , стал главой бенгальской баро-буйанской конфедерации, которая представляла угрозу для Великих Моголов , которые хотели завоевать Бенгалию. [ 35 ] Диваны Мименсингха и Дакки в XIX веке считались потомками мусульманских раджпутов. [36]

Другая община бенгальских раджпутов — это гхоси , которых преимущественно можно найти в 24 округах Парганас и Миднапур , особенно вблизи городов Баракпур и Харагпур . Они мигрировали в Бенгалию из Канпура пять веков назад и происходят от Амара Сингха Ратхора, раджпутского дворянина из Джханси , принявшего ислам . Они разделены на несколько кланов; Ратор, Догар, Чаухан, Хелари, Татар, Лехар и Майдул. [37]

Демография

Британский Пенджаб

В провинции Пенджаб в Британской Индии , включающей Пенджаб и некоторые части Хайбер-Пахтунхвы в современном Пакистане, а также Пенджаб , Харьяну , Чандигарх , Дели и некоторые части Химачал-Прадеша в современной Индии, 70,7% пенджабских раджпутов были мусульманами , а 27,7% были индуистами, при этом самый высокий процент раджпутов проживал в Равалпинди - 21%. [38]

Пакистан Пенджаб

В пакистанской провинции Пенджаб раджпуты доминируют на плато Потохар благодаря своей политике и вооруженным силам. [39]

Согласно переписи населения Пакистана 2017 года , раджпуты составляли около 5% населения Лахора , их население составляло около 550 000 человек из общей численности населения Лахора, составляющей около 11 миллионов человек. [40]

Уттар-Прадеш

В индийском Уттар-Прадеше многие общины раджпутов приняли ислам, например, баи или Гаутамы , Гаутаманы или Гаутамы Тхакуры, как они любят себя называть, будучи крупнейшей такой группой в районе Фатехпур , где их численность составляет около 100 000 человек. [41 ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Трибунал УВКБ ООН по рассмотрению дел беженцев. IND32856, 6 февраля 2008 г.» (PDF) .
  2. ^ аб Сингхал, Дамодар П. (1972). Пакистан . Прентис Холл . п. 17. ISBN 978-0-13-648477-6. Большие общины, принявшие ислам из числа индуистов, перенесли с собой индуистские обычаи и обычаи и часто передавали их другим мусульманам. Многие новообращенные раджпуты даже сохранили свои фамилии, такие как Чаухан и Раджпут.
  3. ^ Сингх, Йогендра (1973). Модернизация индийской традиции . Восточная пресса. п. 74. Следующими по статусу являются несколько представителей высших каст индусов, принявших ислам, в частности раджпуты.
  4. ^ Кембриджские исследования Южной Азии, выпуск 16 . 1965. с. 24. ISBN 978-0-521-20432-3. Последних можно разделить на три отдельные группы: новообращенные из высших индуистских каст, таких как мусульманские раджпуты, новообращенные из чистых профессиональных каст, таких как джулахас и кассабс, и новообращенные из нечистых профессиональных каст, таких как бханги и чамары.
  5. ^ аб "Раджпут". Британская энциклопедия . Проверено 30 октября 2014 г.
  6. ^ ab توصیف الحسن میواتی الہندی (23 августа 2020 г.). تاریخِ میو اور داستانِ میوات.
  7. ^ Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 года, Аиша Джалал, Routledge 2000, стр. 480, стр. 481.
  8. ^ Мусульманские женщины Закия А. Сиддики, Анвар Джахан Зубери, Мусульманский университет Алигарха, Гранты индийского университета, MD Publications Pvt. ООО, 1993, с93.
  9. ↑ Тахир Хусейн Ансари (20 июня 2019 г.). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. стр. 22–28. ISBN 978-1-000-65152-2.
  10. ^ Йогендра П. Рой (1999). «Аграрные реформы в «Саркаре» Мангере при радже Бахроксе Сингхе (1631-76) из Харагпура». Труды Индийского исторического конгресса . 60 : 287–292. JSTOR  44144095.
  11. ^ Йогендра П. Рой (1993). «Раджа Роз Афзун из Харагпура (1601–31 гг. Н.э.). Труды Индийского исторического конгресса . 54 : 357–358. JSTOR  44142975.
  12. ^ Йогендра П. Рой (1992). «Тахавар Сингх - мусульманский раджа Харагпурского раджа (1676–1727)». Труды Индийского исторического конгресса . 53 : 333–334. JSTOR  44142804.
  13. ^ * Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия (От султаната до Великих Моголов), ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Делийский султанат (1206-1526). Публикации Хар-Ананда. п. 218. ИСБН 978-81-241-1064-5. Садхаран, раджпут, принявший ислам.
    * Музаффар Хусейн Сайед, Сайед Сауд Ахтар, Б.Д. Усмани (2011). Краткая история ислама . п. 271. Гуджаратский султанат был независимым королевством, основанным в начале 15 века в Гуджарате. Основатель правящей династии Музаффаридов, Зафар Хан, новообращенный из Раджпута.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
    * Журнал востоковедения, том 39 . 1989. с. 120. Ваджих-ал-Мульк по рождению был индуистским раджпутом из Танки.
    * Эдвард Джеймс Рэпсон, сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн (1965). Кембриджская история Индии: турки и афганцы, под редакцией У. Хейга, 1965 . Кембридж. п. 294.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
    * Махаджан, В.Д. (2007). История средневековой Индии. С. Чанд. п. 245. ИСБН 978-81-219-0364-6. Зафар Хан, сын раджпута, принявшего ислам, был назначен губернатором Гуджарата в 1391 году нашей эры.
    * Дженкинс, Эверетт (2010). Мусульманская диаспора - Всесторонний справочник по распространению ислама в Азии, Африке, Европе и Америке, 570–1799. McFarland & Company Inc., с. 275. ИСБН 978-0-7864-4713-8.
    * Ютта, Жайн-Нойбауэр (1981). Степвеллы Гуджарата: в художественно-исторической перспективе . п. 62.
    * Саран, Кишори Лал (1992). Наследие мусульманского правления в Индии. Адитья Пракашан. п. 233. ИСБН 978-81-85689-03-6.
    * Лейн-Пул, Стэнли (2014). Мохаммадан Дин: Ориентализм V 2 - том 2, страница -312, писатель. п. 312. ИСБН 978-1-317-85394-7.
  14. ^ Кападия, Апарна (2018). Гуджарат: долгий пятнадцатый век и создание региона. Издательство Кембриджского университета. п. 8. ISBN 978-1-107-15331-8.
  15. ^ Чаубе, Дж. (1975). История королевства Гуджарат, 1458-1537 гг. Издательство Мунширам Манохарлал. п. 4. ISBN 978-0-88386-573-6.
  16. ^ «Рост мусульманской власти в Гуджарате. История Гуджарата с 1298 по 1442 год. [С картой.] | WorldCat.org». www.worldcat.org . п. 138 . Проверено 24 февраля 2023 г. Два брата были чаудхари довольно многочисленной аграрной общины, возделывающей землю, невысокой в ​​кастовой иерархии, но не лишенной силы по соседству.
  17. ^ * Подмигивание, Андре (2003). Индо-исламское общество: 14-15 вв. БРИЛЛ. п. 143. ИСБН 978-90-04-13561-1. Точно так же Заффар Хан Музаффар, первый независимый правитель Гуджарата, был не иностранным мусульманином, а новообращенным хатри из низшего подразделения под названием Танк.
    • Хан, Иктидар Алам (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь средневековой Индии. Пугало Пресс. п. 107. ИСБН 978-0-8108-5503-8. Основатель султаната Гуджарат, он был новообращенным из секты индуистов Хатри, известной как Танки.
    • Мисра, Южная Каролина (Сатиш Чандра) (1963). Подъем мусульманской власти в Гуджарате; история Гуджарата с 1298 по 1442 год. Интернет-архив. Нью-Йорк, Азия Паб. Дом. п. 137. Зафар Хан не был иностранным мусульманином. Он был обращенным в ислам из секты Хатри, известной как Танк.
    • Хан, Иктидар Алам (2004). Порох и огнестрельное оружие: война в средневековой Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 57. ИСБН 978-0-19-566526-0. Сам Зафар Хан (по прозвищу Музаффар Шах) был обращенным в ислам из подкасты хатри, известной как Танк.
  18. ^ Агнихотри, ВК (1988). Индийская история. стр. Б-131. ISBN 978-81-8424-568-4.
  19. ^ Ризви, SAA (1987). Чудо, которым была Индия. п. 69. ИСБН 978-81-8424-568-4. Независимое королевство Гуджарат было основано Зафар-ханом, сыном Садхарана, джата, принявшего ислам.
  20. ^ УМ Чокши; М. Р. Триведи (1989). Государственный справочник штата Гуджарат. Директор правительственной печати, канцелярских товаров и публикаций, штат Гуджарат. п. 274. Именно завоевание Катча племенем синдхов сама раджпутов ознаменовало возникновение Катча как отдельного королевства в 14 веке.
  21. ^ аб "Тарих-э-Мийо Чхатри Хакима Абдуша Шакура". Рехта . Проверено 20 июня 2022 г.
  22. ^ Бхарадвадж, Сурадж (2016). Формирование государства в Мевате. Отношения Ханзада с Делийским султанатом, государством Великих Моголов и другими региональными властителями. Издательство Оксфордского университета. п. 11. дои :10.1093/acprof:oso/9780199462797.001.0001. ISBN 978-0-19-946279-7. Проверено 24 октября 2019 г.
  23. ^ Эрик Стоукс (1978). Крестьянин и владычество: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии. Архив Кубка. стр. 199–. ISBN 978-0-521-29770-7.
  24. ^ Канунго, Калика Ранджан; Канунаго, Калика Ранджана (1965). Шер Шах и его времена. Ориент Лонгманс. п. 286. Под сенью раджпутов Лангаховской династии Мултана...
  25. ^ Кумар, Радж (2008). Энциклопедия неприкасаемых: древнее средневековье и современность. Издательство Гян. п. 338. ИСБН 978-81-7835-664-8. Тем временем Лангах Раджпуты утвердились на троне Мултана...
  26. ^ Кахану Балоку, Наби Бакхшу (1995). Земли Пакистана: перспективы, исторические и культурныеЗемли Пакистана: перспективы, исторические и культурные. Фонд Эль-Машрики. п. 110.
  27. ^ «Данные» (PDF) . www.uok.edu.pk.​
  28. ^ Дэни, Ахмад Хасан (2007). История Пакистана: Пакистан на протяжении веков. Публикации Санг-э Мил. п. 218. ИСБН 978-969-35-2020-0. Но поскольку многие короли этой династии носили индуистские имена, почти наверняка сумры были местного происхождения. Иногда их связывают с раджпутами Парамара, но однозначных доказательств этому нет.
  29. ^ Винк, Андре (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7-11 века. БРИЛЛ. п. 166. ИСБН 978-0-391-04173-8. Сумры были династией местного происхождения, позже утверждавшей, что они являются раджпутами, а также арабами, и четко отличались от пасторально-кочевых джатов или мидов.
  30. ^ Сиддики, Хабибулла. «Сумры Синда: их происхождение, основные характеристики и правление – обзор (общий обзор) (1025 – 1351 гг. н.э.)» (PDF) . Литературная конференция по периоду Сомра в Синде .
  31. ^ Сунита Будвар (1978). «Семья Каямхани Шейхзада из Фатехпур-Джунджхуну». Труды Индийского исторического конгресса . 39 : 412–425. JSTOR  44139379.
  32. ^ Доктор Дашаратха Шарма, Кьям Хан Расо, Эд. Дашарат Шарма, Агарчанд Нахта, Раджстан Пурататва Мандир, 1953, стр. 15
  33. ^ Колфф, Дирк Х.А. (2002). Наукар, Раджпут и Сипай: Этноистория военного рынка труда Индостана, 1450-1850 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 57. ИСБН 978-0-521-52305-9.
  34. ↑ Гьян Пракаш (30 октября 2003 г.). Кабальные истории: генеалогия трудового рабства в колониальной Индии. Издательство Кембриджского университета. стр. 87–89. ISBN 978-0-521-52658-6.
  35. ^ Ахмед, ПРО Шамсуддин (2012). «Иса Хан». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. ОЛ  30677644М . Проверено 1 мая 2024 г.
  36. ^ Итон, Ричард Максвелл (1993). «Бенгалия при султанах». Расцвет ислама и граница Бенгалии, 1204–1760 гг . Издательство Калифорнийского университета . п. 122. ИСБН 978-0-520-20507-9.
  37. ^ МКА Сиддики; Институт объективных исследований (Нью-Дели, Индия) (2004 г.). Маргинальные мусульманские общины в Индии. Институт объективных исследований. стр. 295–305. ISBN 978-81-85220-58-1. Проверено 1 июня 2011 г.
  38. ^ Шарма, Субаш Чандер (1987). Пенджаб, решающее десятилетие . Нью-Дели: Издатели и дистрибьюторы Nirmal. п. 105. ISBN 978-81-7156-173-5 . 
  39. ↑ Аршад, Самир (7 мая 2013 г.). «Каста играет доминирующую роль на выборах в Пакистане». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 15 января 2024 года. Раджпуты доминируют в северном Пенджабе, где расположен избирательный округ Аббаси, за ними следуют джаты в центре и белуджи на юге провинции.
  40. ^ «Профиль района». Округ Лахор — правительство Пенджаба . Архивировано из оригинала 27 ноября 2023 года.
  41. ↑ Сетхи, Атул (8 июля 2007 г.). «Мусульманские раджпуты УП». Таймс оф Индия . Проверено 27 января 2024 г.