Система Ракхи ( пенджаби : ਰੱਖਿਆ; rakhi'a, rakhi'ā, rakhiaa; означает «безопасность») [1] [2] была схемой протектората, основанной на данничестве , которую практиковала Дал Хальса Сикхской конфедерации в 18 веке. [3] [4] [5] [6] [7] [8] Она также называлась системой Джамадари . [9]
Из-за вторжений Ахмад-шаха Абдали , управление в Пенджабе значительно развалилось, и многие бандиты, «разбойники» и «разбойники» бесчинствовали, терроризируя и грабя местное население. [10] Ситуация с местным правительством была не лучше; плохое управление вдовой Мир Манну , Муглани Бегум , и выходки Адины Бега еще больше ухудшили местные условия в стране пяти рек. [8] Чиновники Моголов стали номинальными в своих должностях и больше не имели реального контроля или власти. [8] Более того, местная экономика была в упадке, сбор доходов чиновниками прекратился, а могущественные феодалы, называемые заминдарами , эксплуатировали крестьянство. [10] Чтобы удовлетворить спрос на власть в свете этих обстоятельств, Дал Хальса выделил одно или несколько подразделений для этого дела. [10] Таким образом, возникла система Ракхи. [11] Система официально началась в регионах, находящихся под властью сикхов, с принятием постановления Гурмата Сарбат Хальса в 1753 году. [6] Это была улучшенная замена системы Чаут . [3] [12] В то время как система Чаут маратхов предлагала гражданское управление и размещение своих солдат (часто нежелательных) в определенной области, она не предлагала и не гарантировала местным жителям защиту от иностранных захватчиков или внутренних нарушителей спокойствия, в отличие от системы Ракхи, которая также охватывала эти области. [8]
Сардари , в котором местные жители платили налог Ракхи, был обязан защищать их от «грабежа, воровства или домогательств» внутри общины или со стороны посторонних. [3] [9] Люди из всех слоев общества получали защиту от Хальсы через соглашение Ракхи; от различных религиозных традиций (таких как индуисты, сикхи и мусульмане) до различных социальных классов (крестьяне и землевладельцы). [11] [8] Физическая жизнь, недвижимость и движимое имущество подзащитных находились под защитой Хальсы. [8] На практике это эффективно действовало как «параллельное правительство» и составляло большой источник дохода для сикхских мислов. [3] [4] Система была популярна среди пенджабских масс, которые видели в ней альтернативу «жестокому» правлению Моголов, существовавшему ранее. [13] В конце концов, четыре из пяти доабов Пенджаба оказались под твердым контролем системы Ракхи. [10] [8] Лидеры сикхов также построили много крепостей в это время. [11] Если область платила налог Ракхи вождю сикхов, другие группы сикхов уважали это соглашение и не грабили и не мародерствовали регион, поскольку они уважали обязательное соглашение системы Ракхи между местными жителями и его защитником. [12] [8]
«К концу второй половины XVIII века многие селения перешли под защиту сикхов. Эта система, по-видимому, послужила катализатором для сикхов, которые поднялись в Пенджабе от мелких вождей до администраторов и землевладельцев, а в конечном итоге и до правителей».
— Риши Сингх, Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Моголов в XIX веке (2015)
Моголы и мусульмане-раджпуты не согласились перейти под защиту сикхов и платить ракхи, поэтому они были изгнаны из районов, где они проживали и которые попали под контроль сикхов. [8] Изгнанными часто были люди, которые занимали жилища и имущество прошлых сикхов, бежавших за несколько лет до этого из-за притеснений со стороны империй Моголов и Афганистана. [8]
Адина Бег, последний могольский губернатор Пенджаба, заплатил налог Ракхи в размере 1,25 лакха (125 000) рупий за Джаландхар Доаб в качестве награды сикхам за помощь ему ранее. [8] Он также раздавал карах паршад стоимостью 1000 рупий во время празднеств. [8]
Плата составляла одну пятую часть дохода от зерна, произведенного местностью за каждый урожай (каждый хархи и сауна , или каждый урожай раби и хариф ) [8] или одну пятую их дохода. [1] [10] [11] Эта сумма или дань собиралась старостой деревни и выплачивалась дважды в год местному вождю сикхов, юрисдикции которого она принадлежала. [12] Феодалы ( заминдары ), торговцы и купцы платили налог ракхи, в то время как ремесленники платили другой налог, известный как камбли (что означает «одеяло-деньги» ), который в среднем был равен цене одеяла . [12] [14]
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )