Рэймонд С. Ортлунд-младший (родился 7 сентября 1949 года [1] ) — бывший пастор-основатель церкви «Иммануил» в Нэшвилле, штат Теннесси . [2] Он сын основателей Renewal Ministries Рэя и Энн Ортлунд .
Ортлунд служил в пастырском служении и является автором нескольких комментариев к Библии и других книг. Он преподавал Ветхий Завет в Trinity Evangelical Divinity School в Дирфилде, штат Иллинойс, в течение девяти лет. Он служил в переводческих комитетах переводов Библии New Living Translation и English Standard Version , а также предоставил учебные заметки по Исайе для ESV Study Bible .
В настоящее время он является президентом Renewal Ministries [2] и каноническим теологом в епархии Западного побережья Мексиканского залива Англиканской церкви в Северной Америке . [3]
Рэймонд С. Ортлунд-младший — сын Рэя и Энн Ортлунд . Он учился в средней школе Блэра в Пасадене, Калифорния , где играл в футбол. [4] После окончания школы он поступил в колледж Уитон в Уитоне, штат Иллинойс , где получил образование в области футбола. [5] Он познакомился со своей женой Джани, будучи студентом Уитона. [2]
Окончив Далласскую теологическую семинарию в 1975 году, [4] Ортлунд присоединился к штату Peninsula Bible Church в Пало-Альто, Калифорния . Он был рукоположен в 1975 году в Lake Avenue Congregational Church , где его отец был пастором. [4] Он получил степень магистра в Калифорнийском университете в Беркли в 1978 году. [6] [ нерабочая ссылка ] Ортлунд переехал в Шотландию, чтобы получить докторскую степень в Университете Абердина . [2] [7] Находясь в Шотландии, он служил помощником священника в Banchory Ternan West Parish Church ( Церковь Шотландии ). [ необходима цитата ] Вернувшись из Шотландии в 1985 году, Ортлунд переехал в Юджин, штат Орегон, чтобы основать Cascade Presbyterian Church. [2] После того, как Cascade был принят в PCA, он начал преподавать Ветхий Завет и семитские языки в Trinity Evangelical Divinity School в Дирфилде, штат Иллинойс . [2] После девяти лет в Тринити Ортлунд вернулся на пасторское служение в Первой пресвитерианской церкви в городе Огаста, штат Джорджия , насчитывающей 1500 членов, которую он возглавлял в качестве старшего пастора в течение пяти лет. [2]
В 2004 году Ортлунд переехал в Нэшвилл, штат Теннесси , в качестве старшего пастора церкви Christ Presbyterian Church . [2] [8] После расставания с Christ Presbyterian Church в 2007 году Ортлунд и его жена были вовлечены в группу общения, которая в конечном итоге выросла в группу изучения Библии, которая стала церковью Immanuel Church в Нэшвилле, штат Теннесси . [2] [9] В 2008 году церковь Immanuel провела свое первое публичное служение, а в 2009 году присоединилась к Acts 29. С 2011 по 2012 год Ортлунд служил региональным директором Acts 29. [2]
В настоящее время Ортлунд занимает пост президента Renewal Ministries. [2] Он также служит каноником-богословом в епархии Западного побережья Мексиканского залива Англиканской церкви в Северной Америке . [3]
Как знаток Ветхого Завета, он входил в состав переводческого комитета Нового живого перевода (NLT) для Псалмов 76-150. [2] [10] Он был рецензентом перевода Английской стандартной версии (ESV). [2] [11] Ортлунд предоставил учебные заметки для Учебной Библии ESV для Исаии. [2] [12]
Ортлунд публично выступил против расизма. В 2015 году, после того как в Сент-Луисе был подожжен ряд афроамериканских церквей, Ортлунд написал в Твиттере: «Эй, расисты, приходите и сожгите нашу церковь. Мы тоже за Иисуса. Мы тоже выступаем против расизма». [13] После массовой стрельбы на расовой почве в Walmart в Эль-Пасо в 2019 году Ортлунд написал в Твиттере, что массовые расстрелы — это зло, а «если они мотивированы расизмом, то зло усугубляется». [14]
В октябре 2024 года Ортлунд получил негативную реакцию от политических консерваторов, когда он поддержал Камалу Харрис на пост президента в социальных сетях. Позже он удалил пост, заявив, что он был искажен. [15] [16]
Экзегетический подход Ортлунда основан на конфессиональной точке зрения. [17] Он был одним из основателей [ требуется ссылка ] совета Евангельской коалиции , «содружества евангельских церквей в реформатской традиции» [18] и ранее проповедовал в Пресвитерианской церкви в Америке (PCA). [2] В настоящее время он служит в Англиканской церкви в Северной Америке . [3]
Ортлунд писал в поддержку комплементаризма . В книге 1991 года « Восстановление библейской мужественности и женственности » Ортлунд писал, что принцип равенства мужчин и женщин был установлен при сотворении мира, как и мужское главенство, заявляя: «В партнерстве двух духовно равных людей, мужчины и женщины, мужчина несет основную ответственность за руководство партнерством в направлении, прославляющем Бога». [19] Он поясняет, что идея главенства и равенства не являются взаимоисключающими. Будучи созданными по образу Божьему, их равенство находится в духовной сфере, в то время как Бытие 1-3 допускает «главенство» мужчин в рамках этой концепции равенства. [20] По мнению Ортлунда, интерпретация гендерных ролей в Бытие 1-3 обрамляет остальную часть библейского спора. [21]
После решения Верховного суда по делу Оберфелл против Ходжеса в 2015 году, легализовавшего однополые браки в Соединенных Штатах, Ортлунд подписал заявление Комиссии по этике и религиозной свободе (ERLC), определяющее брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной. [22] [23] Он был одним из первых, кто подписал Нэшвиллское заявление , евангельское христианское заявление о вере, касающееся человеческой сексуальности и гендерных ролей, разработанное Советом по библейской мужественности и женственности (CBMW) в 2017 году. [24]
Ортлунд подчеркнул важность Ветхого Завета в христианской вере, указав на то, как апостол Павел подчеркивал свои корни в иудаизме . [25] [26]