stringtranslate.com

Краснокожий

Redskin — сленговый термин для обозначения коренных американцев в Соединенных Штатах и ​​первых наций в Канаде . Термин redskin подвергался уничижительному значению в период с 19 по начало 20 века [1] , и в современных словарях американского английского языка он обозначен как оскорбительный, уничижительный или оскорбительный. Хотя этот термин почти исчез из современного использования, он по-прежнему используется в качестве названия спортивной команды . Наиболее известной была команда NFL Washington Redskins , которая десятилетиями сопротивлялась оппозиции, прежде чем в 2020 году отказалась от названия после возобновления внимания к расовой справедливости после убийства Джорджа Флойда и последующих протестов . В то время как использование другими командами неуклонно снижается, 37 средних школ в Соединенных Штатах продолжают называться Redskins . Администраторы школ и выпускники утверждают, что использование ими этого названия является чествованием их местных традиций и не оскорбляет коренных американцев.

Происхождение выбора красного цвета для описания коренных американцев в английском языке является предметом споров. Хотя связанные термины использовались в антропологической литературе еще в XVII веке, обозначения, основанные на цвете кожи, вошли в повседневную речь около середины XVIII века. «В начале XVIII века индейцы и европейцы редко упоминали цвет кожи друг друга. К середине века замечания о цвете кожи и категоризация народов с помощью простых цветовых обозначений (красный, белый, черный) стали обычным явлением». [2]

Красный как расовый идентификатор

Документы колониального периода указывают на то, что использование красного цвета в качестве идентификатора самих себя коренными американцами возникло в контексте индейско-европейской дипломатии в юго-восточном регионе Северной Америки, став общепринятым в 1720-х годах. Впоследствии вариации «красных людей» были приняты европейцами, став общим обозначением для всех коренных американцев. [3] [4] : 627–28 

Лингвистические данные указывают на то, что, хотя некоторые племена могли использовать красный цвет для обозначения себя в доколумбовую эпоху, основываясь на своих историях происхождения, [4] : 634  общее использование термина было в ответ на встречу с людьми, которые называли себя белыми , а своих рабов черными . [4] : 629  Выбор красного цвета вместо других цветов мог быть обусловлен культурными ассоциациями, а не цветом кожи. [4] : 632  Красный и белый были дихотомией, которая имела широко распространенное символическое значение в юго-восточных коренных культурах, которая была менее распространена среди северных племен. [4] : 632  Хотя на северо-востоке время от времени красный цвет использовался в индейско-европейской дипломатии, он все еще был там редок даже после того, как стал обычным на юго-востоке. Вместо этого слово «индеец» переводилось на местные языки как «мужчины», «настоящие люди» или «первоначальные люди». [4] : 629–30  Использование этого термина европейцами в северо-восточном регионе, возможно, в значительной степени ограничивалось описаниями таких племен, как беотуки из Ньюфаундленда, чья практика окрашивания своих тел и имущества красной охрой привела к тому, что европейцы стали называть их «краснокожими индейцами». [5]

Ранние этнографы использовали различные термины: olivastre ( оливковый ) Франсуа Бернье (1684), [6] rufus (красноватый, румяный) Линнея (1758), [7] kupferroth («медно-красный») Блюменбаха (1779), [8] и в конечном итоге просто «красный» Рене Лессона (1847). [9] Ранние исследователи и более поздние англо-американцы называли коренных американцев «светлокожими», «коричневыми», «рыжевато-коричневыми» или «рыжевато-коричневыми», но не «красными» до 19-го века. Многие не считали, что коренные жители резко отличаются по цвету от себя, и, таким образом, могли быть ассимилированы в колониальном обществе , начиная с обращения в христианство. [10]

В современных дебатах о спортивных командах с этим названием Oklahoma News 4 утверждал, что Оклахома должна сменить свое название. Название Оклахома переводится с языка чокто как «красные люди» ( okla «люди» + humma «красный»). [11] Однако слово humma имеет несколько возможных значений на языке чокто, одно из которых — «humma, дополнение к имени человека, которое дает ему некоторое отличие, призывая его к мужеству и чести». [12] Название Оклахома было создано в 1866 году главным вождем Алленом Райтом ( чокто , 1826–1885). [13] Нация чокто Оклахомы утверждает, что на языке чокто Okla означает «люди», а humma означает «красный». [14]

Происхождение слова redskin на английском языке

Первое сочетание red с skin , образующее термин redskin , датируется 1769 годом Айвсом Годдардом , лингвистом и почетным куратором в Отделе антропологии Национального музея естественной истории Смитсоновского института . Годдард начинает с указания на то, что то, что ранее считалось самым ранним английским использованием термина, письмо, якобы написанное англичанину, жившему в Хэдли, штат Массачусетс, в 1699 году, было поддельным. [15]

Альтернативная этимология Годдарда заключается в том, что термин возник из речи самих коренных американцев, и что происхождение и использование термина в конце 18-го и начале 19-го века были благоприятными. Когда он впервые появился, «он появился в самом уважительном контексте и на самом высоком уровне. ... Это белые люди и индейцы, разговаривающие вместе, причем белые люди пытаются снискать расположение». [16] Позже слово подверглось процессу уничижения , в результате которого оно приобрело негативную коннотацию. [17] Годдард предполагает, что redskin возникло из французских переводов речи коренных американцев на территориях Иллинойса и Миссури в 18-м веке. Он приводит в качестве самого раннего примера набор «бесед» или писем 1769 года от вождей Piankeshaw полковнику Джону Уилкинсу, английскому офицеру в Форт-де-Шартр . В одном письме было « si quelques peaux Rouges », что переводилось как «если есть краснокожие», а во втором — « tout les peaux rouges », что переводилось как «все краснокожие». [18] : 4  Термин здесь относится конкретно к воинам. Термин «краснокожие» входит в более широкое использование в английском языке только в первой половине 19 века. [18] : 4–5  Однако в интервью Годдард признал, что невозможно проверить, были ли французские переводы языка Майами-Иллинойса точными. [16]

Термин был использован 22 августа 1812 года на встрече президента Джеймса Мэдисона с делегацией вождей западных племен. Там ответ вождя осейджей «Без ушей» ( Осейдж : Тетобаси ) на речь Мэдисона включал заявление: «Я знаю манеры белых и краснокожих», в то время как Френч Кроу, главный вождь группы вапекуте из санти-сиу , был записан как сказавший: «Я краснокожий, но то, что я говорю, — правда, и несмотря на то, что я проделал долгий путь, я доволен, но хочу вернуться отсюда». Однако, хотя эти употребления могли быть самыми ранними, они могли не получить широкого распространения. Хотя встреча 1812 года с президентом Мэдисоном была одновременно записана, записи были опубликованы только в 2004 году. [18] : 6 

Самое раннее известное появление этого термина в печати произошло в 1813 году в статье в Weekly Register, цитирующей письмо от 27 августа 1813 года. Оно касалось экспедиции во время войны 1812 года под руководством генерала Бенджамина Говарда против индейцев на территориях Иллинойса и Миссисипи: «Экспедиция продлится 40 дней, и нет сомнений, что нам придется сражаться с мощными ордами краснокожих ...» [19]

Годдард предполагает, что ключевое использование было в речи вождя мескваки Черного Грома 20 июля 1815 года на совете по заключению договора в Портидж-де-Сиу , в которой он, как записано, заявил: «Мой отец — сдержи свои чувства и слушай спокойно, что я скажу. Я скажу тебе прямо, я не буду говорить со страхом и дрожью. Я не чувствую страха. У меня нет причин бояться. Я никогда не причинял тебе вреда, и невинность не может чувствовать страха. Я обращаюсь ко всем, краснокожим и белокожим, и бросаю вызов обвинению против меня». Эта речь была широко опубликована, и Годдард предполагает, что она достигла Джеймса Фенимора Купера . В романах Купера «Пионеры » (опубликован в 1823 году) и «Последний из могикан» (1826) этот термин используют как индейские, так и белые персонажи. Эти романы были широко распространены, и можно приписать им то, что они сделали термин «всеобщим достоянием». Годдард отмечает, что впервые этот термин появляется в «Словаре американизмов» Бартлетта (1858 г.), и в качестве иллюстрации приводится « Последний из могикан» . [18] : 15–16 

Джонатан Буффало, директор по сохранению исторических памятников Мескваки , сказал, что в 1800-х годах слово «краснокожие » использовалось племенем для самоидентификации. Аналогично они идентифицировали других как «белокожих» или «чернокожих». [20] Доказательства Годдарда об использовании этого слова коренными народами включают фонетическую транскрипцию языка Мескваки 1914 года , в которой и eesaawinameshkaata «тот, у кого коричневая кожа», и meeshkwinameshkaata «тот, у кого красная кожа» использовались для обозначения индейцев, в то время как waapeshkinameshkaanichini «тот, у кого белая кожа, белый человек» использовалось для обозначения европейцев. [21] Однако до контакта использование Мескваки красного цвета для самоидентификации относилось не к цвету кожи, а к их историям происхождения как «красноземных» людей. [22] : 239 

Историк Даррен Рид из Университета Ковентри утверждает, что историкам трудно документировать что-либо с уверенностью, поскольку коренные американцы, как неграмотное общество, не создали письменных источников, на которые опираются историки. Вместо этого то, что цитируется как использование коренными американцами, как правило, приписывалось им европейскими писателями. Любое использование красного в его различных формах, включая краснокожий, коренными американцами для обозначения себя отражало их потребность использовать язык того времени, чтобы быть понятыми европейцами. [23]

Социолог Джеймс В. Фенелон делает более четкое заявление о том, что статья Годдарда является слабой научной работой, учитывая, что вывод о происхождении и использовании аборигенами термина как «совершенно безвредного» оторван от социально-исторических реалий враждебности и расизма, из которых он возник. [24]

Уничижительное отношение

«Пауни — краснокожий великан», фотография 1906 года

Уничижительное отношение к термину redskin , возможно, начинается с момента его появления в начале 19 века. Лингвистический анализ 42 книг, опубликованных между 1875 и 1930 годами, показал, что негативные контексты для использования redskin были значительно более частыми, чем позитивные. Однако использование слова «индеец» в аналогично выбранном наборе книг было почти таким же, с более частыми негативными, чем позитивными контекстами, что указывает на то, что не термин «redskin» был нагружен уничижительно, а его использование представляет собой в целом негативное отношение к своему референту. [25] Слово было впервые указано в словаре Merriam-Webster's Collegiate Dictionary в 1898 году как «часто презрительное». [26]

Социолог Ирвинг Льюис Аллен предполагает, что сленговые идентификаторы этнических групп, основанные на физических характеристиках, включая краснокожих , по своей природе являются уничижительными, подчеркивая разницу между говорящим и целью. [27] Однако Лувелл Андерсон из Мемфисского университета в своей статье «Невнятные слова» утверждает, что для того, чтобы слово было оскорблением, оно должно передавать идеи, выходящие за рамки идентификации целевой группы, и что оскорбления являются оскорбительными, потому что дополнительные данные, содержащиеся в этих словах, отличают этих людей от иных принятых групп. [28]

Некоторые активисты коренных американцев в 21 веке, вопреки этимологическим доказательствам, обсуждавшимся выше, утверждают, что термин «краснокожий» напрямую относится к кровавому красному скальпу или другой части тела, собираемой за вознаграждение. [29] [30] Хотя это утверждение ассоциируется в СМИ с тяжущимися сторонами в споре о торговой марке Washington Redskins ; Амандой Блэкхорс [31] и Сьюзан Шоун Харджо , [32] поддержка Национального конгресса американских индейцев указывает на то, что это убеждение широко распространено. Годдард отрицает какую-либо прямую связь со скальпированием и говорит, что для этого утверждения нет доказательств. [18] : 1  [33] С. Ричард Кинг утверждает, что отсутствие прямых доказательств для утверждения не означает, что те, кто делает это утверждение, «неправы, проводя связь между термином, который сопереживает идентичности, основанной на цвете кожи, и историей, которая превратила части тела коренных американцев в товар». [34] [35]

Термин «краснокожий» фактически использовался в связи с охотой за скальпами в 19 веке. В 1863 году газета из города Вайнона, штат Миннесота , Daily Republican напечатала объявление: «Государственная награда за убитых индейцев была увеличена до 200 долларов за каждого краснокожего, отправленного в Чистилище . Эта сумма больше, чем стоят трупы всех индейцев к востоку от Ред-Ривер ». [36] Новостная статья, опубликованная Atchison Daily Champion в Атчисоне, штат Канзас , 9 октября 1885 года, рассказывает об «охоте поселенцев на краснокожих с целью получения их скальпов» стоимостью 250 долларов. [37] В начале своей карьеры в качестве владельца газеты в Южной Дакоте Л. Фрэнк Баум написал редакционную статью о смерти вождя Сидящего Быка , в которой он выступал за уничтожение всех оставшихся краснокожих , чтобы обеспечить безопасность белых поселенцев, и потому что «лучше пусть они умрут, чем будут жить такими жалкими негодяями, какими они являются». [38]

«Поединок краснокожих» , немой фильм 1914 года. Роли индейцев исполняли индейские и японские актеры.

Когда голливудские вестерны были наиболее популярны, примерно в 1920–1970 годах, термин «краснокожие» часто использовался для обозначения коренных американцев, когда война была неизбежна или уже шла. [39] В споре о товарных знаках Washington Redskins основным вопросом было значение термина в период, когда были выданы регистрации товарных знаков, 1967–1990 годы. Лингвистический эксперт истца Джеффри Нанберг успешно доказал, что независимо от его происхождения, «краснокожие» в то время были оскорблением, основанным на отрывках из книг, газет и видеоклипов, в которых это слово неизбежно ассоциируется с презрением, насмешкой, снисходительностью или сентиментальными хвалебными песнопениями благородному дикарю. [40] Джон Маквортер , доцент кафедры лингвистики Колумбийского университета , сравнил эволюцию названия в оскорбление с другими расовыми терминами, такими как «Oriental», которые также приобрели подразумеваемые значения, связанные с презрением. [41]

Текущее использование

Театр Redskin в Анадарко, Оклахома . Город провозглашает себя «индейской столицей страны», а его население на 41% состоит из коренных американцев.

В Соединенных Штатах термин «краснокожий» некоторые считают расовым эпитетом, [42] но другие, включая некоторых коренных американцев, считают его нейтральным. [43] В руководстве по стилю American Heritage говорится, что «термин «краснокожий» вызывает еще более предосудительный стереотип», чем использование слова «красный» в качестве расового прилагательного посторонними, [44] в то время как другие призывают авторов использовать этот термин только в историческом контексте. [45] В современных словарях американского английского он помечен как «обычно оскорбительный», [46] «пренебрежительный», [47] [48] «оскорбительный» [49] или « табуированный ». [50]

Использование среди коренных американцев

Три преимущественно индейские школы используют это название для своих спортивных команд, две из которых обслуживают резервации: Red Mesa High School в Тик Нос Пос, Аризона, где 99% учащихся составляют навахо , [51] и Wellpinit High School в Уэллпините, Вашингтон , в индейской резервации Спокан . [52] Директор Red Mesa сказал в 2014 году, что следует избегать использования этого слова за пределами индейских общин, поскольку это может увековечить «наследие негатива, которое создал этот термин». [53] В 2014 году Wellpinit High School проголосовала за сохранение названия Redskins. [54] Индейский писатель и адвокат Гьяси Росс сравнивает использование индейцами вариаций слова Redskin с использованием афроамериканцами вариаций слова nigger . Использование этих терминов некоторыми членами меньшинств не означает, что эти слова могут использоваться посторонними. Росс также отмечает, что, хотя активизм по этому вопросу может исходить от меньшинства коренных американцев, это связано с тем, что большинство из них обеспокоены более насущными проблемами, но также говорит: «Использование названия „краснокожие“ является проблематичным для многих коренных американцев, поскольку оно идентифицирует коренных жителей таким образом, с которым подавляющее большинство коренных жителей просто не идентифицируют себя». [55]

Спортивные команды

Многочисленные организации, занимающиеся гражданскими правами, образовательные, спортивные и академические организации считают, что любое использование местных названий/символов неместными спортивными командами является пагубной формой этнических стереотипов , которая должна быть искоренена. [56]

Вашингтон Редскинс

Слово на букву «R» является моральным эквивалентом слова на букву «N» . Оно несет в себе тот же уровень нетерпимости и бесчувственности к коренным американцам, что и любое другое расовое оскорбление. Мы не можем терпеть постоянную приверженность НФЛ нормализации этой унизительной характеристики коренных американцев. Успех футбольной франшизы Вашингтона зависит не от названия ее команды, а от таланта ее игроков и руководства. НФЛ должна отказаться от своей культуры глухоты в отношении цветных людей и изменить оскорбительное название этой команды.

Марк Х. Мориал, президент и генеральный директор Национальной городской лиги [57]

Споры относительно талисманов коренных народов в целом и использования названия Redskins были наиболее заметны в названии, которое использовала команда Washington National Football League с 1933 по 2020 год. Публичный протест против названия начался в 1968 году с резолюции Национального конгресса американских индейцев. [58] Группы коренных американцев и их сторонники утверждают, что, поскольку они считают слово redskin оскорбительным, для команды NFL неуместно продолжать использовать его, независимо от того, подразумевается ли какое-либо оскорбление. [25] [59] [60]

После десятилетий сопротивления названию команды со стороны коренных американцев, основные спонсоры ответили противникам системного расизма после убийства Джорджа Флойда . FedEx , Nike и PepsiCo выступили за изменение названия. 3 июля 2020 года владелец Washington Дэниел Снайдер и руководство команды объявили о процессе пересмотра названия. [61] [62] 13 июля 2020 года команда сделала официальное заявление о том, что их пересмотр приведет к отмене названия и логотипа Redskins. [63] Новое название, Washington Commanders, было объявлено 2 февраля 2022 года. [64] [65] [66]

Общественное мнение

Значение термина «краснокожий» имело непосредственное отношение к спору, и его сторонники указывали на опросы общественного мнения. И опрос 2004 года, проведенный Центром общественной политики Анненберга в Университете Пенсильвании, [67] и опрос, проведенный в мае 2016 года The Washington Post, дали одинаковые результаты: 90% респондентов, идентифицировавших себя как коренных американцев, были «не обеспокоены» названием команды. [68] [69] [70] Однако в комментарии, опубликованном вскоре после опроса 2004 года, пятнадцать ученых, изучающих коренных американцев, совместно выступили с критикой, в которой утверждалось, что в исследовании Анненберга было так много недостатков, что вместо того, чтобы быть мерой мнения коренных американцев, оно было выражением привилегий белых и колониализма. [71] Аналогичные возражения были высказаны после опроса 2016 года, в основном в отношении использования самоидентификации для выбора респондентов-индейцев. [72] [73]

Исследование 2020 года в Калифорнийском университете в Беркли показало, что 49% самоидентифицированных коренных американцев ответили, что название Washington Redskins было оскорбительным или очень оскорбительным, в то время как только 38% не были обеспокоены им. Кроме того, среди участников исследования, которые были активно вовлечены в свою родную или племенную культуру, 67% заявили, что они были оскорблены, среди молодых людей — 60%, а среди тех, кто имел племенную принадлежность, — 52%. [74] [75] Эти результаты аналогичны результатам, полученным в исследовании Центра исследований коренных народов при Калифорнийском государственном университете в Сан-Бернардино . Опрос 400 человек, из которых 98 человек были положительно идентифицированы как коренные американцы, показал, что 67% согласились с утверждением, что redskins является оскорбительным и расистским. Ответ некоренных был почти противоположным: 68% ответили, что название не является оскорбительным. [76] [77]

Дело о товарных знаках

18 июня 2014 года Совет по рассмотрению и апелляциям по товарным знакам (TTAB) Патентного и товарного ведомства США (USPTO) аннулировал шесть товарных знаков, принадлежащих команде, в решении, вынесенном двумя голосами против одного, в котором говорилось, что термин «краснокожие» является уничижительным по отношению к «существенной совокупности коренных американцев», и это демонстрируется «почти полным отказом от использования термина «краснокожие» в отношении коренных американцев, начиная с 1960-х годов». [78] [79] Доказательства уничижения, представленные истцами в деле TTAB, включают частые ссылки на «скальпирование», которые спортивные журналисты делали на протяжении шестидесяти лет, сообщая о проигрыше «Редскинс» в игре, [80] и отрывки из фильмов, снятых с 1940-х по 1960-е годы, в которых термин «краснокожие» использовался для обозначения коренных американцев как диких врагов. [81] Эксперт по лингвистике из команды безуспешно утверждал, что название является просто описательным термином, ничем не отличающимся от других видов использования цвета для различения людей по расе. [82] Эксперт по лингвистике со стороны заявителей Джеффри Нанберг утверждал, что независимо от его происхождения, слово «redskins» было ругательством на момент регистрации товарного знака, основываясь на отрывках из книг, газет и видеоклипов, в которых это слово неизбежно ассоциируется с презрением, насмешкой, снисходительностью или сентиментальными хвалебными песнопениями благородному дикарю. [40] Хотя решение USPTO было поддержано после апелляции, [83] 19 июня 2017 года Верховный суд Соединенных Штатов постановил в другом деле, Matal v. Tam , что положение о унижении Закона Лэнхэма нарушает положение о свободе слова Первой поправки. [84] Как индейские петиционеры, так и Министерство юстиции отказались от дальнейшего судебного разбирательства, поскольку юридический вопрос был спорным. [85]

Команды колледжей и средних школ

Команды колледжей, которые ранее использовали это название, добровольно изменили свое название: в 1972 году команда Университета Юты стала называться « Юта Ютс» , в 1997 году команда Университета Майами (штат Огайо) стала называться «РедХокс», а в 1998 году команда Южного Назарянского университета стала называться «Багровый шторм».

Число средних школ, использующих название Redskins, неуклонно снижается (некоторые из них закрылись или объединились), и их осталось 36. В опросе, проведенном в 2013 году, 40% предприняли местные усилия по изменению названия, в то время как 28 средних школ в 18 штатах сделали это. [51] К декабрю 2017 года число средних школ «Redskins» продолжало сокращаться с 62 до 49, [86] включая четыре школы, затронутые законом Калифорнии 2015 года. [87] В 2019 году средняя школа Teton в Айдахо [88] и в марте 2020 года средняя школа Paw Paw в Мичигане [89] отказались от этого названия. Скорость изменений увеличилась после того, как футбольная команда Вашингтона, средняя школа Андерсона в Огайо и общественные школы Клинтона в Мичигане [90] [91] приняли решение об изменении немедленно, за ними последовали средняя школа Ла Вета в Колорадо [ 92] средняя школа Юнион (Талса, Оклахома) [93] средняя школа Уичито-Норт [ 94] средняя школа Кайахога-Хайтс в Огайо [95] и средняя школа Саранак в Саранаке, Мичиган [ 96] В апреле 2022 года Совет по образованию общественных школ Сандаски проголосовал за отмену своего талисмана в конце учебного года. [97] В июне 2024 года талисманом средней школы Орискани, штат Нью-Йорк, стали Skyhawks. [98]

Некоторые общины были резко разделены, с давними жителями, стремящимися сохранить талисман, в то время как новички были открыты для перемен. В Дриггсе, штат Айдахо, решающим фактором стало участие местных племен, выступающих за перемены. [88] Другие школьные округа внесли изменения, не встретив особого сопротивления. Школьный совет Cuyahoga Heights Ohio единогласно проголосовал за отмену своего талисмана после решения Cleveland Indians стать Guardians. [95] Школьный совет Wichita последовал рекомендациям комитета, назначенного для изучения этого вопроса. [94]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Каково определение краснокожего?". Oxford University Press. Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 г. Получено 3 сентября 2016 г.
  2. ^ Шумейкер, Нэнси (2004). «Раса». Странное сходство: Становление красным и белым в Северной Америке восемнадцатого века . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 9780195167924.
  3. ^ Сильвер, Джеймс У. (1949). Эдмунд Пендлтон Гейнс: генерал фронтира . Батон-Руж: Louisiana State University Press.
  4. ^ abcdef Шумейкер, Нэнси (1997). «Как индейцы стали красными» (PDF) . The American Historical Review . 102 (3): 625–44. doi :10.2307/2171504. JSTOR  2171504. Архивировано (PDF) из оригинала 2017-07-31 . Получено 2017-08-14 .
  5. ^ "Индейцы беотук – "люди красной охры Ньюфаундленда"". Historica Canadiana . 6 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2016 г. Получено 3 сентября 2016 г.
  6. ^ Аноним [Ф. Бернье], «Nouvelle Division de la terre par les différentes espèces ou Races qui l'habitent». Архивировано 16 марта 2018 г. в Wayback Machine , Journal des Sçavants , 24 апреля 1684 г., стр. 133 –140.
  7. ↑ Linnaeus, Syst. Nat. ed. 10 Vol. 1. p. 21 Архивировано 08.11.2012 на Wayback Machine .
  8. ^ Блюменбах, JF 1779. Handbuch der Naturgeschichte vol. 1, стр. 63f. Архивировано 17 марта 2018 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Чарльз Гамильтон Смит, Сэмюэл Ниланд, Естественная история человеческого вида (1851), стр. 47. Архивировано 17 марта 2018 г. в Wayback Machine , в котором «Красная раса» указана как одна из шести рас, определенных Рене Улессоном , «Описание mammifères et d'oiseaux récemment découverts»; precédée d'un Tableau sur les Races Humanes (1847 г.), то есть белые (кавказцы), темно-коричневые (индейцы), оранжевые (малайцы), желтые (монголоиды), красные (карибские и американские) и черные (негроиды).
  10. ^ Воган, Олден Т. (1982-10-01). «От белого человека к краснокожему: изменение англо-американского восприятия американских индейцев». The American Historical Review . 87 (4): 918. doi :10.2307/1857900. ISSN  0002-8762. JSTOR  1857900.
  11. ↑ Doney, Ed (19 июня 2014 г.). «Если Redskins меняют название, должна ли Oklahoma тоже менять свое название?». KFOR.com . Архивировано из оригинала 13 октября 2019 г. Получено 13 октября 2019 г.
  12. ^ "Полный текст "Словаря языка чокто" Сайруса Байингтона". Archive.com . 1915.
  13. ^ "История эмблем Оклахомы". Хроники Оклахомы . 35 (3): 349. Осень 1957.
  14. ↑ Meserve, John Bartlett. Chronicles of Oklahoma vol. 19, no. 4, December,1941. Получено 17 декабря 2012. Chronicles of Oklahoma Архивировано 7 мая 2006, на Wayback Machine
  15. ^ В письме предположительно содержатся как «ye Red Skin Men», так и «ye Red Skins». На основании этого источника Оксфордский словарь английского языка (OED) предположил, что этот термин был конкретно применен к индейцам-делавэрам и «относился не к естественному цвету кожи делавэров, а к использованию ими ярко-красной краски для лица и тела». Годдард указал, что OED неправильно датировал источник, письмо на самом деле было частью исторической фантастики, написанной в 1900 году. OED согласился с выводами Годдарда, заявив, что цитата «впоследствии была признана неправильно приписанной; фактический текст был написан в 1900 году автором, утверждавшим, что в целях исторической фантастики он цитирует более раннее письмо». Скиннер, Дэвид (18 декабря 2013 г.). «Настоящая история слова Redskin». Slate . Архивировано из оригинала 17 сентября 2014 г. Получено 20 сентября 2014 г.
  16. ^ ab Gugliotta, Guy (3 октября 2005 г.). «Альтернативная история лингвиста о „краснокожих“». The Washington Post . Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 г. Получено 21 августа 2011 г.
  17. ^ "redskin". OxfordDictionaries.com . Архивировано из оригинала 2013-06-30 . Получено 2013-06-09 .
  18. ^ abcde Goddard, Ives (2005). ""Я краснокожий": принятие выражения коренного американца (1769–1826)" (PDF) . European Review of Native American Studies . 19 (2). Архивировано (PDF) из оригинала 29-07-2017 . Получено 12-05-2017 .
  19. ^ "События войны". The Weekly Register . Том 5, № 6. H. Niles . 9 октября 1813 г. стр. 98. Архивировано из оригинала 22 июля 2014 г. Получено 23 марта 2016 г.
  20. ^ «Название „Redskins“ имеет сложную историю для мескваки и других племен». The Gazette . 11 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 6 июля 2015 г. Получено 5 июля 2015 г.
  21. ^ Годдард, Айвс. «Использование слов, означающих „краснокожий“ и „белокожий“ в языке мескваки». Архивировано из оригинала 3 мая 2017 г. Получено 14 ноября 2017 г.
  22. ^ Джонс, Уильям (1901). «Эпизоды в мифе о культурном герое сауков и лис». Журнал американского фольклора . 14 (55): 225–39. doi :10.2307/533350. JSTOR  533350.
  23. ^ Рид, Даррен Р. (28 августа 2014 г.). «Почему „Redskins“ — расистское название». Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г. Получено 29 августа 2014 г.
  24. ^ Фенелон, Джеймс В. (2016). Краснокожие?: Спортивные талисманы, индейские нации и белый расизм. Routledge. стр. 40. ISBN 978-1315520674. Архивировано из оригинала 7 октября 2021 г. . Получено 18 декабря 2017 г. .
  25. ^ ab Stapleton, Bruce (6 марта 2001 г.). Redskins: Racial Slur or Symbol of Success? . iUniverse. ISBN 0-595-17167-2.
  26. ^ "Redskin – Trending". Merriam-Webster . 1 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2017 г. Получено 17 декабря 2017 г.
  27. ^ Аллен, Ирвинг Льюис (27 августа 1990 г.). Недобрые слова: этническая маркировка от краснокожих до WASP . Praeger. стр. 18. ISBN 0897892208.
  28. ^ Андерсон, Л.; Лепор, Э. (2013). «Невнятные слова». Noûs . 47 (1): 25–48. doi : 10.1111/j.1468-0068.2010.00820.x .
  29. ↑ Лейби, Ричард (5 ноября 1994 г.). «Bury My Heart at RFK». The Washington Post . Архивировано из оригинала 28 августа 2017 г. Получено 7 июня 2017 г.
  30. ↑ Холмс, Бакстер (17 июня 2014 г.). ««Краснокожий» — это скальпированная голова коренного американца, продаваемая, как шкура, за наличные». Esquire . Архивировано из оригинала 8 мая 2017 г. Получено 14 мая 2017 г.
  31. ^ «Познакомьтесь с активисткой племени навахо, которая добилась аннулирования торговой марки Washington Redskins: Аманда Блэкхорс». Democracy Now! . 19 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2014 г. Получено 19 июня 2014 г.
  32. ↑ Suzan Shown Harjo (17 июня 2005 г.). «Грязные игры слов». Indian Country Today. Архивировано из оригинала 10 октября 2007 г. Получено 1 ноября 2013 г.
  33. ^ Скиннер, Дэвид (18 декабря 2013 г.). «Настоящая история слова Redskin». Slate . Архивировано из оригинала 17 сентября 2014 г. . Получено 20 сентября 2014 г. .
  34. ^ Кинг, К. Ричард (2016). Redskins: Insult and Brand . Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-7864-6.
  35. ^ Лич, Дуглас Эдвард (1958). Кремневое ружье и томагавк: Новая Англия в войне короля Филиппа. Нью-Йорк: WW Norton & Company. стр. 237. ISBN 9780881508857. Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 2020-11-02 . Охота на краснокожих в то время стала популярным видом спорта в Новой Англии...
  36. ^ «Краткая история слова «краснокожий» и как оно стало источником споров». The Washington Post . 1863-09-25. Архивировано из оригинала 2017-08-18 . Получено 28 июня 2017 г.
  37. ^ Мойя-Смит, Саймон (26 января 2015 г.). «В поисках награды в 250 долларов поселенцы охотились за «скальпами краснокожих» во время истребления». Indian Country Today . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 8 августа 2017 г.
  38. ^ Sutherland, JJ (27 октября 2010 г.). «Л. Фрэнк Баум выступал за истребление коренных американцев». NPR. Архивировано из оригинала 16 июня 2017 г. Получено 20 мая 2017 г.
  39. ^ J. Gordon Hylton (2010). «До того, как появились краснокожие, были краснокожие: использование названий команд коренных американцев в эпоху становления американского спорта, 1857–1933». North Dakota Law Review . 86 : 879–903.
  40. ^ ab Nunberg, Geoffrey (23 июня 2014 г.). «Когда сленг становится оскорблением». The Atlantic Monthly . Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 г. Получено 11 марта 2017 г.
  41. ^ МакВортер, Джон (12 октября 2015 г.). «Почему „краснокожие“ — плохое слово». Time . Архивировано из оригинала 14 октября 2015 г. . Получено 14 октября 2015 г. .
  42. ^ "Сленговый эпитет ... Redskins рассматривается как крайне оскорбительный" для коренных американцев Хербст, Филип (1997). Цвет слов: Энциклопедический словарь этнических предубеждений в Соединенных Штатах . Intercultural Press. стр. 197. ISBN 1877864978.
  43. ^ «Сколько коренных американцев считают, что «краснокожие» — это оскорбление?». CBSDC. 8 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2014 г. Получено 19 июня 2014 г.
  44. ^ The American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style. Houghton Mifflin Harcourt . 2005. стр. 399. ISBN 0618604995. Архивировано из оригинала 2014-06-29 . Получено 2016-03-23 ​​.
  45. ^ Йопп, Ян Джонсон; МакАдамс, Кэтрин С. (2003). Охват аудитории: руководство по написанию медиа . Аллин и Бэкон. стр. 198. ISBN 9780205359226.
  46. ^ "Определение REDSKIN". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 25 октября 2014 г. Получено 7 ноября 2014 г. Определение REDSKIN (оскорбительное): Американский индеец
  47. ↑ The American Heritage® Dictionary of the English Language, пятое издание. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. 2011. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 7 ноября 2014 г. сущ. Оскорбительный сленг Используется как уничижительное выражение для коренных американцев.
  48. ^ "Redskin". Dictionary.com . Архивировано из оригинала 27 октября 2014 г. . Получено 7 ноября 2014 г. . существительное, сленг: уничижительный и оскорбительный. 1. североамериканский индеец.
  49. ^ "определение краснокожего". Random House Kernerman Webster's College Dictionary. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 7 ноября 2014 г.
  50. ^ "Определение краснокожего". Collins English Dictionary . Архивировано из оригинала 2014-10-08 . Получено 2013-06-09 .
  51. ^ ab "The Other Redskins". Capitol News Service. Архивировано из оригинала 15 июня 2013 г. Получено 16 июня 2013 г.
  52. ^ Лацитис, Эрик (30 июня 2014 г.). «Споры вокруг Redskins? Средняя школа с вызывающим споры названием просто хочет, чтобы ее оставили в покое». The Seattle Times . Архивировано из оригинала 3 марта 2017 г. Получено 3 мая 2017 г.
  53. ^ Peirano, Michelle (1 мая 2013 г.). «В дебатах о названии Redskins слово на букву «R» обозначает расизм или уважение?». Cronkite News . Архивировано из оригинала 21.02.2014 . Получено 06.02.2014 .
  54. ^ "Школьный совет голосует за сохранение названия Wellpinit Redskins". KXLY-TV. 19 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2016 г. Получено 5 сентября 2017 г.
  55. ^ Росс, Гьяси (16 октября 2013 г.). ""Redskins": A Native's Guide To Debating An Inglorious Word". Deadspin . Архивировано из оригинала 12 ноября 2014 г. Получено 10 ноября 2014 г.
  56. ^ «Законодательные усилия по устранению талисманов, прозвищ и логотипов на родную тематику: медленный, но устойчивый прогресс после резолюции АПА». Американская психологическая ассоциация . Август 2010 г. Получено 12 января 2022 г.
  57. ^ "NAACP, ведущие национальные организации по защите гражданских прав и расовой справедливости, объявляют о совместном противодействии размещению нового стадиона в округе Колумбия для команды НФЛ из Вашингтона". NAACP . 24 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2018 г. Получено 7 апреля 2019 г.
  58. ^ Розье, Пол С. (2003-01-01). Проблемы коренных американцев . Greenwood Publishing Group . стр. 4. ISBN 0313320020.
  59. ^ "Redskin". The American Heritage Dictionary of the English Language . Houghton Mifflin Harcourt. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 20 июля 2012 г. сущ . Оскорбительный сленг Используется как уничижительное выражение для коренных американцев.
  60. ↑ Мастерс, Брук А. (3 апреля 1999 г.). «Redskins отказано в регистрации товарного знака». Washington Post . стр. A1. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г. Получено 20 июля 2012 г.
  61. ^ «Ответ NCAI на обязательство футбольной команды Вашингтона решить проблему смены названия». NCAI.org . Национальный конгресс американских индейцев . 3 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2022 г. Получено 12 июля 2022 г.
  62. ^ Maese, Rick; Maske, Mark; Clarke, Liz (3 июля 2020 г.). «Washington Redskins готовятся изменить спорное название команды». The Washington Post . Архивировано из оригинала 13 июля 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  63. ^ «Заявление от футбольной команды Вашингтона». Commanders.com (пресс-релиз). NFL Enterprises, LLC. 13 июля 2020 г. Получено 12 июля 2022 г.
  64. ^ «The Washington Football Team теперь называется Washington Commanders». Commanders.com (пресс-релиз). NFL Enterprises, LLC. 2 февраля 2022 г. Получено 12 июля 2022 г.
  65. ↑ Shook, Nick (2 февраля 2022 г.). «Washington объявляет новое название команды: Washington Commanders». NFL.com . NFL Enterprises, LLC . Получено 12 июля 2022 г. .
  66. ^ Джабвала, Ники (2 февраля 2022 г.). «Washington Football Team объявляет «Commanders» своим новым названием». The Washington Post . Получено 2 февраля 2022 г.
  67. ↑ Kathleen Hall Jamieson Ph.D. (24 сентября 2004 г.). «Большинство индейцев считают название Вашингтона «Redskins» приемлемым, а 9 процентов называют его оскорбительным». Annenberg Public Policy Center . Архивировано из оригинала 14 октября 2013 г. Получено 27 сентября 2014 г.
  68. ^ Кокс, Джон Вудро (19 мая 2016 г.). «Новый опрос показал, что 9 из 10 коренных американцев не оскорбляются названием Redskins». Washington Post . Архивировано из оригинала 19 мая 2016 г. Получено 19 мая 2016 г.
  69. ↑ Клемент, Скотт; Гаскин, Эмили (19 мая 2016 г.). «Как The Washington Post провел опрос по названию Redskins». The Washington Post . Архивировано из оригинала 11 июля 2016 г. Получено 1 октября 2016 г.
  70. ^ "Опрос Washington Post коренных американцев о названии команды Redskins – Опрос проводился с 16 декабря 2015 г. по 12 апреля 2016 г.". The Washington Post . Архивировано из оригинала 24 мая 2016 г. Получено 24 мая 2016 г.
  71. ^ Д. Энтони Тайем Кларк (2005). «Голос и видение коренных народов как товар в обществе массового потребления: колониальная политика опросов общественного мнения». American Indian Quarterly . 29 (1/2 (зима–весна)). Издательство Университета Небраски: 228–238. doi :10.1353/aiq.2005.0039. JSTOR  4138809. S2CID  154986058.
  72. ^ "NCAI Response to New Poll on R*skins Team Name". 19 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2016 г. Получено 8 августа 2016 г.
  73. ^ "NAJA и UNITY отвечают на недавний опрос по названию команд НФЛ в Вашингтоне". 20 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2017 г. Получено 1 октября 2016 г.
  74. ^ Анвар, Ясмин (4 февраля 2020 г.). «Название Washington Redskins, местные талисманы оскорбляют больше, чем сообщалось ранее». Berkeley News . Архивировано из оригинала 25 июня 2020 г. Получено 20 мая 2020 г.
  75. ^ Fryberg, Stephanie A.; Eason, Arianne E.; Brady, Laura M.; Jessop, Nadia; Lopez, Julisa J. (2020). «Unpacking the Mascot Debate: Native American Identification Predicts Opposition to Native Mascots». Social Psychological and Personality Science . 12 : 3–13. doi : 10.1177/1948550619898556. S2CID  216371787. Архивировано из оригинала 14.12.2020 . Получено 20.05.2020 .
  76. ^ "Новое исследование показывает, что 67% коренных американцев считают название Redskins оскорбительным". Buzzfeed.com. 4 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2017 г. Получено 10 сентября 2017 г.
  77. ^ "Опрос о названии команды Redskins показал, что большинство американских индейцев считают его оскорбительным и расистским" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 20 июня 2014 г. . Получено 22 июня 2014 г. .
  78. ^ Белсон, Кен; Уайетт, Эдвард (18 июня 2014 г.). «Патентное ведомство США отменяет регистрацию товарного знака Redskins». The New York Times . Архивировано из оригинала 1 мая 2017 г. Получено 3 марта 2017 г.
  79. ^ "USPTO TTABVUE. Номер дела 92046185". Патентное и товарное бюро США. 18 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2015 г. Получено 18 июня 2014 г.
  80. ↑ Адлер, Линдси (18 июня 2014 г.). «60 лет шокирующих заголовков Redskins: выборка жестокой игры слов». BuzzFeed. Архивировано из оригинала 25 октября 2017 г. Получено 10 сентября 2017 г.
  81. ^ Steinberg, Dan (18 июня 2014 г.). «Вот некоторые из фрагментов фильмов, цитируемых в деле о товарных знаках Redskins». The Washington Post . Архивировано из оригинала 13 июля 2015 г. Получено 10 сентября 2017 г.
  82. ↑ Джей Каспиан Канг (18 июня 2014 г.). «Dan Snyder and the Redskins Take a Loss». The New Yorker . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г. Получено 14 ноября 2014 г.
  83. ^ "Меморандум Мнение и приказ, Pro-Football, Inc. против Blackhorse, et al" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 июля 2015 г. . Получено 8 июля 2015 г. .
  84. ^ "15-1293 Martal V. Tam" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июня 2017 г. . Получено 19 июня 2017 г. .
  85. ^ Шапира, Иэн; Маримоу, Энн Э. (29 июня 2017 г.). «Washington Redskins выигрывают борьбу за торговую марку из-за названия команды». The Washington Post . Архивировано из оригинала 30 июня 2017 г. Получено 30 июня 2017 г.
  86. ^ Зелонка, Адам; Синн, Дилан (19 декабря 2017 г.). «Больше, чем талисман: средние школы Redskins». Колледж журналистики Филиппа Меррилла . Служба новостей Capital. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  87. ^ Мейсон, Мелани (11 октября 2015 г.). «Школам Калифорнии запрещено использовать «Redskins» в качестве названия команды или талисмана». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 7 февраля 2020 г. Получено 15 марта 2020 г.
  88. ^ ab Bogage, Jacob (17 июля 2019 г.). «На фоне студенческих протестов средняя школа уберет талисман Redskins после 90 лет». The Washington Post . Архивировано из оригинала 3 февраля 2020 г. Получено 15 марта 2020 г.
  89. ^ "Школа Мичигана отказывается от талисмана Redskins, ссылаясь на разделение". MLive.com . 9 марта 2020 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2020 г. Получено 15 марта 2020 г.
  90. ^ Planalp, Brian (2 июля 2020 г.). «Совет школьного округа Форест-Хиллз голосует за отмену логотипа и прозвища средней школы Андерсона». Fox19.com . Архивировано из оригинала 9 августа 2020 г. Получено 29 августа 2020 г.
  91. ^ Пол, Тони (21 июля 2020 г.). «Школы Клинтона отказываются от прозвища «Редскинс», оставляя в Мичигане всего три». Detroit News . Архивировано из оригинала 22 июля 2020 г. . Получено 22 июля 2020 г. .
  92. ^ Орр, Коннер (17 сентября 2020 г.). «La Veta RE-2 голосует за смену талисмана». Huerfano World Journal . Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Получено 9 сентября 2021 г.
  93. ^ «Совет школьного союза единогласно проголосовал за прекращение использования талисмана «Редскинс». Новости 6. 9 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2020 г. Получено 9 сентября 2021 г.
  94. ^ ab "Wichita BOE голосует за прекращение использования талисмана 'Redskin' для North High". KWCH . 8 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 г. Получено 9 сентября 2021 г.
  95. ^ ab Goul, Matt (26 августа 2021 г.). «Cuyahoga Heights удаляет прозвище „Redskins“, вступает в силу немедленно после голосования совета по образованию». Cleveland.com . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 г. . Получено 9 сентября 2021 г. .
  96. ^ Сасиела, Эван (28 октября 2021 г.). «Школы сообщества Саранак выберут нового талисмана после выхода из обращения имени». Ionia Sentinel-Standard .
  97. ↑ Уэлпер, Бренден (20 апреля 2022 г.). «Школы округа Сандаски голосуют за отмену своего талисмана, откажутся от прозвища Redskins». Port Huron Times Herald .
  98. ^ МакКлендон, Джеймс (11.06.2024). «Школьный округ CNY представляет новый талисман, сохраняя при этом историю «любимого» прежнего прозвища». Сиракузы . Получено 11.06.2024 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Найдите значение слова «краснокожий» в Викисловаре, бесплатном словаре.