stringtranslate.com

Ресен, Северная Македония

Ресен ( македонский : Ресен [ˈrɛːsɛn] ) — город на юго-западеСеверной Македониис населением чуть менее 9000 человек.[1]Ресен находится примерно на равном расстоянии отБитолыиОхрида. Город возвышается на 880 метров (2887 футов)над уровнем моряи расположен недалеко отозера Преспа. Ресен — единственный город в районе озера Преспа и является центроммуниципалитета Ресен.

Имя

Название города на македонском языкеResen (Ресен), на турецком — Resne , в то время как на албанском языке он известен как Resnjë (определенная форма: Resnja ). На арумынском языкеAreshanj [2] , а на греческом — Resinion , Ρησίνιον.

История

Древний иллирийский город Дамастион (по -гречески Δαμάστιον ) [3] может находиться недалеко от Ресена. История Ресена восходит к временам Римской империи , когда была построена знаменитая дорога Виа Эгнатиа , проходившая через город.

В средние века область Преспы была частью Болгарской империи под властью Самуила . После битвы при Ключе некоторые из воинов Самуила, каждый из которых был ослеплен на один глаз, поселились в деревне на берегу озера Преспы . Византийцы называли деревню Асамати . Византийское значение этого слова — «поселение одноглазых людей». С тех пор Ресен находился под властью Византии.

Позже Ресен стал частью Второй Болгарской империи , Сербской империи и Османской империи , и это было место рождения Ахмеда Ниязи-бея , албанского офицера из знатной семьи города, который был одним из инициаторов и лидеров младотурецкой революции в регионе в 1908 году. [4] Самый известный памятник Ахмеду Ниязи-бею в Ресене — Сарадж , поместье во французском стиле, которое он построил. [5] В конце 19-го и начале 20-го века Ресен был частью вилайета Манастир Османской империи. В это время аромуны были второй по численности группой в Ресене после македонцев. [2]

С 1929 по 1941 год Ресен входил в состав Вардарской бановины Королевства Югославия .

Демография

В поздний османский период, по данным Н. Т. Шинаса (1886), в Резене проживало 5530 человек, из которых 3300 были мусульманами и 3300 — христианами. [6] По данным Спиридона Гопчевича (1889), в Резене (5200) проживало 2150 мусульман, 2400 христиан, 500 цыган, 660 аромунов и 700 сербов-мусульман. [6] Васил Каньчов (1900) в своей статистике перечислил в Резене (4450) 2400 болгар-христиан, 800 болгар-мусульман, 350 цыган, 300 албанцев-мусульман, 570 аромунов и 30 турок. [7] [6] Согласно статистике Димитрия Мишева и Д.М. Бранкова, в 1905 году в городе проживало 4388 христиан, в том числе 2096 болгар-экзархистов , 1296 болгар -патриархов , 696 христиан-албанцев и 300 валахов . [6] [8] В городе также было 5 школ, из которых 2 были болгарскими, 2 греческими и 1 валахской. [8] По данным А. Арванитиса, в Резене (7500) проживало 2500 турок, 2000 болгар и 3000 греков. [6] Согласно К. Андреадису (1910), население Ресена составляло 5000-6000 человек, в том числе 1700-2000 мусульман и 3300-4000 христиан, причем болгары составляли большинство населения, а также некоторое количество греков. [6] Согласно А. Галиопулосу (1910), в Ресене (4990) проживало 2200 мусульман, 1700 болгар, 1000 аромунов, 60 румын и 30 сербов. [6] Согласно Тр. Эванджелидису (1913), в Ресене (7500) проживало 3750 греков. [6]

По данным переписи 2002 года, в городе Ресен проживало 8748 человек, а этнический состав был следующим: [9]

Родными языками жителей города являются следующие:

Церковь Святого Георгия в Ресене

Религиозный состав города был следующим:

Значительная часть македонского населения происходит из близлежащих деревень Подмочани , Болно , Маловишта , а также из других деревень из района Охридского озера, которые поселились в Ресене в середине 19-го века. [10] Албанское население поселилось в Ресене в течение первых десятилетий 19-го века, прибыв из вилайета Янья . [10] В настоящее время мусульмане-албанцы живут в небольшом количестве в Ресене. [11] В последние десятилетия 20-го века некоторые албаноязычные мусульмане-цыгане из деревень Крани и Наколец мигрировали в Ресен. [11] Большинство мусульманского населения, проживающего в Ресене, говорят на турецком языке и являются либо потомками турок, поселившихся в стратегических районах, либо потомками местных отуреченных славян во время османского правления. [11] Небольшая группа православных аромунов также проживает в Ресене. [11]

Климат

В Ресене мягкий континентальный климат с холодной зимой и теплым летом, что делает его туристической достопримечательностью, особенно летом. Климат и качество почвы являются ключевыми факторами для региона Преспы, чтобы иметь давнюю традицию сельского хозяйства. Одной из самых важных достопримечательностей Ресена сегодня являются яблоневые сады, хорошо известные качеством и особым вкусом яблок.

Культура

Ресен вечером

В Ресене находится Керамическая колония Преспы, основанная в 1970-х годах, которая привлекает известных художников со всего мира. Организация входит в Международную академию керамики ЮНЕСКО. Она находится в Сарае , где также находятся Дом культуры Драги Тозиа, Галерея Керача Висульчева и библиотека.

Спорт

Местный футбольный клуб ФК «Преспа» играет в Третьей македонской лиге (Юго-Западный дивизион), а ФК «Йилдиримспор» играет в 4-м дивизионе OFL Resen .

Ссылки

  1. ^ Муниципалитет Ресена
  2. ^ ab Война чисел и ее первая жертва: аромуны в Македонии (конец XIX — начало XX вв.)
  3. ^ Атлас Баррингтона греческого и римского мира: картографический справочник, том 1, Ричард Дж. А. Талберт, страница 758, около Резена?
  4. ^ Кедури, Сильвия (2000). Семьдесят пять лет Турецкой Республики. Psychology Press. стр. 32. ISBN 978-0-7146-5042-5. Получено 18 февраля 2011 г.
  5. Национальный туристический портал Македонии. Архивировано 15 ноября 2006 г. на Wayback Machine.
  6. ^ abcdefgh Папастатис, Харал. К. (1974). "Οι Έλληνες της Ρένσης κατά τας αρχάς του 20ου αιώνος: συμβολή εις την δημογραφικήν και κονομικήν δομήν της Πελαγονικής κωμοπόλεως [The Греки Резена в начале XX века (Вклад в демографическую и экономическую структуру Пелагонийского города)]". Macedonika . 14 : 29.
  7. ^ Васил Каньчов (1900). Македония: этнография и статистика . София. С. 240.
  8. ^ ab Дмитрий Мишев и Д.М. Бранкофф, La Macédoine et sa Population Chrétienne, стр. 168
  9. ^ "Македонская перепись, язык и религия" (PDF) . Получено 2013-09-03 .
  10. ^ аб Влодзимеж, Пьянка (1970). Топономастиката на Охридско-Преспанской базе. Институт мадонского языка «Крсте Мисирков». п. 125.«Македонские жители се дојдени во градоте в середине XIX в. од села Подмочани, Болно, Маловишта и др. од Охридско. Албанците се дојдени во првите децении на XIX в. од Янинскиот вилает».
  11. ^ abcd Шугарман, Джейн (1997). Гендерная песня: пение и субъективность на албанских свадьбах Преспы. Издательство Чикагского университета. С. 9–10. ISBN 9780226779720.

Внешние ссылки