Revival Centres International — пятидесятническая церковь со штаб-квартирой в Мельбурне , Австралия. Она имеет около 300 центров в 22 странах, включая Австралию, Новую Зеландию, Канаду, Фиджи , Италию, Кению , Папуа-Новую Гвинею , Малави , Великобританию и Соединенные Штаты Америки. [1] [2]
Центры возрождения были образованы как отдельная организация из Крестового похода возрождения Содружества в 1958 году и вскоре стали зарегистрированной конфессией в соответствии с Законом о браке 1961 года (Cth) под названием Центры возрождения Австралии.
Церковь делает сильный акцент на необходимости продемонстрировать доказательства глоссолалии или «говорения на языках», чтобы продемонстрировать получение Святого Духа , чтобы считаться полноправным членом Церкви и спасенным христианином. Revival Centres International основывает свое учение о глоссолалии на буквальном толковании Деяний 2, что является чертой некоторых других пятидесятнических групп. Revival Centres не связаны ни с какой другой религиозной организацией и не являются членом Всемирного совета церквей . [3]
Предшественником Revival Centres был Commonwealth Revival Crusade , который начался в 1945 году и сам по себе был объединением элементов Assembly of God (Лео Харрис) и British-Israel-World Federation (Том Фостер). В 1958 году Revival Centres of Australia (как они тогда назывались) во главе с Ноэлем Холлинсом и Ллойдом Лонгфилдом были сформированы как раскол из Commonwealth Revival Crusade (группы, которая позже стала Christian Revival Crusade, а затем CRC Churches International). В 1972 году основатели группы разделились на две отдельные организации — группа Ллойда Лонгфилда официально осталась «Revival Centres of Australia», а Ноэль Холлинс ушел, чтобы сформировать «Geelong Revival Centres» со штаб-квартирой в Джилонге , Виктория.
Одной из самых ранних покупок Центра Возрождения было приобретение в марте 1966 года, когда Центры Возрождения заплатили почти 100 000 долларов за недвижимость на Харкорт-стрит, Оберн в Мельбурне , чтобы превратить ее в место для церковных собраний. Земля включала большой особняк с семнадцатью комнатами, который раньше был резиденцией лорд-мэра Мельбурна, известного как Карн Брей. Местные жители опасались, что строительство зала на этой территории испортит ранее тихий характер района, и их протесты попали в заголовки газет как в Виктории , так и между штатами. [4] [5] В разрешении на строительство зала на этой территории в конечном итоге было отказано. Ллойд Лонгфилд жил на этой территории в течение нескольких лет и использовал ее для различных церковных функций. [6]
Театр Форум (ранее известный как «Государственный театр») — знаменитый театр в стиле «мавританского возрождения», расположенный на углу улиц Флиндерс-стрит и Рассел-стрит в центральном деловом районе Мельбурна, Австралия. Когда театр был впервые построен компанией Bohringer, Taylor & Johnson в 1929 году, у него была самая большая вместимость в Австралии, вмещающая 3371 человека. [7] В 1985 году его выкупила организация Revival Centres International и использовала в качестве своей международной штаб-квартиры. В 1995 году его продали компании Staged Developments Australia, которая перестроила его для использования в качестве кино- и концертной площадки. [ требуется ссылка ]
Центры Возрождения обычно проводят собрание в середине недели (небольшое домашнее собрание), а затем по крайней мере одно воскресное собрание. Ожидается, что оба типа собраний будут содержать большинство из следующих аспектов: [8]
Распространенной необязательной практикой для членов Центров Возрождения является ежегодное совместное собрание в различных лагерях во время рождественских и пасхальных праздников в качестве Духовного уединения. [9] Ежегодно в Мельбурнской ассамблее проводится международная конференция во время выходных, посвященных Дню рождения австралийской королевы . Некоторые страны или зональные области проводят ежегодные местные митинги в течение года, обычно в местные юбилейные праздники. [10] Члены Центров Возрождения добровольно принимают активное участие в евангелизации или «продвижении» посредством личного или группового участия. [11] Различные ассамблеи проводят мероприятия для группы Молодых возрожденцев (обычно в возрасте от 10 до 14 лет), группы Молодежи (обычно в возрасте от 15 до 21 года) и группы Рейнджеров возрождения (возраст от 5 до 10 лет). [12]
Revival Centres International делает акцент на оснащении местных жителей для управления своими собственными ассамблеями. У них нет постоянных миссионеров , они предпочитают обучать и поощрять местных жителей в Евангелии и церковном руководстве и, следовательно, избегают патерналистского подхода. Они всячески поддерживают и поощряют членов в « миссионерских полях» регулярными визитами, и, где это финансово возможно, привозя группы на главный ежегодный съезд в Австралии в июне каждого года. Визиты совершаются пасторами и должностными лицами в рамках постоянной программы поддержки, а также группами членов ассамблей и молодежными группами. [13]
Основным убеждением Revival Centres International является необходимость говорения на языках как доказательства того, что человек получает Святого Духа . [14] Они также твердо верят в то, что Бог может исцелить их от чего угодно и что они постоянно преображаются, меняя свою жизнь. [15]
Заявление о верованиях Международного центра возрождения приводится ниже; [16]
.svg/1280px-Royal_Coat_of_Arms_of_the_United_Kingdom_(St_Edward's_Crown).svg.png)
Revival Centres International заявляет о британском израильтянстве , что оно объединяет библейские и исторические подсказки, чтобы определить, какие народы представляют исполнение Божьих обещаний ветхозаветному народу Израиля . Они верят, что намерение Бога для Израиля состояло в том, чтобы они были благословением для всех семей (наций, этнических групп и т. д.) земли, а не в том, чтобы они образовали некую господствующую расу . Некоторые из этих идентификаций «британского Израиля» включают в себя связь эмблем современных наций с эмблемами Израиля из Библии, такими как королевский герб Великобритании и печать президента Соединенных Штатов . [17] [18] Идентификации также включают в себя ссылки девизов эмблем на библейские описания. [19] [20]
Revival Centres заявили, что они верят, что все люди были созданы по образу Божьему и имеют одинаковую ценность в глазах Бога, и что спасение одинаково открыто для всех людей. Они отметили, что у них есть члены из всех основных этнических групп и что члены церкви разделяют общение с членами из всех этнических групп и вступают в смешанные браки. [21]
Центры Возрождения верят и придерживаются толкования пророчеств Иисуса о его скором возвращении. [22] В 1980-х годах Центры Возрождения учили, что Армагеддон и возвращение Иисуса неизбежны, проводя такие мероприятия, как «Выживание '82».
В книге Melbourne Revival Centre под названием « Трон Давида и возвращение Христа » в конце девятой главы говорится, что «поколение людей, живших в 1917 году, будет все еще живо, когда все пророчества о возвращении Иисуса Христа достигнут исполнения». В главе признается, что хотя «поколение 1917 года» не является библейским термином, позже в той же главе высказывается предположение, что «поколение» в Священном Писании подразумевает, что это сорок лет. В этой главе объясняется, что это соответствует пророческим признакам возвращения Христа, рассмотренным в седьмой главе, как исполнившимся к 1957 году. [23] Поэтому Revival Centres International учит о скором возвращении Иисуса Христа, основываясь на предписании, что пророческие признаки его возвращения исполнились. [24] [25]
Считается, что Скунский камень является Камнем Судьбы, а также библейским Камнем-подушкой Иакова, который использовался для коронации многих королей. [26] [27] [28] Центры Возрождения предполагают, что Иисус вернется и будет коронован на этом коронационном камне из-за его библейской истории. [29] [30]
Хотя Revival Centres International признает, что некоторые книги полезны для изучения Библии, они сами опубликовали ряд книг, таких как «Суббота » , «Иаков против Исава», [31] « Содружество Израиля» [32] и « Трон Давида и возвращение Христа». [33] Они также публикуют статьи, такие как «Введение в эмблемы Израиля», « Эмблемы Израиля» и «Мудрость из проповеди Слова Божьего». [34]
Они регулярно издают журнал под названием «Голос возрождения» с 1959 года, который дает представление об их учении и жизни, при этом они не претендуют на непогрешимость журнала, оставляя такое право только Слову Божьему, т. е. Библии. [35]
В 1980-х годах они ранее публиковали свой собственный отчет в формате «fullscap», чтобы донести до всех пасторов информацию о различных мероприятиях своих собраний по всему миру. В конце концов, в 1991 году, после поощрения Ллойда Лонгфилда, это стало журналом, содержащим обновленные сведения о событиях в церкви и новости со всех собраний мира, который выходил четыре раза в год. Позже, в 1994 году, этот журнал превратился в «Newsletter», который включал цветные фотографии и выходил дважды в год в феврале и июле. В 2006 году Newsletter был заменен разделом новостей церкви на официальной главной странице сайта. Статьи новостей в Интернете публикуются различными редакторами Revival Centres International по всему миру. [36]
На ежемесячную рассылку новостей по электронной почте можно бесплатно подписаться на их официальном сайте [37], а также на бесплатные подкасты с выступлениями [38] и бесплатную загрузку mp3 одного из их музыкальных альбомов. [39]
В 1991 году ряд связанных ассамблей в Европе разорвали свою слабую связь с Revival Centres International и сформировали Christian Assemblies International под руководством Скотта Уильямса. Дальнейший раскол произошел в 1995 году, когда большая группа (состоящая примерно из половины австралийских ассамблей), объединившаяся с ассамблеей Аделаиды, сформировала The Revival Fellowship , ссылаясь на несогласие с пересмотренной политикой в отношении блуда (т. е. члены церкви, которые занимались сексом вне брака, больше не могли посещать Revival Centres International на постоянной основе. [40] [41] )
Revival Centres International, бывший владелец театра Forum в городе, купил помещение Campion Books на Middleborough Rd, Box Hill South и переехал туда в конце апреля 1998 года. [42] В 1998 году Ллойд Лонгфилд передал руководство своему сыну Саймону Лонгфилду, который продолжает возглавлять группу.
После ряда доктринальных расколов и смены руководства был внесен ряд изменений с целью уточнения духовного направления и церковной идентичности Revival Centres International.
В июне 1999 года Revival Centres International пересмотрели свою позицию по библейской нумерике . В прошлом Revival Centres считали библейскую нумерику, которую впервые применил Иван Панин , одним из доказательств божественного авторства Библии, хотя она никогда не была частью их вероучения. [43] [44]
Текущая мысль Центра Возрождения заключается в том, что эти предполагаемые сложные числовые узоры на самом деле являются особенностью любого текста на любом языке. [45] Изложенная в статье Центра Возрождения, написанной Джеффом Беггсом 9 февраля 1999 года, эта позиция была сформирована после изучения и рассмотрения работы, проделанной математиком по имени Брендон Маккей. [46] Оригинальная работа и связанная с ней компьютерная программа были разработаны Брендоном Маккеем, работающим в Австралийском национальном университете Канберры, и использовались для анализа библейской нумерики. [47]
Много лет назад Ллойд Лонгфилд разработал «Кодекс поведения» RCI после того, как он был обеспокоен, когда на церковном собрании он увидел, что молодой человек пришел на собрание со своей новой девушкой, в то время как его девушка с прошлой недели сидела в конце церкви и плакала. Он разработал кодекс поведения, в котором упоминалось поведение, которое церковь считала неприемлемым. [48]
В первую очередь ориентированный на молодежь церкви, кодекс поведения рассматривал широкий спектр руководящих принципов для «ведения праведной жизни», охватывающих области приемлемого поведения и деятельности, отношений и внешнего вида. Для каждой темы была библейская цитата и ряд предложений, которые следовали из этого текста. В его введении говорилось: «... эти требования являются обязательными для безопасности всех нас. Поскольку мирское влияние продолжает расти, мы должны стать более прямыми в нашей кампании по недопущению неприятных практик в Церковь – тело Христа!» [48]
С членами церкви, не соблюдающими эти правила, будет разбираться местный пастор, что может привести к консультированию, обучению, ограничениям/условиям участия в церковных мероприятиях, временному или постоянному исключению из церкви в зависимости от серьезности ситуации.
Ллойд заявил, что кодекс не утверждает, что руководящие принципы внутри него основаны на конкретной заповеди в Библии. Он сказал, что кодекс содержит предложения, наблюдения или правила, помогающие людям применять Писание в повседневной жизни и в контексте меняющегося мира. Кодекс был разработан руководством Церкви, чтобы способствовать благополучию ее членов. Кодекс поведения пересматривался каждый год или по мере возникновения различных ситуаций. Затем кодекс был распространен по всему RCI. [48]
После раскола 1995 года и последующей смены руководства с Ллойда Лонгфилда на Саймона Лонгфилда в 1998 году Revival Centres International пересмотрели Кодекс поведения. Было обнаружено, что большинство правил и положений, которые были написаны в кодексе, основывались на многих моральных дилеммах, касающихся блуда и других поведенческих проблем, с которыми сталкивались люди церкви. Был сделан вывод, что многие правила и положения, содержащиеся в кодексе поведения, недостаточно подчеркивали важность личной ответственности за действия каждого члена и на практике имели проблемы с недооценкой многих других индивидуальных/внешних влияний на каждый набор обстоятельств, с которыми сталкивались члены церкви.
Целью кодекса поведения было рассмотрение более широких областей беспокойства, которые члены церкви, особенно молодые люди, сочтут наиболее давящими, вводящей в заблуждение информацией или вредными для их духовного пути. Теперь бремя сосредоточено на каждом члене церкви, чтобы «... со страхом и трепетом совершать свое собственное спасение ». [49] На практике это означает, что каждый член церкви поощряется принимать руководство Священного Писания в этих вопросах.
Естественным результатом этого пересмотра стало то, что членам церкви было предоставлено больше возможностей брать на себя еще больше личной ответственности за свой духовный рост и меньше личного вмешательства со стороны церковного надзора, если только это не было абсолютно необходимо или не возникало срочной проблемы. Поэтому «Кодекс поведения» был удален и в сочетании с упрощенной позицией церкви против блуда среди членов с 1995 года значительно прояснил многие решения, принимаемые членами церкви в аспектах их собственного духовного пути. Это также означает, что произошел отход от надзора, рассматриваемого как тип исповедального выхода, и что он был скорее «пастырем» или «руководителем».
Убеждения и практика Церкви вызвали некоторую критику по поводу ее обращения с членами и бывшими членами. [50] В середине апреля 1998 года, за несколько недель до переезда церкви в помещения Campion Books на Middleborough Rd, Box Hill South от Forum Theatre, некоторые бывшие члены Revival Centres International выступили через Whitehorse Gazette , пытаясь предупредить жителей Уайтхорса о предстоящем переезде организации в этот район, чтобы повысить осведомленность общества о Церкви. Whitehorse Gazette также освещала ответ основателя группы Ллойда Лонгфилда, который отверг такие опасения. [42]
Опасения, высказанные некоторыми бывшими членами, включают использование чувства вины, страха, стыда и контроля над разумом, а также церковные мероприятия, отнимающие у членов время, проведенное вдали от других нечленов семьи. Другие опасения, высказанные бывшими членами, заключались в том, что члены группы не могут критиковать или подвергать сомнению лидеров каким-либо образом или связываться с какими-либо другими церквями. [42] Эти опасения также были высказаны австралийским журналистом Томом Тилли, который написал о своем воспитании в Центрах возрождения в мемуарах 2022 года «Говорение на языках» [51] Ллойд Лонгфилд говорит, что Международные центры возрождения не считали, что это единственная истинная церковь , но верили, что ее учения были единственно верным путем. Он отверг предположения, что группа была культом или контролировала и доминировала над своими членами. «Вы приходите и получаете прекрасный опыт в Господе», - сказал он. «Вы рождаетесь заново, и с этого времени вы идете осторожно и более разумно». «Каждая религиозная группа - это культ. Я полагаю, они говорят это, потому что думают, что мы выходим за рамки».
Лонгфилд сказал, что те, кто покинул группу, сделали это, потому что не могли следовать Библии. Он отрицал, что членам говорили игнорировать их. «Некоторые люди уходят, потому что группа им не подходит. Они сами себя отсекают 90 процентов времени», - сказал он. «Дело не в том, что никто не может с ними поговорить, они просто больше не в общении. У них другие интересы, и мы их больше не видим». Лонгфилд сказал, что члены Церкви могли обсуждать проблемы с лидерами, но те, кто покинул Церковь, предпочли этого не делать.
Лонгфилд защищал действия Церкви по « исключению » членов за нарушение правил. Он сказал, что в других церквях людей, которые не подчинялись Библии, «били по запястью» и разрешали продолжать посещать службы. «Церковь как реабилитационный центр — это смешно», — сказал Лонгфилд. [42]