stringtranslate.com

Мастер-раса

Неоклассическая скульптура Арно Брекера 1939 года «Die Partei» ( «Вечеринка» ), которая украшала один из входов в рейхсканцелярию в Берлине , спроектированную Альбертом Шпеером . Скульптура подчеркивает то, что нацисты считали желательными «нордическими» расовыми характеристиками .

Раса господ (нем. Herrenrasse ) — это псевдонаучная концепция нацистской идеологии, в которой предполагаемая « арийская раса » считается вершиной человеческой расовой иерархии. [1] Членов называли « Herrenmenschen » («главные люди»). [2]

Нацистский теоретик Альфред Розенберг считал, что « нордическая раса » произошла от протоиндоевропейцев , которые, по его мнению, доисторически обитали на Северо-Германской равнине и, возможно, в конечном итоге возникли на затерянном острове Атлантида . [3] Нацисты заявили, что арийцы превосходят все другие расы, и считали, что они имеют право на территориальную экспансию . [4] Реальная политика, проводившаяся нацистами, привела к созданию « арийского сертификата» . Этот документ, который требовался по закону для всех граждан Рейха, представлял собой «Меньшее арийское свидетельство» ( Kleiner Ariernachweis ) и мог быть получен через Аненпасс , который требовал от владельца проследить свое происхождение через свидетельства о крещении , свидетельства о рождении или удостоверенные документы. доказательство того, что все бабушки и дедушки были «арийского происхождения».

Славяне , цыгане и евреи были определены как расово низшие и неарийские « Untermenschen » , и поэтому считались опасными для арийской или германской господствующей расы. [5] Согласно нацистскому секретному плану «Голод» и Генеральному плану «Ост» , славянское население должно было быть изгнано из Центральной Европы посредством изгнания, порабощения, голодания и истребления, [6] за исключением небольшого процента, который считался неславянским. потомки германских поселенцев и поэтому пригодны для германизации . [7]

Историческая справка

Первые попытки заявить о расовом разделении на «господинов» и «рабов» или о вере в то, что правящий класс нации биологически превосходит управляемых ею подданных, были предприняты в 18 веке. Анри де Буленвилье в своей книге «История древнего правительства Франции» (опубликованной посмертно в 1727 году) пытался доказать, что во Франции дворянство представляло собой потомков старого франкского правящего класса, тогда как остальная часть населения происходила от подвластных галлов . . Таким образом, две качественно разные расы противостояли друг другу, и единственным способом упразднить превосходство франков было уничтожение их цивилизации. [8] Классические либеральные теоретики, такие как Вольней и Сийес, дискредитировали эту теорию, показав, что французское дворянство состояло в основном из нуворишей , прибывших со всех концов страны, и, таким образом, идея расово чистого франкского происхождения была обманной. [9]

В 1855 году французский граф Артюр де Гобино опубликовал свою печально известную работу «Опыт о неравенстве человеческих рас ». Развивая использование Буленвилье этнографии для защиты Ancien Régime от притязаний третьего сословия , Гобино делит человеческий вид на три основные группы: белую, желтую и черную, утверждая, что демонстрирует, что «история возникает только в результате контакта с белой расой». ." Среди белых рас он выделяет арийскую расу как вершину человеческого развития, основу всей европейской аристократии. Однако неизбежное смешение браков привело к «падению цивилизаций».

Поначалу влияние Гобино было незначительным. В своих письмах к Алексису де Токвилю он жаловался, что его книга замалчивается во Франции и имеет реальный эффект только в Соединенных Штатах. Токвиль, отвергший книгу, несмотря на свою дружбу с Гобино, указал ему, что это произошло потому, что книга соответствовала интересам рабовладельцев в южных штатах. [10] Однако в 1880-х годах книга приобрела популярность в Германии благодаря усилиям Козимы Вагнер . В 1899 году Хьюстон Стюарт Чемберлен , англичанин -германофил и зять Козимы Вагнер, опубликовал «Основы девятнадцатого века ». Развивая более ранние теории Гобино, он утверждал, что западная цивилизация находится под глубоким влиянием тевтонских народов . Чемберлен сгруппировал все европейские народы — не только немцев, но и кельтов , славян , греков и латинян — в « арийскую расу », расу, основанную на древней протоиндоевропейской культуре. Во главе арийской расы, да и всех рас, он видел нордические или тевтонские народы.

« Сверхчеловек » (немецкий) («Сверхчеловек» или «Сверхчеловек») — это концепция философии немецкого философа Фридриха Ницше . Он постулировал « сверхчеловека » как цель, которую человечество поставило перед собой в своей книге 1883 года « Так говорил Заратустра». (Немецкий: Также Sprach Zarathustra ). Однако Ницше никогда не развивал эту концепцию на расовой основе. Вместо этого « сверхчеловек » «кажется, является скорее идеальной целью духовного развития, чем биологической целью». [11] Нацизм исказил истинное значение этой концепции, чтобы подогнать ее под взгляды «высшей расы».

К концу 19-го и началу 20-го веков было высказано предположение, что индоевропейцы (которых обычно называли « арийцами ») составляли высшую ветвь человечества, поскольку их цивилизация была наиболее технологически развитой. Это рассуждение одновременно переплеталось с нордизмом , провозглашавшим, что « нордическая раса » является «чистейшей» формой арийской расы . Сегодня эта точка зрения рассматривается как форма научного расизма и противоречит вере в расовое равенство, отстаивая точку зрения, согласно которой одна раса превосходит все другие расы.

Евгеника

Евгеника стала играть заметную роль в этой расовой мысли как способ улучшить и сохранить чистоту арийской господствующей расы. Евгеника была концепцией, которой придерживались многие мыслители 1910-х, 1920-х и 1930-х годов, такие как Маргарет Сэнгер , [12] [13] Мари Стоупс , Герберт Уэллс , Вудро Вильсон , Теодор Рузвельт , Мэдисон Грант , [14] Эмиль Золя , Джордж Бернард Шоу , Джон Мейнард Кейнс , [15] Джон Харви Келлог , Лайнус Полинг , [16] и Сидни Уэбб . [17]

В 1908 году на ярмарке штата Луизиана был проведен первый конкурс «Better Babies». Младенцев оценивали по стандартам, относящимся к домашнему скоту: рост, вес, безупречная кожа, хорошо сформированные пальцы, отсутствие ненужного жира и готовность к сотрудничеству. Целью была разработка стандартов охраны здоровья детей. На ярмарке штата Канзас , начавшейся в 1920 году, конкурсе «Подходящая семья», спонсируемом Комитетом по народному образованию Американского евгенического общества , члены семьи должны были представить «Сокращенный отчет о семейных чертах», а затем пройти физическое и психологическое обследование. для определения их «пригодности» или евгенического здоровья. Участники получили буквенные оценки, а победители – почти всегда белые и выходцы из Западной и Северной Европы – были награждены призами. Несколько лет спустя участницы конкурса «Мисс Америка», начавшегося в 1935 году, должны были быть «представителями белой расы» и должны были предоставить подробный отчет о своем происхождении; те, кто имел опыт, связывающий их с прибытием пилигримов на «Мэйфлауэр» или с американской войной за независимость, получили преимущество. [18]

Нацисты довели эту концепцию до крайности, создав программу систематического генетического улучшения самих нордических арийцев посредством программы нацистской евгеники , основанной на евгенических законах американского штата Калифорния, [19] [ нужен лучший источник ] для создания супер гонка . [4]

Иерархия

Современная концепция высшей расы, как правило, основана на расовой теории 19-го века , которая постулировала иерархию рас, основанную на темном цвете кожи . Эта концепция XIX века была первоначально разработана графом Жозефом Артуром Де Гобино . Основная концепция Гобино, получившая дальнейшее развитие и уточнение в нацизме , поместила чернокожих коренных австралийцев и экваториальных африканцев в нижнюю часть иерархии, в то время как белые северные и западные европейцы (которые состояли из немцев , шведов , исландцев , норвежцев , датчан , британцев, ирландцев, голландский , бельгийский и северофранцузский) помещались на его вершине; белые южные европейцы с оливковой кожей (которые состояли из южных французов, португальцев , испанцев , итальянцев, румын и греков , т. е. те, кого называли средиземноморской расой , считались еще одной подрасой европеоидной расы ) и помещались в ее верхнюю средние чины; а семитские и хамитские расы (предполагаемые подрасы европеоидной расы) были помещены в нижние средние ряды (поскольку евреи были семитами , нацисты полагали, что их ум делал их чрезвычайно опасными - у них был свой собственный план для еврейского мира ). господство , заговор , которому должны были противостоять все мыслящие арийцы). [4] Славяне , такие как поляки и русские , не считались арийцами; [5] и ни представители монголоидной расы (включая ее ответвления, такие как малайцы , американские индейцы ), ни люди смешанной расы, такие как евразийцы , бронзовые метисы , мулаты , афроазиаты и замбо были помещены в ее нижнюю середину. звания. Однако японцы считались почетными арийцами . [20]

Предупреждение Германии в оккупированной нацистами Польше в 1939 году: « Полякам вход запрещен

В своей попытке научно доказать расовую неполноценность славян немецкие (и австрийские) расовые учёные были вынуждены замалчивать свои выводы, которые последовательно доказывали, что ранние славяне были доликоцефальными и светловолосыми, т.е. «нордическими», в то время как южнославянские «динарские». «Подраса часто рассматривалась как благоприятная. [21] Нацисты использовали термин «славянская раса» и считали славян неарийцами. [22] [23] [24] [25] [26] Концепция славянского « унтермена » сопровождала их политические цели и была особенно нацелена на поляков и русских . Непосредственной целью Германии была Drang nach Osten , или экспансия на Восток, что было первым этапом ее окончательного плана по завоеванию Европы, а « чернозем » (чернозем) Украины считался особенно желательной зоной для колонизации со стороны Германии. Херренволк » ( слушайⓘ ) ( « повелитель людей»).

По поводу веры нацистов в расовую чистоту писательница и историк Люси Давидович писала:

В иерархии нацистского расизма «арийцы» были высшей расой, которой суждено было править миром после уничтожения своего расового врага — евреев. К меньшим расам, которыми будут править немцы, относились славяне — поляки, русские, украинцы. ...Расовая политика Гитлера в отношении славян в той мере, в какой она была сформулирована, была «депопуляцией». Славянам нужно было запретить производить потомство, кроме как для обеспечения необходимого постоянного притока рабов» [27] .

«Гонка мастеров» в США

Истоки и контекст

В Соединенных Штатах концепция «расы господ» возникла в контексте отношений расы господ и рабов в основанном на рабстве обществе исторической Америки, особенно на Юге в середине 19 века. Оно было основано как на опыте рабства , так и на псевдонаучных оправданиях расового рабства , а также на отношениях между белыми на Юге и Севере , особенно во время Гражданской войны в США .

Первые появления

Бенджамин У. Ли , представляющий Вирджинию в Сенате США , сказал в речи от 19 января 1836 года:

В Вирджинии было такое же искреннее желание отменить рабство, как и где-либо еще в наши дни. Оно началось с Революции, и многие из наших самых способных и влиятельных людей активно рекомендовали ее и разрабатывали планы ее осуществления. Законодательное собрание поощряло и облегчало освобождение владельцев, и многие рабы были освобождены таким образом. Суды всегда склонялись в пользу свободы . Такая позиция сохранялась до тех пор, пока невыполнимость осуществления всеобщего освобождения без неисчислимого вреда для господствующей расы и опасности полного уничтожения для другой расы, а также зло, вытекающее из частичного освобождения, не стали слишком очевидными для Законодательного собрания и для подавляющего большинства люди, чтобы их больше игнорировали. [28]

В Оксфордском словаре английского языка записано, что Уильям Дж. Грейсон использовал фразу «раса господ» в своем стихотворении « Наемник и раб» (1855 г.):

Для этих великих целей верховное повеление Неба
Вывело черного дикаря из его родной земли,
Тренирует для каждой цели его варварский ум,
Рабством приручает, просвещает и очищает;
Поручает ему, из господствующей расы, черпать
Мудрые способы государственного устройства и формы права,
Наполняет его душу верой, его сердце любовью,
Формирует всю его жизнь велениями свыше.

где эта фраза обозначает отношения между белыми хозяевами и негритянскими рабами.

К 1860 году писатель из Вирджинии Джордж Фицхью использовал «сложную фразу «раса господ», которая вскоре стала означать значительно больше, чем обычные отношения господина и раба». [29] Фицхью, наряду с рядом южных писателей, использовал этот термин, чтобы отличить южан от северян, основываясь на дихотомии, согласно которой южане предположительно были потомками норманнов / кавалеров , тогда как северяне были потомками англосаксов / пуритан . [30]

Использование концепции

В 1861 году южная пресса хвасталась, что северные солдаты «встретятся с расой господ», и знание этого факта заставит у северных солдат «дрожать колени». [31] [32] Виги Ричмонда в 1862 году провозгласили, что «раса господ этого континента обитает в южных штатах», [33] [34] , а в 1863 году журнал Richmond Examiner заявил, что «есть расы рабов, рожденные для служения , расы господ, рожденные управлять». [35] [36]

В работах Джона Х. Ван Эври , северного сторонника Конфедерации , этот термин был взаимозаменяем с превосходством белых , особенно в «Превосходстве белых и подчинении негров», или «Негры — подчиненная раса и (так называемое) рабство — его нормальное состояние » 1861). В «Подпорождении»: теория нормальных отношений рас; ответ на смешанные браки (1864 г.) Ван Эври создал слова «субген», чтобы описать то, что он считал «низшими расами», и «субгенерация», чтобы описать «нормальное» отношение таких низших рас к белым, что он считал быть «краеугольным камнем демократии»; [37] , но эти слова так и не вошли в словарь.

Расовый термин «унтерменш» происходит от названия книги клановца Лотропа Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» . [38] Позже оно было перенято нацистами из немецкой версии этой книги Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [39] Сторонник иммиграционного законодательства США, благоприятствующего северным европейцам, Стоддард в своей самой известной книге « Восходящая волна цвета против господства белого мира» в 1920 году писал прежде всего о предполагаемых опасностях, которые « цветные » народы представляют для белой цивилизации . Альфред Розенберг был ведущим нацистом, который приписал Стоддарду концепцию восточноевропейского «недочеловека». Как главный расовый теоретик нацистской партии, Розенберг курировал строительство человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера. Ссылаясь на русских коммунистов, Розенбег писал в своей книге «Миф о 20. Ярхундертс» (1930), что «это тот тип человека, которого Лотроп Стоддард назвал «недочеловеком». 'безеихнете.'] [40]

нордизм

Истоки нацистской версии теории господствующей расы лежат в расовых теориях 19-го века графа Жозефа Артура де Гобино , который утверждал, что культуры вырождаются при смешении различных рас. Считалось в это время, что народы Южной Европы были расово смешаны с неевропейскими маврами из-за Средиземного моря , в то время как народы Северной Европы и Западной Европы оставались чистыми. Сторонники нордизма далее утверждали, что нордические народы развили врожденную стойкость и решимость из-за сурового и сложного климата, в котором они развивались.

Философ Артур Шопенгауэр был одним из первых сторонников теории, представляющей иерархическую расовую модель истории, приписывающей цивилизационное первенство «белым расам», которые приобрели свою чувствительность и интеллект в результате усовершенствования на суровом севере.

Высшая цивилизация и культура, кроме древних индейцев и египтян, встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса более светлая по цвету, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брахманы, инки и правители островов Южных морей. Все это потому, что необходимость — мать изобретений, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные способности, изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой, нуждой и нищетой, которые во многих своих формах были вызваны климатом. Это им приходилось делать, чтобы восполнить скупость природы, и из всего этого возникла их высокая цивилизация. [41]

Несмотря на это, он был категорически против различного отношения к расам, горячо выступал против рабства, поддерживая аболиционистское движение в Соединенных Штатах. Он описывает обращение с «[нашими] невинными черными братьями, которых сила и несправедливость привели в дьявольские лапы [рабовладельца]» как «принадлежащих к самым черным страницам криминального прошлого человечества». [42]

Ганс Франк , личный адвокат Гитлера, заявил, что Гитлер носил с собой копию книги Шопенгауэра « Мир как воля и представление» , куда бы он ни пошел на протяжении Первой мировой войны . [43]

Вернер Гольдберг , наполовину еврей, но блондин и голубоглазый, использовался в нацистских вербовочных плакатах как «Идеальный немецкий солдат».

Говорят, что постулируемое превосходство этих людей делало их прирожденными лидерами или «расой господ». [44] Среди других авторов были Гвидо фон Лист , его соратник Ланц фон Либенфельс и немецкий расовый теоретик британского происхождения Хьюстон Стюарт Чемберлен , все из которых считали, что белая раса в целом и германские народы в частности превосходят других, учитывая очищение как белой расы, так и немецкого народа от других рас, которые «загрязняли» их, наступит новая тысячелетняя эра арийских богочеловеков. [45]

Нацистская политика подчеркивала превосходство германской « Übermenschen » («сверхчеловеческой») нордической расы , субрасы европейского населения белой европеоидной расы , определяемой антропометрическими моделями расовых различий. Считалось, что нордическая раса включает только германские народы : скандинавов и остальных жителей северных стран (норвежцев, шведов, датчан, исландцев и фарерцев), этнических немцев (включая австрийцев , банатских швабов , а также судетов , балтийцев и фарерцев ). немцы Поволжья ), алеманские швейцарцы, лихтенштейнцы, люксембуржцы, голландцы, фламандцы, африканеры, фризы и англичане.

Нацистский расовый теоретик Ганс Ф. К. Гюнтер впервые дал определение «нордической мысли» в своей программной книге Der Nordische Gedanke unter den Deutschen . Тот факт, что немцы не были чисто нордическими, был признан Гюнтером в его книге Rassenkunde des deutschen Volkes («Расовая наука немецкого народа») 1922 года, в которой он описал немецкий народ как состоящий из всех пяти его европейских рас. категории: Северные, Средиземноморские, Динарские , Альпийские и Восточно-Балтийские . [46] Большинство официальных комментариев нацистов о нордической расе были основаны на работах Гюнтера, а Альфред Розенберг вручил Гюнтеру медаль за его работу в области антропологии.

Хотя физическим идеалом этих расовых теоретиков обычно был высокий, светловолосый и светлоглазый нордический человек, такие теоретики признавали тот факт, что внутри признанных ими расовых категорий существовало значительное разнообразие цвета волос и глаз. Например, Адольф Гитлер и многие нацистские чиновники имели темные волосы и по-прежнему считались членами арийской расы согласно нацистской расовой доктрине, поскольку определение расового типа человека зависело от преобладания многих характеристик человека, а не только от одного определяющего. особенность. [47]

Гитлер и Гиммлер планировали использовать СС как основу для расового «возрождения» Европы после окончательной победы нацизма. СС должны были стать расовой элитой, выбранной на основе «чистых» нордических качеств. [48] ​​[49] [50]

Джузеппе Серджи (1841–1936) был итальянским антропологом начала двадцатого века, наиболее известным своим противодействием нордизму в своих книгах о расовой идентичности древних народов Средиземноморья. Его концепция средиземноморской расы стала важной для моделирования расовых различий в начале двадцатого века.

Арианство и нацизм

Термин «арий» происходит от санскритского слова (ā́rya), которое происходит от arya , оригинального индоиранского автонима . Кроме того, слово Иран (от среднеперсидского Ērān , « эрс » ) является персидским словом, обозначающим [землю/место] арийцев . [51]

Следуя идеям Гобино и других, нацистский теоретик Альфред Розенберг определил, что эти люди, которые, как он утверждал, были родом из Атлантиды , были динамичным народом-воином , обитавшим в северном климате на Северо-Германской равнине в доисторические времена , откуда они мигрировали на юго-восток на своих колесницах , в конечном итоге достигнув Украины , Ирана , а затем Индии. Предполагалось, что они являются предками древних германских племен , разделявших их воинские ценности. Розенберг выступал против христианства, потому что, по его мнению, это была чуждая семитская рабская мораль , неподходящая для воинственной арийской господствующей расы, и вместо нее он поддерживал смесь аспектов индуистских ведических и зороастрийских учений (обе эти религии были организованы арийцами). ), наряду с дохристианским европейским одинистическим язычеством , которое он также считал отчетливо арийским по своему характеру. [52]

В нацистской Германии Нюрнбергские расовые законы 1935 года запрещали сексуальные отношения и браки между «арийцами» и «неарийцами», чтобы сохранить чистоту арийской расы. Такие отношения стали наказуемым преступлением, известным как Rassenschande или «расовый стыд». [53] От Лиги немецких девушек особенно требовалось наставлять девушек избегать рассеншанде , поскольку, согласно нацизму, поддержание расовой чистоты было особенно важно для молодых женщин. [54] Арийцам, признанным виновными в этом преступлении, грозило тюремное заключение в концентрационном лагере, а неарийцам грозила даже смертная казнь. [55] Нацисты признали германский народ высшей расой, и было реализовано несколько политик для улучшения и поддержания германо-нордической сверхменшен-арийской «расы господ», включая практику евгеники . Чтобы устранить «неполноценных» граждан и избавить страну от умственно отсталых или тех, кто родился с генетическими недостатками , а также от тех, кто считался расово неполноценным, Программой эвтаназии Т-4 руководил Карл Брандт , один из гитлеровских советников. личные врачи. Кроме того, была реализована программа принудительной стерилизации , в результате которой сотни тысяч человек были подвергнуты принудительным операциям. Многие из этих политических мер обычно рассматриваются как связанные с тем, что в конечном итоге стало известно как Холокост . [7]

Нацисты также предприняли меры по увеличению числа нордиков в Германии. Программа «Лебенсборн» была открыта только для немецких женщин, соответствующих скандинавскому профилю. Во время нацистской оккупации Польши нацисты забирали маленьких польских детей нордической внешности, которые были классифицированы как потомки этнических немецких поселенцев, чтобы определить, являются ли они «расово ценными». Если бы это было так, маленьких детей забрали обратно в эти дома Лебенсборн , чтобы они могли вырасти как немцы. [56]

В нацистской Германии арийский сертификат был официальным документом, удостоверяющим, что его владелец был арийцем. Арийские сертификаты могли получить и граждане других стран. В разделе, озаглавленном «Расовый принцип» ( Rassegrundsatz ), арийский сертификат гласит:

В соответствии с национал-социалистическим мышлением, которое полностью справедливо по отношению ко всем другим народам, никогда не бывает выражения высших или низших, но чужеродных расовых примесей. [57]

Для получения «Великого арийского сертификата» немцы должны были доказать, что еще на 1 января 1800 года «ни один из их предков по отцовской или материнской линии не имел еврейской или цветной крови». [58] Офицерам СС пришлось доказывать это, начиная с 1750 года.

Во время своей речи в 1936 году нацистский министр пропаганды Йозеф Геббельс сказал:

Сегодня у молодых и старых, знатных и простых, бедных и богатых возникает воля к тому, чтобы немецкая нация снова стала мировым народом. Все мы в этом убеждены: мы должны участвовать в управлении миром. Мы должны стать расой господ, и поэтому мы должны воспитать наших людей так, чтобы они стали расой господ. Это должно начинаться с самого маленького ребенка, которого необходимо обучать этой этике мастера. [59]

В 1943 году рейхскомиссар Украины Эрих Кох напоминал немцам:

Мы — раса господ, которая должна помнить, что самый низкий немецкий рабочий в расовом и биологическом отношении в тысячу раз более ценен, чем местное население. [60]

Ямато и Япония

В эпоху Мэйдзи в японском обществе существовало чувство превосходства над другими азиатами, при этом дискриминация применялась даже в отношении расовых меньшинств, таких как народы рюкю и айны . [61] [62] В июле 1943 года пропаганда расового превосходства Ямато была дополнительно подтверждена японским правительством публикацией « Исследования глобальной политики с расой Ямато в качестве ядра» . [63]

Средиземноморская гонка

Утверждение о том, что средиземноморская раса была ответственной за важнейшую из древних западных цивилизаций, было проблемой для сторонников нордического превосходства. По словам Джузеппе Серджи , средиземноморская раса была «величайшей расой мира» и несла исключительную ответственность за самые совершенные цивилизации древних времен, включая цивилизации Месопотамии , Персии , Египта , Греции , Финикии , Карфагена и Рима . Средиземноморская раса также оказала большое влияние на внешний мир в современную эпоху: в 16 веке Испания и Португалия создали первые глобальные империи в западной истории, поставив обе страны на высший уровень политических и экономических держав в Европе. [ нужна цитата ]

Чарльз Габриэль Селигман также заявил, что «я думаю, следует признать, что средиземноморская раса на самом деле имеет на своем счету больше достижений, чем любая другая раса, поскольку она ответственна за гораздо большую часть средиземноморской цивилизации, определенно до 1000 г. до н.э. и, вероятно, гораздо позже), и таким образом сформировали не только эгейские культуры , но и культуры Западного, а также большей части земель Восточного Средиземноморья , в то время как культура их ближайших родственников, хамитских додинастических египтян , легла в основу этой культуры. Египта » . [64]

Нацисты объяснили это, указав, что первоначальные латиняне и греки были индоевропейскими нордическими племенами, которые мигрировали в Италию и Грецию соответственно. Нацисты также утверждали, что Испанская и Португальская империи были примерами нордической мощи, поскольку в то время их правительства возглавлялись потомками германских вестготов , вторгшихся в Испанию и Португалию пятнадцатью веками ранее. Однако они признали, что массы людей, живших во время расцвета этих четырех цивилизаций, были средиземноморскими. Это привело к тому, что немцев всех европейских рас стали классифицировать как арийцев. [52]

Культурные влияния

Идеология арийской расы господ была распространена среди образованного интеллектуального сообщества и грамотных слоев западного мира вплоть до эпохи после Второй мировой войны . Подобные теории были обычным явлением в фэнтезийной литературе начала 20 века.

В 1920-х и 1930-х годах в оригинальных рассказах Бака Роджерса и газетных карикатурах Бак Роджерс в своих приключениях в 25 веке, происходящих на Земле, изображается сражающимся на стороне американцев арийского происхождения из освобожденной зоны вокруг Ниагары, штат Нью-Йорк , против Красная Монгольская империя, китайская империя будущего, правящая большей частью Северной Америки. [65]

В 1930-е годы как образовательные сборники, так и сборники рассказов для детей в Германии рассказывали своим читателям о расе господ. В научно-фантастическом сериале «Сун Ко» главный герой Ко говорит такие вещи, как «Мои предки были арийцами», а в рассказе об Атлантиде он говорит: «Если наша Атлантида еще раз поднимется из моря, то мы получим оттуда блондины, твердые как сталь мужчины с чистой кровью и создадут из них расу господ, которая, наконец, будет править землей». [66] Немецкий писатель Михаэль Энде , родившийся в 1929 году и выросший на таких книгах, написал свой классический роман « Джим Баттон и Люк-машинист» в 1950-х годах, чтобы противостоять нацистской пропаганде, которой его учили в детстве. . Писательница Frankfurter Allgemeine Zeitung Джулия Восс написала книгу [примечание 1] о Джиме Баттоне, обнаружив в этой книге многочисленные ссылки Энде на нацистские символы. [67] Восс показывает, как Энде опровергает нацистскую веру в то, что Атлантида была первоначальным домом арийской расы, создав свой собственный затопленный город и заставив его подняться, но не для того, чтобы восстановить власть арийской господствующей расы над Землей, а, скорее, она становится мульти -расовый рай, королем которого является Джим Баттон, чернокожий потомок волхвов Каспара. [66]

В фильме Альфреда Хичкока «Веревка» 1948 года один из главных героев, Брэндон Шоу, твердо верит в идеологию расы господ. [ нужна цитата ]

В сериале «Доктор Кто» частые враги Доктора, Далеки , считают себя высшей расой, которая должна очистить вселенную от всех других форм жизни; Терри Нэйшн явно смоделировал их по образцу нацистов. [68] В специальном выпуске 2009 года « Конец времени », когда Мастер превращает всю человеческую расу в копии самого себя, он утверждает, что не существует человеческой расы, а есть только «Раса Мастеров».

В серии о Гарри Поттере , хотя параллели изначально не были преднамеренными, существует большое сходство между «чистокровной» идеологией Лорда Волан-де -Морта и идеологией высшей расы нацистов, где волшебники являются «чистыми», а все, кто принадлежит к магглам (не волшебникам). ) кровь считается «полукровкой» или «грязнокровкой», это слово используется и трактуется так же, как расовое оскорбление было бы в реальном мире ( неонацисты называют цветных людей грязными людьми ). [69]

В фильме «Смертельное оружие 2» « Раса господ» представляет собой преступную организацию коррумпированных африканеров -дипломатов из Южной Африки, возглавляемую генеральным консулом Южной Африки в Лос-Анджелесе по имени Арьен Радд, которая занимается контрабандой нелегальных золотых крюгеррандов в Соединенные Штаты Америки через Лос-Анджелес. Гавань .

Смотрите также

Рекомендации

Информационные примечания

  1. Книга Восса была написана как докторская диссертация .

Цитаты

  1. ^ Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис; Брайант, профессор индуизма Эдвин (6 сентября 2001 г.). Поиски истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции. Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-513777-4.
  2. ^ Михаэлис, Меир (июнь 1972 г.). «Статус мировой державы или мировое господство? Обзор литературы о «плане мирового господства» Гитлера (1937-1970)». Исторический журнал . Издательство Кембриджского университета . 15 (2): 331–360. дои : 10.1017/S0018246X00002624. JSTOR  2638127. S2CID  162629479.
  3. ^ Розенберг, Альфред , Миф 20-го века . Термин Атлантида упоминается во всей книге два раза; термин «гипотеза Атлантиды» упоминается всего один раз. Розенберг (стр. 24): «Вроде не совсем невозможно, что там, где сегодня шумят волны Атлантического океана и движутся айсберги, когда-то в воде возвышалась цветущая земля, на которой творческая раса основала великую культуру и послал своих детей в мир мореплавателями и воинами; но если эта гипотеза об Атлантиде окажется несостоятельной, нам все равно придется предполагать наличие доисторического нордического культурного центра». Розенберг (стр. 26): «Высмеиваемая гипотеза о нордическом творческом центре, который мы можем назвать Атлантидой – не имея в виду затонувший остров – откуда когда-то волны воинов мигрировали во всех направлениях как первые свидетели нордического стремления к далеким землям для завоевания и завоевания. создать, сегодня становится возможным». Оригинал: « Es erscheint als nicht ganz ausgeschlossen, dass an Stellen, über die heute die Wellen des Atlantischen Ozeans rauschen und riesige Eisgebirge herziehen, einst ein blühendes Festland aus den Fluten ragte, auf dem eine schöpferische Rasse große, weitausgreifende Kultur играй и читай больше als Seefahrer und Krieger hinaussandte in die Welt; aber selbst wenn sich diese Atlantishypothese als nichthaltbar erweisen sollte, wird ein nordisches vorgeschichtliches Kulturzentrum angenommen werden müssen.... Und deshalb wird die alte verlachte Hypothese heute Wahrscheinlichkeit, dass von e inem nordischen Mittelpunkt der Schöpfung , не для них, для кого-то из Аннахме, когда они были окружены Атлантидой, Атлантидой, einst Kriegerschwärme strahlenförmig ausgewandert sind als erste Zeugen des immer wieder sich erneut verkörpernden nordischen Fernwehs, um zu erobern, zu гештальтен» .
  4. ^ abc Гитлер, Адольф Майн Кампф 1925 г.
  5. ^ ab Longerich 2010, с. 241.
  6. ^ Снайдер 2010, стр. 162–163, 416.
  7. ^ аб Януш Гумковский и Казимеж Лещинский. «Планы Гитлера на Восточную Европу». Варшава, Польша: Издательство Polonia. стр. 7–33, 164–178. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года.
  8. ^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума, стр. 668» (PDF) .
  9. ^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума, стр. 669» (PDF) .
  10. ^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума, стр. 670-1» (PDF) .
  11. ^ Соломон, Роберт С .; Хиггинс, Кэтлин М. (2000). Что на самом деле сказал Ницше . Schocken Books, подразделение Random House, Inc. 47. ИСБН 0-8052-4157-4.
  12. ^ Маргарет Сэнгер, цитируется в Katz, Esther; Энгельман, Питер (2002). Избранные статьи Маргарет Сэнгер . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса. п. 319. ИСБН 978-0-252-02737-6. Наша... кампания по контролю над рождаемостью не просто имеет евгеническую ценность, но в идеале практически идентична конечным целям евгеники.
  13. ^ Фрэнкс, Анджела (2005). Евгеническое наследие Маргарет Сэнгер . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. п. 30. ISBN 978-0-7864-2011-7. ... ее приверженность евгенике была постоянной ... до ее смерти
  14. ^ Грант, Мэдисон. Гибель великой расы , Сыновья Скрибнера, 1922.
  15. ^ Кейнс, Джон Мейнард (1946). «Вступительное слово: Лекция Гальтона». Евгеника Обзор . 38 (1): 39–40.
  16. ^ Эверетт Мендельсон, доктор философии. Евгеника Полинга, Евгеническое искушение , журнал Harvard Magazine, март – апрель 2000 г.
  17. ^ Гордон, Линда (2002). Моральная собственность женщин: история политики контроля над рождаемостью в Америке . Издательство Университета Иллинойса. п. 196. ИСБН 0-252-02764-7.
  18. Шпейер, Сюзанна (29 июня 2011 г.) «Конкурсы красоты и непонимание эволюции встречаются… снова» Scientific American
  19. Блэк, Эдвин (9 ноября 2003 г.). «Евгеника и нацисты – связь Калифорнии». Хроники Сан-Франциско .
  20. ^ Снайдер (1976). Энциклопедия Третьего Рейха , с. 170.
  21. ^ Вингфилд, Нэнси Мериуэзер (2003). Создание другого: этнический конфликт и национализм в Габсбургах в Центральной Европе . Нью-Йорк: Berghahn Books. п. 203. ИСБН 978-1-57181-385-5.
  22. ^ Марк Мазовер (7 марта 2013 г.). Империя Гитлера: правление нацистов в оккупированной Европе . Пингвин Букс Лимитед. ISBN 978-0-14-191750-4.
  23. ^ Фишель, Джек Р. (2010). Исторический словарь Холокоста . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 175. ИСБН 978-0-8108-7485-5. Политика «Жизненного пространства» также была продуктом нацистской расовой идеологии, которая придерживалась мнения, что славянские народы Востока уступают арийской расе.
  24. ^ Стивенсон, Джилл (2006). Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами . Лондон; Нью-Йорк: Хэмблдон Континуум. п. 135. ИСБН 978-1-85285-442-3. Среди других неарийцев были славяне, чернокожие и цыгане.
  25. Левин, Алан Дж. (1 января 1996 г.). Расовые отношения в рамках западной экспансии. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. п. 98. ИСБН 978-0-275-95037-8. Как ни странно, центральноевропейские арийские теоретики, а позже и нацисты, настаивали на том, что славяноязычные народы на самом деле не были арийцами.
  26. ^ Тимм, Аннет Ф. (2010). Политика рождаемости в Берлине двадцатого века . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 118. ИСБН 978-0-521-19539-3. Целеустремленное стремление нацистов «очистить» немецкую расу путем уничтожения неарийцев (особенно евреев, цыган и славян)
  27. ^ Люси Давидович , Холокост и историки , стр.10:
  28. ^ Реестр Гейлса и Ситона, 1836, стр. 191.
  29. Желание, Харви Джордж Фицхью: пропагандист издательства Старого университета штата Южная Луизиана (1943), стр. 270
  30. ^ см. Уотсон-младший, Ричи Девон Норманны и саксы: мифология южной расы и интеллектуальная история гражданской войны в США, издательство Университета штата Луизиана (2008).
  31. ^ цитируется в Гранте и Ли: победивший американец и побежденный вирджиниец Прегер (2008), стр. 15
  32. ^ Дэниел, Джон Монкюр (1868). Ричмондский экзаменатор во время войны; Или сочинения Джона М. Дэниэла. С воспоминаниями о его жизни, написанными его братом Фредериком С. Дэниелом. CA Алворд. п. 24. ISBN 978-0-608-42800-0. Битва при Манассасе раз и навсегда продемонстрировала превосходство южных солдат, и нет ни одного человека в армии, от самого скромного рядового до самого высокого офицера, который не чувствовал бы этого. Теперь эта информация широко распространилась в стане врага. Теперь они знают, что, когда они выйдут на поле боя, они столкнутся с расой господ. Осознание этого факта заставит их колени дрожать под ними в день битвы. Это их деморализует. Это уже сделано.
  33. ^ цитируется в Конклинге, Генри «Взгляд изнутри на восстание: учебник американского гражданина» (1864), стр. 7.
  34. ^ Эбботт, Джон Стивенс Кэбот (1863). История гражданской войны в Америке: полный и беспристрастный отчет о происхождении и развитии восстания ... Г. Билл. стр. 419–420. Весь опыт войны является подтверждением давно открытой беспристрастными наблюдателями истины о том, что высшая раса этого континента находится в южных штатах. Изначально они были более высокого происхождения и привыкли к более мужественным занятиям и упражнениям, поэтому они правили в государственных делах силой более сильной воли и большей мудрости, которые присущи и отличают высшие расы людей, в то время как на поле битвы они каждое состязание имело приоритет места, уступленного им нынешними противниками.
  35. ^ цитируется в документах Сената, иначе опубл. как официальные документы и исполнительные документы: 14-й конгресс, 1-я сессия-48-й конгресс, 2-я сессия и специальная сессия (1869 г.), стр. 670.
  36. ^ «Апостолы рабства». Нью-Йорк Таймс . 03.06.1863. ISSN  0362-4331 . Проверено 5 мая 2023 г. «Ричмонд Ревизор», очевидно, намеревается подготовить мир к новому евангелию рабовладения, которое Конфедерация должна проповедовать и применять на практике для обращения наций, в рассматриваемой статье, один абзац которой мы перепечатываем как образец всей: Создание Конфедерации воистину является отчетливой реакцией на весь ход ошибочной цивилизации того времени. Вместо «Свободы, Равенства, Братства» мы сознательно заменили Рабство, Подчинение и Правительство. Те социальные и политические проблемы, которые терзают и мучают современное общество. мы взяли на себя обязательство решать за себя, по-своему и на наших собственных принципах. Равенство среди равных — это правильно». среди тех, кто по своей природе неравен, равенство есть хаос, что существуют расы рабов, рожденные, чтобы служить, и расы господ, рожденные, чтобы управлять. Таковы фундаментальные принципы, которые мы унаследовали от древнего мира, которые мы подняли перед лицом извращенного поколения. которая забыла мудрость своих отцов; согласно этим принципам мы живем и, защищая их, мы показали себя готовыми умереть. Мы с благоговением чувствуем, что наша Конфедерация — это посланный Богом миссионер к народам, которому предстоит нарушить великие истины. Мы должны говори их смело; и кто имеет уши слышать, да слышит».
  37. ^ Подгенерация стр. 42
  38. ^ Стоддард, Лотроп (1922). Бунт против цивилизации: угроза недочеловека. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера .
  39. ^ Лосурдо, Доменико (2004). Перевод Мареллы и Джона Морриса. «К критике категории тоталитаризма» (PDF, 0,2 МБ) . Исторический материализм . Брилл . 12 (2): 25–55, здесь с. 50. дои : 10.1163/1569206041551663. ISSN  1465-4466.
  40. ^ Розенберг, Альфред (1930). Der Mythus des 20. Jahrhunderts: Eine Wertung der Seelischgeistigen Gestaltungskämpfe unserer Zeit [ Миф двадцатого века ] (на немецком языке). Мюнхен: Хоэнайхен-Верлаг. п. 214. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г.
  41. ^ Артур Шопенгауэр, Парерга и Паралипомена , Том II, Раздел 92
  42. ^ Парерга и Паралипомена , «Об этике», разд. 5
  43. ^ «Мифы о Гитлере».
  44. ^ Йенн 2010, с. 88.
  45. ^ Йенн 2010, стр. 22–25, 88.
  46. ^ Энн Максвелл. Несовершенное изображение: фотография и евгеника, 1870–1940. Истборн, Англия: Великобритания; Портленд, Орегон, США: SUSSEX ACADEMIC PRESS, 2008, 2010. Стр. 150.
  47. ^ «Диапазон светлых волос у чистых нордических народов варьируется от льняного и рыжего до оттенков каштанового и коричневого... Необходимо четко понимать, что блондинка волос и глаз не является окончательным испытанием нордической расы. К нордикам относятся все блондины, а также люди с более темными волосами или глазами, если у них преобладают другие нордические характеры. В этом смысле слово «блонд» означает те более светлые оттенки волос или цвета глаз в отличие от очень темных или черных оттенков, которые термин «брюнет». Таким образом, значение слова «блондинка» в его нынешнем значении не ограничивается более светлыми или льняными оттенками, как в разговорной речи. В Англии среди нордического населения есть большое количество людей с карими глазами, сочетающимися со светло-коричневыми или каштановыми волосами. Это типичный оттенок волос англичан и американцев. Эта комбинация также распространена в Голландии и Вестфалии и часто ассоциируется с очень светлой кожей. Все эти мужчины имеют «светловолосый» внешний вид и телосложение и, следовательно, должны быть классифицированы как члены нордической расы». Цитируется по Гранту, 1922, с. 26.
  48. ^ Хейл, Кристофер (2003). Крестовый поход Гиммлера . Бантам Пресс . стр. 74–87. ISBN 0-593-04952-7.
  49. ^ Рассел, Стюарт (1999). Камелот Генриха Гиммлера . Крессман-Бэкмайер.
  50. ^ Джеффри Г. Филд, «Нордический расизм», Журнал истории идей , University of Pennsylvania Press, 1977, стр. 523
  51. ^ Визехофер, Джозеф Древняя Персия, Нью-Йорк: 1996 IB Tauris
  52. ^ аб Розенберг, Альфред Дер Миф 20. Ярхундертс , 1930 («Миф 20-го века»)
  53. Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49. ИСБН 978-0-521-39802-2.
  54. ^ Биттверк, Рэндалл. «Еврейский вопрос в образовании».
  55. ^ Лейла Дж. Рупп , Мобилизация женщин на войну , стр. 125, ISBN 0-691-04649-2 
  56. ^ Джозеф В. Бендерский (11 июля 2013 г.). Краткая история нацистской Германии . Издательство Rowman & Littlefield. п. 180. ИСБН 978-1-4422-2270-0.
  57. ^ Немецкий: «Dem Denken des Nationalsozialismus entsprechend, jedem anderen Volke volle Gerechtigkeitwidefahren zu lassen, ist dabei niemals von höher- oder Minderwertigen, sondern stets nur von fremden Rasseneinschlägen die Rede».
  58. ^ Цитата на немецком языке: « wer unter seinen Vorfahren väterlicherseits oder mütterlicherseits kein jüdisches oder Farbiges Blut Hat» ; в: Изабель Хайнеманн. "Rasse Siedlung, deutsches Blut", Wallstein Verlag, 1999, ISBN 3-89244-623-7 , стр. 54 
  59. ^ Эберхард Алефф; Уолтер Тормин; Фридрих Зипфель (1970). Das Dritte Reich (на немецком языке). Verlag für Literatur und Zeitgeschehen. п. 129. Heute steckt in jung und alt, in hoch und niedrig, in Arm und Reich der Besessene Wille, die deutsche Nation wieder zu einem Weltvolk emporzuführen. Jedermann bei uns ist davon überzeugt: Wir müssen an der Beherrschung der Welt teilnehmen. Мы хотим, чтобы ваш Herrenvolk был верден, и deshalb müssen wir unser Volk zum Herrenvolk erziehen. Das muß schon beim kleinsten Pimpf anfangen, der schon in dieser Herrenmoral erzogen werden muß.
  60. ^ Хорст фон Мальтиц (1973). Эволюция гитлеровской Германии: идеология, личность, момент . МакГроу-Хилл. п. 53. ИСБН 978-0-07-067608-4.
  61. ^ Дубинский, Стэнли; Дэвис, Уильям Д. (январь 2013 г.). «Языковой конфликт и языковые права: айны, рюкюаны и корейцы в Японии» . Проверено 12 ноября 2023 г.
  62. Зоар, Айелет (15 октября 2020 г.). «Введение: раса и империя в Японии эпохи Мэйдзи». Азиатско-Тихоокеанский журнал . Проверено 12 ноября 2023 г.
  63. ^ Моррис-Сузуки, Тесса (осень 2000 г.), Этническая инженерия: научный расизм и опросы общественного мнения в Японии середины века , том. 8, Duke University Press, стр. 499–529.
  64. ^ Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , Vol. 54. (январь – июнь 1924 г.), с. 30.
  65. ^ Собрание сочинений Бака Роджерса в Доме Челси 25-го века, 1969 год - Введение Рэя Брэдбери - Перепечатки оригинальных комиксов о Баке Роджерсе
  66. ↑ ab Джулия Восс, «Джим Кнопф rettet die Evolutionstheorie» Frankfurter Allgemeine Zeitung (16 декабря 2008 г.). Проверено 31 июля 2011 г. (на немецком языке).
  67. ^ Рецензия на книгу Джулии Восс Kultiversum.de о Дарвине Джиме Кнопфе «Im Zickzack durch Lummerland» (2009). Проверено 4 августа 2011 г. (на немецком языке).
  68. ^ http://nzdwfc.tetrap.com/archive/tsv51/terrynation.html | Терри Нэйшн – «Сочинение для экрана», Пол Скунс
  69. Джонстон, Ян (29 июля 2004 г.). «Автор «охладел», узнав, что статус полукровки Гарри имеет нацистские параллели» . Проверено 30 июня 2011 г.

Библиография