Карло Ридольфи (1594–1658) был итальянским художественным биографом и художником периода барокко .
Ридольфи родился в Лониго недалеко от Виченцы .
Он был учеником художника Антонио Вассилакки (Алиенсе). Он написал «Посещение Оньиссанти » и «Поклонение волхвов» для Сан-Джованни Элемозинарио в Венеции. Он скопировал картину Тинторетто « Христос, омывающий ноги ученикам в Сан-Маркуоле» , прежде чем она попала в коллекцию короля Англии Карла I. Копия Ридольфи до сих пор находится в Сан-Маркуоле. Он, конечно, был наиболее известен как в свое время, так и с тех пор, как автор произведений искусства. Карло Ридольфи также был важным коллекционером рисунков, например Джорджо Вазари . Многие из этих рисунков хранятся в Библиотеке Крайст-Черч ( Оксфорд ).
Ридольфи написал биографию венецианских художников в 1648 году под названием Le maraviglie dell'Arte ovvero, Le vite degli Illustri Pittori Veneti e dello Stato . Он также написал La vita di Giacopo Robusti (биографию Тинторетто ) в 1642 году. Папа Иннокентий X наградил его рыцарским званием Золотого креста , а Венецианской республикой наградил его золотой цепью и медалью Святого Марка, главным образом за его книги, а не его живопись. Последующие венецианские летописцы, цитировавшие Ридольфи, включают Марко Боскини , Антонио Мария Занетти и Луиджи Ланци .
Поскольку в «Жизнеописаниях самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» Вазари венецианские художники были слабее, чем флорентийские, Ридольфи остается важным источником венецианской живописи между началом эпохи Возрождения и его собственными днями, хотя его точность часто подвергается сомнению. и многие из его многочисленных приписываний, особенно Джорджоне , больше не принимаются: по словам Майкла Херста, «... огромное количество картин, приписываемых Джорджоне Ридольфи, серьезно ослабляет его авторитет». [1]
Одной из целей его работы было дать поправку к Вазари, и так же, как Вазари приписывает весь прогресс в искусстве флорентийцам, Ридольфи пытается сделать нечто подобное для венецианской традиции, с ее более тесной связью с византийским искусством. Он был хорошо образован в области классики, и его стиль во многом отличался риторическими излишествами, классическими сравнениями и ссылками на поэзию, хотя ему явно не хватало таланта Вазари рассказывать анекдоты. Он подошел к более широкой жизни с научной точки зрения и цитировал множество документов, часто уже исчезнувших, которые остаются неоценимыми для историков искусства . Его работы дают глубокое представление о том, как искусство воспринималось в его время, а также в жизни его героев. [2]
Он умер в Венеции в 1658 году.
