Дорога к искуплению — фильм, спродюсированный Джоном Шепардом и Джейсоном Берманом [4] , распространенный компанией Billy Graham Ministries ' World Wide Pictures и выпущенный в избранных кинотеатрах в 2001 году. [2] Он был написан и срежиссирован Робертом Верноном [1] , в главных ролях снялись Пэт Хингл , Джей Андервуд , Джули Кондра и Лео Росси [5] .Он был выпущен на домашнем видео и DVD в июне 2001 года. [6]
Аманда Такер и ее сожитель Алан Фишер крадут 250 000 долларов у Салли Санторо, главаря мафии из Лас-Вегаса , который также является работодателем Аманды. Они ставят деньги на скачках , а затем проигрывают все. Пока Алан решает поджечь офис Салли, чтобы объяснить пропажу денег, Аманда решает навестить своего дедушку Натана во Флагстаффе, штат Аризона . Он оказывается богатым.
К несчастью для Аманды, он также недавно нашел Иисуса , и хотя он соглашается дать ей деньги, он добавляет оговорку: она должна отвезти его к его любимому месту для рыбалки . Любимое место Натана для рыбалки — озеро Редемпшен, штат Монтана . Она соглашается. Пара загружает ее VW Beetle и отправляется в путешествие . По пути их преследуют головорезы ее босса, они сталкиваются с гремучей змеей и медведем гризли , они следуют за грузовиком, полным перьев, и они регулярно молятся о чудесах .
Во время их приключений по стране Натан проигрывает евангельские передачи по радио, в том числе «Day of Decision» Билли Грэма , и регулярно обсуждает свою духовность в попытке обратить Аманду в христианство . В конце концов, это, кажется, срабатывает.
Съёмки фильма проходили в Калифорнии и Юте , [2] производство было завершено в 2000 году. [5] Песни для фильма были предоставлены христианской музыкальной группой River, которая переименовала свой альбом My Life Message в Road to Redemption , чтобы соответствовать названию фильма. [8]
Бюджет фильма World Wide составил 2,2 миллиона долларов. [2] Фильм собрал в прокате всего 236 823 доллара. [3]
Дорога к искуплению была показана в феврале 2001 года. [9] Фильм был выпущен в два этапа для избранных кинотеатров только в США: 16 февраля ( Миннеаполис , Финикс , Сан-Антонио , Остин , Норфолк , Сиэтл , Нэшвилл , Портленд ) и 9 марта ( Сан-Диего , Цинциннати , Денвер , Даллас , Канзас-Сити , Тампа ). [2] После показа в избранных кинотеатрах фильм был показан в местных церквях, как до [10] , так и после [11] выпуска домашнего видео на DVD 1 июня 2001 года. [6] До выпуска домашнего видео фильм был включен вместе с другими христианскими предложениями, такими как «Приключение библейского человека» и «Побег из ада» , в бесплатный фестиваль, который посетил несколько городов, включая Торонто , Мемфис и Орландо . [12]
Фильм начал транслироваться по американскому телевидению в первую неделю июня 2001 года [13] и продолжал транслироваться по американскому телевидению до ноября 2002 года [14]. В Великобритании он был показан по телевидению в марте 2002 года [15] и всё ещё транслировался в январе 2003 года [16].
World Wide заявила, что использование избранных кинотеатров для «Дороги к искуплению» было стратегическим решением для определения жизнеспособности национального театрального релиза. [17]
«Дорога к искуплению» была переиздана на DVD в 2006 году как часть коллекции из трёх фильмов «Билли Грэм представляет». [18]
Отзывы о фильме, похоже, разделились на две группы: среди евангельских христиан и среди тех, кто не является строго евангельскими христианами.
Боб Валишевски, пишущий для Focus on the Family 's PluggedIn , сосредоточил свой обзор на христианских аспектах фильма. Он противопоставляет жизни Аманды и Натана, указывая на комментарии Натана Аманде о том, что истинное сокровище находится на небесах, когда Аманда упоминает о своем вполне реальном финансовом положении. Обзор Валишевски также разбит на различные возражения, которые евангелисты могли бы иметь против содержания. Например, Алан и Аманда не женаты, но живут вместе. В какой-то момент Алан заглядывает в женский туалет, пытаясь найти Аманду. Винсент применяет физическое насилие по отношению к Алану — как и дедушка Натан. Есть и другие сцены, связанные с насилием или почти насилием. Валишевски подытожил свой обзор, сказав, что фильм представляет собой «один из самых остроумных, умных, самых красочных сценариев, которые вышли из христианской общины за долгое-долгое время». [19]
Кен Джеймс, пишущий для ChristianAnswers.net, дал фильму 4 звезды из 5 и оценил его как «морально отличный». Хотя он слишком сосредоточился на христианских темах фильма — в частности, заявив, что искупление Аманды было приятным для просмотра, он также заявил, что фильм демонстрирует «техническое достижение». Джеймс также посетовал, что « светский мир » уже решил, что фильм попадает в категорию « пропагандистской евангельской» литературы. [4] Хайди Бортель, пишущая для The Register-Herald , заявила, что главное послание фильма заключается в том, что «никогда не поздно начать жизнь заново», независимо от тяжести или стыда, которые человек испытывает за свои ошибки. [20]
MovieGuide описал фильм как «быстро развивающуюся комедию с полезными ценностями», дав оценку 3 из 4 звезд. Рецензент нашел фильм развлекательным и посчитал, что переданное сообщение было одновременно серьезным и актуальным. [21]
Маргарет А. МакГерк, писавшая для The Cincinnati Enquirer , дала фильму 2,5 звезды из 4. Указывая на то, что юмор — это новый жанр для христианских фильмов того времени, МакГерк также отмечает, что большая часть комедии в фильме носит характер фарса , а шутки в остальном не дотягивают. Она также обнаружила, что постановка больше соответствует телефильму, чем произведению, распространяемому в кинотеатрах, как по внешнему виду, так и по качеству звука. Из актерского состава МакГерк обнаружила, что все, за исключением Хингла, играют мультяшных или шаблонных персонажей. [22]
Скотт Фундас, пишущий для Variety , нашел весь сюжет неправдоподобным, но эта затея полностью соответствует ожиданиям от фильма, снятого с единственной целью обращения в свою веру . Фундас описал идеи, выдвинутые в сценарии Вернона, как «странно старомодные», и что самая большая ошибка фильма — намеренное выдвижение догмы , а не ее драматическое развитие. Он также комментирует персонажей, которых он называет «одномерными», и говорит, что актерская игра «незаурядна», за исключением Хингла. Фундас признает техническое мастерство, использованное в постановке, особенно в использовании камеры, которое он сравнивает с предыдущим оператором World Wide Джеймсом Ф. Колльером. [1]
Кэти Кано-Мурильо, пишущая для The Arizona Republic , также прокомментировала низкое качество постановки, учитывая место проведения. Она заявила, что если бы это было представлено как телефильм, он бы легко получил похвалу за представленную игру и позитивный посыл, назвав его «расширенной версией Touched by an Angel ». Кано-Мурильо посчитала обсуждения между Амандой и Натаном клишированными и отметила, что проповедь была недостатком, отвлекающим от отхода фильма от типичных гангстерских комедийных фильмов. Она дала фильму 2 из 5 звезд. [23]
Расми Симхан, пишущая для The Kansas City Star , дала фильму оценку 1 из 4 звезд. Самые большие недостатки фильма, по мнению Симхана, не связаны с включением религии, а скорее с вещами, которые обычно являются провалом фильма: невдохновленные персонажи, клише и «невероятные счастливые концовки». Что касается персонажей, Симхан нашла их несоответствующими и несимпатичными. Но Симхан также не согласилась с тем фактом, что фильм не затрагивал религиозные вопросы, которые могли бы придать ему более глубокий смысл, например, необходимость иметь веру в мире «жестокости и несправедливости». [24]
Марк Савлов, пишущий для The Austin Chronicle , оценил фильм на 0,5 из 5 звезд. Несмотря на похвалу постановке за то, что она лучше многих «финансируемых церковью фильмов», Савлов описал сюжетную линию как непримечательную и простую. Его единственными комплиментами фильму были движение камеры, темп и игра Хингла. [7]