stringtranslate.com

Родольф Бресден

Le Bon Samaritain , 1861, автор Родольф Бресден.

Родольф Бреден был французским рисовальщиком и гравером , родился во Френ-сюр-Луар 12 августа 1822 года и умер в Севре 11 января 1885 года.

Работа

Его фантастические произведения, полные странных деталей, особенно привлекали Шарля Бодлера , Теофиля Готье , Жориса-Карла Гюисманса , Робера де Монтескью и Андре Бретона . Одилон Редон был его учеником. Бресден оказал влияние на современных художников, таких как Жак Моро, Жорж Рубель, Жан-Пьер Велли и Филипп Молиц. История жизни Брездена и его искусство одновременно необычны и увлекательны. Он был одним из лучших и самых оригинальных представителей искусства гравюры в девятнадцатом веке, и его имя стоит рядом с именами Уистлера, Доре и Мериона по достижениям и влиянию.

Гюисманс описал в своем прекрасно написанном захватывающем романе À rebours («Против природы», альтернативный перевод: «Против зерна»), как его герой-эстет Дез Эссен, «в поисках редчайших ароматов визуального великолепия», только что наслаждался гравюры Яна Люйкена , «старого голландского гравера, почти неизвестного во Франции»:

«В соседней комнате, вестибюле, большом помещении, обшитом панелями из кедрового дерева цвета коробки для сигар, рядами располагались другие гравюры и рисунки, столь же необычные.

«Комедия смерти» Бредена представляла собой невозможный пейзаж, ощетинившийся деревьями, перелесками и зарослями, принимающими облик демонов и призраков, кишащий птицами с крысиными головами и овощными хвостами, из почвы, усеянной человеческими костями, позвонками, ребрами. и черепа, весенние ивы, узловатые и корявые, увенчанные скелетами, всплескивающими в унисон руками и поющими гимн победы, в то время как Христос улетает в небо, испещренное маленькими облаками; отшельник сидит в раздумье, скрестив голову руками, в глубине грота; умирает нищий, измученный лишениями, изнуренный голодом, распростёртый на спине, вытянув ноги к стоячей луже».

Другим был «Добрый самаритянин» того же художника, огромный рисунок пером и тушью, литографированный, дикое переплетение пальм, служебных деревьев, дубов, растущих все вместе вопреки временам года и климату, прорыв девственного леса, населенного обезьянами. совы и сычи, загроможденные старыми пнями, бесформенными, как корни кораллов, волшебный лес, пронизанный поляной, смутно открывающейся вдали, за верблюдом, группой самаритянина и людьми, упавшими на обочине, река и за ним снова сказочный город, поднимающийся к линии горизонта, поднимающийся навстречу странному небу, усеянному птицами, шерстяному от катящихся облаков, как бы раздувающемуся от клубов пара.

Можно было бы подумать, что это произведение раннего итальянского мастера или полуразвившегося Альберта Дюрера, написанное под воздействием опиума». («Против зерна», Нью-Йорк: Дувр, 1971, стр. 59)

Описание Гюисманса, хотя и блестяще передает загадочность творчества Брездена, не в полной мере отражает его глубину. Он ссылается только на две работы, тогда как Бресден создал сто сорок гравюр, двадцать литографий и ряд рисунков пером и тушью, которые трудно оценить.

Бресден был отчасти продуктом бретонской деревни с ее мудрыми, бардскими фольклорными традициями, впоследствии любимыми Гогеном и его окружением, а отчасти — беженцем из парижской богемы Анри Мюрже с ее печальными, остроумными интонациями. Его изображения домашних интерьеров сельской бедноты демонстрируют сверхъестественное сочувствие к их жителям и взаимопонимание с творческой глубинкой их души. Его серия о бегстве Святого Семейства в Египет получила высокую оценку Редона, считавшего ее лучшим произведением Бредена, и де Монтескью. Его изображения природы, демонстрирующие ее соблазнительное очарование наряду с скрытой угрозой, уникальны, и время, проведенное за этими работами, может изменить весь взгляд на мир природы.

История жизни Бресдена столь же драматична и знакова, как история Ван Гога и Гогена. В нем есть ингредиенты великого голливудского эпоса: детство в сельской местности Бретона; семейный скандал, в результате которого он остался без крова в Париже и стал частью богемной среды с Шарлем Бодлером, Анри Мюрже и Виктором Гюго ; после контрреволюции прошел 678 километров до Тулузы; проживание на открытом воздухе, в рабочих и рыбацких хижинах; увез жену и шестерых детей в Канаду в погоне за мечтой «жить за счет земли»; спасен и возвращен во Францию ​​Гюго и богемными писателями и художниками; разлука с семьей и смерть в мансарде в Севре.

Библиография

Внешние ссылки