stringtranslate.com

Джордж Романес

Джордж Джон Романес ( 20 мая 1848 – 23 мая 1894) был канадско-шотландским [1] эволюционным биологом и физиологом , который заложил основы того, что он назвал сравнительной психологией , постулируя сходство когнитивных процессов и механизмов между людьми и другими животными.

Он был самым молодым из академических друзей Чарльза Дарвина , и его взгляды на эволюцию имеют историческое значение. Считается, что он изобрел термин неодарвинизм , который в конце 19 века считался теорией эволюции, фокусирующейся на естественном отборе как главной эволюционной силе. [2] Однако Сэмюэл Батлер использовал этот термин в аналогичном значении в 1880 году. [3] Ранняя смерть Романса стала потерей для дела эволюционной биологии в Великобритании. В течение шести лет работа Менделя была открыта заново, и для обсуждения открылась совершенно новая повестка дня.

Ранний период жизни

Джордж Романс родился в Кингстоне , Западная Канада (ныне Онтарио), в 1848 году и был младшим из троих детей, все мальчики, в обеспеченной и интеллектуально развитой семье. Его отцом был преподобный Джордж Романс (1805–1871), шотландский пресвитерианский священник. Через два года после его рождения его родители переехали в Корнуолл-Террас в Лондоне , Великобритания, что поставило Романеса на путь плодотворных и длительных отношений с Чарльзом Дарвином . В юности Романес временно проживал в Германии и Италии, свободно говоря на немецком и итальянском языках. Его раннее образование было непоследовательным, частично в государственных школах, а частично дома. У него рано возникла любовь к поэзии и музыке, в чем он преуспел. Однако его истинная страсть заключалась в другом, и молодой римлянин решил изучать науку, отказавшись от прежнего стремления стать священнослужителем, как его отец.

Совершеннолетие

Хотя он происходил из образованной семьи, его школьное образование было нестабильным. Он поступил в университет полуобразованным и с небольшим знанием обычаев мира. [4] Он изучал медицину и физиологию, окончил Гонвилл и Кей-колледж в Кембридже со степенью бакалавра в 1871 году, [5] и увековечен там витражом в часовне.

Именно в Кембридже он впервые привлек внимание Чарльза Дарвина : «Как я рад, что вы так молоды!» — сказал Дарвин. [4] Установление отношений с Дарвином не составило труда для Романеса, который, по общему мнению, унаследовал от своего отца «милость нрава и спокойствие манер». Эти двое остались друзьями на всю жизнь. Под руководством Майкла Фостера Романс продолжил работу над физиологией беспозвоночных в Университетском колледже Лондона под руководством Уильяма Шарпи и Бердона-Сандерсона . В 1879 году, в возрасте 31 года, Романес был избран членом Королевского общества на основании его работ по нервной системе медуз . Однако склонность Романеса подкреплять свои утверждения неофициальными свидетельствами, а не эмпирическими тестами, побудила Ллойда Моргана выступить с предупреждением, известным как «Канон Моргана» :

«Ни в коем случае нельзя интерпретировать деятельность животного с точки зрения высших психологических процессов, если она может быть справедливо истолкована с точки зрения процессов, стоящих ниже на шкале психологической эволюции и развития». [6]
Могила Романеса, Грейфрайарс Киркиард в Эдинбурге

В молодости Романес был христианином, и некоторые, в том числе его религиозная жена, позже говорили, что он частично восстановил эту веру во время своей последней болезни. [7] Фактически, он стал агностиком из-за влияния Дарвина. [8] В рукописи, оставшейся незавершенной в конце его жизни, он сказал, что теория эволюции заставила его отказаться от религии. [9]

Романес основал серию бесплатных публичных лекций Romanes Lectures , которая продолжается и по сей день. Он был другом Томаса Генри Хаксли , который прочитал вторую лекцию Romanes.

К концу жизни он вернулся в христианство. [10]

Он умер в Оксфорде 23 мая 1894 года. Мемориал Романесу существует в северо-западном углу Грейфрайарс Киркьярд в Эдинбурге на могиле его родителей.

Профессиональная жизнь

Отношения Романеса и Дарвина развивались быстро, и они стали близкими друзьями. Эти отношения начались, когда Романес стал научным сотрудником Дарвина в течение последних восьми лет жизни Дарвина. Связь Романеса с Дарвином сыграла важную роль в более поздних работах Дарвина. Поэтому Дарвин доверил ему множество неопубликованных работ, которые Романес позже использовал для публикации статей. Как и теории Дарвина, теории Романеса были встречены со скептицизмом и поначалу не были приняты. [4] Большая часть работ Романеса была попыткой установить связь между сознанием животных и человеческим сознанием . В ходе его исследований возникли некоторые проблемы, которые он решил с помощью развития физиологического отбора. Это был ответ Романеса на три возражения против дарвиновской теории видообразования. Это были: видовые характеристики, не имеющие эволюционной цели; широко распространенный факт межвидовой стерильности; и необходимость того, чтобы сорта избегали заболачивающего эффекта взаимного скрещивания после того, как будут установлены постоянные виды. В конце его карьеры большая часть его работы была направлена ​​на развитие взаимосвязи между интеллектом и положением на эволюционном древе. [11] Романес считал, что чем дальше организм продвигается с точки зрения эволюции, тем больше вероятность того, что организм будет обладать более высоким уровнем функционирования.

Семья

Романс был последним ребенком, рожденным из троих детей от Джорджа Романса и Изабеллы Кэр Смит. Большинство его ближайших и дальних родственников были потомками племен шотландского нагорья . Его отец, преподобный Джордж Романс, был профессором Куинс-колледжа в Кингстоне, Канада, и преподавал греческий язык в местном университете, пока семья не вернулась в Англию. Романес и его жена Этель Мэри Дункан поженились 11 февраля 1879 года. Они были счастливы в браке и вместе учились. Романес считался «идеальным отцом» для своих шестерых детей. [12] Мать и отец Романеса в детстве были членами протестантской и англиканской церкви. Романес был крещен англиканцем и в юности активно увлекался англиканскими учениями, несмотря на то, что его родители не были сильно связаны с какой-либо религией. [13]

Предполагается, что Дарвина могли рассматривать как отца Романеса. Дарвин не был согласен с учением католической церкви, поскольку фундаментальные учения не подтверждались его научными открытиями того времени. Это могло бы объяснить обращение Романеса в агностицизм. [13]

Философские и политические взгляды

Когда Романес учился в колледже Гонвилля и Кая в Кембридже , он принял участие в конкурсе эссе на тему «Христианская молитва, рассматриваемая в связи с верой в то, что Всемогущий управляет миром по общим законам». [14] Романес не возлагал особых надежд на победу, но, к своему большому удивлению, занял первое место в этом конкурсе и получил приз Бёрни. После получения премии Бёрни Романес пришел к выводу, что больше не может быть верным своей христианской религии из-за своей любви и преданности науке. Это интересно тем, что, когда Романес рос, его отец был преподобным. Поэтому Романес в своей книге «Мысли о религии» подробно остановился на религии и на том, как должны быть задействованы все аспекты разума, чтобы искренне преданы религии . Он считал, что нужно иметь чрезвычайно высокий уровень воли, чтобы посвятить себя Богу или Христу. [15] Ранее он опубликовал книгу по этой теме в целом под названием « Откровенное исследование теизма» , в которой пришел к выводу, что существование Бога не подтверждается доказательствами, но заявил о своем недовольстве этим фактом. [16]

Романс об эволюции

Романес часто затрагивал тему эволюции. По большей части он поддерживал дарвинизм и роль естественного отбора . Однако он заметил три проблемы дарвиновской эволюции: [17]

  1. Разница между природными видами и одомашненными сортами по плодовитости. [эта проблема была особенно актуальна для Дарвина, который так часто использовал аналогию с изменениями у домашних животных]
  2. Структуры, служащие для различения родственных видов, часто не имеют какого-либо известного утилитарного значения. [систематики выбирают наиболее заметные и наименее изменчивые признаки для идентификации вида, но может существовать множество других различий, которые, хотя и бесполезны для систематика, но значимы с точки зрения выживания]
  3. Влияние заболачивания на зарождающееся видовое раскол свободного скрещивания. [Здесь мы подходим к проблеме, которая больше всего озадачивала Дарвина, с его идеями смешанного наследования. Проблема была решена благодаря повторному открытию менделевской генетики и современному синтезу , который показал, что наследование частиц может лежать в основе непрерывных вариаций. Романес также остро отметил, что Дарвин на самом деле не показал, как естественный отбор порождает виды, несмотря на название его знаменитой книги (« О происхождении видов посредством естественного отбора »). Естественный отбор мог быть «машиной» для адаптации, но под вопросом остался механизм разделения видов.

Собственный подход Романеса к этой проблеме был назван «физиологическим отбором». Его идея заключалась в том, что изменчивость репродуктивной способности, вызванная главным образом предотвращением скрещивания с родительскими формами, была основной движущей силой образования новых видов. [18] Большинство тогда (и сейчас) считало, что географическое разделение является основной причиной разделения видов (или аллопатрии ), а во вторую очередь — возросшей стерильностью скрещиваний между зарождающимися видами.

Пользуясь влиянием Дарвина, Романес был сторонником как естественного отбора, так и наследования приобретенных характеристик . Последнее опроверг Альфред Рассел Уоллес , строгий селекционер. [19] Романес вступил в спор с Уоллесом по поводу определения дарвинизма. [20]

Опубликованные работы

Когда Чарльз Дарвин умер, Романс защищал теории Дарвина, пытаясь опровергнуть критику и нападки других психологов на дарвиновскую школу мысли. Романес расширил теории эволюции и естественного отбора Дарвина , выдвинув теорию поведения, основанную на сравнительной психологии . В книге «Интеллект животных» Романс продемонстрировал сходства и различия между когнитивными и физическими функциями различных животных. [21] В книге «Ментальная эволюция животных» Романес проиллюстрировал эволюцию когнитивных и физических функций, связанных с жизнью животных. Романес считал, что интеллект животных развивается посредством поведенческой обусловленности или положительного подкрепления. [22] Затем Романес опубликовал книгу «Ментальная эволюция человека», в которой основное внимание уделялось эволюции когнитивных и физических функций человека. [23]

В 1890 году Романс опубликовал «Дарвин и после Дарвина» [24] , где попытался объяснить взаимосвязь между наукой и религией. Все его заметки на эту тему остались за Чарльзом Гором . Гор использовал эти записи при подготовке «Мыслей о религии» и опубликовал работу под именем Романеса. [15] «Жизнь и письма Джорджа Романеса» представляют собой полуавтобиографический отчет о жизни Романеса. [4]

Достижения

Рекомендации

  1. ^ Уилсон, АН (2017). Чарльз Дарвин: мифотворец викторианской эпохи . Джон Мюррей. п. 332. ИСБН 978-1-4447-9488-5.
  2. ^ Гулд, Стивен (2002). Структура эволюционной мысли . Издательство Гарвардского университета. стр. 216. ISBN. 978-0-674-00613-3.
  3. ^ Сэмюэл Батлер, Эвальд Геринг (1 января 1880 г.). Бессознательная память: сравнение теории доктора Эвальда Геринга и «философии… Д. Бога».
  4. ^ abcd Romanes, Этель 1896. Жизнь и письма Джорджа Джона Романса . Лонгманс, Грин, Лондон. п3
  5. ^ "Романес, Джордж Джон (RMNS867GJ)" . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  6. ^ Эпштейн Р. 1984. Принцип экономности и некоторые приложения в психологии. Журнал разума и поведения , 5 119–130.
  7. ^ «Физикус» [Романес Г.Дж.] 1878. Откровенное исследование теизма . Кеган Пол, Тренч, Трубнер, Лондон.
  8. ^ Ученик Дарвина: Джордж Джон Романс, Жизнь в письмах, была опубликована в июле 2010 года издательством Lightning Rod Press в Американском философском обществе.
  9. ^ Романес GJ 1895. Мысли о религии . Эд Чарльз Гор. Открытый суд, Чикаго. стр. 169
  10. ^ МакГрю Т. 2009. «Регресс паломника: Джордж Джон Романс и поиск рациональной веры» Обзор христианского мира 2 (2).
  11. ^ Романес, Г.Дж., и Робинсон, Д.Н. (1977). Интеллект животных . Вашингтон, округ Колумбия: Университетские публикации Америки.
  12. ^ «Романес [урожденная Дункан], Этель (1856–1927), писательница и религиозная деятельница» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/42324 . Проверено 14 октября 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  13. ^ аб Барнс, Элизабет Дж. (1998). Ранняя карьера Джорджа Джона Романса (дипломная работа). Ньюнэм-колледж, Кембридж.
  14. ^ Христианская молитва и общие законы: эссе на премию Берни за 1873 год , Macmillan & Co., 1874.
  15. ^ ab Romanes, GJ, и Гор, C. (1902). Мысли о религии (5-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Паб Open Court. Ко
  16. ^ Романес, Джордж Джон (1878). Откровенное исследование теизма . Лондон: Трюбнер и Ко.
  17. ^ Романес, Джордж Дж. (1 июля 1886 г.). «Физиологический отбор; дополнительное предположение о происхождении видов». Журнал Лондонского Линнеевского общества, Зоология . 19 (115): 337–411. doi : 10.1111/j.1096-3642.1886.tb01869.x. ISSN  1096-3642. S2CID  4132264.
  18. ^ Эмери, Алан. (2002). «Возвращение к происхождению видов: викторианец, предвидевший современное развитие теории Дарвина». JR Soc Med. 2002 декабрь; 95 (12): 628–629.
  19. ^ Боллес, RC; Бичер, доктор медицины (1987). Эволюция и обучение . Психология Пресс. п. 45. ISBN 978-0898595420. 
  20. ^ Элсдон-Бейкер, Ф. (2008). Острый спор: тайный раскол между Уоллесом и Романесом . Индевор 32 (2): 75–78.
  21. ^ abc Эбботт, К. (nd). Джордж Романс. История психологии .
  22. ^ Романес, Джордж (1893). Психическая эволюция у животных. Лондон: Деган Пол, Тренч, Trubner & Co.
  23. ^ Британская энциклопедия 1911 года / Романес, Джордж Джон. (н-й). Викиисточник .
  24. ^ Романес, Джордж (1897). Дарвин и после Дарвина. Чикаго: Издательская компания Open Court
  25. ↑ Рис, Л. (2 ноября 2011 г.). Лекция Романа - Лорд Рис. - Оксфордский университет .
  26. ^ abc Маркум, А., и Брэдли, М. (nd). Психография: Биографии психологов. Психография: Биографии психологов .

дальнейшее чтение

Публикации

Статьи

Разное

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи Британской энциклопедии 1911 года « Романес, Джордж Джон ».
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Джорджем Джоном Романсом (биологом) .