Румынский национализм — это национализм , который очень распространен в обществе, который утверждает, что румыны являются нацией , и пропагандирует идентичность и культурное единство румын. [1] [2] Его экстремистская разновидность — румынский ультранационализм . [3]
Предшественниками современного румынского государства были княжества Валахия и Молдавия , которые большую часть своего существования были вассалами Османской империи . Одним из самых ранних сторонников румынского национализма был молдавский князь Якоб Гераклид (правил в 1561-1563 гг.), который заявил, что румыны имеют римское происхождение , и предпринял неудачные попытки объединить Молдавию, Валахию и Трансильванию — три основных региона, населенных румынами. [4] [5] Позже валашский князь Михай Храбрый смог на короткое время в 1600 году объединить три региона, что стало первым случаем, когда это было сделано под властью одного правителя. [6] За это он и сегодня считается символом румынского единства. [7]
В Трансильвании, тогда находившейся под властью Габсбургов , культурное движение, называемое Трансильванской школой, было основано в то время, когда румыны в регионе столкнулись с социальным и политическим бесправием. В документе 1791 года Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae («Петиция валахов [румын] Трансильвании») Школа потребовала равных прав для румынского населения и утверждала румынскую национальную преемственность, простирающуюся до римской Дакии . [8] Документ был проигнорирован.
Распространение романтического национализма по всей Европе в XIX веке затронуло и румын. Валашское восстание 1821 года под предводительством Тудора Владимиреску было описано учеными как поддерживавшее раннюю версию румынского национализма. [9] [10] Тесно связанные восстания 1848 года в Валахии и Молдавии (часть более широких европейских революций 1848 года ) также имели националистический подтекст. Трансильванские румыны во время Венгерской революции 1848 года под предводительством Аврама Янку боролись с венгерскими революционерами и сами требовали автономии.
Эти националистические течения в конечном итоге достигли кульминации с установлением личной унии Молдавии и Валахии под руководством Александру Иоана Кузы в 1859 году, которая стала полным политическим союзом в 1862 году и создала современное румынское государство. Оно оставалось под османским сюзеренитетом, хотя этот статус к тому времени был лишь номинальным. 21 мая 1877 года Румыния провозгласила независимость от османов в разгар русско-турецкой войны (1877–1878) , эти события и связанные с ними боевые действия известны в румынской историографии как « Румынская война за независимость ». После победы Российской империи и Румынии правящий князь Кароль I принял титул короля , отражающий полностью независимый статус страны.
Королевство Румыния впервые расширило свою территорию, приобретя южную Добруджу у Болгарии в 1913 году во время Второй Балканской войны , где, тем не менее, проживало лишь меньшинство румын. [11]
Самая крупная и важная территориальная экспансия началась в конце Первой мировой войны в 1918 году; распад Австро-Венгерской империи позволил Трансильвании объединиться с Румынией ; а распад Российской республики и последовавшая за этим гражданская война в России позволили румынам Бессарабии создать Молдавскую Демократическую Республику , которая затем приступила к объединению с Румынией. « Великая Румыния » была реализована, и амбиции националистов и ирредентистов были удовлетворены.
Однако теперь существовали значительные нерумынские меньшинства (особенно венгры в Трансильвании и славянские группы в Бессарабии). Новая многоэтническая и многокультурная реальность принципиально противоречила желанию националистов создать однородное румынское государство, [12] и было трудно навязать «современное национальное сознание» из-за сотен лет политического разделения румынских регионов. [13] В глазах националистических антропологов, историков и ученых выживание Румынии стало фундаментально связано с необходимостью поддержания национально-этнического единства в рамках одного государства; дискурс на эту тему «вскоре стал наполняться расовыми и биополитическими тропами». [13]
Ко времени румынского фашистского периода (1937-1944) националистические настроения достигли крайней формы и были также пропитаны антисемитизмом . Наиболее интенсивным фашистским движением была Железная гвардия , которая недолго правила с 1940 по 1941 год. Железная гвардия поддерживала сильный религиозный национализм, а ее лидер Корнелиу Зеля Кодряну писал, что группа была «духовной школой... [которая] стремится преобразовать и революционизировать румынскую душу». [14] [15]
В это время румынские территориальные успехи были несколько сведены на нет советской оккупацией и аннексией Бессарабии и Северной Буковины в 1940 году и принудительной уступкой Северной Трансильвании Венгрии в том же году. Румыния под руководством Иона Антонеску вступила во Вторую мировую войну на стороне стран Оси и участвовала в операции «Барбаросса» в 1941 году, получив обратно Бессарабию, Одессу и прилегающие территории ( губернаторство Транснистрия ) в качестве компенсации за потерю Северной Трансильвании. Во время войны Антонеску проводил политику колонизации в губернаторстве Транснистрия, ознаменовав переход от националистической политики, которая ценила отделение от иностранных национальностей, к политике, которая пропагандировала экспансионизм и господство над теми, кого считали меньшими народами (славянами и евреями). Это считалось выгодным для румынского народа, поскольку включало подавление народов, которые считались фундаментальной угрозой Румынии, посредством сокращения их «жизненного пространства». [16]
В конечном итоге страны Оси проиграли войну, и границы Румынии снова изменились. Советский Союз вернул себе Бессарабию, а Румыния вернула себе северную Трансильванию. По сей день это все еще границы Румынии.
После окончания Второй мировой войны в Румынии был установлен коммунистический режим , и в первые годы этого режима румынский национализм подавлялся в пользу русификации. [17] После 1955 года начался процесс десателлизации , положивший конец периоду безраздельного советского господства. [18]
Во время правления Николае Чаушеску (1965-1989) начала продвигаться форма румынского национализма (известная как национальный коммунизм ), включающая формирование культа личности вокруг Чаушеску и идеализацию румынской истории ( протохронизм ). Чаушеску дошел до того, что наполовину реабилитировал Иона Антонеску (считая его «непонятым патриотом») [19] [20] и осудил пакт Молотова-Риббентропа , который позволил Советам захватить Бессарабию в 1940 году. [21]
Коммунистическая эпоха в Румынии закончилась свержением Чаушеску в 1989 году.
Сегодня основным выражением румынского национализма является продвижение воссоединения Молдовы и Румынии . Молдова (образованная из большей части советской Бессарабии) получила независимость от Советского Союза в 1991 году, но не смогла воссоединиться с Румынией. Движение столкнулось с враждебностью со стороны предыдущих пророссийских правительств независимой Молдовы. Тем не менее, проевропейское правительство Майи Санду установило более тесные отношения с Румынией, чему способствовали связи в культуре и наследии между двумя странами. Сама Санду однажды заявила, что если бы был проведен референдум об объединении Молдовы и Румынии, она бы проголосовала «за». [22] [23]