Невидимый колледж — это термин, используемый для обозначения небольшого сообщества взаимодействующих ученых, которые часто встречались лицом к лицу, обменивались идеями и поддерживали друг друга. Одна группа, которая была описана как группа-предшественник Лондонского королевского общества , состояла из ряда натурфилософов вокруг Роберта Бойля , таких как Кристофер Рен . [2] Было высказано предположение, что среди других членов были видные деятели, позднее тесно связанные с Королевским обществом; [3] но несколько групп предшествовали формированию Королевского общества, и ученые до сих пор спорят о том, кто были другие члены этой группы.
Концепция «невидимой коллегии» упоминается в немецких памфлетах розенкрейцеров в начале 17 века. Бен Джонсон в Англии ссылался на эту идею, связанную по смыслу с « Домом Соломона» Фрэнсиса Бэкона , в поэме «Счастливые острова и их союз» от 1624/5. [4] Термин приобрел валюту для обмена корреспонденцией в Республике писем . [5]
Многое было сказано о «невидимом колледже» в Лондоне конца 1640-х годов. Ревизионистская история подорвала более ранние нарративы.
В письмах 1646 и 1647 годов Бойль упоминает «наш невидимый колледж» или «наш философский колледж». Общей темой общества было приобретение знаний посредством экспериментального исследования. [6] Три датированных письма являются основными документальными доказательствами: Бойль отправил их Исааку Маркомбу (бывшему наставнику Бойля и гугеноту , который тогда находился в Женеве ), Фрэнсису Таллентсу , который в то время был членом колледжа Магдалины в Кембридже , [7] и проживающему в Лондоне Сэмюэлю Хартлибу . [8]
Круг Хартлиба был далеко идущей группой корреспондентов, связанных с Хартлибом, разведчиком. Среди них были сэр Чейни Калпепер и Бенджамин Уорсли, которые интересовались, среди прочего, алхимией . [9] В 1646 году Уорсли экспериментировал с производством селитры , и Чарльз Вебстер в Оксфордском национальном биографическом словаре утверждает, что он был «главным двигателем» Невидимого колледжа в тот момент: сети с целями и взглядами, близкими к целям и взглядам Круга Хартлиба, с которым он пересекался. [10] Марджери Первер приходит к выводу, что ссылка 1647 года на «невидимый колледж» относилась к группе вокруг Хартлиба, заинтересованной в лоббировании парламента в пользу «Офиса адреса» или централизованного коммуникационного центра для обмена информацией. [8] Мэддисон предполагает, что «Невидимый колледж» мог включать Уорсли, Джона Дьюри и других вместе с Бойлом, которые были заинтересованы в получении прибыли от науки (и, возможно, с участием Джорджа Старки ). [11]
Ричард С. Вестфолл отличает «коменовский круг» Хартлиба от других групп; и дает список членов «невидимого колледжа», основанный на этой идентификации. Они включают: Уильяма Петти , Бойла, Арнольда Боата и Джерарда Боата , Кресси Даймок и Габриэля Платта . [12] Майлз Симнер, возможно, принадлежал к этому кругу. [13]
Лорен Касселл , пишущая для Оксфордского национального биографического словаря , [14] отмечает, что группа натурфилософов, встречавшихся в Лондоне с 1645 года, была определена как «невидимая коллегия» Томасом Бирчем , писавшим в 18 веке; эта идентификация затем стала ортодоксальной, например, в первом издании Словаря национального биографического словаря . [15] Эта другая группа, позже сосредоточенная вокруг колледжа Уодхэма, Оксфорда и Джона Уилкинса , была в центре внимания при основании Королевского общества; и Бойль стал его частью в 1650-х годах. Ее правильнее называть «людьми Грешема», [16] из-за ее связи с колледжем Грешема в Лондоне.
Именно идентификация группы Грешема с «невидимым колледжем» в настоящее время обычно подвергается сомнению учеными. Кристофер Хилл пишет, что группа Грешема была созвана в 1645 году Теодором Хааком в комнатах Сэмюэля Фостера в колледже Грешема; и отмечает членство Хаака в кружке Хартлиба и связи с Коменом , а также различает эти две группы. [17] Хаак упоминается как организатор в отчете Джона Уоллиса , который говорит о предыдущей группе, состоящей из многих врачей, которые затем пришли в комнаты Фостера; но отчет Уоллиса, как правило, рассматривается как несколько расходящийся с историей, предоставленной Томасом Спратом из Королевского общества. [18]
Концепция невидимого колледжа была разработана в социологии науки Дианой Крейн (1972), основываясь на работе Дерека Дж. де Соллы Прайса о сетях цитирования . Она связана с другими концепциями экспертных сообществ, такими как эпистемические сообщества (Хаас, 1992) или сообщества практики (Венгер, 1998), но существенно отличается от них. Недавно эта концепция была применена к глобальной сети коммуникаций между учеными Кэролайн С. Вагнер в книге «Новый невидимый колледж: наука для развития» (Брукингс, 2008). Она также упоминалась в книге Клэя Ширки «Когнитивный излишек» .
В 1960-х годах группа учёных (включая астронома Дж. Аллена Хайнека и учёного-компьютерщика Жака Валле) проводила регулярные встречи для обсуждения НЛО. Хайнек называл эту группу «Невидимым колледжем».[1]
В художественной литературе он упоминается в романе «Утраченный символ » Дэна Брауна и «Маятник Фуко» Умберто Эко. Он послужил источником вдохновения для Незримого университета в работах Терри Пратчетта и был одной из главных точек отсчета для серии комиксов Гранта Моррисона «Незримые » .