Саад ибн Муад Ансари ( араб . سعد بن معاذ الأنصاري ) ( ок. 590-627 ) был вождем племени Аус в Медине и одним из выдающихся сподвижников исламского пророка Мухаммеда . Он умер вскоре после битвы при Траншее .
Саад родился в Медине в 590 г. н. э. , [1] : 340 г., в семье Муаза ибн ан-Нумана из клана Абдул-Ашхал из племени Аус и Кабши бинт Рафи из еврейского племени Бану аль-Харит. род племени Хазрадж . [1] : 328 Его братьями и сестрами были Аус (очевидно, старший), Ияс, Амр, Икраб и Умм Хизам. [2] : 248
Он женился на вдове своего брата Ауса, Хинд бинт Симак, [2] : 220 , которая приходилась ему троюродной сестрой по мужской линии . [1] : 329 Ее брат был вождем племени Аус , пока не был убит в битве при Буате в 617 году . [1] : 470 У них было два сына, Амр и Абдулла. [1] : 329
Асад ибн Зурара , вождь клана ан-Наджар Хазраджа , приходился Сааду двоюродным братом по материнской линии. [1] : 473 Усайд ибн Худайр был племянником своей жены по братской линии, [1] : 329 , и аль-Вакиди также сказал, что он был двоюродным братом Саада. [1] : 440
Саад был среди ведущих фигур среди ансаров , как Мухаммед называл жителей Ауса и Хазраджа из Медины, принявших ислам. Он принял ислам от рук Мусаба ибн Умайра . Его обращение привело к немедленному обращению всего его подплемени аус, Бану Абдул-Ашхал:
«Лидер, за которым следует его народ, пришел к вам», — сказал Асад Мусабу. И Мусаб сказал ему то же, что он сказал Усайду: Саад воткнул свое копье в землю и сел. То же самое произошло снова [т.е. Обращение в ислам] и пошел на место встречи своего народа в сопровождении Усайда [который обратился ранее]. Увидев его, они сказали: «Клянемся Аллахом, Саад вернулся с другим впечатлением». И когда он подошел к ним, он спросил их, откуда они знают, что с ним случилось. Они ответили: «Вы наш вождь, самый активный в наших интересах, лучший в своем суждении и самый удачливый в руководстве». Затем он сказал: «Я не буду говорить ни с мужчиной, ни с женщиной среди вас, пока вы не уверуете в Аллаха и его Посланника». В результате все мужчины и женщины Бану Абдул-Ашхал присоединились к исламу. [3]
Перед битвой при Бадре Саад однажды посетил Мекку, чтобы совершить умру со своим другом-немусульманином Умайей ибн Халафом , когда они встретили Абу Джахля . У них возник спор, и когда он стал жарким, Саад пригрозил Абу Джахлю, что помешает ему безопасно пройти через Медину, если он помешает мусульманам совершать паломничество в Мекку. Передал Абдуллах бин Масуд:
От Саада бин Муаза: Саад бин Муаз был близким другом Умайи бин Халафа, и всякий раз, когда Умайя проходил через Медину, он оставался с Саадом, и всякий раз, когда Саад отправлялся в Мекку, он раньше жил с Умайей.
Когда Посланник Аллаха прибыл в Медину, Саад отправился совершить умру и остановился в доме Умайи в Мекке. Он сказал Умайе: «Расскажи мне о времени, когда (мечеть) пустует, чтобы я мог совершить таваф вокруг Каабы». Итак, Умайя пошел с ним около полудня. Абу Джахль встретил их и сказал: «О Абу Сафван! Кто этот человек, сопровождающий тебя?» Он сказал: «Это Саад». Абу Джахль обратился к Сааду со словами: «Я вижу, как ты благополучно бродишь по Мекке, несмотря на то, что ты дал приют людям, которые изменили свою религию (т.е. стали мусульманами), и заявил, что поможешь им и поддержишь их. Клянусь Аллахом, если бы вы не были в компании Абу Сафвана, вы не смогли бы безопасно отправиться со своей семьей». Саад, повысив голос, сказал ему: «Клянусь Аллахом, если бы ты помешал мне сделать это (т.е. совершить таваф), я бы непременно помешал тебе сделать что-то, что для тебя более ценно, то есть твой проход через Медину. ." На это Умайя сказал ему: «О Саад, не повышай свой голос перед Абу-л-Хакамом, главой народа Долины (Мекки)». Саад сказал: «О Умайя, прекрати это! Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха предсказывал, что мусульманин убьет тебя». Умайя спросил: «В Мекке?» Саад сказал: «Я не знаю». Умайя был очень напуган этой новостью.
Когда Умайя вернулся к своей семье, он сказал жене: «О Ум Сафван! Разве ты не знаешь, что мне сказал Саад?» Она спросила: «Что он тебе сказал?» Он ответил: «Он утверждает, что Мухаммед сообщил им (то есть сподвижникам), что они убьют меня. Я спросил его: «В Мекке?» Он ответил: «Я не знаю». Затем Умайя добавил: «Клянусь Аллахом, я никогда не покину Мекку». Но когда наступил день (Газвы) Бадра, Абу Джахль призвал людей на войну, сказав: «Идите и защитите свой караван». Но Умайя не любил выходить (из Мекки). Абу Джахль подошел к нему и сказал: «О Абу Сафван! Если люди увидят, что ты остаешься, хотя ты и вождь народа Долины, тогда они останутся с тобой». Абу Джахль продолжал убеждать его идти, пока он (то есть Умайя) не сказал: «Поскольку ты заставил меня передумать, клянусь Аллахом, я куплю лучшего верблюда в Мекке. Тогда Умайя сказал (своей жене): «О Ум Сафван, приготовь все, что мне нужно (для путешествия)». Она сказала ему: «О Абу Сафван! Ты забыл, что сказал тебе твой брат Ятриби?» Он ответил: «Нет, но я не хочу идти с ними, разве что на короткое расстояние».
Поэтому, когда Умайя выходил, он привязывал своего верблюда, где бы он ни стоял. Он продолжал делать это, пока Аллах не приказал убить его в Бадре. [4]
Первоначально мусульмане ожидали гораздо меньших мекканских сил и были застигнуты врасплох большой мекканской армией, поэтому Мухаммед позвонил Шуре:
Когда мусульманская армия пропустила караван и армию курайшитов численностью от девятисот до одной тысячи человек в шлемах и приближающуюся, Абу Бакр встал и сказал что-то хорошее.
Говорили еще несколько мухаджирунов, в то время как Посланник Аллаха повторял: «Посоветуйте мне, о мусульмане!», спрашивая, что сказали ансары, составлявшие тогда большинство.
Тогда Саад бин Муаз сказал: «Похоже, ты имеешь в виду нас, о Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто послал тебя с Истиной! Если ты попытаешься пересечь море и войти в него, мы последуем за тобой». и никто из нас не останется позади. Мы не будем ненавидеть, если вы поведете нас в битву против врага завтра. Мы терпеливы на войне, порочны в битве. Пусть Аллах позволит вам засвидетельствовать наши усилия, что утешает ваши глаза. Поэтому идите вперед с благословением Аллаха».
Посланник Аллаха был доволен словами Саада и воодушевлен идти дальше.
[5]
Саад был одним из немногих товарищей, которые остались на поле боя, когда мекканцы во главе с Халидом бин Валидом контратаковали , и он продолжал сражаться, пока, наконец, не был вынужден отступить от мекканцев. Фактически, Саад был последним мусульманином, которого встретил Мусаб ибн Умайр (к тому времени Саад отстранил мекканцев), когда он упрекал других мусульман за отступление и яростно напал на мекканцев, что привело к его жестокой мученической смерти от рук мекканцев. Мекканцы. [6] Позже он встретился с Мухаммедом и был частью небольшого отряда мусульман, защищавших его.
Брат Саада Амр и его пасынок (племянник) аль-Харис ибн Аус были среди тех, кто был убит при Ухуде. [1] : 342–343.
После битвы у Рва в 627 году (5 г.х.), когда Медина была безуспешно осаждена мекканской армией, Бану Курайза вступила в предательские отношения с врагом. [7] Позже мусульмане осадили их крепость, и Бану Курайза сдались.
Несколько членов Бану Аус выступили за своих старых еврейских союзников и согласились с предложением Мухаммеда, чтобы один из их вождей рассудил этот вопрос. Сами Бану Курайза назначили Саада и заявили, что согласятся с любым приговором Саада. [8] [9] Приговор Бану Курайза, еврейскому клану в Медине, соответствовал Ветхому Завету [примечание 1] , и некоторые ученые утверждают, что приговор был основан на Второзаконии 20:12-14. [10] [11]
Некоторые люди (т.е. евреи Бани бин Курайза) согласились принять приговор Сада бин Муаза, поэтому Пророк послал за ним (т.е. Саадом бин Муазом). Он приехал верхом на осле, и когда он подъехал к мечети, Пророк сказал: «Вставай ради лучшего из вас». или сказал: «Вставай к своему начальнику». Тогда Пророк сказал: «О Саад! Эти люди согласились принять твой приговор». Саад сказал: «Я считаю, что их воинов следует убить, а их детей и женщин следует взять в плен». Пророк сказал: «Вы вынесли приговор, подобный приговору Аллаха (или приговору царя)». [12]
Саад был ранен в битве при Кхандаке и находился на грани смерти. Саад скончался от ран и умер после возвращения в Медину.
Он покорно служил членом мусульманской общины и даже при жизни командовал военными кампаниями Мухаммеда. Говорят, что Саад был суровым, справедливым и страстным человеком, готовым импульсивно бороться за то, во что он верил. В мусульманской истории он широко известен как благородный товарищ, имевший тесные отношения с Мухаммедом.
Я слышал, как Пророк сказал: «Трон (Аллаха) потрясся после смерти Саада бин Муаза». Через другую группу передатчиков Джабир добавил: «Я слышал, как Пророк говорил: «Трон Милостивого затрясся из-за смерти Саада бин Муаза». [13]
Даже после его смерти Мухаммед постоянно хвалил его:
Шелковая ткань была подарена Пророку. Его спутники начали трогать его и восхищаться его мягкостью. Пророк сказал: «Вы восхищаетесь его мягкостью? Носовые платки Саада бин Муаза (в Раю) лучше и мягче его». [14]
Согласно одному хадису, Мухаммед даровал ему титул «Сиддик аль-Ансар» (законный человек Ансара или правдивый человек Ансара), который, по мнению исследователей хадисов более поздней эпохи, был аналогом Абу Бакра ас-Сиддика , Сиддика. родом из Мухаджируна.