Мавр ( французский : Maur ; итальянский : Mauro ) (512–584) был первым учеником Бенедикта Нурсийского . Он упоминается в жизнеописании последнего Григория Великого как первый облат , предложенный монастырю своими знатными римскими родителями еще маленьким мальчиком для воспитания в монашеской жизни.
Четыре истории с участием Мавра, рассказанные Григорием, сформировали образец идеального формирования бенедиктинского монаха. Самый известный из них связан со спасением Мавра Плацида , младшего мальчика, предложенного Бенедикту одновременно с Мавром. Этот инцидент был воспроизведен во многих картинах Средневековья и Возрождения .
Мавр почитается 15 января в Римском мартирологе 2001 года [2] и в тот же день вместе с Плацидом в « Правильных мессах для использования Бенедиктинской Конфедерацией» . [3]
В конце 9 века появилось «Долгое житие святого Мавра» , предположительно составленное одним из современников Мавра в 6 веке. Согласно этому сообщению, епископ Ле-Мана на западе Франции отправил делегацию с просьбой к Бенедикту отправить группу монахов из нового аббатства Бенедикта Монте-Кассино, чтобы основать монашескую жизнь во Франции в соответствии с Правилом Святого Бенедикта . В «Житии» рассказывается о долгом путешествии Мавра и его спутников из Италии во Францию, сопровождавшемся множеством приключений и чудес, когда Мавр превратился из юного ученика Бенедикта в могущественного, чудотворного святого человека. Согласно этому рассказу, после великого паломничества во Францию Мавр основал аббатство Гланфейль как первый бенедиктинский монастырь в Галлии. Он располагался на южном берегу реки Луары , в нескольких милях к востоку от Анже . Неф церкви тринадцатого века и несколько виноградников сохранились до наших дней (согласно традиции, виноград шенин впервые был выращен в этом монастыре).
Такие ученые, как Ипполит Делээ, считают, что эта Жизнь Мавра является подделкой , сделанной аббатом Гланфейля Одо конца IX века . [4] Оно было составлено, как и многие подобные жития святых во Франции времен Каролингов , с целью популяризации культов местных святых. Кости Мавра были «обнаружены» в Гланфейле одним из непосредственных предшественников Одо, Гаузлином, в 845 году. Гаузлин, вероятно, изобрел или, по крайней мере, активно пропагандировал культ ученика Бенедикта, воспользовавшись близостью Гланфейля к двум знаменитым и процветающим культурным центрам бенедиктинцев — регион Луары: культ костей Бенедикта во Флёри и культ реликвий Схоластики в Ле-Мане . [5] [6]
Мавр родился ок. 510 г., сын Эквития, римского дворянина. В возрасте около двенадцати лет Мавр был поручен на попечение Бенедикта в Субиако для получения образования. [7] Григорий Великий в «Диалогах» рассказывает историю, в которой молодого сплющенного Плацида послали за водой из озера, и его унесло течением. Поняв это, Бенедикт послал Мавра спасти мальчика. Торопясь добраться до Плацида, Мавр выбежал на воду. Вернув Плацида на берег, Мавр приписал чудо молитвам Бенедикта; настоятелю в послушание своему ученику. [8]
Мавр был рукоположен в сан диакона, а впоследствии Бенедикт перед отъездом в Монте-Кассино назначил его соадьютором в Субиако. За время его правления по его молитвам приписывались различные чудесные исцеления. [7] Около 528 года Бенедикт призвал Мавра присоединиться к нему в Монте-Кассино.
Около 543 года Иннокентий, епископ Манса, послал своего викария Аденара в Монте-Кассино с просьбой к Бенедикту прислать несколько монахов в Галлию. Мавр был отправлен и во время путешествия получил ряд лекарств для больных и раненых, встреченных по пути. [7] Благодаря щедрости короля Теудеберта он основал аббатство Гланфейль , которым управлял в течение многих лет. Он оставил аббатство в 581 году, чтобы провести остаток своей жизни в одиночестве и молитве. Аббатство Гланфей позже называлось Сен-Мор-сюр-Луар. Мавр умер в аббатстве Гланфей 15 января 584 года .
Первоначально Маурус был похоронен в церкви аббатства в Гланфейле. Когда в 868 году Одо и монахи Гланфейля были вынуждены бежать в Париж от викингов, мародерствовавших по Луаре, останки Мавра были перенесены в аббатство Сен-Пьер-де-Фоссе, позднее переименованное в Сен-Мор. -де-Фоссе . В 1750 году мощи были перенесены в Сен-Жермен-де-Пре , [9] где они оставались до тех пор, пока не были рассеяны парижской толпой во время Французской революции . Маурус до сих пор почитается бенедиктинскими общинами, многие монахи принимают его имя и посвящают монастыри его покровительству.
Культ Мавра медленно распространился по монастырям по всей Франции и к 11 веку был принят Монте-Кассино в Италии вместе с возрожденным культом Плацида. К позднему средневековью культ Мавра, часто связанный с культом Плацида, распространился на все бенедиктинские монастыри . Мавра почитают даже в Индии, где его высоко почитают в некоторых районах южного штата Керала. Он покровитель угольщиков и медников. [4]
Благословение Святого Мора принято даровать больным с мощами истинного Креста в надежде помочь восстановить их здоровье. Поскольку иметь реликвию Животворящего Креста зачастую невозможно, в 1959 году Священная Конгрегация Обрядов дала разрешение на использование медали Св. Бенедикта вместо мощи Животворящего Креста для дарования Благословения. [10]
Конгрегация Святого Мора получила свое название от него. Фамилия «Сеймур» происходит от имени Сен-Мор . [9]
В искусстве он изображается молодым человеком в одеянии монаха , обычно держащим аббатаский крест или иногда с заступом (намек на монастырь Сен-Мор-де-Фоссе , буквально «Святой Мавр Рвов»). ). Еще одним атрибутом Мавра является костыль , что связано с его покровительством калекам. Его особенно применяли против лихорадки, а также против ревматизма , эпилепсии и подагры . Его также иногда изображают с весами - отсылкой к инструменту, используемому для измерения дневной порции хлеба монаха, подаренного ему Бенедиктом, когда он уезжал из Монтекассино во Францию. Монахи Фоссе недалеко от Парижа (откуда община Гланфей бежала от викингов в 868 году) выставляли это орудие на протяжении всего Средневековья.
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Мавр». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
