Сайто Мусасибо Бэнкэй (西塔武蔵坊弁慶, 1155–1189) , широко известный под мононимом Бэнкэй , был японским монахом-воином ( сохэй ), который жил в последние годы периода Хэйан (794–1185) . Бэнкэй вел разнообразную жизнь, сначала став монахом, затем горным аскетом , а затем воином-изгоем. Позже он стал уважать и служить знаменитому воину Минамото-но Ёсицунэ , также известному как Усивакамару. Его обычно изображают как человека большой силы и преданности, и он является популярным персонажем японского фольклора, представленного во многих древних и современных литературных произведениях и постановках.
Самые ранние записи о Бэнкэе содержатся в « Адзума Кагами» , «Повести о Хэйкэ » и « Гэмпэй Дзёсуики» — все источники датируются примерно столетием или более после жизни Бэнкэя. Эти источники, как правило, указывают только на то, что Бэнкэй был одним из вассалов Ёсицунэ и был худым монахом, хотя они указывают, что Ёсицунэ помогала и защищала группа плутоватых сохэй (воинов-монахов) около горы Хиэй после того, как он бежал из столицы — возможно, историческое ядро легенды о Бэнкэе. Многие из подробных анекдотов и историй о Бэнкэе взяты из « Гикэйки» , еще более позднего произведения XIV века. Поскольку современных записей о Бэнкэе не сохранилось, трудно понять, какие элементы историй являются историческими, а какие приукрашены.
Истории о рождении Бэнкэя значительно различаются. Одна из них рассказывает, что его отец был главой храма, который изнасиловал его мать, дочь кузнеца. [ необходима цитата ] Другая видит в нем отпрыска храмового бога. [ необходима цитата ] Многие приписывают ему атрибуты демона , ребенка-монстра с растрепанные волосы и длинные зубы. В юности Бэнкэя, возможно, [ неопределенно ] называли Онивака (鬼若) — «ребенок-демон/огр», и существует множество известных работ укиё-э , посвященных Онивакамару и его приключениям. [ необходима цитата ] Говорят , [ кем? ] что он победил 200 человек в каждой битве, в которой он лично участвовал.
Бэнкэй решил присоединиться к монашескому учреждению в раннем возрасте и много путешествовал по буддийским монастырям Японии. В этот период монастыри были не только важными центрами администрации и культуры, но и военными силами сами по себе, подобно римским легионам [ нужна цитата ] . Как и многие другие монахи, Бэнкэй, вероятно, [ нужна цитата ] обучался владению нагинатой , копьем в форме полумесяца.
Говорят, что в возрасте семнадцати лет рост Бэнкэя составлял 2 метра (6,6 футов). В этот момент он покинул монастыри и стал ямабуси , членом секты горных аскетов . Бэнкэя обычно изображали в черной шапке, которая была отличительной чертой таких горных аскетов. [1]
Бэнкэй вооружился семью видами оружия и часто изображается несущим их на спине. В дополнение к мечу он носил широкий топор ( масакари ), грабли ( кумадэ ), серп ( нагигама ), деревянный молоток ( хидзути ), пилу ( нокогири ), железный посох ( тэцубо ) и японскую глефу ( нагината ). [2]
Говорят, что Бэнкэй каждую ночь бродил по Киото в личных поисках, чтобы отобрать 1000 мечей у самураев, которых он считал высокомерными и недостойными. Собрав 999 мечей в поединках и ища свой последний приз, он встретил молодого человека, играющего на флейте в святилище Годзётэндзин в Киото. Гораздо более низкий мужчина предположительно носил позолоченный меч на поясе. Вместо того, чтобы сразиться в самом святилище, они двое пошли к мосту Годзё в городе, где более крупный Бэнкэй в конечном итоге проиграл более низкому воину, которым оказался Минамото-но Ёсицунэ , сын Минамото-но Ёсицунэ . Некоторые источники утверждают, что бой состоялся не на мосту Годзё, а на мосту Мацубара. [3] Вскоре после поединка Бэнкэй, расстроенный и жаждущий мести, ждал Ёсицунэ в буддийском храме Киёмидзу , где он снова проиграл. [4] С тех пор он стал вассалом Ёсицунэ и сражался вместе с ним в войне Гэмпэй против клана Тайра . [5]
С 1185 года и до своей смерти в 1189 году Бэнкэй сопровождал Ёсицунэ в качестве преступника. [6]
В конце концов, Бэнкэй и Ёсицунэ были окружены в замке Коромогава но татэ . Когда Ёсицунэ удалился во внутреннюю часть замка, чтобы совершить почетное ритуальное самоубийство ( сэппуку ) самостоятельно, Бэнкэй встал на стражу на мосту перед главными воротами, чтобы защитить Ёсицунэ. Говорят, что солдаты боялись пересекать мост, чтобы противостоять ему, и что все, кто это делал, встречали быструю смерть от рук гигантского человека, который убил более 300 обученных солдат. [ необходима цитата ]
Понимая, что ближний бой будет означать самоубийство, воины, следующие за Минамото-но Ёритомо, решили вместо этого застрелить и убить Бэнкэя стрелами. Спустя долгое время после того, как битва должна была закончиться, солдаты заметили, что изрешеченный стрелами, покрытый ранами Бэнкэй все еще стоит. Когда солдаты осмелились перейти мост и взглянуть поближе, героический воин упал на землю, умерев стоя. [7] [ не удалось проверить ] Это известно как «Стоячая смерть Бэнкэя» (弁慶の立往生, Benkei no Tachi Ōjō ). Бэнкэй умер в возрасте 34 лет.
Атаго-до, теперь называемый Бэнкэй-до, представляет собой статую Бэнкэя высотой шесть футов два дюйма в той позе, в которой он стоял, когда умер в Коромогаве. Она была построена в эпоху Сётоку (1711–1716), заменив более старый памятник. В старые времена Бэнкэй-до находился у подножия холма Тюсондзи, пока его не снесли. Руины и единственная сосна все еще сохранились. [8]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )