Сэмюэл Абрахам Познаньский

Самуэль Авраам Познаньский или Шмуэль Авраам Познаньский ( иврит : שמואל אברהם פוזננסקי , Лубранец , 3 сентября 1864–1921) был польско-еврейским учёным, известным своими исследованиями караизма и еврейского календаря . Арабист , еврейский библиограф и авторитетный специалист по современному караизму; раввин и проповедник Большой синагоги в Варшаве .

Окончил Варшавскую гимназию , учился в Варшавском университете и Hochschule für die Wissenschaft des Judentums в Берлине . ^[1] В то время он подружился со своим учителем Морицем Штайншнейдером , к восьмидесятилетию которого в 1896 году он редактировал Festschrift .

Он был назначен членом Варшавского совета раввинов комитетом Большой синагоги на улице Тломацке в Варшаве, где он проповедовал, незадолго до своей смерти. Ортодоксальные евреи выступили против его назначения и даже прибегли к уличным демонстрациям. ^[2]^[3] Его преемником в Большой синагоге в 1923 году стал Моисей Шорр .

Он был ярым сионистом и делегатом Первого сионистского конгресса .

Сочинения

Познански является автором следующих работ:

«Eine Hebräische Grammatik des Dreizehnten Jahr-hunderts» (Берлин, 1894 г.);
«Моисей б. Самуэль ха-Коэн ибн Чикитилла Небст ден Фрагментен Сейнер Шрифтен» (Лейпциг, 1895 г.);
«Исак б. Эласар ха-Левис Einleitung zu Seinem Sephath Jether» (Бреслау, 1895 г.);
«Абул Фарадж Харун бен аль-Фарадж le Grammairien de Jürusalem et Son Mouschtamil» (Париж, 1896 г.);
«Die Girgisani-Handschriften im British Museum» (Берлин, 1896 г.);
«Караимские сборники» (Лондон, 1896);
«Месруа аль Окбари, шеф-повар молодежной секции Neuvième Siècle» (Париж, 1896 г.);
«Антикараимские сочинения Сааджи Гаона» (Лондон, 1897);
«Якоб бен Эфраим, ein Anti-Karäischer Polemiker des Zehnten Jahrhunderts» (Бреслау, 1900, в «Kaufmann Gedenkbuch»);
«Перуш Р. Саадия Гаон ле-Даниил» (Бердичев, 1900);
«Tanhoum Yeruschalmi et Son Commentaire sur le Livre de Jonas» (Париж, 1900); «Miscellen über Saadja III.: Die Beschreibung des Erlösungs-Jahres in Emunoth we-Deoth, глава 8» (Бреслау, 1901);
«Техилла ле-Давид» (Кауфман) на иврите (Варшава, 1902 г.);
«Комментарий к книге Осеи Элиезера (или Элеазара) де Божанси» (Бердичев, 1902);
«Анан и Сес Экритс» (Париж, 1902 г.);
«Der Arabische Kommentar zum Buche Josua von Abû Zakarja Jahja Ibn Bal'am» (Франкфорт-на-Майне, 1903 г.);
«Эфраим бен Шемарья де Фостат и палестинская академия» (Париж, 1904 г.);
«Schechters Saadyana» (Франкфурт-на-Майне, 1904);
«Фрагменты Библии Менахема бар Чельбо» (Варшава, 1904 г.);
«Ибн Хазм über Jüdische Sekten» (Лондон, 1904 г.).

Он также написал многочисленные статьи в «Monatsschrift», « Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft » Штаде , «Ha-Goren» (Бердичев), « Ha-Ẓefirah » (Варшава), « Revue des Etudes Juives » и « Еврейский журнал». Ежеквартальный обзор ».

Ссылки

^ Самуэль Познанский (Еврейская энциклопедия, 1906)
^ Редакция комитета Большой синагоги в Варшаве. Livre d'Hommage à la mémoire du Dr Samuel Poznanski (1864-1921) предлагает par les amis et les compagnons du travail scientifique (Книга дани памяти доктора Самуэля Познанского (1864-1921), предложенная его друзьями и товарищами в научная работа). Варшава 1927 г., респ. Иерусалим, 1969 год.
^ Р. Жебровский, «Модернизация или попытка разделить общину? Битва за назначение прогрессивного раввина в Варшаве» Архивировано 29.09.2007 в Wayback Machine (аннотация)

Внешние ссылки

В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герман Розенталь и Александр Киш (1901–1906). «Познанский, Самуэль». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Важные личности в истории караимов
Соломон Шехтер . Письма Самуэлю Познанскому (на иврите, 1943).

Библиография

Г. Крессель , Циклопедия современной еврейской литературы (Leksikōn has-sifrut ha'ibrīt be-drot ha-aharōnīm), том. II, 1965 г. (иврит).
Энциклопедия Иудаика , т.13, 929 - 930.