Власий Севастийский ( армянский : Սուրբ Վլասի , Сурб Власи ; греческий : Ἅγιος Βλάσιος , Hágios Blásios ; латинский : Blasius, мученик 316 г. н. э.) был врачом и епископом Севастии в исторической Малой Армении (современный Сивас, Турция ), который почитается как христианский святой и мученик. Он считается одним из Четырнадцати святых помощников .
Власий — святой в Католической , Западно-православной , Восточной Православной и Восточной Православной церквях , покровитель гребнечесателей шерсти и страдающих от ЛОР- заболеваний. В Латинской церкви его праздник приходится на 3 февраля. В Восточных церквях — на 11 февраля. [1] Согласно Acta Sanctorum , он был замучен избиениями, пытками железными гребнями и обезглавлен.
Первое упоминание о Власии встречается в медицинских трудах Аэция Амидена ( ок. 500 г. н. э .), где он призывается на помощь при лечении пациентов с застрявшими в горле предметами.
Марко Поло сообщает о месте, где «мессер святой Власий получил славный венец мученичества», Севастии. [2] Святилище около горы цитадели упоминается Вильгельмом Рубруком в 1253 году, хотя руины больше не видны. [3]
Говорят, что из целителя телесных недугов святой Власий должен был стать экспертом по душам, затем он удалился на время в пещеру, где пребывал в молитве. Будучи епископом Севастии, Власий наставлял людей как своим примером, так и своими словами, и его великие добродетели и его святость были засвидетельствованы многими чудесами. Говорят, что люди стекались к нему за исцелением от телесных и духовных недугов. [4] Говорят, что он исцелял животных, которые сами приходили к нему за помощью, и в свою очередь получали помощь от животных.
В 316 году наместник Каппадокии и Малой Армении Агрикола по приказу императора Лициния начал преследование Власия , и он был схвачен. После допроса и жестокого бичевания он был заключён в тюрьму. [4] а затем обезглавлен.
Легендарные «Деяния святого Власия» были написаны через 400 лет после его смерти и являются апокрифами и, возможно, вымышленными. [1] [5]
Повествование легенды таково:
Власий, изучавший философию в юности, был врачом в Севастии в Армении, городе, где он родился, и практиковал свое искусство с чудесными способностями, доброй волей и благочестием. Когда епископ города умер, он был избран его преемником с одобрения всего народа. Его святость проявлялась во многих чудесах: со всех сторон люди приходили к нему, чтобы найти исцеление для своего духа и тела; даже дикие животные приходили стадами, чтобы получить его благословение. В 316 году Агрикола, правитель Каппадокии и Малой Армении, прибывший в Севастию по приказу императора Лициния, чтобы убить христиан, арестовал епископа. Когда его вели в тюрьму, мать положила к его ногам своего единственного сына, задохнувшегося от рыбьей кости, и ребенок сразу же исцелился. Несмотря на это, правитель, не в силах заставить Власия отречься от своей веры, избил его палкой, разорвал его плоть железными гребнями и обезглавил. [6]
Когда люди губернатора вели Власия обратно в Севастию, по дороге они встретили бедную женщину, свинью которой схватил волк. По приказу Власия волк вернул свинью ее владельцу, живой и невредимой. Когда он добрался до столицы и был брошен в тюрьму в ожидании казни, старая женщина, чью свинью он спас, пришла навестить его, принеся две прекрасные восковые свечи, чтобы рассеять мрак его темной камеры. На Западе до восьмого века не было группы, почитающей святого Власия. [7]
Согласно Деяниям , когда Власия брали под стражу, обезумевшая мать, чей единственный ребенок подавился рыбьей костью, бросилась к его ногам и умоляла его о заступничестве. Тронутый ее горем, он вознес свои молитвы, и ребенок исцелился. Традиционно святого Власия призывают для защиты от травм и болезней горла.
Во многих местах в день его праздника дается благословение святого Власия: две свечи (иногда зажженные), освященные в праздник Сретения Господня ( Кандлемаса ), священник держит в виде креста над головами верующих или прикасается ими к горлу народа. [8] При этом дается следующее благословение: «Заступничеством святого Власия, епископа и мученика, да избавит вас Бог от всякой болезни горла и от всякой другой болезни». Затем священник совершает крестное знамение над верующими.
Один из Четырнадцати святых помощников, Власий стал одним из самых популярных святых Средневековья. [1] Его последователи получили широкое распространение в Европе в XI и XII веках, а его легенда изложена в Legenda Aurea XIII века . Святой Власий — святой дикого зверя.
Он является покровителем армянского ордена Святого Власия . В Италии он известен как Сан-Бьяджо . В испаноязычных странах он известен как Сан-Блас и дал свое имя многим местам (см. Сан-Блас ). Несколько мест в Португалии и Бразилии также названы в его честь, где его называют Сан-Браш (см. Сан-Браш ).
Многие немецкие церкви, включая бывшее аббатство Святого Власия в Шварцвальде и церковь Бальве , посвящены святому Власию/Блазию.
Святой Власий ( хорв . Sveti Vlaho или Sveti Blaž ) — покровитель города Дубровник и бывший защитник независимой Республики Рагуза . В Дубровнике его праздник отмечается ежегодно 3 февраля, когда мощи святого, его череп, кусочек кости из горла и его правая и левая руки выносятся в реликварии . Празднества начинаются накануне, в Сретение Господне , когда выпускают белых голубей. Летописцы Дубровника, такие как Растич и Раньина, приписывают его почитание там видению в 971 году, в котором он предупредил жителей о надвигающемся нападении венецианцев , чьи галеры бросили якорь в Груже и около Локрума , якобы для пополнения запасов воды, но тайно, чтобы разведать об обороне города. Святой Власий (Блазий) раскрыл их пагубный план Стойко, канонику собора Святого Стефана. Сенат вызвал Стойко, который подробно рассказал им, как Святой Власий явился ему в образе старца с длинной бородой, епископской митрой и посохом. В таком виде изображение Власия оставалось на государственной печати и монетах Дубровника вплоть до наполеоновской эпохи. Хорваты по всему миру ежегодно отмечают праздник Святого Влахо.
В Корнуолле город Сент-Блейзи и гражданский приход Сент-Блейз произошли от его имени, где приходская церковь до сих пор посвящена Святому Блейзу. Оксфордский совет в 1222 году запретил любую работу в его праздник. [9] В деревушке Хэкомб в Девоне , недалеко от Ньютон-Эббот , есть церковь, посвященная Святому Блейзу , одна в Шанклине на острове Уайт и еще одна в Милтоне недалеко от Абингдона в Оксфордшире, одна из самых маленьких церквей в стране. Она расположена рядом с домом Хэкомб, который является семейным домом семьи Кэрью, потомков вице-адмирала, находившегося на борту « Мэри Роуз» во время ее затопления. Эта церковь, что необычно, сохраняет должность «архиепископа». [10]
В Бромли , Лондон [11] есть колодец Святого Власия , вода в котором, как считалось, обладает целебными свойствами. Святой Власий также связан со Стрэтфордом в Ланкашире . Церемония благословения горла проводится 3 февраля в церкви Святой Этельдреды в Лондоне и в Балве , Германия . Благословение совершается во многих католических приходских церквях, часто в конце утренней мессы.
Поместье Блейз -Касл и близлежащая деревня Блейз-Хамлет в Бристоле получили свое название от часовни XIII века, посвященной Святому Блейзу, построенной на месте, где ранее располагались форт железного века и римский храм. [12]
В Брэдфорде, Западный Йоркшир, католическая средняя школа имени Святого Власия управлялась епархией Лидса с 1961 по 1995 год. Название было выбрано из-за связей Брэдфорда с шерстяной промышленностью и методом, которым был замучен Святой Власий, с помощью гребня для шерсти. Из-за реорганизации школа закрылась, когда католические средние школы были постепенно закрыты, и здание было продано Совету Брэдфорда, чтобы предоставить новое помещение для другой местной средней школы, которая сгорела. Через несколько месяцев школа Святого Власия также сильно пострадала от пожара, и остатки здания были снесены. На этой земле была построена новая начальная школа, и большая часть обширной территории была продана под жилье. В церкви Всех Святых в Кингстоне-апон-Темзе , расположенной у рыночной площади, есть настенная роспись Святого Власия XIV века, отмечающая значение торговли шерстью в экономическом расширении рыночного города в XIV и XV веках.
В Англии в XVIII и XIX веках Блез был принят в качестве талисмана представлений шерстянщиков, особенно в Эссексе , Йоркшире , Уилтшире и Норвиче . Народный энтузиазм по отношению к святому объясняется верой в то, что Блез принес процветание (что символизирует мешок с шерстью ) в Англию, научив англичан расчесывать шерсть. Согласно традиции, зафиксированной в печатных листовках , Блез был родом из Джерси , Нормандские острова . Джерси, безусловно, был центром экспорта шерстяных изделий (о чем свидетельствует название шерстяного текстиля джерси ). Однако эта легенда, вероятно, является результатом путаницы с другим святым, Блазием Кесарийским ( Кесария также является латинским названием Джерси).
Блаз (исланд. Blasíus ) был известен в Исландии, в частности на юго-западе страны, где он был известен своими предполагаемыми чудотворными способностями. [13] Святой Блаз упоминается в «Саге о Торлаке Хельге» , исландской саге о Торлаке Торхалльссоне , покровителе Исландии. [13]
Церковь Св. Власия, Сан-Брас, Гоа , Индия — небольшая часовня, построенная в 1541 году хорватскими моряками и торговцами, поселившимися в деревне. В 1563 году она была преобразована в приходскую церковь. Церковь является копией церкви в Дубровнике, посвященной Св. Власию, покровителю города. [14]
В Италии останки святого Власия покоятся в базилике на горе Монте-Сан-Бьяджо , названной в его честь, над городом Маратея , Базиликата , где он потерпел кораблекрушение во время иконоборческих гонений Льва III Исавра во время своего первого путешествия из Севастии в Европу.
В небольшой деревне Сицилия в Кампании праздник Святого Власия отмечается 3 февраля, а также 14 мая. Местные жители приходят в святилище, посвященное ему, чтобы выразить свое уважение и преданность, а также попросить его о помощи в исцелении заболевшего, когда требуется особая молитва. [15]
В иконографии Власий изображается держащим в руке две скрещенные свечи (Благословение святого Власия) или находящимся в пещере, окруженным дикими зверями, как его нашли охотники губернатора. [5] Его часто изображают с орудиями его мученичества — стальными гребнями. Сходство этих орудий пыток с гребнями для шерсти привело к тому, что его признали покровителем гребнечесателей шерсти в частности и торговли шерстью в целом. Его также могут изображать со скрещенными свечами . Такие скрещенные свечи используются для благословения горла в его праздник , который приходится на 3 февраля, на следующий день после Сретения по общему римскому календарю . Традиционно считается, что Власий заступается за болезни горла , особенно за застрявшие в горле рыбные кости. [16] Его также призывают помочь в защите от обструктивного апноэ сна , поскольку это связано с тем, что ткани горла мешают дыханию во время сна. ( Расстройства сна, не связанные с ОАС , обычно лечатся с помощью заступничества святой Димфны, поскольку они носят более неврологический характер.)
В различных церквях и часовнях находятся многочисленные реликвии Власия, в том числе несколько целых тел, по крайней мере четыре головы и несколько челюстей, по крайней мере восемь рук и т. д.: [17] [18]
При небольшом исследовании мы обнаружили бы Святого Власия, вооруженного сотней рук, как великан из басни. Пальцы, зубы, ноги этого объемного святого слишком разбросаны, чтобы мы могли попытаться собрать их вместе.
- Коллен де Планси, 1822 г. [17]
