Сандра М. Гилберт (родилась 27 декабря 1936 г.) — американский литературный критик и поэтесса, опубликовавшая публикации в области феминистской литературной критики , феминистской теории и психоаналитической критики . Она наиболее известна своей совместной критической работой со Сьюзан Губар , с которой она является соавтором, среди других работ, «Безумной на чердаке» (1979). «Безумная женщина на чердаке» широко признана как центральный текст феминизма второй волны . [1] [2] Она является почетным профессором английского языка в Калифорнийском университете в Дэвисе . [3]
Она живет в Беркли, Калифорния , и до 2008 года жила в Париже, Франция . Ее муж, Эллиот Л. Гилберт, был заведующим кафедрой английского языка в Калифорнийском университете в Дэвисе до своей смерти в 1991 году. У нее также были долгосрочные отношения с Дэвидом Гейлом , математиком из Калифорнийского университета в Беркли , до его смерти. смерть в 2008 году.
Гилберт получила степень бакалавра в Корнелльском университете , степень магистра в Нью-Йоркском университете и степень доктора философии. получила степень бакалавра английской литературы в Колумбийском университете в 1968 году. [ Необходима ссылка ] Она преподавала в Калифорнийском государственном университете, Хейворде , Уильямс-колледже , Университете Джонса Хопкинса , Стэнфордском университете и Университете Индианы . С 1985 по 1989 год она возглавляла кафедру английского языка К. Барнуэлла Страута в Принстонском университете .
Согласно сообщениям The New York Times , Гилберт вместе с Эмори Эллиоттом , Валери Смит и Маргарет Дуди ушли из Принстона в 1989 году . обвинен в сексуальных домогательствах. Первоначально Макфарланда отстранили от работы на один год, но в конце концов он досрочно вышел на пенсию после отставки и угроз студенческого бойкота. [6]
Весной 2007 года она была названа первым почетным приглашенным профессором М. Х. Абрамса в Корнелльском университете [7] и почетным приглашенным профессором Лурье по программе MFA по творческому письму в Государственном университете Сан-Хосе в 2009 году. [8]
Гилберт была президентом Ассоциации современного языка в 1996 году. [9] Она была получателем стипендий Гуггенхайма , Рокфеллера , NEH и Фонда Сороса , а также проходила резидентуры в Яддо , Макдауэлле, Белладжио, Камарго и Больяско. В 1988 году ей была присвоена степень доктора литературы. Уэслианского университета . [ нужна цитата ] В 1990 году она была со-лауреатом (вместе с Карлом Шапиро ) премии Благотворительного Рэндалла Международного поэтического форума . Совсем недавно она выиграла премию Паттерсона (за «Вулкан-призрак »), Американскую книжную премию (за «Поцелуй хлеб »), премию Джона Чарди за заслуги в поэзии (от Итало-американского фонда), премию Гороха Леричи, присуждаемую ассоциации Liguri nel Mondo и несколько наград журнала Poetry . [ нужна ссылка ] В 2004 году Еврейский университет в Иерусалиме присвоил ей степень доктора философии Honoris Causa . [ нужна цитация ] В 2012 году она и ее давняя соратница Сьюзен Губар были награждены Премией Ивана Сандрофа за заслуги перед жизнью Национального кружка книжных критиков . [10] В 2017 году она получила почетную степень доктора права Гарвардского университета. [11]
Гилберт и Губар познакомились в начале 1970-х годов в Университете Индианы . В 1974 году они вместе преподавали женский курс литературы на английском языке; их лекции привели к созданию рукописи «Безумной на чердаке». Они продолжали быть соавторами и соредакторами и совместно были удостоены нескольких академических наград. Примечательно, что в 1986 году они были совместно названы журналом Ms. «Женщиной года» за работу в качестве главных редакторов « Антологии женской литературы Нортона: традиции на английском языке» .
Благодаря успеху их совместных публикаций Гилберта и Губара часто цитируют вместе в области феминистской литературной критики и феминистской теории .
Критические и теоретические работы Гилберт, особенно написанные в соавторстве со Сьюзен Губар, обычно идентифицируются как тексты в сфере феминизма второй волны . По сути, они представляют собой часть согласованных усилий по выходу за рамки простых ассимиляционистских теорий феминизма первой волны , либо путем полного отказа от данного, репрессивного, патриархального, мужского порядка общества, либо путем стремления реформировать этот порядок. Тексты Гилберта, в свою очередь, подвергаются критике со стороны феминизма третьей волны или мыслителей, которые рассматривают патриархат не как интегрированную и основополагающую систему, а как набор повторяющихся практик, которые могут меняться во времени и пространстве.
Часто говорят, что Гилберт нашла свои теоретические корни в работах Эллен Мёрс и Элейн Шоуолтер начала 1970-х годов , поскольку основная предпосылка ее мысли заключается в том, что женщины-писатели имеют схожий опыт и что мужское угнетение или патриархат повсюду, по сути, одинаковы. .
В «Безумной женщине на чердаке » Гилберт и Губар берут эдипальную модель тревоги влияния , разработанную литературным критиком Гарольдом Блумом , сосредоточенную вокруг эдипова страха и ревности писателей к своим предполагаемым литературным «предкам», и адаптируют ее к своим собственным. цели как феминистские критики. [12] Согласно теории Блума, развивающийся писатель должен бороться за то, чтобы освободиться от своего самого непосредственного, прямого влияния, сформировать свой собственный голос и порвать с идентификацией, чтобы найти свое собственное творческое пространство. [13] Гилберт и Губар расширяют эту ориентированную на мужчин модель, включив в нее женскую «тревогу авторства», [14] в результате чего отсутствие предшественников делает проблематичным сам процесс письма.
В то время как Блум задается вопросом, как автор-мужчина может найти свой собственный голос, Гилберт и Губар, опираясь на анализ Вирджинии Вулф «трудности... того, что за ними не стоит традиция» [15] , подчеркивают проблему женщина-писательница, возможно, вообще считает себя обладательницей литературного голоса, учитывая отсутствие материнской предшественницы. [16] Там, где Блум обнаруживает агрессию и конкуренцию между литературными деятелями-мужчинами с точки зрения застенчивого чувства влияния и желания быть влиятельными, «тревога авторства» определяет «тайное сестринство» образцов для подражания в западной традиции, которые показывают, что женщины можно написать, [14] восстановление традиции которого становится феминистским проектом. [17] Однако эти модели также могут быть «заражены» недостатком уверенности и внутренним противоречием амбиций, которым препятствует культурно-индуцированное предположение о «патриархальном авторитете искусства». [18]
В более поздних работах пара исследует « двойную связь » женщины-поэтессы... противоречия между ее призванием и ее полом (« Сестры Шекспира» ), а также развитие (вслед за Сильвией Плат ) нового жанр «матери-поэты». [19]
Гилберт отредактировал сборник элегий:
Вместе со Сьюзан Губар она отредактировала несколько сборников:
Вместе со Сьюзен Губар и Дайаной О'Хехир она выпустила сборник стихов:
Вместе с Венди Баркер она отредактировала сборник эссе о творчестве Рут Стоун: