История мексиканского города Монтеррей тесно связана с историей штата Нуэво-Леон . Когда было основано Новое Королевство Леон , оно включало Монтеррей, Монклову , Сальтильо и Серральво . Семьи-основатели сформировали группу примерно из тридцати человек в каждой местности. Постепенно Нуэво-Леон был заселен семьями кочевых скотоводов португальского происхождения, которые боролись и вытесняли коренные народы региона. Город находился в шаге от границы с Соединенными Штатами и стал стратегическим местом для промышленности и торговли между двумя странами. Первоначально изолированный Сьерра-Мадре и далекий от центра Новой Испании и независимой Мексики, в конце 19 века и на протяжении всего двадцатого века начали разворачиваться различные демографические, социальные, политические и экономические проблемы. [1]
Первыми поселенцами были чичимеки . Современные исследования показали, что культура насчитывает двенадцать тысяч лет.
Их обычно называли чичимеками, чтобы отличать их от более крупных и могущественных культурных групп Мезоамерики : майя , ольмеков , сапотеков и т. д. Говорят, что они были кочевыми или полукочевыми, не скитающимися бесцельно, а подчиняющимися регулярным схемам передвижения внутри признанных территорий; то, что антропологи называют территориальным кочевничеством. [2] Они не создавали крупных городских комплексов, как другие народы в центральной Мексике, великолепие которых иногда затмевало их. Испанские поселенцы «крестили» их, стерев их первоначальные названия. Специалисты выделили несколько языковых ядер между племенами, населявшими этот регион, но не смогли найти единого подхода, поместив их в семью атапасков , хокан или макро-юма, подгруппу коауильтеко-каранкава. Тех, кто населял регион, где сейчас находится город, называли агуасерос («сильные дожди») и «малинчено». [3]
Они жили в пещерах и речных оврагах, где оставили следы своего пребывания в картинах, гравюрах и движимых предметах, которые могли быть амулетами, используемыми в обрядах плодородия или инициации полового созревания, [4] а также ступками, выдолбленными камнями и наконечниками копий всех видов, начиная от тех, которые датируются тысячелетиями, как те, что были найдены в муниципалитете Рамонес с более чем 11 000 тысяч лет древности, до тех, которые использовались племенами команчей в 19 веке. Плотность доисторических бытовых отходов, обнаруженных в этом районе, подтверждает, что там было относительно большое население, по крайней мере сезонно. Радиоуглеродные тесты установили, что самое раннее поселение в Бока-де-Потрерильос было около 8000 лет назад. [5]
В период с 1960 по 1967 год группа археологов из Техасского университета в Остине во главе с Джеремайей Ф. Эпштейном провела обширную исследовательскую программу по всему региону. [6] [7]
В городе Мина также есть археологический музей, а в Линаресе — еще один, созданный Пабло Сальсе. [8]
Капитан Альберто дель Канто, родившийся на Азорских островах в 1547 году, получил от Мартина Лопеса де Ибарры поручение основать поселения от имени Новой Бискайи . Дель Канто в 1577 году город Сантьяго-дель- Сальтильо Минас-де-ла-Тринидад ( Монклова ), Минас-де-Сан-Грегорио ( Серральво ) и вилла де Санта-Лючия в долине Эстремадура и практически только что обозначили место под названием Санта-Лючия , на котором сегодня находится центр современный Монтеррей.
В 1567 году португалец Луис де Карвахаль и де ла Куева, из семьи Новых Христиан , прибыл в Новую Испанию на борту винного судна. Как мэр Тампико (современный штат Тамаулипас рядом с Мексиканским заливом ), ему было поручено «умиротворение» Уастека , и он принял участие в нескольких исследовательских кампаниях. Одна из самых важных была достигнута с Франсиско де Пуга Вальес и Сакатекас, где в 1573 году был открыт путь оттуда в Масапиль (современный штат Сакатекас, названный в честь Пугас Вальес) и Новую Галисию (большая часть Юго-Запада, около Гвадалахары). [9]
Короли Испании не финансировали исследовательские компании, но позволяли проводить исследования от имени завоевателей. Карвахаль отправился в Испанию и заключил договор с Филиппом II Испанским, по которому ему было присуждено умиротворение и заселение обширной территории «в 200 лиг внутри страны» — около 1000 км.
В 1580 году люди Карвахаля на борту корабля «Санта-Катарина» присоединились к флоту, в котором путешествовал вице-король Лоренсо Суарес де Мендоса, граф де Ла-Корунья. Оказавшись в Веракрусе , группа Карвахаля продолжила путь самостоятельно в порт Тампико, куда они прибыли 25 августа.
Карвахаль немедленно взялся за выполнение своего обязательства. Он провел долгие периоды в Тамапаче, Темптеле, Шальпе и Сичу. 12 апреля 1582 года он основал город Леон — сегодня он называется Серральво — и в полулиге оттуда основал еще одно поселение, которое он назвал Вилья-де-Куэва. В том же году в старой Санта-Люсии Карвахаль основал Вилья-де-Сан-Луис-Рей-де-Франсия. По словам одного летописца, в этих местах собралось около 200 человек, которые взялись за захват индейцев, тем самым приведя в деревни больше солдат.
Для управления этими обширными территориями в 1585 году Карвахаль назначил трех лейтенантов: Фелипе Нуньо для региона Пануко, Гаспара Кастаньо де Соса для северо-востока и Диего де Монтемайора для центра, от Санта-Люсии до Лагуны. В то время граф Коруньи начал судебный процесс против Карвахаля, обвиняя его во вторжении на территории, которые ему не принадлежали. Карвахаль попросил и получил защиту от Педро де Веги, адвоката королевского суда, 18 января 1582 года. Негодование вице-короля переросло в беспощадную борьбу с Карвахалем, который больше не мог продолжать свое правление.
Пока Карвахаль был в Мексике, его племянник, Луис де Карвахаль Младший, взял на себя обязанности губернатора. Но затем ожесточенные столкновения, возникшие между индейцами и завоевателями, привели к опустошению города Сан-Луис. Города Леон и Каве постигла та же участь. В конце концов Диего де Монтемайор решил покинуть свою территорию. Он и несколько соседей, собравшихся в Сан-Франциско (Аподака), отправились в Сальтильо.
Между тем, около 1588 года Луису де Карвахалю удалось освободиться и взяться за задачу повторного заселения рудников Тринидада, которые он назвал Нью-Альмаден -Монклова- и назначил Диего де Монтемайора вице-губернатором Коауилы с юрисдикцией над Санта-Люсией, простирающейся до Парраса и от Рио-Гранде до Лагуа. С этим назначением он дал ему задачу повторного заселения города Леон, а также Лас-Парраса. Но проблемы Карвахаля не закончились.
Религия и правительство в ту эпоху считались одним и тем же. Обвинения против Карвахаля в том, что он вторгся на чужую территорию, были тяжким грузом против него. То, что он принадлежал к семье Новых христиан, было выдвинуто против него, и в итоге он был отлучен от церкви. Он был арестован Алонсо Лопесом и доставлен обратно в Мексику для суда инквизиции. Его отлучение было снято после отречения, но он был приговорен к ссылке на 6 лет, срок которого он не отбыл, поскольку вскоре после этого он умер в тюрьме. [10]
Гаспар де Соса, который был лейтенантом Караваля в Альмадене, покинул регион и отправился в Нью-Мексико, что принесло ему изгнание в Китай, где он и умер. Новое королевство Леона снова было заброшено.
Оказалось сложным создать это Новое Королевство Леон , где так много предыдущих попыток потерпели неудачу. Диего де Монтемайор , назначенный Карвахалем наместником, вернулся после восьмилетнего отсутствия и основал столичный город Богоматери Монтеррейской там, где были Святая Люсия и неудавшаяся Вилла Сан-Луиса, король Франции.
Хотя его отказ от поселения несколькими годами ранее мог бы сделать недействительными претензии Карвахаля на Монтемайор и любые вытекающие из этого привилегии, этого не произошло. Годы спустя, 11 февраля 1599 года , Монтемайор получил право собственности на регион от того же вице-короля после того, как вице-король проконсультировался с Испанией , правителем королевства.
Но это королевство было таковым только по названию. Первым нескольким людям — около 34, включая детей — пришлось пройти через множество лишений, питаясь лопухом, который им предлагали у источников воды, выращивая мелкий скот и занимаясь сельским хозяйством. Их дома были сделаны из самана , и все построенное постепенно было разрушено дождями и наводнениями 1611 года. После смерти Монтемайора его сын Диего сменил его на посту, но умер в следующем году. Затем вице-король назначил генерал-лейтенанта Агустина де Савалу. Он был богатым шахтером из Сакатекаса и управлял городом через магистратов. Последовательно этими магистратами были Кристобаль де Ирурреа, Диего Родригес и Алонсо Лукас эль Буэно.
После наводнения 1611 года люди снова начали строить город, на этот раз на немного более высоком месте (Plaza Zaragoza), где генерал Савала более 10 лет содержал склад муки, семян и других припасов для распределения среди семей. Он также продолжил кампании по умиротворению и создал военный отряд под командованием Эрнандо Уарте де ла Конча.
В этом небольшом королевстве уже был монастырь к 1602 году под покровительством Сан-Андреса, а после наводнения 1611 года он был перенесен на новое место в 1626 году, где у него было кладбище, келья и колокола. Работа местной церкви сыграла решающую роль в так называемом «умиротворении» местных коренных народов (на самом деле целью было поработить их и использовать в качестве рабочей силы): босало в Матеуале , гуалагуисы в Сан-Кристобале (хуалахуисы), ханамбре в Сан-Антонио-де-лос-Льянос. Кроме того, в начале семнадцатого века были основаны следующие миссии: Санта-Мария-дельи-Анджели Уайт-Ривер (Арамберри), Санта-Тереза-дель-Аламо (1659), Сан-Николас-де-Гуалегуас (1672) и другие на севере королевства и в южном Техасе. Также были основаны монастыри Богоматери Консепсьон (в Серральво, 1630 г.) и Сан-Лоренцо (в Кадерейте, около 1640 г.).
Другим элементом, который помог умиротворить и основать города в Новом Королевстве Леон, был союз испанцев с тлашкальцами, заключенный Эрнаном Кортесом . Позже, в течение семнадцатого и восемнадцатого веков, сотни семей тлашкальцев переселились в северный регион Мексики. Они обучали туземцев (чичимеков), когда те мирно общались, сельскому хозяйству и ремеслам. Тем, кто шел на север, предоставлялись те же привилегии, что и испанцам: получение земельных наделов, использование оружия, указание имени «дон» перед своим именем, езда на лошадях и т. д.
В XVIII веке рядом с Монтерреем был основан город Гваделупе семьями Тласкалы, которые уже жили в городах Пурификасьон и Консепсьон (в Монтеморелосе ).
Как и в других регионах Новой Испании, в Новом Королевстве Леон существовало общество, дифференцированное на джентльменов, солдат, шахтеров и т. д. Каждая из этих социальных групп играла свою особую роль. Среди высокопоставленных личностей были, конечно, губернаторы и лейтенанты, но вместе с ними и семьи основателей, чья власть увеличивалась, если они также обладали большими ресурсами или мерседесами — большими участками земли, индейцами, скотом, слугами, рабами и т. д., дарованными Короной. В семнадцатом веке среди самых выдающихся личностей был Бернабе де лас Касас, владелец огромного поместья, которое начиналось на северо-востоке Монтеррея и достигало нынешних границ Колимы. Раздел его земель между наследниками привел к появлению имений Сан-Франсиско-де-лас-Канас, Пуэблито, Чипинке и Богоматери Путеводной (или Эгии), которые в девятнадцатом веке стали деревнями Мина, Идальго, Эль-Кармен и Абасоло соответственно. [11]
Колониальная эпоха Монтеррея характеризовалась постоянной борьбой за власть над землей. Подавляющее большинство населения было военным, на службе у короля. Они собирались на главной площади, которая называлась Пласа-де-Армас, потому что оттуда они отправлялись в бой, и собирались дважды в год, 25 июля и 25 ноября.
Второй епископ, Рафаэль Хосе Верже, потребовал, чтобы штаб-квартира находилась в Монтеррее, а не в Сальтильо или Мускисе, как того хотел Теодоро де Круа, командующий внутренними провинциями той эпохи. Веланже построил свою резиденцию — нынешнее епископство — в Лома-де-ла-Чепевера и хотел, чтобы собор также находился в этом районе. Этого не произошло. Наконец, в 1789 году король издал указ о том, чтобы церковный совет базировался в Монтеррее, и 10 ноября 1792 года в городе Монтеррей было учреждено епископство под руководством епископа Андреса Амбросио де Льянос и Вальдеса. Это привлекло архитектора Хуана Крузе в 1794 году для проекта расширения города и строительства нового собора, но проект остался незавершенным из-за сопротивления губернатора.
Когда в Монтеррей пришло известие о том, что Мигель Идальго поднял оружие против испанской власти, губернатор Нуэво-Леона Санта-Мария отправил командующего Хуана Игнасио Рамона на юг, чтобы сдержать повстанцев. Вместо того чтобы сдерживать мятеж, Рамон быстро присоединился к повстанческой группе во главе с Мариано Хименесом. Санта-Мария также в конечном итоге присоединилась к движению за независимость.
Из Сальтильо Хименес отправил Хуана Баутисту Карраско и Игнасио Камарго в Монтерей, чтобы контролировать северное население. 26 января 1811 года он прибыл в Монтеррей, где был принят с ликованием. Там он назначил губернатором Хосе Сантьяго Вильярреаля и вернулся в Сальтильо, услышав о поражении Идальго. Контрреволюционная группа, сформированная в Техасе, в конечном итоге расстреляла Санта-Марию и Хуана Игнасио Рамона. После их смерти был создан Совет управляющих Монтеррея под председательством Бласа Хосе Гомеса (1813). Партизанская деятельность, возглавляемая Хосе Эррерой, Педро Баэсом Тревиньо, Хосе Марией Садой и многими другими повстанцами, оставалась постоянной в течение Революционной эпохи. 3 июля 1821 года Гаспар Лопес, губернатор Нуэво-Леона, провозгласил приверженность Плану Игуалы и независимость Монетеррея.
После обретения страной независимости от испанской короны и основания Мексики в 1821 году правительства Мексики и Соединенных Штатов вели мексикано-американскую войну , в результате которой Мексика потеряла более половины своей национальной территории. 23 сентября 1846 года генерал Уильям Дж. Уорт осадил город, и между двумя странами произошло сражение от Серро-дель-Обиспадо до Вилья-де-Гуадалупе, известное как битва при Монтеррее. [12] Американские войска оставались на мексиканской территории до 1848 года, а мексикано-американская война завершилась договором Гваделупе-Идальго , в котором конфликтующие стороны согласились, что Соединенные Штаты приобретут территории Верхней Калифорнии и Нью-Мексико, а также территорию между рекой Нуэсес и Рио-Гранде, на которую претендовала Республика Техас.
Недовольство обширным и диктаторским правлением Порфирио Диаса было широко распространено в Мексике в начале двадцатого века. Около 1900 года Рейес отправился в Мехико, чтобы заменить военного министра. Отсутствуя в Монтеррее в течение двух лет, антиправительственные группы стали более заметными, особенно те, которые исходили от студентов юридического факультета. В 1902 году Рейес вернулся в Монтеррей, чтобы выполнить свой мандат губернатора штата, и при поддержке Диаса начал агитацию за переизбрание. Затем оппозиция начала действовать более решительно. В дополнение к редакционным статьям, которые они публиковали в течение многих лет, они также опубликовали манифесты в пользу индивидуальных прав и свободных выборов, а также против диктатуры.
2 апреля 1903 года, в день, когда страна праздновала триумф Порфирио Диаса, сторонники Рейеса собрались на площади Сарагосы, чтобы послушать речь губернатора. Но в то же время оппозиция, состоящая из сторонников Большого избирательного государственного съезда, собралась в Аламеде. Противостояние двух групп оказалось фатальным. К концу дня восемь человек были убиты и 70 ранены, а сто видных сторонников съезда были заключены в тюрьму.
После бури наступило затишье. Рейес в четвертый раз пришел к власти. Его популярность в стране росла, и его считали идеальным кандидатом на замену Диасу. Порфирио снова выдвинул свою кандидатуру на пост президента, а Рамон Корраль был выбран вице-президентом. Популярность Рейеса на национальном уровне рассматривалась как угроза планам Диаса.
Стихийное бедствие в Монтеррее стало преамбулой к катастрофе, которую Мексиканская революция означала для режима Диаса. 28 августа 1909 года река Санта-Катарина вышла из берегов, вызвав самую страшную катастрофу в истории города. «Жертвы исчислялись тысячами, а материальный ущерб был неисчислим». [13]
Несколько месяцев спустя Рейес был устранен с политической сцены страны, когда Диас отправил его в Европу с предполагаемой военной миссией.
Атмосфера в стране была бурной в первые два десятилетия двадцатого века. Сражения усилились после смерти президента Франсиско И. Мадеро. Недовольство режимом Викториано Уэрты во многих слоях населения страны заставило Венустиано Каррансу проигнорировать правительство Уэрты с Планом Гваделупы 1913 года и начать конституционную революцию.
23 октября 1913 года силы каррансистов под командованием генерала Пабло Гонсалеса, Иисуса Каррансы и Антонио И. Вильярреаля прибыли в Монтеррей. Они организовались в отряды и захватили епископство, в то время как другие заняли казармы на углу улиц Мадеро и Корона, где сейчас находится школа. Другие революционеры пришли в Аламеду и вторглись в тюрьму, которая находилась в Пино Суарес, между Аррамберри и Эспиносой. Хотя федеральные силы укрепились на рынках, революционным силам удалось настигнуть их и захватить Вилья де Гваделупе. В тот же день силы повстанцев достигли улицы Мина, станции Gulf, где они основали свой cuartel-. В плавильном заводе они попытались приблизиться к правительственному дворцу и прибыли на южный конец реки Санта-Катарина (Сан-Луисито).
Турбулентность революции не только привела к принятию Конституции 1917 года, но и в Монтеррее, и во всем штате, привела к бандитизму, который пришлось контролировать первому конституционному правительству Нисефоро Самбрано. После революции также произошла вспышка испанского гриппа, которая только в городе унесла жизни 717 человек.
Правительство штата создало учреждения Fornerrey и Provileon для помощи бедным людям с жилищными проблемами. В 60-х годах город начал расти вертикально с созданием Acero Condominiums и Constitucion Apartments.
Агломерация расширила свои периметры, вторгшись в муниципалитеты Гуадалупе , Гарса-Гарсия , Санта-Катарина , Сан-Николас , Генерал-Эскобедо , Аподака и т. д.
В 1930-е годы город начал развиваться в культурном отношении. В 1933 году был основан Автономный университет Нового Леона ( UANL ), а затем Институт технических наук Монтеррея ( ITESM ). десять лет спустя. Вскоре после этого был основан Ciudad Universitaria y el Campus del Tec.
В районе Макроплаза были построены Законодательный дворец, Городской театр, Департамент образования и культуры, Государственное казначейство, Административная башня, Центральная библиотека, здание Infonativit, Государственный архив и Верховный суд (построенный позднее губернатором Хорхе А. Тревино).
Художественные работы на Макроплазе включают «Фонтан жизни» и скульптуры «Эскобедо», «Идальго» и «Морелос» Луиса Сангуино , маяк «Торговля» Луиса Баррагана и «Посвящение солнцу» Руфино Тамайо . Также есть скульптуры Фидиаса Элисондо, Федерико Канту и других художников. На Эспланаде Героев, которая является частью Макроплазы, хранятся останки некоторых губернаторов Нуэво-Леона, включая Хуана Суасуа, Антонио И. Вильярреаля , Пабло Гонсалеса, Х. Сильвестре Аррамберри и Бернардо Рейеса .