Сэвидж-Рамбо была профессором и исследователем в Атланте в Центре приматов Йеркса при Университете Эмори в течение двенадцати лет. [1] Впоследствии она была профессором и исследователем на факультетах биологии и психологии Университета штата Джорджия (также в Атланте) в течение 25 лет, тесно сотрудничая с Центром языковых исследований школы. [1]
Затем она стала профессором и исследователем в колледже Симпсона и университете Айовы [1] , а также в его заповеднике для изучения приматов Айовы и в фонде Great Ape Trust, который она основала (переименованном в Инициативу по познанию и сохранению обезьян с 2013 года) [5] , в том же году приведя туда Канзи. [4] В сентябре 2012 года Сэвидж-Рамбо была отправлена в отпуск после того, как группа из 12 бывших сотрудников заявила, что она пренебрегала бонобо, находившимися на ее попечении. [6] Хотя Сэвидж-Рамбо была оправдана внутренне в связи с правонарушением и восстановлена в ноябре того же года, [7] она потеряла сознание на работе, прошла шестимесячный отпуск по болезни и по возвращении ей было приказано уйти в связи с недавним набором новых сотрудников. [4] Она переехала в Нью-Джерси, где оказалась втянутой в несколько судебных тяжб с организацией Ape Cognition and Conservation Initiative [8] [5] — а затем снова в свой родной штат Миссури.
Исследовать
Бонобо Канзи и Панбаниша с Сью Сэвидж-РамбоСэвидж-Рамбо — разработчик языка йеркиш ; это лексиграмма на этом языке, представляющая ее.
Сэвидж-Рамбо был первым ученым, который провел исследование языка бонобо.
В Центре языковых исследований Университета штата Джорджия Сэвидж-Рамбо помог пионеру использовать ряд новых технологий для работы с приматами . К ним относятся клавиатура, которая обеспечивает синтез речи, позволяя животным общаться с помощью разговорного английского языка, и «дружественный к приматам» компьютерный джойстиковый терминал, который позволяет автоматически представлять множество различных компьютерных задач. Информация, разработанная в центре относительно способностей нечеловеческих приматов усваивать символы, понимать устные слова, расшифровывать простые синтаксические структуры, изучать понятия числа и количества и выполнять сложные перцептивно-моторные задачи, помогла изменить то, как люди видят других членов отряда приматов.
Работа Сэвиджа-Рамбо с Канзи, первой обезьяной, которая спонтанно овладела словами так же, как и дети, была подробно описана в работе Language Comprehension in Ape and Child, опубликованной в Monographs of the Society for Research in Child Development (1993). Она была выбрана «Проектом тысячелетия» как одна из 100 самых влиятельных работ в области когнитивной науки в 20 веке Центром когнитивных наук Университета Миннесоты в 1991 году.
Ее взгляд на язык — что он не ограничивается людьми и может быть изучен другими видами обезьян — обычно критикуется и не принимается исследователями из лингвистики , психологии и других наук о мозге и разуме . Например, когнитивный ученый Стивен Пинкер резко критиковал позицию Сэвиджа-Рамбо и других в своей отмеченной наградами книге «Языковой инстинкт» , утверждая, что Канзи и другие нечеловеческие приматы не смогли усвоить основы языка.
По словам Александра Фиске-Харрисона , посетившего Сэвидж-Рамбо в 2001 году по поручению Financial Times , ее методы отличаются от более клинических приемов других исследователей, таких как Франс де Вааль, тем, что они используют «целостный подход к исследованию, выращивая обезьян с рождения и погружая их в «языковой мир»» [9] .
Ее спросили, как на ее исследование и ее (теперь уже бывшего) мужа Дуэйна Рамбо повлияло совместное проживание и работа во время учебы в Университете штата Джорджия , на что она ответила: «Я не думаю, что кто-либо мог бы нести ответственность за столько обезьян, сколько у нас здесь, если бы мы не были вместе. Дуэйн и я живем прямо рядом с исследовательским центром и доступны 24 часа в сутки, 365 дней в году. Мы идем, если обезьяна больна, если одна из обезьян сбежала или если Панбаниша боится разлива реки». [10]
Согласно Террасу и др. (1979) в их анализе под названием «Может ли обезьяна создать предложение», обезьяны не создают предложения. Они не переходят от фазы имитации и не начинают создавать предложения, добавляя сложность по мере увеличения средней длины предложения. При анализе творческие комбинации, которые кажутся осмысленными, можно объяснить более простыми нелингвистическими свойствами. Дальнейшее исследование Томпсона и Черча «Объяснение языка шимпанзе» (1980) указывает на парно-ассоциативное обучение с последующим подкреплением как на объяснение предложенийоподобных произведений.
Почести и награды
В 2000 году Сэвидж-Рамбо получила премию Лейтона А. Уилки по антропологии от Университета Индианы . [11] В 2011 году она была признана одним из 100 самых влиятельных людей в мире по версии журнала Time . [12]
Сэвидж-Рамбо проживала в Миссури, Атланте, Джорджии, Айове и Нью-Джерси. [1] С 1976 по 2000 год она была замужем за доктором Дуэйном Рамбо [2], который также был исследователем приматов в Центре приматов Йеркса и в Центре языковых ресурсов Университета штата Джорджия, где он был председателем кафедры психологии. [13] У нее есть сын Шейн, которого Рамбо усыновила. [13]
Библиография
Бракке, Карен Э.; Сэвидж-Рамбо, Э.Сью (апрель 1995 г.). «Развитие языковых навыков у бонобо и шимпанзе — I. Понимание». Язык и коммуникация . 15 (2): 121–148. doi :10.1016/0271-5309(95)00001-7.
Savage-Rumbaugh, ES 1986. Язык обезьян: от условной реакции к символу . Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0231061986
Savage-Rumbaugh, ES, и Roger Lewin. 1996. Kanzi: The Ape at the Brink of the Human Mind . Wiley. ISBN 0-471-15959-X
Savage-Rumbaugh, ES, Stuart G. Shanker и Talbot J. Taylor. 2001. Обезьяны, язык и человеческий разум . Оксфорд. ISBN 0-19-514712-X
Лин, Хайди; Гринфилд, Патрисия М.; Сэвидж-Рамбо, Сью; Джиллеспи-Линч, Кристен; Хопкинс, Уильям Д. (январь 2011 г.). «Нечеловекообразные приматы делают заявления! Сравнение использования декларативных символов и жестов у двух детей, двух бонобо и шимпанзе». Язык и коммуникация . 31 (1): 63–74. doi :10.1016/j.langcom.2010.11.001. PMC 3079886. PMID 21516208 .
Рамбо, Дуэйн М., Э. Сью Сэвидж-Рамбо, Джеймс Э. Кинг и Джаред П. Тальялатела. «Основы интеллекта и языка приматов», Эволюция человеческого мозга: палеоневрологические исследования в честь Ральфа Л. Холлоуэя , Stone Age Institute Press (2011).
Джиллеспи-Линч, К., Гринфилд, П.М., Лин, Х. и Сэвидж-Рамбо, С. (январь 2011 г.). Роль диалога в онтогенезе и филогении ранних словосочетаний. Первый язык.
Сэвидж-Рамбо, С. (2010) «Человеческий язык — человеческое сознание», О человеке , Национальный гуманитарный центр
Сэвидж-Рамбо, Э.С., Рамбо, Д.М. и Филдс, В.М. (2009) «Эмпирический канзи: пересмотр дебатов о языке обезьян». Скептик .
Лин, Хайди; Фрэнкс, Бекка; Сэвидж-Рамбо, Э. Сью (июль 2008 г.). «Предшественники морали в использовании символов «хорошо» и «плохо» у двух бонобо (Pan paniscus) и шимпанзе (Pan troglodytes)». Язык и коммуникация . 28 (3): 213–224. doi :10.1016/j.langcom.2008.01.006.
Гринфилд, П.М., Лин, Х. и Сэвидж-Рамбо, Э.С. (2008). «Протоязык в онтогенезе и филогенезе: объединение дейксиса и репрезентации». Interaction Studies , 9(1), 34-50.
Рамбо, Дуэйн М.; Уошберн, Дэвид А.; Кинг, Джеймс Э.; Беран, М. Дж.; К. Гулд, К.; Сэвидж-Рамбо, Э. Сью (январь 2008 г.). «Почему некоторые обезьяны имитируют и/или эмулируют наблюдаемое поведение, а другие — нет: факт, теория и последствия для нашего вида». Журнал когнитивного образования и психологии . 7 (1): 101–110. doi :10.1891/194589508787382006.
Savage-Rumbaugh, S. & Fields, WM (2007) "Правила и инструменты: за пределами антропоморфизма: качественный отчет о производстве и использовании каменных орудий содержащимися в неволе бонобо Канзи и Панбаниша". В Институте ремесел Н. Тота Oldowan Technologies 1(1).
Филдс, В. М., Сегердаль, П. и Сэвидж-Рамбо, Э. С. (2007) «Материальные практики языка обезьян». В книге Дж. Валсинера и Альберто Розы (ред.) « Кембриджский справочник по социокультурной психологии» , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Рамбо, Д.М., Э.С. Сэвидж-Рамбо и Тальялатела, Дж. (2007). (Л. Сквайр, ред.) «Язык нечеловеческих животных». Новая энциклопедия нейронауки . Нью-Йорк: Elsevier.
Сэвидж-Рамбо, С., Рамбо, Д.М. и В.М. Филдс. (2006) «Язык как окно в культурный разум». В книге С. Херли (ред.) Рациональные животные, Оксфорд: Oxford University Press.
Лин, Хайди; Гринфилд, Патрисия; Сэвидж-Рамбо, Сью (июль 2006 г.). «Развитие репрезентативной игры у шимпанзе и бонобо: эволюционные последствия, притворство и роль межвидовой коммуникации». Cognitive Development . 21 (3): 199–213. doi :10.1016/j.cogdev.2006.03.005.
Сью Сэвидж-Рамбо, Канзи Вамба, Панбаниша Вамба и Ниота Вамба. (2007) «Благополучие обезьян в неволе: комментарии о конкретной группе обезьян и от ее имени». Журнал прикладной науки о благополучии животных .
Сэвидж-Рамбо, Сью; М. Филдс, Уильям; Сегердал, Пар (6 сентября 2005 г.). «Культура является прообразом познания пана/гомо бонобо». Теория . 20 (3): 311–328. дои : 10.1387/theoria.565.
Сэвидж-Рамбо, Э.С., Сегердаль, П., Филдс, В.М. (2005) «Индивидуальные различия в языковых компетенциях у обезьян, возникающие из-за уникальных условий воспитания, налагаемых различными первыми эпистемологиями». в LL Namy & SR Waxman (ред.)
Сегердаль, П., Филдс, В. М. и Сэвидж-Рамбо, Э. С. (2005) Первобытный язык Канзи: культурное посвящение обезьян в язык . Лондон: Palgrave/Macmillan.
Savage-Rumbaugh, Sue; Fields, William M.; Spircu, Tiberu (сентябрь 2004 г.). «Возникновение навыков скалывания и вокального выражения, заложенных в культуре Pan/Homo». Biology & Philosophy . 19 (4): 541–575. doi :10.1007/sBIPH-004-0528-0.
Филдс, В. М. и Сэвидж-Рамбо, С. (2003). [Рецензия на книгу « Такой редкий разум: эволюция человеческого сознания ». Contemporary Psychology 48(8).
Сэвидж-Рамбо С., Филдс В. (2002) «Hacias el control de nuevas Realidades», Quark (25), 20–26.
Savage-Rumbaugh, S., Fields, WM & Taglialetela, J. (2001) «Язык, речь, инструменты и письмо: культурный императив». В Thompson, E. (ред.), Between Ourselves: проблемы второго лица в изучении сознания , (стр. 273–292) Эксетер, Великобритания: Imprint Academic.
Savage-Rumbaugh, E. Sue; Fields, William M. (июнь 2000 г.). «Лингвистические, культурные и когнитивные возможности бонобо (Pan Paniscus)». Культура и психология . 6 (2): 131–153. doi :10.1177/1354067x0062003.
«Восприятие черт личности и семантическое обучение у эволюционирующих гоминид». Происхождение разума: психологические перспективы эволюции гоминид (стр. 98–115), Oxford University Press, 1999.
«Общение обезьян: между молотом и наковальней». Происхождение языка: что могут нам рассказать нечеловекообразные приматы , School of American Research Press, 1999.
Шик, Кэти Д.; Тот, Николас; Гаруфи, Гэри; Сэвидж-Рамбо, Э.Сью; Рамбо, Дуэйн; Севчик, Роуз (июль 1999 г.). «Продолжение исследований возможностей бонобо (Pan paniscus) в изготовлении и использовании каменных орудий». Журнал археологической науки . 26 (7): 821–832. Bibcode : 1999JArSc..26..821S. doi : 10.1006/jasc.1998.0350.
«Язык, понимание у обезьян и детей» (Монографии Общества исследований в области развития детей) Сью Сэвидж-Рамбо, Жаннин Мерфи, Роуз А. Севчик, Карен Э. Бракке, Шелли Л. Уильямс и Дуэйн М. Рамбо; Издательство Чикагского университета (июль 1993 г.)
Ссылки
^ abcdefg Сэвидж-Рамбо, Эмили Сью. «Дополнительное заявление Эмили Сью Сэвидж-Рамбо» (PDF) . Верховный суд штата Нью-Йорк . Получено 17 февраля 2022 г. – через nonhumanrights.org.[ ненадежный источник ]
^ ab Dreifus, Claudia (14 апреля 1998 г.). «Разговор: с Эмили Сью Сэвидж-Рамбо; она разговаривает с обезьянами и, по ее словам, они ей отвечают». The New York Times . стр. 4F . Получено 17 февраля 2022 г.
^ Сэвидж-Рамбо, Эмили Сью. «Дополнительное заявление Эмили Сью Сэвидж-Рамбо» (PDF) . Верховный суд штата Нью-Йорк . Получено 17 февраля 2022 г. – через nonhumanrights.org. Я получил степень бакалавра по психологии в Университете Юго-Западного Миссури [ так в оригинале ] в 1970 г.
^ abc Стерн, Линдси (июль 2020 г.). «Чему бонобо могут научить нас о природе языка?» Smithsonian Magazine: Science .
^ ab Hu, Jane C. (2014-08-20). «Что на самом деле говорят нам говорящие обезьяны?». Slate.com . ISSN 1091-2339 . Получено 31 августа 2016 г.
^ Биман, Перри. «Ученый-обезьяна отправлен в отпуск после того, как его психическое здоровье поставлено под сомнение». Архивировано 06.02.2014 в archive.today , Des Moines Register , 12 сентября 2012 г.
^ Вонг, Кейт (21 ноября 2012 г.). «Troubled Ape Facility восстанавливает спорного исследователя». Scientific American . Получено 17 февраля 2022 г.
^ Meinch, Timothy (30 января 2014 г.). «Iowa Primate Learning Sanctuary объявляет о назначении новых ведущих ученых». The Des Moines Register . Архивировано из оригинала 6 февраля 2014 г. Получено 12 января 2024 г.
↑ Фиске-Харрисон, Александр. «Разговоры с обезьянами», Financial Times , раздел «Выходные», 24–25 ноября 2001 г.
^ "Доктор Сью Сэвидж-Рамбо". Проект MY HERO . Получено 2022-05-25 .
^ ab Jewell, Wendy (11 апреля 2013 г.). "Dr. Sue Savage-Rumbaugh". myhero.com . Проект MY HERO, Inc . Получено 17 февраля 2022 г. .
^ "The 2011 Time 100". Time . Получено 4 января 2018 .
^ ab Pate, James L.; Pate, Debra Sue (30 июля 2018 г.). David Washburn (ред.). "Duane M. Rumbaugh: Some Biography and Early Research" (PDF) . International Journal of Comparative Psychology . 31 (31). doi :10.46867/ijcp.2018.31.03.08 . Получено 17 февраля 2022 г. – через escholarship.org.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Сью Сэвидж-Рамбо .
