stringtranslate.com

Северные и скандинавские американцы

Американцы нордического и скандинавского происхождения — это американцы скандинавского и/или нордического происхождения, включая американцев датского происхождения (оценка: 1 453 897), американцев фарерского происхождения , американцев финского происхождения (оценка: 653 222 [3] ), американцев гренландского происхождения , американцев исландского происхождения (оценка: 49 442 [4] ). американцы норвежского происхождения (оценка: 4 602 337 человек) и американцы шведского происхождения (оценка: 4 293 208 человек). [5] Также включены лица, которые указали в своей переписи «скандинавское» происхождение (оценка: 582 549 человек). По оценкам переписи 2021 года, в Соединенных Штатах проживает около 9 365 489 человек скандинавского происхождения. [1] [ нужна полная цитата ]

Скандинавы исследовали восточное побережье Северной Америки еще в 11 веке, но не создали прочных поселений. Позже, в 17 веке , шведская колония недолго существовала на реке Делавэр . Однако подавляющее большинство американцев нордического или скандинавского происхождения происходят от иммигрантов 19 века. В эту эпоху произошла массовая эмиграция из Скандинавии после роста населения, который не могла поддерживать существующая инфраструктура региона. Многие преобладающие традиции, соблюдаемые американцами северных и скандинавских стран, относятся к этой эпохе и отражают образ жизни сельских иммигрантских сообществ конца 19 века.

Терминология

Карта, показывающая Северный регион (за исключением Гренландии ), где три скандинавские страны выделены красным.

Термины «скандинавский» и «скандинавский» тесно связаны и часто ошибочно используются как синонимы. Страны Северной Европы представляют собой географический регион, в который входят Швеция , Норвегия , Дания , Гренландия , Фарерские острова , Исландия , Финляндия и Аландские острова . Хотя эти регионы имеют общую культурную историю, в них проживают различные исторические группы населения, в том числе саамы и норвежцы .

Напротив, термин «Скандинавия» более избирательно относится только к Дании, Норвегии и Швеции, хотя иногда в это определение включаются и другие страны Северной Европы. Совместное правление Дании и Норвегии с середины 14 века до 1814 года, а затем совместное правление Швеции и Норвегии до 1905 года способствовало созданию тесно связанной культуры. Эти три страны также имеют взаимопонятные языки, поскольку все они произошли от древнескандинавского языка . Фарерский и исландский языки также являются потомками древнескандинавского языка, хотя они сохранили большую часть древнескандинавской грамматики и орфографии, в то время как северогерманские языки претерпели более или менее такие же упрощения и являются взаимопонятными и читаемыми. Однако степень легкости, с которой люди понимают друг друга, варьируется в зависимости от страны и региона происхождения.

История

Ранние поселения

К 11 веку скандинавы обосновались в Исландии и Гренландии, в непосредственной близости от континентальной Северной Америки. Было совершено несколько экспедиций в место, которое они называли Винландом , недалеко от Ньюфаундленда и Лабрадора . Хотя это был самый значительный доколумбовый контакт европейцев с Северной Америкой, никаких прочных поселений достигнуто не было. [6]

В середине 17 века Швеция основала недолговечную колонию вдоль реки Делавэр под названием Новая Швеция. Несмотря на свою короткую историю, скандинавским поселенцам приписывают долгосрочное влияние на колониальную практику в регионе. Шведские колонисты, вероятно, привезли в Северную Америку строительство бревенчатых хижин , хотя некоторые историки утверждают, что они имели более позднее немецкое или швейцарское происхождение. [7] [8] Кроме того, было высказано предположение, что финские колонисты оказали длительное влияние на использование лесных массивов в регионе. [9] Колония была завоевана голландцами в 1655 году и впоследствии расформирована. Несмотря на его распад, шведские и финские колонисты оставались большинством европейского населения в этом районе. Шведские власти сохранили некоторую автономию под управлением голландской администрации. Однако к середине 1660-х годов англичане превосходили по численности голландцев и шведов и в конечном итоге стали доминирующей силой в этом районе. Судьба первых шведских и финских колонистов во многом потеряна для истории. Считается, что некоторые двинулись на запад и поселились среди коренного населения, а другие ассимилировались в рамках английского режима. [10]

Северная иммиграция

Первые группы скандинавских иммигрантов в США были мотивированы религиозными факторами, а именно небольшими общинами религиозных меньшинств, которые уехали, чтобы оторваться от лютеранских государственных церквей. Хотя небольшое количество скандинавских иммигрантов уже обосновалось в Соединенных Штатах, наибольшее их количество иммигрировало в 19 веке в ответ на рост населения по всей Скандинавии. В XIX веке население Дании, Норвегии и Швеции в совокупности утроилось. Этот рост, вероятно, был вызван улучшением медицинской и сельскохозяйственной практики, а также необычайно мирной эпохой в регионе, последовавшей за наполеоновскими войнами . В результате уровень смертности снизился, а рождаемость продолжала оставаться высокой. Существующая инфраструктура региона не могла поддерживать такой экстремальный рост. В частности, рост населения истощил ресурсы сельского населения, где пригодные для использования земли уже были ограничены. Поскольку нужно было содержать больше детей, фермы последовательно разделялись на более мелкие участки, которые распределялись между потомками, и семьи все больше не могли прокормить себя за счет своей собственной земли. Это привело к тому, что многие люди в сельских общинах оказались в нищете. Некоторые предпочли мигрировать в городские районы, что, в свою очередь, привело к увеличению безработицы. Более поздняя рецессия 1860-х годов и голод еще больше вынудили скандинавов эмигрировать. Хотя иммиграция в Соединенные Штаты снизилась во время Гражданской войны в США , значительная волна снова ушла в 1880-х годах. К 1920-м годам число скандинавских иммигрантов значительно сократилось, почти полностью остановившись во время Великой депрессии . [11]

Между 1825 и 1930 годами эмигрировало около трех миллионов скандинавов, более 95 процентов из которых переехали в Соединенные Штаты. По оценкам, эта группа включала 1,2 миллиона шведов, 850 000 норвежцев и 300 000 датчан. [12] Первоначально семьи обычно переезжали целиком и селились в сельской местности, чаще всего на Среднем Западе . Ситуация изменилась к концу 1800-х годов, когда в городские районы иммигрировало больше неженатых людей. После того, как они финансово утвердились, за ними часто следовали другие члены их семьи. Аналогичным образом, в результате цепной миграции иммигранты часто селились рядом с теми, кого они уже знали по стране своего происхождения. Это привело к появлению отдельных сообществ датчан, шведов и норвежцев, которые выражали региональные различия. [11]

Хотя некоторые иммигранты быстро ассимилировались, многие из образовавшихся изолированных сельских общин остались культурно самостоятельными. Они основали свои церкви, газеты и школы на своем родном языке и в соответствии со своими традициями. Подобные учреждения помогли сохранить их культурную самобытность, хотя со временем эти сообщества начали ассимилироваться. Их идентичность стала более однородной скандинавской, а не определяемой исключительно страной их предков. Это соответствовало глобальным концепциям скандинавизма , поскольку разные национальности были вынуждены работать вместе из-за близости. [13] [11]

После Второй мировой войны в Соединенных Штатах возрос интерес к этническому происхождению, где все больше американцев скандинавского происхождения называли себя американцами норвежского происхождения, американцами датского происхождения и т. Д. Остальные сообщества стали беспокоиться о культурной активности и защите интересов. Эти усилия часто были сосредоточены вокруг церковных общин и обществ, таких как « Сыны Норвегии» и Шведско-американское историческое общество . Хотя использование северогерманских языков среди потомков XIX века в значительной степени вымерло, скандинавская идентичность сохранилась, особенно в сельских общинах. [14] [15]

Финская иммиграция

Большинство иммигрантов из Финляндии приехали в США в конце 19 – начале 20 века. [16] Сегодня финско-американское население насчитывает около 650 000 человек. [17] Многие иммигрировали на Верхний полуостров Мичигана и Айрон-Рейндж в северной Миннесоте , чтобы работать в горнодобывающей промышленности; большая часть населения в этих регионах по-прежнему имеет финское происхождение. [18]

Исландская иммиграция

Исландские иммигранты прибыли в США преимущественно в период 1873–1905 годов [19] и после Второй мировой войны . По оценкам на 2019 год, в США проживает около 49 400 американцев исландского происхождения. [4] Большинство из них живут на Верхнем Среднем Западе . В Соединенных Штатах проживает вторая по величине исландская диаспора в мире после Канады . [20]

Саамская иммиграция

Группа саамских оленеводов, 1898 год, Сиэтл .

После резкого увеличения числа иммигрантов на Аляске во время золотой лихорадки 1890-х годов перед правительством Аляски стояла задача найти способы поддержать население, которое было не готово к суровому климату. В 1890-х годах оно набрало около сотни саамов для внедрения оленеводства. [21] Однако Закон об оленях 1937 года сделал владение оленями неаляскинскими коренными народами незаконным, и большинство саамов покинули Аляску. [22]

По оценкам, в Северной Америке проживает 30 000 человек саамского происхождения. [19] [23] Небольшая община саамов на полуострове Китсап недалеко от Сиэтла продолжает сохранять саамско-американскую культуру. [22]

Культура

Каникулы

День Лейфа Эриксона . Лейф Эриксон отмечается как первый европеец, совершивший путешествие в Северную Америку. [24]

Музыка

« Олеанна » — скандинавско-американская народная песня . [25] [26]

Демография

Скандинавские американцы по штатам

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab "IPUMS США". Университет Миннесоты . Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 12 октября 2022 г.
  2. ^ Одна нация под Богом: Религия в современном американском обществе , с. 120.
  3. ^ «Таблица B04006 – Люди, сообщающие о своем происхождении – оценки опроса американского сообщества за 2019 год» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 года . Проверено 26 сентября 2020 г.
  4. ^ ab «Оценка ACS на 2019 год. Таблица B04006» . data.census.gov. Архивировано из оригинала 24 октября 2022 года . Проверено 2 марта 2021 г.
  5. ^ Эстрем, Эндрю; Нельсон, Онтарио (1904 г.). «История скандинавов и успешных скандинавов в Соединенных Штатах». Американский исторический обзор . 3 (1): 161. дои : 10.2307/1832827. hdl : 2027/coo1.ark:/13960/t3rv14q4f . ISSN  0002-8762. JSTOR  1832827.
  6. ^ Линден, Юджин (декабрь 2004 г.). «Викинги: памятный визит в Америку». Смитсоновский журнал . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
  7. ^ Джордан, Терри Г. (январь 1983 г.). «Переоценка фенно-скандинавских предшественников бревенчатого строительства в Средней Америке» . Географическое обозрение . 73 (1): 58–94. дои : 10.2307/214395. JSTOR  214395. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  8. ^ Веслагер, Калифорния (июль 1955 г.). «Бревенчатые дома в Пенсильвании в семнадцатом веке» . История Пенсильвании: журнал среднеатлантических исследований . 22 (3): 256–266. JSTOR  27769605. Архивировано из оригинала 30 августа 2021 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  9. ^ Джордан, Терри Г. (1989). «Роль новой Швеции на границе Америки: исследование культурной преадаптации» . Географический Анналер . 71 (2): 71–83. дои : 10.1080/04353684.1989.11879587. JSTOR  490516. Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  10. ^ Мех, Gunlög (2005). Колониализм на окраинах: культурные встречи в Новой Швеции и Лапландии . Лейден: Брилл . ISBN 9789004153165.
  11. ^ abc Кульдкепп, Март (2020). «Эмиграция и скандинавская идентичность». В Линдскоге, Анника; Стугард-Нильсен, Якоб (ред.). Введение в скандинавские культуры. Лондон: UCL Press . стр. 181–194. doi : 10.2307/j.ctv13xprms.18. ISBN 9781787354005. JSTOR  j.ctv13xprms.18. S2CID  226078145. Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  12. ^ Гьерде, Джон (1995). «Скандинавские мигранты». Коэн, Робин (ред.). Кембриджское исследование мировой миграции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 85.
  13. ^ Тисдал, Олав (2007). «Распад союза между Норвегией, Швецией и скандинавскими американцами» . Скандинавские исследования . 79 (2): 171–175. JSTOR  40920743. Архивировано из оригинала 6 марта 2022 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  14. ^ Талер, Питер (1997). «Концепции этнической принадлежности в норвежской Америке начала двадцатого века» . Скандинавские исследования . 69 (1): 85–103. JSTOR  40919924. Архивировано из оригинала 28 августа 2021 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  15. ^ Бартон, Х. Арнольд (1995). «Где были скандинавско-американисты?» . Журнал американской этнической истории . 15 (1): 46–55. JSTOR  27502013. Архивировано из оригинала 28 февраля 2017 года . Проверено 11 сентября 2017 г. — через JSTOR .
  16. ^ А. Уильям Хоглунд (1960). Финские иммигранты в Америке, 1880–1920 гг. Madisonlccn=60005662: University of Wisconsin Press – через Интернет-архив .{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  17. ^ «Таблица B04006 – Люди, сообщающие о своем происхождении – оценки опроса американского сообщества за 2019 год» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 24 октября 2022 года . Проверено 26 сентября 2020 г.
  18. ^ Холли, Мелвин (1990). Костиайнен, Ауво (ред.). Финская идентичность в Америке . Университет Турку . ISBN 9789518804645.
  19. ^ аб Кьяртанссон, Хельги Скули (1 января 1977 г.). «Начало эмиграции из Исландии». Американские исследования в Скандинавии . 10 (2): 87–93. дои : 10.22439/asca.v9i1.1596 . Архивировано из оригинала 19 декабря 2022 года . Проверено 19 декабря 2022 г.
  20. ^ Окерстром, Лолли (2014). «Исландские американцы». В Риггс, Томас (ред.). Энциклопедия Гейла мультикультурной Америки. Том. 2 (3-е изд.). Детройт: Гейл . стр. 387–399. ISBN 978-1-4144-3806-1. Архивировано из оригинала 15 января 2023 года . Проверено 8 мая 2023 г.
  21. ^ Вера, Фьельд (весна 1992 г.). «Саамы в Америке» (PDF) . Байки: Американский журнал жизни саамов . 3 : 3–4. Архивировано (PDF) оригинала 28 октября 2022 г. Проверено 19 декабря 2022 г.
  22. ^ ab «Саамы в Северной Америке». Общественный музей Милуоки . Архивировано из оригинала 13 января 2014 года . Проверено 19 июня 2013 г.
  23. ^ Пескло, Крис (2018). «Культурное возрождение: «питание инструментами завоевателей» - саамско-американская перспектива». В Роше, Джеральд; Маруяма, Хироши; Кройк, Оса Вирди (ред.). Расцвет коренных народов: за пределами возрождения в Сапми и Айну Мосир. АНУ Пресс . стр. 209–218. ISBN 9781760462635. JSTOR  j.ctv9hj9pb.33. Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Получено 5 апреля 2021 г. - через JSTOR .
  24. ^ "Лейф Эрикссон". История . 22 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2021 г. Проверено 29 июня 2021 г.
  25. ^ Народные песни четырех континентов (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Folkways Records, 1955).
  26. ^ «Олеанна» - норвежско-американская народная песня, заархивировано из оригинала 19 декабря 2021 г. , получено 30 июня 2021 г.
  27. ^ «Количество скандинавов в Соединенных Штатах». Название переписи населения . Архивировано из оригинала 20 декабря 2022 года . Проверено 1 января 2023 г.

дальнейшее чтение

Историография