Цепная миграция — это социальный процесс, при котором иммигранты из определенного региона следуют за другими из этого региона в определенное место назначения. Место назначения может находиться в другой стране или в новом месте в пределах той же страны.
Джон С. Макдональд и Леатрис Д. Макдональд определяют цепную миграцию как «перемещение, в котором потенциальные мигранты узнают о возможностях, обеспечиваются транспортом и получают первоначальное жилье и работу, организованные посредством первичных социальных отношений с предыдущими мигрантами». [1] Дара Линд из Vox описывает ее как процесс, в котором «[л]юди с большей вероятностью переедут туда, где живут их знакомые, и каждый новый иммигрант повышает вероятность того, что знакомые им люди тоже переедут туда». [2]
В ходе дебатов по вопросам иммиграционной политики после отмены Дональдом Трампом программы отсрочки принятия мер в отношении прибывающих детей использование термина «цепная миграция» стало предметом споров. [3]
Информация и личные связи, которые приводят к цепной миграции, приводят к переселению сообществ из одной страны в другую. На протяжении всей истории Америки этнические анклавы создавались и поддерживались иммиграцией. Различные этнические группы претендовали на особое физическое пространство в городских районах, чтобы обеспечить прием цепной миграции и поддерживать созданную ею сеть сообществ. Примерами этой тенденции являются многочисленные районы под названием Kleindeutschland , Little Italy и Chinatown по всей территории Соединенных Штатов.
То же самое было справедливо и для сельских районов в восемнадцатом и начале девятнадцатого века. Некоторые сельские города на Среднем Западе США и на юге Бразилии были основаны иммигрантами и напрямую рекламировались в родных странах. (Яркие примеры включают Нью-Гларус, Висконсин в Соединенных Штатах и Блюменау , Санта-Катарина в Бразилии.) Этот случай был особенно справедлив для многих немецких иммигрантов-аграриев девятнадцатого века. Некоторые города были построены на однородной группе из определенного немецкого княжества. Кроме того, во многих из этих городов до середины 1900-х годов в Соединенных Штатах и конца 1900-х годов в Бразилии говорили исключительно на немецком языке. Эти анклавы и их современники представляют собой тесную связь между семьей, сообществом и иммиграцией.
В конце девятнадцатого века отдельные итальянские провинции и города иммигрировали в Соединенные Штаты и Аргентину посредством цепной миграции. Региональные связи в Италии изначально разделяли итальянскую этническую идентичность в таких городах, как Нью-Йорк и Буэнос-Айрес, а некоторые анклавы включали только южных итальянцев или иммигрантов из Неаполя. Связи сообщества оставались сильными с иммигрантами первого поколения в отношении общественной жизни. Эти сообщества изначально состояли только из мужчин, которые иммигрировали в поисках работы. Как только они заработали достаточно денег, многие итальянские мужчины, заинтересованные в обустройстве, начали привозить своих жен и семьи в свои новые дома в Америке. [8]
Последствия китайской изоляции и дискриминации не позволили китайским жителям ассимилироваться в американском обществе в конце девятнадцатого и начале двадцатого века. Эти факторы, а также социальные и культурные связи ускорили возникновение китайских кварталов как этнических анклавов для китайских американцев. Цепная миграция и псевдосемейная природа «бумажных сыновей» создали относительно сплоченное сообщество, которое поддерживало связи с Китаем.
Денежные переводы способствуют цепной миграции, помогая как финансировать, так и интересоваться миграцией. Ралица Димова и Франсуа Шарль Вольф утверждают, что помимо признанных преимуществ, которые денежные переводы предоставляют экономикам стран происхождения иммигрантов, деньги, отправленные домой, могут привести к цепной миграции. Димова и Вольф утверждают, что денежные переводы могут предоставить необходимый капитал. Х. ван Дален и др. «обнаружили, что получатели денежных переводов с большей вероятностью рассмотрят возможность миграции, чем те, кто их не получает. Это исследование также ссылается на тот факт, что причины цепной миграции посредством денежных переводов, как правило, изменчивы, но включают такие факторы притяжения, как семейные связи и вероятность успеха». [9]
Помимо денежных переводов, отправленных семьям на родине, письма иммигрантов обычно включали ценную информацию об их новой жизни, работе и информацию, которая могла бы помочь другим потенциальным иммигрантам в семье или сообществе облегчить их путешествие. Понимание необходимых шагов, будь то из какого порта выезжать или кого искать, чтобы получить работу и квартиру, было и остается жизненно важным для успешной иммиграции.
По словам Джеймса Коулмена, « социальный капитал …создается, когда отношения между людьми изменяются таким образом, что это облегчает действие». [10] Дуглас Мэсси , Хорхе Дюран и Нолан Дж. Мэлоун утверждают, что «каждый акт миграции создает социальный капитал среди людей, с которыми мигрант связан, тем самым повышая шансы их миграции». [11] В контексте миграции социальный капитал относится к отношениям, формам знаний и навыков, которые продвигают потенциальную миграцию. Одним из примеров является положительное влияние социального капитала на последующую миграцию в Китае . [12] Мэсси и др. связывают свое определение с теорией Гуннара Мюрдаля о кумулятивной причинности миграции, заявляя, что «каждый акт миграции изменяет социальный контекст, в рамках которого принимаются последующие решения о миграции, тем самым увеличивая вероятность дополнительного перемещения. Как только количество сетевых связей в сообществе достигает критического порога, миграция становится самовоспроизводящейся». [13]
Различные группы иммигрантов использовали цепную миграцию среди различных стратегий, используемых для въезда, работы и проживания в различных республиках Америки на протяжении всей их истории. Социальные сети для миграции универсальны и не ограничиваются конкретными странами, культурами или кризисами. Одна группа иммигрантов в британские колонии в Северной Америке (а позже и в США) состояла из африканских рабов, привезенных насильно; обстоятельства их миграции не соответствуют критериям цепной миграции свободной рабочей силы. Другие группы, такие как немцы, бежавшие от хаоса в Европе в середине 1800-х годов, ирландцы, бежавшие от голода в Ирландии в те же годы, восточноевропейские евреи, эмигрировавшие из Российской и Австро-Венгерской империй в конце 1800-х и начале 1900-х годов, а также итальянцы и японцы, спасавшиеся от нищеты и искавшие лучших экономических условий в тот же период, широко использовали стратегии цепной миграции, в результате чего «колонии» иммигрантов из одних и тех же деревень, поселков и городов селились в анклавах в таких городах, как Бостон, Нью-Йорк, Сан-Паулу, Рио-де-Жанейро, Буэнос-Айрес, Торонто, Монреаль, Сидней, Мельбурн, Окленд и Гавана с середины 1800-х до середины 1900-х годов.
Итальянская иммиграция в конце девятнадцатого и начале двадцатого века опиралась на систему как цепной, так и обратной миграции. Цепная миграция помогла итальянским мужчинам иммигрировать в такие города, как Нью-Йорк в Соединенных Штатах и Буэнос-Айрес в Аргентине, для работы в качестве рабочих-мигрантов. Итальянцы, как правило, покидали Италию из-за тяжелых экономических условий и возвращались богатыми по итальянским меркам, проработав в Америке несколько лет. Итальянских иммигрантов называли ritorni [14] в Италии, а в Америке их объединяли с другими южно- и восточноевропейскими рабочими-мигрантами под термином «перелетные птицы». Однако после принятия в Соединенных Штатах Закона об иммиграции 1924 года обратная миграция была ограничена и привела к тому, что больше итальянцев стали натурализованными гражданами. Сети, которые были созданы с помощью информации и денег благодаря цепной и обратной миграции, обеспечивали стимулы для постоянной миграции итальянцев. Мексиканская миграция в Соединенные Штаты с 1940-х по 1990-е годы следовала некоторым из тех же моделей, что и итальянская иммиграция.
В то время как иммигранты в США из европейских стран в период до принятия Закона Маккаррана-Уолтера 1952 года могли иммигрировать легально, если с относительной легкостью в зависимости от страны происхождения, Закон об исключении китайцев 1882 года запретил почти всем китайцам иммигрировать в США. Тем не менее, многие китайские иммигранты прибыли в Америку, получив поддельные документы. Закон об исключении китайцев позволял китайским американцам, уже обосновавшимся в США, оставаться там и предусматривал возможность иммиграции ограниченного числа членов семей китайских американцев с правильными документами. Эта лазейка и роковое землетрясение 1906 года, уничтожившее публичные записи Сан-Франциско, предоставили китайским иммигрантам, почти полностью состоявшим из мужчин, возможность иммигрировать с поддельными документами, подтверждающими их родство с китайским американцем. [15] Этих китайских иммигрантов называли « бумажными сыновьями » из-за их поддельных документов. «Бумажные сыновья» полагались на сети, созданные путем цепной миграции, чтобы купить документы, разработать стратегии убеждения властей острова Энджел в своем легальном статусе и начать жизнь в Америке.
Изначально самой большой группой, использовавшей цепную миграцию в США в девятнадцатом и начале двадцатого веков, были одинокие молодые рабочие-мужчины. Однако каждая группа иммигрантов сохраняла уникальный состав из-за обстоятельств в родных странах, целей миграции и американских иммиграционных законов.
Например, ирландская иммиграция после 1880 года имела 53,6% женского большинства, единственная группа мигрантов с таким отличием. [16] Ирландские мужчины и женщины столкнулись с экономическим кризисом, перенаселением и проблемными законами о наследовании для больших семей, тем самым вынудив многих дочерей Ирландии уехать вместе с сыновьями. Итальянская цепная миграция изначально была полностью мужской, основанной на намерении вернуться, но стала источником воссоединения семей, когда жены в конечном итоге иммигрировали.
Китайская цепная миграция была почти исключительно мужской до 1946 года, когда Закон о военных невестах разрешил китайским женам американских граждан иммигрировать без учета китайских иммиграционных квот. До этого времени цепная миграция ограничивалась «бумажными сыновьями» и фактическими сыновьями из Китая. Несбалансированное соотношение полов китайских иммигрантов было обусловлено китайскими законами об исключении и невозможностью привезти нынешних жен или жениться и вернуться в Соединенные Штаты, что препятствовало корректирующей мере цепной миграции. Когда группы иммигрантов реагируют на экономические факторы притяжения на рынках труда, цепная миграция через семью использовалась неформально для выравнивания гендерного соотношения в этнических иммигрантских общинах.
В девятнадцатом и начале двадцатого веков компании и даже государства обычно давали рекламу потенциальным европейским иммигрантам в их родных странах. [17] Эти объявления в журналах и брошюрах предоставляли иммигрантам информацию для поиска путешествия и решения, где поселиться в Соединенных Штатах. Большая часть рекламы была сделана в целях заселения земель в штатах Среднего Запада в результате Закона о гомстедах 1862 года . Следовательно, многие из народов, на которых была нацелена эта пропаганда, уже вели сельскохозяйственную жизнь в Северной и Восточной Европе. Кроме того, как только цепочка миграции началась из фермерского города в Европе, брошюры вместе с письмами и денежными переводами, отправленными из Америки, сделали миграцию доступной возможностью для все большего числа людей этого сообщества. Эта цепочка в конечном итоге привела к частичной трансплантации сообщества и развитию сельских этнических анклавов на Среднем Западе.
Одним из примеров этого явления является цепная миграция чехов в Небраску в конце девятнадцатого века. Их привлекли «яркие репортажи в чешскоязычных газетах и журналах, издававшихся [в Небраске] и отправлявшихся домой. Железные дороги, такие как Burlington & Missouri Railroad, рекламировали большие участки земли в Небраске на чешском языке. [18] В то же время в немецких княжествах читалось много подобных объявлений, что объясняет параллельную цепную миграцию в Великие равнины. Хотя фактор притяжения этих объявлений представляет собой потенциал для цепной миграции и фактически вызывал ее, их следует понимать в контексте факторов выталкивания, которые учитывают все потенциальные иммигранты, принимая решение покинуть свою родную страну. В случае чешской цепной миграции в Небраску и многих других подобных обстоятельствах в Европе различные факторы выталкивания давали толчок к отъезду, но факторы притяжения, предоставленные брошюрами и письмами, обеспечивали структуру цепной миграции для окончательной иммиграции.
Хотя сети и эффекты цепной миграции очевидны независимо от законов, ограничивающих иммиграцию, меняющиеся цели и положения иммиграционного законодательства тем не менее влияют на то, как работает система цепной миграции. Исключение и квоты повлияли на то, кого цепная миграция привлекает в качестве потенциальных иммигрантов, а также на то, как иммигранты справляются со своим статусом после прибытия в новую страну. Однако политика воссоединения семей в иммиграционном законодательстве способствовала продвижению цепной миграции посредством расширенных семейных виз.
Закон об исключении китайцев 1882 года и его последователи, создавшие Азиатскую запретную зону , а также система квот национального происхождения , созданная Законом об иммиграции 1924 года, были эффективны в ограничении цепной миграции, но не могли положить ей конец полностью. Китайские иммигранты пользовались лазейками и поддельными документами, чтобы въехать в Соединенные Штаты, пока Закон Маккаррана-Уолтера 1952 года не предоставил им миграционную квоту.
Другие группы мигрантов были ограничены по численности системой квот National Origins, которая определяла национальные квоты на основе коэффициентов переписи населения с 1890 года. [19] Эти коэффициенты в значительной степени благоприятствовали западноевропейским странам и старым группам мигрантов, таким как англичане, ирландцы и немцы. Коэффициенты пытались ограничить растущее число иммигрантов из Южной и Восточной Европы. Система квот National Origins предусматривала ограниченное воссоединение семей как средство для цепной миграции и отдавала предпочтение натурализации. Если иммигрант становился гражданином США, он или она имели возможность получить неквотные визы для большего количества членов семьи, но как резидент это число ежегодно ограничивалось. Кроме того, Закон об иммиграции 1924 года официально открыл дверь для цепной миграции со всего западного полушария, поместив эту группу под неквотный статус.
Отмена системы квот по национальному происхождению произошла с принятием Закона Харта-Селлера 1965 года. Этот закон делал большой акцент на воссоединении семей, выделяя 74% виз для этой цели. Не было никаких ограничений на супругов, не состоящих в браке несовершеннолетних детей и родителей граждан США. Проценты для воссоединения семей были следующими: не состоящие в браке взрослые дети граждан США (20%), супруги и не состоящие в браке дети постоянных резидентов-иностранцев (20%), женатые дети граждан США (10%), братья и сестры граждан США старше 21 года (24%). [20] Эти новые визовые преференции создали волну новой цепной миграции и иммиграции в целом. Третий мир начал опережать европейскую иммиграцию в Америку впервые в истории, превзойдя ее к концу 1960-х годов и удвоив число европейских иммигрантов к концу 1970-х годов. [21]
В ответ на поток новых иммигрантов, вызванный законом Харта-Селлера, и растущее число нелегальных иммигрантов из Мексики и Латинской Америки, Конгресс попытался обратить вспять последствия законодательства 1965 года, усилив пограничное патрулирование, используя амнистию для нелегальных иммигрантов в Законе об иммиграционной реформе и контроле 1986 года и предложив ограничения на политику воссоединения семей. Последствиями прекращения программы Брасеро стали увеличение нелегальной мексиканской миграции из-за социального капитала, накопленного в тот период. Цепная миграция обеспечила относительно легкий доступ к миграции для мексиканцев, с которым иммиграционное законодательство 1980-х годов и по настоящее время пыталось справиться.
В Соединенных Штатах термин «цепная миграция» используется сторонниками ограничения иммиграции, чтобы частично объяснить объем и национальное происхождение легальной иммиграции с 1965 года. Граждане США и постоянные жители США (или владельцы « грин-карт ») могут подавать прошения на получение виз для своих ближайших родственников, включая детей, супругов, родителей или братьев и сестер. Сторонники ограничения иммиграции считают, что политика воссоединения семей слишком либеральна, приводит к более высокому, чем ожидалось, уровню иммиграции и, по их мнению, неправильному типу иммигрантов. Вместо этого они выступают за увеличение числа иммигрантов с определенными профессиональными навыками. Однако на практике время ожидания с момента подачи прошения о воссоединении семьи до момента, когда взрослый родственник сможет въехать в США, может составлять до 15–20 лет (по состоянию на 2006 год). Это является результатом задержек в получении номера визы и квот на номер визы, которые позволяют выдавать только 226 000 семейных виз в год.
Существует четыре уровня предпочтений, основанных на семье, данные действительны по состоянию на июнь 2009 года: [22]
Сроки получения виз составляют от четырех с половиной лет (для уровня приоритетности 2A) до 23 лет (для иммигрантов с Филиппин уровня приоритетности 4).
Хотя некоторые объемы невыполненных работ оставались относительно стабильными в течение некоторого времени, с 1995 года объемы невыполненных работ по другим семейным преференциям неуклонно росли (см. изображение справа).
Во время дебатов по иммиграционной политике после отмены Дональдом Трампом программы отсрочки действий по прибытию детей термин «цепная миграция» стал спорным. [3] В 2018 году справочник стилей Associated Press был обновлен, чтобы воспрепятствовать использованию этого термина, описав его как «применяемый сторонниками жесткой линии в отношении иммиграции к тому, что правительство США называет семейной иммиграцией». [23]