Дуэльные шрамы (нем. Schmise ) считались « почетным знаком » еще с 1825 года. Известные по-разному как « шрамы Менсура », « шрам хвастовства », « поразить », « Шмитте » или « Реноммершмисс ». Дуэльные шрамы были популярны среди представителей высшего сословия немцев и австрийцев, занимавшихся академическим фехтованием в начале 20 века. Будучи практикой среди студентов университетов, это рассматривалось как знак их класса и чести из-за статуса дуэльных обществ в немецких и австрийских университетах того времени. [1] Практика дуэлей и связанные с ней шрамы также в некоторой степени присутствовали в немецкой армии . [2]
Иностранные туристы, посетившие Германию в конце 19-го века, были шокированы, увидев студентов, как правило, со своими студенческими корпусами в крупных немецких университетах, таких как Гейдельберг , Бонн или Йена, со шрамами на лице – некоторые старые, некоторые более поздние, а некоторые все еще завернуты в бинты. . [3]
Академическое фехтование того времени сильно отличалось от современного фехтования с использованием специально разработанных мечей. Так называемый Mensurschläger (или просто Schläger , «нападающий») существовал в двух вариантах. Наиболее распространенным оружием является корбшлегер с гардой корзинчатого типа. В некоторых университетах восточной части Германии используется так называемый Glockenschläger , оснащенный колоколообразным ограждением. Индивидуальные дуэли между учениками, известные как Менсурэн , носили в некоторой степени ритуальный характер. В некоторых случаях использовалась защитная одежда, включая накладки на руку и защитные очки.
Культура дуэлей шрамов была в основном распространена в Германии и Австрии, в меньшей степени в некоторых странах Центральной Европы и кратко в таких местах, как Оксфорд и некоторые другие элитные университеты. Немецкие военные законы разрешали мужчинам вести дуэли чести до Первой мировой войны . Во время Третьего рейха Менсур был запрещен во всех университетах , придерживавшихся партийной линии. [4]
В поединке идеальным способом продемонстрировать храбрость считалась возможность выстоять и принять удар, а не нанести рану. Было важно продемонстрировать свое дуэльное мастерство, но также и то, что человек способен выдержать нанесенную рану.
.jpg/1280px-Bundesarchiv_B_145_Bild-F024217-0001,_Bonn,_Prof._Curt_Silberman_(cropped).jpg)
Поскольку шрамы были получены в этом конкретном элитном социальном контексте, связанном со статусом и академическим учреждением, шрамы показывали, что у человека есть смелость, а также он является «материалом для хорошего мужа». Дуэльные шрамы, хотя и были очевидны, не были настолько серьезными, чтобы оставить человека изуродованным или лишенным черт лица. Отто фон Бисмарк даже считал шрамы признаком храбрости, а о мужестве мужчин можно было судить «по количеству шрамов на щеках». [5]
Группы меньшинств в Германии также занимались этой практикой, некоторые видели в ней помощь в своем социальном положении. В 1874 году Уильям Ослер , тогда студент-медик, посетивший Берлин, описал «одного подающего надежды молодого американца испанского происхождения из моего знакомого, у которого одна половина лица (обычно она находится на левой половине) расположена самым неравномерным образом. рубцы, идущие во всех направлениях, охватывающие области всех форм, остатки четырнадцати дуэлей». [6]
Поскольку мечами Менсура владеют одной рукой, а большинство фехтовальщиков — правши, шрамы Менсура обычно были нацелены на левый профиль, поэтому правый профиль казался нетронутым. [7] У опытных фехтовальщиков, прошедших множество боев, часто накапливалось множество шрамов. Дуэлянт, умерший в 1877 году, «провёл не менее тринадцати дуэлей, но имел 137 шрамов на голове, лице и шее». [8]
Раны, как правило, были не такими уж серьезными, «раны причиняли, как правило, лишь временное неудобство и оставляли в своих следах постоянное свидетельство хорошо проведенной драки. Ранения, за исключением случаев, когда они причинялись в нос, губу или ухо, не даже обязательно болезненно, и если раненый не слишком много напивается, вызывая его опухание и покраснение, можно избежать очень плохих шрамов. Используемые мечи настолько похожи на бритвы, что режут, не оставляя синяков, так что края ран. можно сильно надавить, не оставляя большого уродства, такого, как, например, бывает при потере уха». [9]
Иногда студенты, которые не занимались фехтованием, имитировали себя бритвами, [1] а некоторые разрывали заживающие порезы, чтобы усугубить шрамы, хотя в целом это не одобрялось. Другие платили врачам, чтобы те порезали им щеки. Количество и выраженность шрамов сократились в последние годы практики и практически больше не существуют в современной Германии, а обычай получать дуэльные шрамы начал отмирать после Второй мировой войны .
Примерно 300 фехтовальных братств ( Studentenverbindungen ) все еще существуют сегодня, и большинство из них сгруппированы в зонтичные организации, такие как Корпус , Landsmannschaft или Deutsche Burschenschaft (DB) в Федеративной Республике Германии, Австрии, Швейцарии и некоторых других европейских странах. . Их традиции до сих пор включают академическое фехтование и дуэльные шрамы. [10] [11]
