stringtranslate.com

Афанасий Шнайдер

Афанасиус Шнайдер , ORC (родился Антон Шнайдер 7 апреля 1961 года) — католический прелат, вспомогательный епископ Астаны в Казахстане . Он является членом Регулярных каноников Святого Креста Коимбры . Он известен тем, что отстаивает литургические традиции и практику Церкви до Ватиканского II собора и протестует против некоторых текущих политик, в том числе связанных с папой Франциском .

Семья и ранняя жизнь

Антон Шнайдер родился в Токмоке , Киргизской ССР , в Советском Союзе . Его родители были черноморскими немцами (этнические немецкие поселенцы, которые жили вдоль северного побережья Черного моря в Российской империи ), [1] которые в конце Второй мировой войны были эвакуированы в Берлин , а затем депортированы в трудовой лагерь в Краснокамске на Урале . Его семья была тесно связана с подпольной церковью . Мать Шнайдера Мария была одной из нескольких женщин, укрывших блаженного Алексея Зарицкого , украинского священника, позже заключенного в печально известный Карлаг и в 1963 году замученного советским режимом за свое служение. Семья переехала в Киргизскую ССР после освобождения из лагерей, [2] затем уехала из Средней Азии в Эстонию . [3] Будучи мальчиком, Шнайдер и его трое братьев и сестер посещали тайные мессы со своими родителями, часто проезжая шестьдесят миль от дома семьи в Валге до Тарту , садясь на первый поезд утром под покровом темноты и возвращаясь последним поездом ночью. Из-за большого расстояния, нечастых визитов духовенства и репрессий со стороны советских властей они могли совершать поездку только один раз в месяц. [1] В 1973 году, вскоре после того, как тайно принял свое первое Святое Причастие, Шнайдер эмигрировал со своей семьей в Ротвайль в Западной Германии . [4]

Обучение и священство

В 1982 году в Австрии Шнайдер присоединился к регулярным каноникам Святого Креста Коимбры , римско-католическому религиозному ордену в рамках Opus Sanctorum Angelorum , и принял монашеское имя Афанасий. Он был рукоположен в священники епископом Мануэлем Пестана Филью из Анаполиса 25 марта 1990 года и провел несколько лет в качестве священника в Бразилии, прежде чем вернуться в Среднюю Азию . [5] Начиная с 1999 года он преподавал патристику в семинарии Марии, Матери Церкви в Караганде . 2 июня 2006 года он был рукоположен в епископы в алтаре кафедры Святого Петра в Ватикане кардиналом Анджело Содано . В 2011 году он был переведен на должность вспомогательного епископа в архиепископии Астаны . [6] [7] Он является генеральным секретарем Конференции епископов Казахстана. [8]

Шнайдер говорит на немецком , русском , португальском , испанском , английском , французском и итальянском языках . Он также может читать на латыни и древнегреческом . [9]

Просмотры

Шнайдер известен своим традиционализмом . Он критиковал священнослужителей, которые, по его мнению, не полностью придерживаются веры и вместо этого предаются тому, что он называет «жестоким языческим миром». В 2014 году он сравнил их с «священнослужителями и даже епископами, которые кладут зерна ладана перед статуей императора или языческого идола или которые отдают книги Священного Писания на сожжение». Он утверждал, что нынешняя Католическая церковь окружена «предателями веры». [10]

Шнайдер часто ездил на конференции, организованные консервативными и традиционными католиками. В 2018 году Святой Престол предупредил его ограничить свои поездки за пределы своей епархии, поскольку каноническое право позволяет епископу отсутствовать не более месяца, если только он не находится на службе. Это привело к тому, что он все чаще появлялся на конференциях по видеосвязи. [11]

Святое Причастие

Шнайдер поддерживает литургическую традицию принятия Святого Причастия на язык, стоя на коленях, что он объясняет как знак любви к телу и крови Иисуса . [12] Это тема его книги 2008 года Dominus Est , [13] [14] опубликованной на итальянском языке, и с тех пор переведенной на английский, немецкий, эстонский, литовский, польский, венгерский и китайский языки. Книга содержит предисловие, написанное Малкольмом Ранджитом , тогдашним секретарем Конгрегации Божественного Культа , в настоящее время архиепископом Коломбо и митрополитом-главой церкви в Шри-Ланке . [15] В книге Шнайдер пишет, что принятие Святого Причастия таким образом стало стандартной практикой в ​​церкви к V веку и что Папа Григорий I строго наказывал священников, которые отказывались следовать этой традиции. [12] В 2009 году он писал: «Осознание величия евхаристической тайны особым образом проявляется в том, как раздается и принимается тело Господне». [16]

Шнайдер проводит мессу в 2009 году

Шнайдер поддержал традиционное учение Католической церкви о том, что развод и повторный брак являются смертным грехом прелюбодеяния , состояние которого делает человека не имеющим права на получение Святого Причастия. [10] [17] В интервью 2014 года Шнайдер сказал, что призывы изменить эту практику исходят от «антихристианских СМИ». Он предположил, что это «ложная концепция милосердия», сказав: «Это сравнимо с тем, как врач дает [диабетик] пациенту сахар, хотя он знает, что это убьет его». [10] В 2016 году Папа Франциск выпустил апостольское увещевание Amoris laetitia , которое, казалось, позволяло разведенным и вступившим в гражданский повторный брак лицам причащаться при некоторых обстоятельствах, и это было реализовано на практике некоторыми епископами, вызвав ожесточенные споры. Шнайдер резко раскритиковал это, утверждая, что вечное учение «сильнее и надежнее, чем несогласный голос и практика допуска нераскаявшихся прелюбодеев к Святому Причастию, даже если эта практика продвигается одним Папой или епархиальными епископами». [17] 7 апреля 2018 года Шнайдер вместе с консервативными кардиналами Рэймондом Лео Берком и Вальтером Брандмюллером приняли участие в конференции, на которой отвергли план, предложенный немецкими епископами, позволяющий разведенным и вступившим в гражданский повторный брак католикам принимать Евхаристию. Шнайдер говорил об обязанности пап быть «хранителями» власти. [18]

Сексуальное насилие со стороны духовенства

25 августа 2018 года архиепископ Карло Мария Вигано , бывший апостольский нунций в США , опубликовал 11-страничное письмо, в котором описал ряд предупреждений Ватикану относительно сексуальных домогательств Теодора Маккэррика , обвинив Франциска в невыполнении мер по этим сообщениям и призвав его уйти в отставку. [19] Шнайдер сказал, что «нет разумных и правдоподобных причин сомневаться в истинности содержания документа». Он потребовал «безжалостности и прозрачности» в очищении церкви от зла, в частности, «гомосексуальных клик и сетей» в курии, которые он и некоторые другие обвиняли в содействии возникновению эпидемии насилия. Шнайдер призвал всех «кардиналов, епископов и священников отказаться от любых компромиссов и любых заигрываний с миром». [20]

Межрелигиозные отношения

Шнайдер заявил в интервью в январе 2013 года, что прозелитизм «ложных религий и сект» должен быть ограничен в странах с преобладанием католического населения. «Когда есть (католическое большинство), то ложные религии и секты не имеют права вести там пропаганду», — сказал он. Шнайдер добавил, что это не означает, что правительства могут «подавлять их, они могут жить, но (правительства) не могут дать им такое же право вести пропаганду в ущерб католикам». [21]

Шнайдер выступал против мусульманской иммиграции в Европу. В 2018 году он заявил, что интенсивная мусульманская иммиграция в 2010-х годах была организована «международными влиятельными политическими организациями... чтобы отнять у Европы ее христианскую и национальную идентичность. Она призвана разбавить христианский и национальный характер Европы». Шнайдер утверждал, что гражданская война в Сирии была организована международными державами, чтобы разжечь миграционный кризис и дехристианизировать Европу, и что массовая иммиграция в Европу из Северной Африки также была «искусственно создана». [22]

Во время визита Папы Франциска в Казахстан в сентябре 2022 года Шнайдер раскритиковал его за продвижение «супермаркета религий», из которого люди могли бы свободно выбирать. «Это неправильно, потому что есть только одна истинная религия, которая является Католической Церковью, основанной самим Богом, но заповедавшей всем людям, всем религиям, верить и принимать его сына Иисуса Христа, единственного спасителя», — сказал Шнайдер. [23]

Литургия

Шнайдер является ярым сторонником Тридентской мессы , или «традиционной латинской мессы», формы мессы, которая обычно служилась в Церкви на протяжении столетий, но которая в значительной степени вышла из употребления после либерализационных реформ Второго Ватиканского собора , и которую некоторые консервативные католики продолжают отстаивать. [24] [25] В интервью в июле 2018 года он упрекнул священников в использовании «небрежного и поверхностного — почти развлекательного стиля» литургии, добавив, что литургия должна проводиться с «красотой и благоговением». По словам Шнайдера, «Вы не можете изменить литургию вкусами времени. Литургия вне времени». Шнайдер много раз совершал Божественную литургию в византийском обряде , восхваляя ее как «пронизанную уважением, благоговением, сверхъестественным духом и обожанием». [22]

Шнайдер раскритиковал Traditionis custodes , motu proprio, выпущенное Папой Франциском в 2021 году , которое налагало ограничения на Тридентскую мессу. Он охарактеризовал его как нападение на традиции Церкви и призвал католиков сохранять приверженность традиционной форме. [25]

Критика Папы Франциска и иерархии

На теологической конференции в Риме в декабре 2010 года Шнайдер предложил идею о необходимости «нового Силлабуса» (напоминая о Силлабусе ошибок 1864 года Папы Пия IX ), в котором папский преподавательский авторитет исправил бы ошибочные толкования документов Второго Ватиканского собора. [26] [27] [28]

10 июня 2019 года Шнайдер вместе с кардиналами Берком и Янисом Пуятсом , а также казахскими архиепископами Астаны Томашем Пэтой и Яном Павлом Ленгой опубликовали «Декларацию истин» из 40 пунктов, в которой утверждалось, что они подтверждают традиционное церковное учение. Епископы написали, что такая декларация была необходима во времена «почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные отрывки в декларации неявно отвечают писаниям Папы Франциска. В декларации говорится, что «религия, рожденная из веры в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно желаемой Богом», по-видимому, намекая на Документ о человеческом братстве, подписанный Папой Франциском, в котором говорилось, что «разнообразие религий» «желается Богом». После недавних изменений в Катехизисе Католической церкви, направленных против смертной казни , в декларации говорится, что церковь «не ошиблась», уча, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо» и для сохранения «справедливого порядка в обществе». [29]

В сентябре 2019 года Шнайдер и Берк опубликовали 8-страничное письмо, осуждающее шесть предполагаемых теологических ошибок в рабочем документе Синода епископов для региона Панамазонки , и просят Папу Франциска «утвердить своих братьев по вере недвусмысленным отказом от ошибок». Берк и Шнайдер раскритиковали документ Синода за его «неявный пантеизм », поддержку женатого духовенства, большую роль женщин в литургии и чрезмерную открытость к амазонским языческим ритуалам и практикам. Они попросили мирян и духовенство молиться по крайней мере одну декаду Розария и еженедельно поститься за отказ от таких идей в течение 40-дневного периода с 17 сентября по 26 октября. [30]

В ноябре 2023 года Шнайдер осудил решение Папы Франциска отстранить епископа Джозефа Стрикленда от его епархии. Стрикленд часто критиковал Папу Франциска. «Это войдет в историю как большая несправедливость по отношению к епископу, который выполнял только свою задачу во времена смуты», — сказал Шнайдер. Он сетовал на то, что он назвал «внутренним преследованием верующих католиков», в то время как епископы и кардиналы, которые «публично искажали или подрывали веру», оставались безнаказанными. [31]

Кредо

В 2023 году Шнайдер опубликовал Credo: Compendium of the Catholic Faith совместно с Sophia Institute Press : книга представляет собой всеобъемлющее изложение католической веры, составленное по образцу катехизиса . [32] Книга получила одобрение епископа Питера Энтони Либаши из Манчестера . [32] Компендиум получил высокую оценку кардинала Роберта Сары , епископов Элиаса Нассара и Джозефа Стрикленда , а также католического теолога Скотта Хана , которые все высоко оценили его ясность и основательность. [33]

Книга привлекла особое внимание за рассмотрение ею актуальных тем и проблем, включая разъяснение некоторых двусмысленных утверждений в документах Второго Ватиканского собора и Катехизисе Католической церкви , за что ее как хвалили [34] [35] , так и критиковали. [36] [37]

Ссылки

  1. ^ ab «Как епископ Афанасий Шнайдер стал ведущим голосом католической истины». Национальный католический регистр . 17 января 2018 г. Получено 15 июня 2018 г.
  2. ^ "Kazakhstan's Deep Christian Roots – ZENIT – English". Zenit.org . 28 июня 2010 г. Получено 1 апреля 2016 г.
  3. ^ "Казахстан, форпост католического православия". 27 января 2017 г. Архивировано из оригинала 7 января 2018 г. Получено 24 февраля 2017 г.
  4. ^ "Рукоположение епископов для Кыргызстана и Казахстана". 7 июня 2006 г. Получено 10 июля 2017 г.
  5. ^ Шнайдер, Афанасий (2019). Christus Vincit: Триумф Христа над тьмой века, в беседе с Дианой Монтанья . Бруклин, Нью-Йорк: Angelico Press. стр. 30. ISBN 9781621384892.
  6. ^ Дэвид М. Чейни. "Епископ Афанасий Шнайдер [Catholic-Hierarchy]". Catholic-hierarchy.org . Получено 1 апреля 2016 г. .
  7. ^ "Атаназиус Шнайдер". Католическая Церковь (на русском языке) . Проверено 7 ноября 2021 г.
  8. ^ "UCAN Diocesan Profiles Series". Архивировано из оригинала 4 января 2010 года . Получено 21 февраля 2010 года .
  9. ^ Шнайдер, Афанасий (2019). Christus Vincit: Триумф Христа над тьмой века, в беседе с Дианой Монтанья . Бруклин, Нью-Йорк: Angelico Press. стр. xi. ISBN 9781621384892.
  10. ^ abc Аткинсон, Сара (6 июня 2014 г.). «Епископ Афанасий Шнайдер: «Мы переживаем четвертый великий кризис Церкви». The Catholic Herald . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 г. . Получено 1 июля 2019 г. .
  11. ^ «Епископ Шнайдер объясняет ограничения Ватикана на его поездки». Correspondenza Romana. 9 ноября 2018 г. Получено 22 июля 2020 г.
  12. ^ ab "News Features". Catholic Culture. 22 апреля 2008 г. Получено 1 апреля 2016 г.
  13. ^ См. § Библиография
  14. ^ Latin Mass Society of England and Wales: «Интервью с епископом Афанасием Шнайдером». Архивировано 20 июня 2016 г. в Wayback Machine, май 2014 г.
  15. ^ Флинн, JD (1 февраля 2008 г.). «Причастие в руки следует пересмотреть, говорит официальный представитель Ватикана». Catholic News Agency . Получено 6 августа 2019 г.
  16. ^ "В статье газеты Ватикана говорится, что католики должны принимать причастие на коленях и на языке | Mary\'s Anawim". Marysanawim.wordpress.com . 16 марта 2009 г. Получено 1 апреля 2016 г.
  17. ^ ab "Епископ Шнайдер: священники должны противостоять давлению на причастие для повторно вступающих в брак". The Catholic Herald . 21 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2018 г. Получено 9 августа 2018 г.
  18. ^ Аллен, Джон; Джанграве, Клэр (7 апреля 2018 г.). «Критики Амориса на саммите в Риме умоляют папу и епископов: «Утвердите нас в вере!»». Crux Now. Архивировано из оригинала 10 августа 2018 г. Получено 9 августа 2018 г.
  19. ^ Пентин, Эдвард (25 августа 2018 г.). «Экс-нунций обвиняет Папу Франциска в непринятии мер в ответ на сообщения о злоупотреблениях Маккэррика». Catholic News Agency . Получено 25 августа 2018 г.
  20. ^ Шнайдер, Афанасиус (27 августа 2018 г.). «Размышления о «свидетельстве» архиепископа Карло Марии Вигано». Национальный католический регистр . Получено 28 августа 2018 г.
  21. ^ Дункан, Роберт (15 января 2013 г.). «Епископ Афанасий Шнайдер о религиозной свободе». Catholic News Service . Получено 1 июля 2019 г.
  22. ^ ab Senz, Paul (6 июля 2018 г.). «Епископ Афанасий Шнайдер обсуждает литургию, священство, доктринальную путаницу, иммиграцию, Синод о молодежи». The Catholic World Report . Получено 26 апреля 2020 г.
  23. ^ Чимтом, Нгала Киллиан (15 сентября 2022 г.). «Существует только одна истинная религия»: казахский епископ говорит, что его критика межконфессиональной деятельности Папы Франциска является признаком коллегиальности». America Magazine . Получено 18 октября 2022 г.
  24. ↑ Хиченс, Дэн (26 января 2017 г.). «Восточный форпост православного католицизма». The Catholic Herald . Получено 30 июня 2020 г.
  25. ^ ab Pentin, Edward (4 ноября 2022 г.). «Кардинал Берк и епископ Шнайдер вновь выражают обеспокоенность ограничениями традиционной литургии». National Catholic Register . Получено 20 декабря 2023 г.
  26. ^ «Епископ призывает к новому документу, исправляющему неверные толкования Второго Ватиканского собора». Католическая культура (Catholic World News). 21 января 2011 г.
  27. ^ "Епископ Шнайдер снова выступает, на этот раз о Втором Ватиканском соборе - In Caelo et in Terra" . Incaelo.wordpress.com . 27 января 2011 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  28. ^ «Предложения по правильному прочтению Второго Ватиканского собора». Ewtn.com . Получено 1 апреля 2016 г.
  29. ^ Пентин, Эдвард (10 июня 2019 г.). «Новая «Декларация истин» подтверждает ключевые учения Церкви». The National Catholic Register . Получено 20 июня 2019 г.
  30. ^ Пентин, Эдвард (12 сентября 2019 г.). «Кардинал Берк, епископ Шнайдер объявляют о крестовом походе молитвы и поста». Национальный католический регистр . Получено 13 сентября 2019 г.
  31. ^ Колдуэлл, Саймон (27 ноября 2023 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ: увольнение Стрикленда сигнализирует о «внутреннем преследовании верующих католиков»». The Catholic Herald . Получено 20 декабря 2023 г. .
  32. ^ ab Льюис, Майк (19 октября 2023 г.). «Кредо: правила для радикальных традиционалистов». Где Питер .
  33. ^ "Credo". Sophia Institute Press . 7 февраля 2023 г. Получено 19 декабря 2023 г.
  34. ^ Фландерс, Тимоти (2023). «Беспрецедентное со времен Собора: Шнайдер выпускает канонический катехизис против современных заблуждений». OnePeterFive .
  35. ^ Сенг, Аарон. «Катехизис для исправления катехизисов». Журнал Crisis .
  36. ^ Чапп, Ларри (17 декабря 2023 г.). «Credo — это оружейный ответ на II Ватиканский собор и Католический собор Христианской церкви». The Catholic World Report .
  37. ^ Льюис, Майк (19 октября 2023 г.). «Кредо: правила для радикальных традиционалистов». Где Питер .

Библиография

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Афанасием Шнайдером .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Афанасий Шнайдер .