stringtranslate.com

Секль Лёб Вормсер

Секл Лёб Вормсер (1768–1846) [2] был раввином , талмудистом , каббалистом [3] и Баал Шемом (творцом чудес Именем Бога ). [2]

Биография

Он родился в Михельштадте . Он получил талмудическое образование во Франкфурте , в ешиве раввина Натана Адлера , и, следуя по его стопам, принял аскетический образ жизни и обратился к каббалистическим исследованиям. [3] Он прожил во Франкфурте шесть лет, в течение которых женился на своей первой жене. [1] Около 1790 года [3] он вернулся со своей женой [1] в Михельштадт, где он много лет содержал ешиву (выступая в качестве рош-ешивы и обучая около семидесяти студентов Танаху , Талмуду и трудам поским , а также светским предметам, включая немецкий язык и математику [1] ) и служил, сначала неофициально, до 1822 года в качестве признанного окружного раввина. Около 1810 года, после смерти жены, он некоторое время жил в Мангейме . В течение многих лет его « хасидское » поведение и крайнее вегетарианство (в 18 лет он поклялся воздерживаться от продуктов животного происхождения; обещание он держал до самой смерти [1] ) создавали напряженность между ним и большинством его небольшой общины, но его репутация как Баал Шема быстро распространилась [3] и Вормсер стал известен по всей Германии как Михельштадтер Баал Шем [2] или «Баал Шем из Михельштадта». Он отрицал какую-либо подобную сверхъестественную силу, но соглашался принимать людей, которые искали его совета и руководства, давая им натуральные средства , а иногда и амулеты . (Он часто говорил, что все, что он делает, делается естественно и бэзрат ХаШем [1] ). Он стал особенно известен своим лечением лунатиков . Среди евреев южной Германии сохранилось много традиций относительно его чудесных исцелений и других подвигов. [3] Именно в Мангейме он женился на своей второй жене. [1] Он изучал немецкую философию и был особенно увлечен Фридрихом Вильгельмом Йозефом Шеллингом . [3] В 1822 году он вернулся в Михельштадт. [1] В 1825 году его дом и большая библиотека были уничтожены пожаром. Из его талмудических сочинений, сохраненных его потомками, почти ничего не было опубликовано. Каталог его второй библиотеки сохранился в Ms. Heidenheim 206, в Центральной библиотеке Цюриха . [3]

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Иллоуэй, доктор Генри (1909). «בעל שם, זעקיל ליב ווארמסער». У Эйзенштейна, Юлиуса (ред.). Озар Исраэль (на иврите). Том. III. Нью-Йорк. стр. 138–139. OCLC  233058656 . Проверено 26 марта 2015 г.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ^ abc Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "BA'AL SHEM". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls . Получено 5 марта 2015 г. .Общественное достояние 
  3. ^ abcdefg Шолем, Гершом (2008). "WORMSER, SECKEL". Encyclopaedia Judaica . American–Israeli Cooperative Enterprise (опубликовано в 2013 году) . Получено 8 марта 2015 года .
    Библиография энциклопедии «Иудаика» :
    • М. Вормсер, Das Leben und Wirken des zu Michelstadt verstorbenen Rabbiners Zeckel Loeb Wormser (1853);
    • Х. Эрманн (Иудей), Der Baalschem von Michelstadt: kulturgeschichtliche Erzaehlung (1922; содержит также воспоминания о нем из современной рукописи).

Дальнейшее чтение