Сэн но Сотан (千宗旦) (1578–1658), также известный как Гэнпаку Сотан (元伯宗旦) , был мастером японской чайной церемонии и внуком знаменитого Сэн но Рикю . Его помнят как преемника Рикю в третьем поколении в Киото, благодаря чьим усилиям и благодаря самому существованию, как кровного потомка Рикю, идеалы и стиль японской чайной церемонии, предложенные Рикю, смогли быть переданы семьей.
Сотан был сыном Сэна Сёана и Окамэ, дочери Рикю, и считается третьим поколением в трех линиях семьи Сэн, известных вместе как сан-Сэнкэ (см. Школы японской чайной церемонии ). Он помог популяризировать чай в Японии. Именно в поколении его детей, Сосы , Сосицу и Сосю , были основаны три линии семьи — Омотэсэнкэ , Урасэнкэ и Мусякодзисэнкэ , с этими тремя сыновьями, соответственно, в качестве глав домов. Они считаются четвертым поколением в соответствующих линиях.
Он построил оригинальный чайный домик на северной стороне резиденции Сен и назвал его Коннити-ан (今日庵, «Хижина этого дня»). [1]
Примерно в возрасте десяти лет его отправили жить в храм Дайтоку-дзи по желанию его деда, Рикю. Он жил в дополнительном храме Санген'ин под надзором священника Шуноку Соэна . [2] В течение многих лет после смерти Рикю, когда семья Сен была расформирована, а отец Сотана нашел убежище у даймё Гамо Удзисато в далеком Айдзу Вакамацу , Сотан смог безопасно остаться в храме Дайтоку-дзи. Когда его отцу наконец разрешили вернуться в Киото и восстановить семью Киотского Сена, Сотан оставил сан священника и вернулся в свою семью. Его отец вскоре оставил главенство в семье Сотану и уехал.
У Сотана было два сына от первой жены, а после ее смерти — еще два сына от второй жены. Он поссорился со своим старшим сыном, и поэтому об этом сыне сохранилось очень мало записей. Сотан устроил так, чтобы его второго сына, Итио Сосю, усыновила семья мастера по лакировке в юном возрасте. Однако Сосю позже решил продолжить чайную традицию своего предка, Рикю, и построил чайный дом на улице Мусякодзи, где он жил, чтобы посвятить себя этому занятию. Он передал лаковый бизнес мастеру по лакировке Накамуре Сотэцу. Это символизирует рождение линии мастеров лаковых изделий Накамура Сотэцу, которые были ответственны за большую часть лаковых изделий семей Сэн, а также рождение линии Мушакодзисенкэ (дом/семья Мушакодзи Сэн) семьи Сэн. Тем временем Сотан сделал своего третьего сына, Косина Соса, наследником дома Сэн, который в конечном итоге стал называться Омотэсэнкэ (передний дом/семья Сэн), в то время как он обустроил свои покои для выхода на пенсию на соседнем участке. Сотан усыновил своего четвертого и младшего сына, Сэнсо Сосицу, в семью врача, но через несколько лет врач умер, и поэтому Сосицу вернулся жить к Сотану. В конце концов, он стал наследником покоев для выхода на пенсию, и семья там стала известна как Урасэнкэ (задний дом/семья Сэн).
Также среди последователей тяною Сотана было четверо, которые были особенно близки и активны в мире тяною. Их называют «Четыре небесных короля» Сотана (四天王, Shitennō). Это были Фудзимура Ёкэн (1613–99), Сугики Фусай (1628–1706), Ямада Сохэн (1627–1708) и Кусуми Соан (1636–1728). Однако некоторые списки считают, что вместо Кусуми Соан четвертым был либо Мияке Боё (1580–1649), либо Мацуо Содзи (1579–1658). [3]