stringtranslate.com

Салют из трех пальцев (сербский)

Салют тремя пальцами

Трехпальцевое приветствие ( серб .: поздрав са три прста , латинизировано :  pozdrav sa tri prsta ); или три пальца ( серб .: три прста , латинизировано :  tri prsta ), обычно известное как сербское приветствие ( серб .: српски поздрав , латинизировано :  srpski pozdrav ), — это приветствие , при котором вытянуты большой , указательный и средний пальцы . Первоначально оно выражало Святую Троицу , использовалось при принятии присяги и было символом сербского православия , а сегодня это просто жест , отличительный знак для этнических сербов и символ принадлежности к сербской нации. [1]

Салют обычно сопровождает сербский флаг, используя несколько семантических слоев для изображения его исторического значения, а также используется как символ сербского этнонационализма . [2] Однако значение салюта разнообразно: хотя он широко использовался националистами, его нельзя монополизировать как таковой; он использовался без агрессивно-националистических коннотаций, например, на спортивных мероприятиях. [3]

Источник

Православная символика

Таковское восстание (1888 г.), автор Пая Йованович.

В сербской и православной традиции число три имеет исключительно важное значение. [4] Три пальца используются при подписании креста в православии , символизируя Троицу . Сербы, принося Присягу , исторически использовали три пальца (собранные, как при скрещивании ) вместе с приветствиями «Моя Святая Троица» ( серб .: Светог ми Тројства / Svetog mi Trojstva ) или «за Честный Крест и Золотую Свободу» (за крст часни и слободу златну / za krst časni i slobodu zlatnu ) во время официальных и религиозных мероприятий. [4] Салют часто совершался обеими руками, поднятыми над головой. [4] Сербские крестьяне скрепляли клятву, поднимая три пальца к лицу, лицо было «средоточием чести» в балканской культуре. [5] Сербская пословица гласит: «Нет креста без трех пальцев» (нема крста без три прста / nema krsta bez tri prsta ). [6] Карагеоргий был назначен лидером сербских повстанцев после того, как они все подняли свои «три пальца в воздух» и тем самым принесли Присягу. [7]

Три пальца считались символом сербства в 19 веке. Негош упомянул, что «перекрестье тремя пальцами не сохранилось», когда говорил об исламизации сербов, центральной теме в « Горном венке» 1847 года . [8] На картине Паи Йовановича 1888 года «Таково восстание » Милош Обренович изображен держащим военный флаг и отдающим честь тремя пальцами. [4] Сербско -католическое движение в Дубровнике , которое поддерживало идею о том, что у сербов три веры (православие, католицизм и ислам), критиковало пансербистов, которые, по их словам, «по-настоящему верили только тем сербам, которые крестились тремя пальцами». [9] В коротком рассказе, опубликованном в 1901 году, рассказывается о встрече сербского деспота с Силади , который приказал монахам -францисканцам отрубить деспоту три пальца после обсуждения правильного способа перехода. [10]

Сербский митрополит Николай Велимирович призвал к сербскому приветствию, в котором три пальца должны были быть подняты вместе с приветствием: «Так помоги нам Бог!». [11] В 1937 году Велимирович начал проповедь, протестуя против поддержки католиков разделения государства и религии в Югославии, словами «Поднимите три пальца, православные сербы!». [12]

Во время Второй мировой войны католическая церковь в Независимом государстве Хорватия добивалась, чтобы сербы отказались от крещения тремя пальцами. [13] В письме четников югославским партизанам подчеркивалось , что настоящее правительство находится в Лондоне (в изгнании) и что они убьют всех, кто не перекрестится тремя пальцами. [14] В одной из песен усташей было написано «Исчезло крещение тремя пальцами» ( Nesta krsta sa tri prsta ), что относилось к мусульманскому ежедневному омовению и православному способу креститься. [15]

Современная форма

Вук Драшкович , лидер политической партии « Движение за сербское обновление» , сказал в интервью 2007 года, что он впервые использовал этот жест в 1990 году на учредительном собрании партии, вдохновленный картиной Паи Йовановича. [16] Во время уличных демонстраций в Белграде в марте 1991 года сторонники Драшковича массово использовали три пальца, представляя три требования, которые Движение за сербское обновление выдвинуло перед правительством. [17] [18]

Использование

В настоящее время салют используется на самых разных мероприятиях: от уличных демонстраций и праздников, митингов во время предвыборных кампаний (используется членами и сторонниками почти всех сербских политических партий), до спортивных мероприятий и личных праздников (свадьбы и дни рождения). [3]

Особенно заметно использование сербскими спортсменами. Сербский теннисист Новак Джокович часто поднимает три пальца после своих побед. [19] На известной фотографии команды «Црвена Звезда» из Белграда, празднующей победу на Кубке Европы 1990–91 годов , видно, что восемь игроков используют сербское приветствие, в то время как хорватский игрок Роберт Просинечки этого не делает. [20] После победы на чемпионате Европы по баскетболу 1995 года вся команда Сербии и Черногории показала три пальца. Александар Джорджевич говорит, что он показал три пальца «не для того, чтобы быть провокационным. Просто: это Сербия, это мы, это я — ничего больше. Это моя гордость». [21] Сербский игрок в водное поло Александар Шапич сказал в 2007 году: «Я знаю, что это использовалось солдатами на войне, но я не поднимаю три пальца, потому что я кого-то ненавижу. Я уважаю все народы и знаю, что у меня на сердце». [22]

Противоречие

В 1998 году сербская ежедневная газета «Политика» опубликовала статью , в которой говорилось о «вечной демонизации» приветствия, «которое уже вошло в каталог планитарных жестов» вместе с сжатым кулаком, вытянутой ладонью и знаком V. [23]

Хорваты , боснийцы и косовские албанцы , которые в прошлом воевали с сербами, считают этот салют провокационным. [24]

Югославские войны

Во время югославских войн салют широко использовался как сербский символ. В прелюдии к Боснийской войне боснийских сербов призывали голосовать на референдуме 1991 года с помощью плакатов, на которых были изображены три пальца. [25] Во время войн сербские солдаты поднимали три пальца в знак победы. [26] [27]

Когда российские миротворческие войска вошли в Сараево в 1994 году, они использовали салют, приветствуя сербские войска, [28] и из-за этого их заклеймили как просербских; СООНО использовали сербское приветствие, приветствуя сербов, и знак V , приветствуя боснийцев, демонстрируя беспристрастность . [29]

В 2006 году Организация Объединенных Наций опубликовала дело под названием IT-00-39-T из Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии, описывающее несколько зверств, совершенных сербскими военными и полицейскими силами в отношении боснийских и хорватских гражданских лиц 20 июля 1992 года в деревнях Кератем, Омарска и Трнополье. Задержанных казнили, унижали и заставляли плевать на боснийский флаг и показывать знак тремя пальцами. [30]

Были случаи, когда пленных несербов заставляли использовать приветствие. [31] Согласно документальному фильму BBC о резне в Сребренице, силы боснийских сербов перевозили боснийских мирных жителей на автобусах в деревню Тиска. Во время поездки мирные жители видели, как четники показывали символ из трех пальцев, и когда они прибыли, сербские полицейские заставили их сдаться, чтобы отдать золото и драгоценности, и угрожали отрезать женщинам грудь. [32] [33]

В 2008 году боснийская газета Oslobođenje опубликовала репортаж об аресте Радована Караджича . Газета обвиняюще сравнивала лидеров Республики Сербской с лидерами военного времени на первой странице, изображая Милорада Додика рядом с Караджичем с фотографией Додика, отдающего трехпалое приветствие во время войны. [34]

В 1999 году организация Human Rights Watch получила фотографии от администрации АОК в Пече, на которых изображены сербские солдаты, вооруженные штурмовой винтовкой, отдающие честь тремя пальцами и стоящие перед горящими домами. [35] Представители АОК сообщили организации Human Rights Watch , что фотографии были найдены в домах этнических сербов в районе Печа после того, как сербские войска покинули Косово в начале того же года.

В 1999 году, после бомбардировки Сербии НАТО , Колин Вудард писал о тысячах сербских американцев , которые заполнили парк напротив Белого дома на Пенсильвания-авеню , скандируя «Косово — это Сербия» и «Остановите бомбардировки», надев военные фуражки и салютуя тремя пальцами. [36]

В 2001 году, после окончания войны в Косово, силы UCPMB должны были сдаться KFOR , однако произошел инцидент, когда сербские силы застрелили старшего командира UCPMB (который не был в восторге от соглашения с KFOR), когда он случайно въехал в деревню, где сербские генералы возглавляли парад, отдав сербское приветствие тремя пальцами. [37]

Недавние споры

Победительница Евровидения 2007 года Мария Шерифович использовала салют, празднуя очки; спорно, что она использовала салют, получив максимальные 12 очков от боснийских зрителей, после чего боснийские СМИ сообщили, что это использовалось в качестве прямой провокации. [38] [39] Шведско-сербская национальная ассоциация назвала это «смешным», заявив, что салют не следует путать таким образом, но рассматривать его как не более чем «измененный знак V », хотя салют из трех пальцев старше знака V. [40 ]

Раде Лесковац , президент партии сербского меньшинства в Хорватии , вызвал споры в 2007 году, когда предвыборные плакаты с его изображением в салюте были развешаны по всему Вуковару . [41]

В 2001 году игрок австралийской футбольной команды Perth Glory Бобби Деспотовски (македонского происхождения) был наказан Австралийской федерацией футбола за то, что он отдал честь толпе, состоявшей преимущественно из хорватов, на домашнем матче Melbourne Knights и спровоцировал драку; Деспотовски и тренер Бернд Штанге впоследствии подверглись нападению со стороны фанатов Knights, из-за чего следующий матч между командами пришлось перенести в Лонсестон. [42]

Салют вызвал споры в Турции после того, как Душко Тошич , играющий за «Бешикташ» , использовал его после победы Сербии над Албанией в гостевом матче отборочного турнира УЕФА 2016 года ; фанаты «Бешикташа» угрожали ему через социальные сети. [43]

На чемпионате мира 2022 года ФИФА открыла дисциплинарное дело против хорватских болельщиков после их насмешек над канадским вратарем Миланом Борьяном , родившимся в этническом сербском регионе Хорватии, который был частью конфликта в 1990-х годах. [44] Болельщики скандировали «Борьян — усташ » , имея в виду пронацистский режим, который истреблял сербов, цыган и евреев в Хорватии и Боснии во время Второй мировой войны. В ответ на насмешки он показал салют из трех пальцев. [45]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Анамария Дутчак Сегестен (16 сентября 2011 г.). Миф, идентичность и конфликт: сравнительный анализ румынских и сербских учебников. Lexington Books. стр. 145. ISBN 978-0-7391-4867-9.
  2. ^ Глигоревич, Елена (2019). Фестивали современной музыки как микронациональное пространство: артикуляция национальной идентичности в период ухода Сербии и фестивали трубы Гуча в эпоху пост-Милошевича. Финляндия: Университет Турку. стр. 199–200. ISBN 978-951-29-7594-5. Получено 4 января 2020 г. .
  3. ^ ab Anamaria Dutceac Segesten (16 сентября 2011 г.). Миф, идентичность и конфликт: сравнительный анализ румынских и сербских учебников. Lexington Books. стр. 145. ISBN 978-0-7391-4867-9.
  4. ^ abcd А. Палич (7 декабря 2013 г.). «Пркос раширио три прста». Новости.
  5. ↑ Траян Стоянович (1 сентября 1994 г.). Балканские миры. ME Sharpe. стр. 48. ISBN 978-0-7656-3851-9.
  6. ^ Владимир Чорович (1921). Покрети и дела. Izdavačka knjižarnica Gece Kona. п. 9.
  7. ^ М. Миличевич (1876). Кнезевина Сербия. Том. 1. Слобода. п. 251.
  8. ^ Лазо М Костић (2000). Његош и српство. Сербская радикальная страна. п. 250. ИСБН 978-86-7402-035-7.
  9. ^ Izviesca brzopisna i analiticna ... zasjedanja zemaljskoga sabora dalmatinskoga od dneva ... do ... 18 ... , u koji dan zasjedanje bi odgodjeno. (Stenograph. und analyt. Mitteilungen der... Session der dalmatischen Landesversammlung.) - U Zadru, Narodnogo Lista 1870 - (сербохорват. и итал.). Народного Листа. 1899. с. 604.
  10. ^ Браньково коло за бабу, поуку и книжность. Том. 7. 1901. с. 103.
  11. ^ Радмила Радић (2006). Живот у времени: Гаврило Дожић 1881-1950. Институт новой истории Србије. п. 178. ИСБН 978-86-7005-047-1. Так нам Бог помог!
  12. ^ Вьекослав Перица (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах. Oxford University Press. стр. 18. ISBN 978-0-19-517429-8.
  13. ^ Иван Цвиткович (1986). Это биография Алоизие Степинац. Izdavačka djelatnost. п. 113.
  14. ^ Ходимир Сироткович; Институт истории радничког покрета (Загреб, Хорватия) (1964). Земальское антифашистское зрелище народного освобождения Хрватске: сбор документов 1943 года. Институт истории радничког покрета. п. 458. У того, кто пишет, что я читаю, я представляю себе владу в Лондоне и да, когда вы убиваете один человек, которого не волнует три прста.
  15. ^ Йозо Томасевич (2001). Война и революция в Югославии: 1941 - 1945. Stanford University Press. С. 353, 35. ISBN 978-0-8047-7924-1.
  16. ^ "Три прста за победу" (на сербском языке). Вечерние новости. 17 ноября 2007 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ "Три Србие?". B92 Редакция. 10 октября 2002 г.
  18. ^ "3 Прста". Курир . 11 ноября 2006 г. Lepo ste se toga setili! Подинута три месяца этот символ, который я употребил в масле у Вука Драшковича на митингу в Белграде 13 марта 1991 года. Это было трижды забыто, и я знаю, что ты знаешь, что случилось с тобой 9 марта. Чтобы наш символ боролся за променад, и это требовало времени, когда этот символ прихватился, очевидно, что это удалось. И када га данас користе радикали, немам ништа против – каждый Сречкович.
  19. ^ "Лекар из Тузле: Открыто письмо Новаку Джоковичу" . История. Архивировано из оригинала 15 сентября 2014 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  20. ^ Джонатан Уилсон (9 апреля 2012 г.). За кулисами: футбол в Восточной Европе. Orion. стр. 74. ISBN 978-1-4091-0904-4.
  21. ↑ "Военнопленные". Sports Illustrated . 1996. Архивировано из оригинала 17 июля 2007.
  22. ^ НИН: недельные информативные новости. Политика. Сентябрь 2007 года . Я свељу- де поштујем, и знаю, что мије у срцу
  23. ^ НИН. Недельная информативная новость. Том. 2454–2465. Политика. 1998. с. 41. Риеч је о высшем дишњој демонизации «поздрава с три прста», который находится в каталоге планетарных геста, заједно стиснутым шаком, испруженим даном, и прстима у положају за слово В, а првим се означава «љевичарски» ...
  24. ^ Джон Хьюсон; Фиона Скиллен (14 октября 2015 г.). Футбол в Юго-Восточной Европе: от этнической гомогенизации к примирению. Routledge. стр. 47, 90. ISBN 978-1-317-74929-5.
  25. ^ "960531". ICTY. Архивировано из оригинала 9 марта 2001 года.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  26. ^ Данас. Том. 494–504. 1991. с. 37.
  27. ^ Мартин Гргуровац (1992). Винковачки ратни дневник: дневнички записи от 30.IV.1991. до 16.V.1992. Славонская надлада "Привлачица". п. 131.
  28. ↑ «Трехпальцевое приветствие». The Christian Science Monitor . 2 февраля 1994 г.
  29. ^ Соединенные Штаты. Конгресс. Палата представителей. Комитет по национальной безопасности (1 января 1997 г.). Политика Соединенных Штатов в отношении бывшей Югославии: слушания 7 июня 1995 г., 11 июля 1995 г., 17, 18 октября 1995 г., 2, 8, 15, 30 ноября 1995 г., 6 декабря 1995 г. и 25 сентября 1995 г. Типография правительства США. стр. 149. ISBN 978-0-16-054094-3.
  30. ^ Г-н Ханс Холтхейс, судья Альфонс Ори, председательствующий судья Хоакин Мартин Канивелл, судья Клод Аното (2006). Перед: Секретарь: Решение: Международный трибунал для судебного преследования лиц, ответственных за серьезные нарушения международного гуманитарного права, совершенные на территории бывшей Югославии с 1991 года (PDF) (Прокурор против Момчило Краишника. Дело: IT-00-39-T Дата: 27 сентября 2006 г. Оригинал: англ. ред.). Организация Объединенных Наций. стр. 184.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ↑ Michigan Law Review. Том 96. Мичиганский университет, юридический факультет. 1998. С. 2049.
  32. ^ Г-жа Дороти де Сампайо Гарридо-Нидж, судья Габриэль Кирк Макдональд, председательствующий судья Ниниан Стивен, судья Лал Чанд Вохрах (1997). Международный трибунал для судебного преследования лиц, ответственных за серьезные нарушения международного гуманитарного права, совершенные на территории бывшей Югославии с 1991 года (PDF) (Дело № IT-94-1-T: Канцелярия прокурора: г-н Грант Ниманн г-н Уильям Фенрик Адвокаты обвиняемых: г-н Михаил Владимирофф г-н Альфонс Ори г-жа Бренда Холлис г-н Майкл Киган г-н Стивен Кей г-жа Сильвия де Бертодано г-н Алан Тигер г-н Милан Вуйин г-н Никола Кости} ред.) . Получено 4 января 2020 г.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  33. ^ "Падение Сребреницы и провал миротворческой деятельности ООН | Босния и Герцеговина". Human Rights Watch (Human Rights Watch. 350 Пятое изд.). 1995. Получено 4 января 2020 г.
  34. ^ Маркус Таннер, Нидзара Ахметасевич (2009). История, затменная мелочами. Региональное освещение ареста Радована Караджича в СМИ (PDF) (Издатель: birn bih в сотрудничестве с Фондом Конрада Аденауэра, сараево, 2009. Редакторы публикации: Нидзара Ахметасевич и Маркус Таннер Редакционная группа: Гордана Игрич, Ана Петрусева Наблюдатели: Нидзара Ахметасевич и Мерима Хусейнович Корректура: Надира Корич (боснийский/хорватский/сербский) и Анна Мактаггарт (английский) Перевод: Сунита Хашич и Харис Незирович DTP: редактор Лорко Калас). Сараево. С. 34–35 . Получено 4 января 2020 г.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  35. ^ Watch, Human Rights (1999). УНИЧТОЖЕННАЯ ДЕРЕВНЯ: Военные преступления в Косово (PDF) (т. 11, № 13 (D) ред.).
  36. ^ Вудард, Колин (1999). «НАТО устраивает себе вечеринку». Бюллетень ученых-атомщиков . 55 (4) («Разгневанная толпа сербских американцев заполнила парк напротив Белого дома на Пенсильвания-авеню, но сцена была прямо как в Белграде. Число демонстрантов уже насчитывало несколько тысяч человек, и их становилось все больше с каждым автобусом. Молодые, старые и люди среднего возраста надели футболки и значки с надписью «Цель НАТО». Они скандировали «Косово — это Сербия!» и «Остановите бомбардировки». Мужчины были в военных фуражках и беретах. Подростки размахивали сербскими флагами и отдавали честь тремя пальцами, поднятыми вверх. Свистки и мегафоны создавали мощный шум. На плакатах было написано «Слова, а не оружие», «Остановите третье истребление сербов» и «Почему Сербия?» ред.): 38. doi :10.2968/055004012.
  37. ^ Чёрчер, Боб (2003). Центр исследований конфликтов. Продолжающаяся причина для беспокойства. Косово/Прешёво (PDF) (Preshevo/Kosovo Lindore - A Continuing Cause For Concern Conflict Studies Research Centre ISBN 1-904423-22-1, февраль 2003 г.). стр. 6. Получено 4 января 2020 г.
  38. ^ "Тайные знаки Евросонги: Kome je Marija podigla tri prsta?". СИНА. Архивировано из оригинала 8 октября 2007 года.
  39. ^ Георг Седерског (13 мая 2007 г.). «Schlagertävlingen hotar bli politiserad». Дагенс Нюхетер .
  40. ^ Serbernas riksförbund i Sverige; и др. (17 мая 2007 г.). «Missförstå inte våra serbiska tre fingrar». Афтонбладет .
  41. ^ "Непожелина "три прста" у хрватской избранной кампанджи" (на сербском языке). РТС. 16 ноября 2007 г.
  42. ^ "Бобби принимает приветствие". theworldgame.sbs.com.au . The World Game . 8 мая 2001 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2017 г. Получено 16 мая 2023 г.
  43. ^ "Не Престаю Да Прете Тошичу Три прста су забрана у Турской!". Ало.
  44. ^ «Хорватия обвиняется в насмешках болельщиков чемпионата мира над канадским вратарем». CP24. 29 ноября 2022 г.
  45. ↑ Драгойло, Саша (28 ноября 2022 г.). «Болельщики Кубка Хорватии оскорбляют голкипера канадских этнических сербов» . Балканский взгляд . Проверено 18 января 2024 г.

Внешние ссылки