stringtranslate.com

Насилие против сербов в конце Османской империи

Акты насилия совершались против этнических сербов , в первую очередь албанцами, на последних этапах существования Османской империи и ее контроля над частями Балкан (конец XIX и начало XX века).

Фон

Османы начали экспансию на Балканы в XIV веке, первоначально в рамках византийско -османских войн , за которыми последовали болгаро-османские войны , сербско-османские войны и албано-османские войны в XIV-XV веках. Большая часть Балкан перешла под контроль Османской империи к XVI веку и управлялась как часть Румелии , что соответствует большей части современного Балканского региона.

Во время сербско-османской войны 1876–78 годов от 49 000 до 130 000 албанских гражданских лиц были насильственно изгнаны сербской армией из санджака Ниш и бежали в Косовский вилайет . [1] [2] [3] [4] [5] В контексте сербско-османских войн султан Абдул Хамид II направил свои вспомогательные войска, состоявшие из косовских албанцев, на оставшихся сербов до и после отступления османской армии в 1878 году. [6] Албанские беженцы были враждебно настроены по отношению к славянам, и в отношении местных косовских сербов совершались акты насилия ; этническая чистка албанцев из санджака Ниш считается неотъемлемой частью продолжающегося сербско-албанского конфликта . [7] [8] [5]

Акты насилия

Конец 19 века

Албанские беженцы из санджака Ниш были очень враждебно настроены к косовским сербам, что привело к увеличению числа актов насилия, совершенных по отношению к сербам. [7] Некоторые сербы были вытеснены с должностей торговцев. [8]

1901

Сербы в Османской империи подвергались жестокому обращению и обвинялись в том, что они являются сербскими агентами. [9] Последовала паника, и сербы, в основном из приграничных районов, бежали в Сербию. [9] Албанцы, участвовавшие в греко-турецкой войне (1897), использовали оружие, не сданное властям, против сербов в Старой Сербии . [10] В мае 1901 года албанцы частично подожгли Сьеницу, Нови-Пазар и Приштину. [ 10 ] Албанцы вырезали сербов вокруг Приштины. [11] Ибарский Колашин (ныне известный как Северное Косово ), лесной регион, состоящий из 40 деревень, в основном населенных сербами, где активно работали сербские учителя и священники, долгое время вызывал раздражение албанцев и османского правительства; сербы постоянно подвергались жестокому обращению в этом регионе. [12]

Сербское правительство наблюдало за развитием событий в Колашине и не оставалось в стороне. [12] Ситуация стала серьезной, сербы стали получать контрабандное оружие от Сербии, чтобы защитить себя. Летом 1901 года албанцы устроили резню сербов в районе Колашина. Эти зверства побудили российское правительство вмешаться в Порту. [10]

Реакции

Россия

Первоначально Высокая Порта не подавляла албанское движение и не защищала сербов. [9] Россия потребовала, чтобы албанцы и турецкая жандармерия были наказаны, а сербам разрешили оставить оружие для защиты. [10] Порта ответила массовыми арестами и криминализацией албанского языка. [11] Губернатор ( вали ) был уволен, а несколько других антисербских чиновников и албанских вождей, которые были особенно жестоки, были сняты со своих постов. [13]

Австро-Венгрия

Австро-Венгрия поддерживала албанцев и пыталась преуменьшить масштабы резни. [10] События сыграли важную роль в «Колашинском деле» ( сербская кириллица : Колашинска афера ), дипломатическом конфликте между Австро-Венгрией, которая поддерживала албанцев, и Сербией, которую поддерживала Россия. [14]

Наследие

Поражение Османской империи от Сербии, а также новые геополитические обстоятельства после 1878 года, противостоящие албанским националистам, привели к тому, что среди них в конечном итоге сформировались настроения, которые в конечном итоге поддержали то, что сегодня известно как « этническая чистка », заставившая часть косовского сербского населения покинуть Косово. [15]

До Балканских войн (1912–1913 гг.) лидер общины косовских сербов Яничие Попович заявил, что войны 1876–1878 гг. «утроили» ненависть турок и албанцев, особенно беженцев из Санджака Ниша, к сербам, совершая против них акты насилия. [5]

Ссылки

  1. ^ Планана, Эмин (1985). «Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du territoire du sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [Причины исхода албанских беженцев с территории санджака Ниша в Косово (1878 г.) –1878)]». Студия Альбаника . 1 : 189–190.
  2. ^ Ризай, Скендер (1981). «Nënte Dokumente angularze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Девять английских документов о Призренской лиге (1878–1880)]». Гюрмине Альбанологджике (Seria e Shkencave Historike) . 10 : 198.
  3. ^ Шимшир, Билал Н. (1968). Румели'ден Тюрк гёчлери. Emigrations turques des Balkans [Турецкая эмиграция с Балкан] . Том I. Бельгелер-Документы. п. 737.
  4. ^ Элси, Роберт (2010). Исторический словарь Косово . Scarecrow Press. стр. XXXII. ISBN 9780333666128.
  5. ^ abc Стефанович, Джордже (2005). «Взгляд на албанцев сербскими глазами: изобретатели традиции нетерпимости и их критики, 1804–1939». European History Quarterly . 35 (3): 469. doi : 10.1177/0265691405054219. hdl : 2440/124622 . S2CID  144497487.«В 1878 году, после серии христианских восстаний против Османской империи, русско-турецкой войны и Берлинского конгресса, Сербия получила полную независимость, а также новые территории в регионах Топлица и Косаница, прилегающих к Косово. В этих двух регионах проживало значительное албанское население, которое сербское правительство решило депортировать»; стр. 470. ««Зачистка» Топлицы и Косаницы имела бы долгосрочные негативные последствия для сербско-албанских отношений. Албанцы, изгнанные из этих регионов, перебрались через новую границу в Косово, где османские власти вытеснили сербское население из приграничного региона и поселили там беженцев. Яничие Попович, лидер общины косовских сербов в период до Балканских войн, отметил, что после войн 1876–1878 годов ненависть турок и албанцев к сербам «утроилась». Ряд албанских беженцев из региона Топлицы, радикализованных своим опытом, прибегли к ответному насилию против сербского меньшинства в Косово... Зачистка 1878 года стала поворотным моментом, поскольку это была первая грубая и масштабная несправедливость, совершенная сербскими силами в отношении албанцев. С этого момента обе этнические группы недавно пережили массовые преследования, которые можно было использовать для оправдания нападений «возмездия». Более того, у мусульман-албанцев были все основания сопротивляться включение в состав сербского государства».
  6. ↑ Lampe 2000, стр. 55 «До и после вывода армии новый османский султан Абдул Хамид II натравил на оставшихся сербов вспомогательные войска косовских албанцев».
  7. ^ ab Франц, Ева Энн (2009). «Насилие и его влияние на лояльность и формирование идентичности в позднеосманском Косово: мусульмане и христиане в период реформ и трансформации». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 29 (4): 460–461. doi :10.1080/13602000903411366. S2CID  143499467.«В результате русско-османской войны зимой 1877-1878 гг. сербские войска провели насильственное изгнание почти всего мусульманского, преимущественно албаноязычного населения в санджаке Ниш и Топлица. Это был один из основных факторов, способствовавших дальнейшему насилию, но также внесших большой вклад в формирование Призренской лиги. Лига была создана в ответ на Сан-Стефанский договор и Берлинский конгресс и обычно рассматривается как начало албанского национального движения. Перемещенные лица (алб. muhaxhirë , турк. muhacir , серб. muhadžir ) нашли убежище преимущественно в восточных частях Косово. Австро-венгерский консул Елинек сообщил в апреле 1878 г.... Отчет показывает, что эти перемещенные лица ( muhaxhirë ) были крайне враждебны к местному славянскому населению... Насильственные действия мусульман против христиан, в первую очередь против православных но и против католиков, ускоренных. Это можно объяснить страхами мусульманского населения в Косово, которые были стимулированы изгнаниями больших групп мусульманского населения в других частях Балкан в результате войн в девятнадцатом веке, в которых Османская империя была побеждена и были основаны новые балканские государства. Последние проводили политику этнической гомогенизации, изгоняя большие группы мусульманского населения."; стр. 467. "Клевинг (как и Мюллер) рассматривает изгнания 1877-1878 годов как решающую причину кульминации межэтнических отношений в Косово, а 1878 год - как эпохальный год в истории албано-сербского конфликта."
  8. ^ ab Müller, Dietmar (2009). «Ориентализм и нация: евреи и мусульмане как инаковость в Юго-Восточной Европе в эпоху национальных государств, 1878–1941». Восточно-Центральная Европа . 36 (1): 63–99. doi :10.1163/187633009x411485.«Для Сербии война 1878 года, где сербы сражались бок о бок с русскими и румынскими войсками против Османской империи, и Берлинский конгресс имели центральное значение, как и в случае с Румынией. Начало нового качества сербско-албанской истории конфликта было отмечено изгнанием албанских мусульман из Нишского Санджака, что было неотъемлемой частью боевых действий (Clewing 2000: 45ff.; Jagodić 1998; Pllana 1985). Изгнание албанцев с присоединенной территории, теперь называемой «Новой Сербией», было результатом сотрудничества регулярных войск и партизанских сил, и это было сделано способом, который можно охарактеризовать как этническую чистку, поскольку жертвами были не только комбатанты, но и практически все гражданские лица, независимо от их отношения к сербам (Müller 2005b). Большинство беженцев поселились в соседнем Косово, где они выплеснули свои горькие чувства на местных сербов и выгнали некоторых из них с торговых позиций, тем самым расширяя зону сербско-албанского конфликта и обостряя его».
  9. ^ abc Стоянчевич 1990, с. 113.
  10. ^ abcde Skendi, Stavro (2015). Албанское национальное пробуждение. Princeton University Press. стр. 201, 293. ISBN 9781400847761. Чтобы помешать расширению македонского движения, турки могли положиться на албанцев, которые были враждебны славянам. В мае 1901 года албанские банды разграбили и частично подожгли Нови-Пазар, Сьеницу и Приштину. Они нападали на славян повсюду. Больше всего пострадало сербское население из-за своей близости к албанцам. Албанцы заняли Колашин и вырезали значительное количество сербов. После этого вмешалась Россия и потребовала, чтобы албанские налетчики и турецкие жандармы были наказаны, а «христианскому» населению разрешили оставить необходимое оружие для защиты. Австро-Венгрия, с другой стороны, пыталась смягчить эффект резни в Колашине... Косовары, которые принимали участие в греко-турецкой войне, теперь использовали против сербов в Старой Сербии оружие, которое они не поставляли турецким властям. В 1901 году ситуация стала серьезной. Сербы начали переправлять оружие своим соотечественникам, чтобы те могли его защитить. Летом 1901 года произошла Колашинская «резня сербов», которая вынудила Россию вмешаться в Порту..
  11. ^ ab Iain King; Whit Mason (2006). Мир любой ценой: как мир подвел Косово. Cornell University Press. стр. 30. ISBN 0-8014-4539-6.
  12. ^ аб Стоянчевич 1990, с. 114.
  13. ^ Стоянчевич 1990, стр. 115.
  14. ^ Институт за српску культуры (Лепосавић) (2006). Духовность pisane kulture Srba u kontextu kulture balkanskih Slovena: naučni skup, Leposavić 25 декабря 2006. Institut za srpsku kulturu. стр. 188–193. ISBN 9788682797715.
  15. ↑ Little 2007, стр. 125 «Со временем албанские националисты стали более открыто антихристианскими, в конечном итоге выступая за то, что сегодня назвали бы «этнической чисткой», тревожное движение, которое побудило многих сербов покинуть Косово».

Источники

Дальнейшее чтение