stringtranslate.com

Шеши

Маайбре Шеши (также Шеши ) был правителем областей Египта во Второй переходный период . Династия, хронологическое положение, продолжительность и степень его правления неизвестны и являются предметом продолжающихся споров. Трудность идентификации отражается в проблемах определения событий с конца Среднего царства до прихода гиксосов в Египет. Тем не менее, с точки зрения количества приписываемых ему артефактов, Шеши является наиболее засвидетельствованным царем периода, охватывающего конец Среднего царства и Второй промежуточный период; примерно от ок. С 1800 г. до н.э. по 1550 г. до н.э. Сотни печатей-скарабеев, носящих его имя, были найдены по всему Леванту, Египту, Нубии и даже в Карфагене, где некоторые из них все еще использовались спустя 1500 лет после его смерти.

В отношении династии, к которой принадлежал Шеши, были выдвинуты три конкурирующие гипотезы. Первая гипотеза, поддержанная такими египтологами , как Николас Грималь , Уильям К. Хейс и Дональд Б. Редфорд, полагает, что его следует отождествлять с Салитисом , основателем 15-й династии согласно историческим источникам и королем гиксосов во время их вторжения в Египет. Салитису приписывают 19 лет правления, и он жил где-то между ок. 1720 г. до н.э. и 1650 г. до н.э. Вторая гипотеза, поддержанная египтологом Уильямом Эйресом Уордом и археологом Дафной Бен-Тор, предполагает, что Шеши был царем гиксосов и принадлежал ко второй половине 15-й династии, правившей между Хианом и Апофисом . В качестве альтернативы Манфред Биетак предположил, что Шеши был вассалом гиксосов, правившим некоторой частью Египта или Ханаана. Само существование таких вассалов является спорным. Последняя гипотеза гласит, что Шеши мог быть правителем начала 14-й династии , линии царей ханаанского происхождения, правивших восточной дельтой Нила непосредственно перед приходом гиксосов. Сторонники этой теории, такие как Ким Райхолт и Даррел Бейкер, приписывают Шеши 40 лет правления, начиная ок. 1745 г. до н.э.

Рихолт предложил, чтобы Шеши объединил свое королевство с кушитами в Нубии посредством династического брака с нубийской принцессой Тати . Рихольт далее утверждает, что сыном Шеши и Тати был Нехеси, чье имя означает «Нубийца», который, по его мнению, стал преемником Шеши на троне в качестве фараона Нехеси Аасехре .

Аттестации

Номен и преномен на печатях

Номен Шеши [примечание 4] начертан более чем на двухстах печатях скарабеев , которые представляют собой единственное свидетельство его правления. Число скарабеев, приписываемых Шеши, может сравниться только с теми, которые носят преномен Маайбре , [9] что означает « Праведник — сердце Ра ». [7] Основываясь на близком стилистическом сходстве между обеими группами скарабеев, а также их непревзойденной численности, [10] египтологи пришли к единому мнению, что Маайбре был преноменом Шеши. [8] [9] [11]

Происхождение некоторых скарабеев Маайбре Шеши [12]

Следовательно, Маайбре Шеши является наиболее засвидетельствованным правителем Второго промежуточного периода с точки зрения количества приписываемых ему артефактов: 396 печатей и два отпечатка печатей, показывающие его номен или преномен. [13] Эта цифра в три раза выше, чем 123 печати, приписываемые следующему наиболее засвидетельствованному королю того периода, Якбиму Сеханре . [примечание 5] [14]

В дополнение к этим печатям Манфред Биетак предположил, что Шеши, вероятно, следует отнести скарабея, обнаруженного в Аварисе и на котором написано имя короля « Шеншек » . [15] Этот вывод отвергается Кимом Райхолтом и Дарреллом Бейкером, которые считают, что Шеншек был отдельным королем. [16] [17]

Местоположение находок

Более 80 процентов печатей, приписываемых Маайбре Шеши, имеют неизвестное происхождение, [примечание 6] , но оставшиеся 20 процентов были найдены по всему Египту, Нубии и Ханаану , что указывает на широкое распространение торговых и дипломатических контактов во время правления Шеши. [19]

Важные находки включают печати из Лахиша , Газера , Иерихона , Тель-Михала , [20] Аммана и Телль-эль-Аджула [21] в Ханаане. В Нижнем Египте три печати были обнаружены в Телль-эль-Яхудии и Телль-эль-Машкуте , а еще восемь - из более обширного региона Дельты. [22] Четыре печати происходят из Саккары [23], а еще пять — из среднеегипетских памятников Абусир эль-Мелек, Ком Мединет Гураб, Ком эль-Ахмар и Дейр-Рифа. На юге, в Верхнем Египте, всего известно двадцать печатей из Абидоса , Ху , Фив , Элефантины , Эсны и Эдфу , [24] В Нубии печати Шеши были найдены в египетских крепостях Уронарти и Миргисса и в других местах. в Дакке , Керме , Саяле, Анибе , Масмасе, Фарасе , Укме, Акаше и Саи . [18] Наконец, два отпечатка печати Шеши были найдены в Карфагене , [25] [26] в контексте, датированном археологически 2-м веком до нашей эры. [27]

Печати Шеши сейчас разбросаны во многих различных музеях, включая Музей Израиля , [28] Музей Петри , [примечание 7] [30] Ашмолиан , Британский музей , Лувр , Художественный музей Уолтерса , [31] Метрополитен-музей [32] ] и Египетский музей Каира . [33]

Исторические источники

Никакое историческое свидетельство о Шеши достоверно не известно. Шеши отсутствует в Туринском каноне — списке королей, написанном на папирусе в период Рамессидов и служащем основным историческим источником для Второго промежуточного периода. [34] Это связано с тем, что часть папируса, охватывающая 13-17 династии, сильно повреждена [35] и проблема хронологического положения Шеши не может быть решена на основе документа.

Неясно, упоминается ли Шеши в « Эгиптиаке» , истории Египта, написанной в III веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до н. э.) египетским жрецом Манефоном . Действительно, Aegyptiaca сообщает только эллинизированные имена египетских фараонов, и отождествление Шеши с каким-либо конкретным именем остается спорным. [36]

Наконец, Аарон Кемпински и Дональд Б. Редфорд предположили, что Шеши — это историческая фигура, давшая начало библейскому Шешаю , одному из анакимов , живших в Хевроне во время завоевания Ханаана евреями согласно Числам 13:22. [37] [38] Дэвид Рол идет еще дальше и явно приравнивает Шеши к Шешаю. [39]

Династия

Печать с надписью «Сын Ра, Шеши, живущий вечно» , Художественный музей Уолтерса [40]

Относительно династии, к которой принадлежал Шеши, были предложены три конкурирующие гипотезы.

гиксосский правитель

Уильям К. Хейс , Николас Грималь , Редфорд и Питер Клейтон отождествляют Шеши с салитисом (также известным как саитес). [3] [41] [42] [43] [44] Согласно Aegyptiaca , Салитис был основателем 15-й династии гиксосов . [45] В качестве альтернативы Биетак и Жанин Буррио предложили отождествлять Салитиса с Сакир-Харом , [46] малоизвестным правителем Второго переходного периода, который, в отличие от Шеши, [47] как известно, носил титул «Гиксосы». [48]

Если Шеши следует приравнивать к Салитису, то печати Шеши, обнаруженные в Нубии, предполагают, что гиксосы объединились с нубийцами против коренных жителей Египта 13-й династии , как только они прибыли в дельту Нила, [42] событие, которое Грималь помещает в ц. 1720 г. до н. э. [42] Грималь предполагает, что королевство Шеши включает всю дельту Нила и долину Нила к северу от Гебелейна . Согласно Манефону, как сообщает Иосиф Флавий в «Против Апиона» , [49] Салитис правил из Мемфиса , [8] [50] и укрепил существующий город Аварис, [51] который должен был стать центром власти гиксосов. [43]

Гримал и Хейс далее приравнивают Шеши к Шареку , [42] королю, единственное свидетельство которого находится на каменной плите, подробно описывающей генеалогию Анхефенсехмета , священника, жившего в конце 22-й династии ок. 750 г. до н. э., примерно через 900 лет после предполагаемой жизни Шеши. [примечание 8] [52]

Уильям Эйрес Уорд и археолог Дафна Бен-Тор полагаются на серии печатей Шеши и других царей Второго промежуточного периода, чтобы датировать Шеши второй половиной 15-й династии, между великими гиксосскими фараонами Хианом и Апофисом . [53] [54]

Вассал гиксосов

Юрген фон Бекерат менее настойчив в отношении личности Шеши и относит его к своей объединенной 15-й и 16-й династии, где он объединяет правителей гиксосов, чье хронологическое положение неопределенно, вместе с королями, которых он считает вассалами гиксосов. [55] Анализ фон Бекерата основан на гипотезе о том, что 16-я династия Манефона включала в себя второстепенных правителей региона дельты Нила, называемых меньшими гиксосами, которые служили великим гиксосским царям 15-й династии, таким как Хиан и Апофис. [56]

По мнению Манфреда Биетака, большое количество свидетельств Шеши предполагает, что он был важным правителем гиксосов, [8] однако его включение в состав 15-й династии может быть сомнительным, учитывая полное отсутствие приписываемых ему памятников. [57] Таким образом, Биетак заключает, что Шеши следует отнести к группе западносемитских правителей, сосуществовавших с 15-й династией, возможно, как вассалы или частично независимо от нее, а некоторые из которых даже носили титул «гиксосов». [58]

Существование меньших царей гиксосов в Египте в настоящее время обсуждается. [59] Рихольт показал, что утверждение в « Эгиптиаке » Евсевия , указывающее на то, что у гиксосов были вассалы, содержит искажение оригинального текста Манефона. [59] [60] Таким образом, он отвергает гипотезу о том, что 16-я династия состояла из вассалов гиксосов, и вместо этого утверждает, что это была коренная египетская династия, независимо правившая фиванским регионом между падением 13-й династии и приходом 17-й династии . Династия . [61] Эти выводы о 16-й династии были приняты многими учёными, в том числе Бен-Тором, Джеймсом Питером Алленом , Сьюзан Аллен, [62] Бейкером и Редфордом. [63] Тем не менее, как для Редфорда [64], так и для Биетака «без сомнения, под эгидой правителей пятнадцатой династии существовал ряд вассалов в южной и прибрежной Палестине, в Среднем Египте и в Фивах. ... Такова была политическая система гиксосов, типичная для аморейских царств в Сирии и городов-государств в Палестине». [58]

Король 14-й династии

Печать с надписью «сын Ра Шеши, живущий вечно» , Художественный музей Уолтерса. [65]

Райхолт и Бейкер отвергают идентификацию Шеши как правителя 15-й династии. [66] [67] Рихолт отмечает, что ранние цари гиксосов, такие как Сакир-Хар и Хьян, как известно, приняли титул Хека хасевет, что означает «правитель чужих земель», [примечание 9] титул, которого Шеши не носил. . [47] Кроме того, последний из этих двух царей, Хиан, принял египетский преномен только во второй половине своего правления - практика, которой следовали последующие цари гиксосов. [47] Напротив, если Шеши следует отождествлять с Маайбре, то Шеши носил преномен. Это подразумевает либо то, что он был царем гиксосов, правившим после Хиана, что противоречит известным преемникам Хиана Апофису и Хамуди , а также тому факту, что Шеши не носил титул Хека хасевет ; [69] или что он принадлежал к другой династии. [47]

Следовательно, Рихольт предполагает, что Шеши на самом деле был правителем 14-й династии , [5] 14-я династия представляла собой линию царей ханаанского происхождения, возможно, правивших дельтой восточного Нила непосредственно перед приходом 15-й династии гиксосов. Многие египтологи признают существование 14-й династии, основываясь на археологических данных [70] [71] и на том факте, что в Туринском каноне записано около 50 царей между 13-й династией и более поздними правителями гиксосов. [71] [72] С другой стороны, Редфорд предположил, что эти 50 королей составляют генеалогию правителей гиксосов и что 14-я династия является химерической. [73]

Основываясь на серии печатей-скарабеев Второго промежуточного периода, доступных в 1900 году нашей эры, Джордж Уиллоуби Фрейзер смог датировать правление Шеши «короткой династией до вторжения гиксосов». Совсем недавно Рихольт получил аналогичный результат, используя свою собственную сериализацию [74] и поставил Шеши перед Якуб-Харом и великими правителями гиксосов Хьяном и Апофисом, а также после Якбима Сехаэнре, Яамму Нубвосерра , Кареха Хавосерра и 'Амму Ахотепре . [75] Рольф Краусс независимо пришел к такому же выводу. [76] Учитывая, что самым ранним правителем 14-й династии, упомянутым в Туринском каноне, является Нехеси , король, который оставил несколько свидетельств своего правления в регионе Дельты, и что в каноне есть место только для одного предшественника Нехеси, Рихольт заключает, что в более раннем документе, из которого был скопирован канон, был пробел, предшествующий Нехеси. [77] Такие пробелы отмечены в каноне как wsf и могут охватывать любое количество королей. [примечание 10] [79] Таким образом, Рихольт не видит препятствий в том, чтобы Шеши сменил Амму Ахотепре и непосредственно предшествовал Нехеси. [5]

Встречаться

Скарабей Шеши читает «Добрый бог Маайбре, давший жизнь» . [80]

Середина 18 века до н.э.

Рихольт датирует правление Шеши серединой 18 века до нашей эры. Его главный аргумент - наличие печатей Шеши и двух царей середины 13-й династии Сехемрехутави Хабау и Джедхеперева в египетском форте Уронарти в Нубии. Форт Уронарти был заброшен в какой-то момент 13-й династии, событие, которое Рихольт датирует правлением Джедхепере, учитывая отсутствие печатей, приписываемых последующим королям. Таким образом, Рихольт предполагает, что Шеши правил с ок. С 1745 г. до н.э. по 1705 г. до н.э., был современником Хабау и Джедхеперева. [5]

Гипотеза Рихолта относительно Шеши основана на том, что он датировал начало 14-й династии примерно 1805 годом до нашей эры, [5] более чем на 90 лет раньше, чем принято большинством египтологов. [примечание 11] [82] Вместо этого они предполагают, что 14-я династия возникла в течение двух десятилетий правления Мернеферра Ай , [83] которое датируется периодом между 1700 г. до н.э. [5] и 1660 г. до н.э., в зависимости от ученого. [84] Ай является последним фараоном 13-й династии, который был засвидетельствован в Нижнем Египте, и поэтому большинство ученых утверждают, что он покинул Иджтави , столицу Египта со времен правления Аменемхета I (ок. 1980 г. до н.э.), в пользу Фив. , поскольку он потерял контроль над регионом Дельты в пользу 14-й династии. [примечание 12] [83] [87]

Середина-конец 17 века до н.э.

Если Шеши следует отождествлять с Салитисом, основателем 15-й династии, согласно Манефону, то он жил около 1650 г. до н.э., даты, согласованной большинством египтологов, включая Рихольта, для прибытия гиксосов в Египет. [88] [89] [90] [91] [92] Если бы Шеши жил во второй половине 15-й династии между правлениями Хиана и Апофиса, как благосклонно Бен-Тору и Уорду [53] [93] , то Шеши бы царствовал ок. 1600 г. до н.э. [88]

Продолжительность правления

Египтологи, отождествляющие Шеши с Салитисом, следуют за Иосифом Флавием, Секстом Юлием Африканским и Евсевием, которые сообщают, что Манефон приписал Салитису 19 лет правления в своей «Эгиптиаке» . [4] [45] Вместо этого Рихольт полагается на статистический метод и оценивает продолжительность правления Шеши от 20 до 53 лет. Метод заключается в сопоставлении печатей Якбима Сехаэнре, Яамму Нубвосера, Каре Хавосерра и Амму Ахотепре с печатями Шеши. Затем, зная, что первые четыре из этих царей правили по крайней мере 30 лет, [примечание 13] [96] подразумевает, что они оставляли от 7,5 до 20 печатей в год, находясь на троне. Следовательно, почти 400 скарабеев Шеши соответствуют возрасту от 20 до 53 лет, [96] который, по мнению Рихольта, составляет около 40 лет. [97]

Семья

Райхолт предполагает, что у Шеши было как минимум две супруги; Тати, от которой он породил своего преемника фараона Нехеси, и неизвестную царицу, от которой он породил принца Ипку. [98] Рихольт пришел к такому выводу, отметив, что скарабеи королевы Тати и принцев Ипку и Нехеси несут стилистические маркеры, которые можно найти на скарабеях Шеши, и, таким образом, они, должно быть, были современниками. [99] Кроме того, «Тати» засвидетельствовано как женское нубийское имя в более ранних текстах проклятий , [98] что объясняет своеобразное имя Нехеси, означающее «Нубийца». По мнению Райхолта, мотивом Шеши, стоящего за династическим браком с кушитской принцессой, было объединение своего королевства с нубийцами. [100] Гипотеза Рихолта относительно Нехеси может быть подтверждена рядом скарабеев, дающих Нехеси титулы «сына короля» и «старшего сына короля», что указывает на то, что отец Нехеси также был королем. Вдобавок и Нехеси, и Ипку носили титулы «сын царя Ра», сочетание титулов «сын Ра» и «сын короля», что могло указывать на то, что Шеши назначил их младшими соправителями. [101]

Эти выводы разделяет Бейкер [102] , но отвергает Бен-Тор, который утверждает, что Нехеси не только правил до Шеши, но и что Нехеси, которого называли «сыном короля», был более поздним гиксосским принцем. В 2005 году стела Нехеси была обнаружена в городе-крепости Тьяру , отправной точке Пути Гора , главной дороги, ведущей из Египта в Ханаан. На стеле изображен «сын короля Нехеси», предлагающий масло богу Банебджедету , а также имеется надпись, в которой упоминается «сестра короля Тани ». Женщина с этим именем и титулом известна из других источников примерно во времена гиксосского фараона Апофиса ок. 1570 г. до н.э. [103] Это говорит о том, что «сын короля Нехеси» стелы жил ок. Также 1570 г. до н.э., более чем через 100 лет после предполагаемой жизни короля Нехеси. Это может быть подтверждено наблюдением Бен-Тора о том, что скарабеи, относящиеся к «сыну короля Нехеси», отличаются по стилю от тех, которые относятся к королю Нехеси. В этой ситуации «сыном короля Нехеси» будет гиксосский принц, отличный от более известного царя Нехеси. [104]

Примечания, ссылки и источники

Примечания

  1. ^ Уильям К. Хейс называет правление Шеши тремя годами c. 1675 г. до н.э. [2]
  2. ^ Отождествление Шеши с салитисом/саитом, [3] основателем 15-й династии согласно египетским источникам . [4]
  3. ^ Рихольт датирует правление Шеши 1745–1705 гг. до н.э. [5]
  4. ^ Значение Шеши неясно, это может быть уменьшительное от другого имени. [8]
  5. ^ Династия и хронологическое положение Якбима Сеханра весьма неопределенны. [14]
  6. ↑ Из 396 печатей Шеши, каталогизированных Рихолтом, 325 имеют неизвестное происхождение — возможно, они были выкопаны незаконно. [18]
  7. ^ В музее Петри хранится более 25 печатей с каталожными номерами UC 11682, 11683, 11684, 11685, 11986, 11687, 11688, 11689, 11690, 11692, 11693, 11694, 11695, 11696, 11697, 11698, 11699, 11700, 11701, 11702, 11703, 11704, 11705, 11706, 11825 и 16595. [29]
  8. ↑ Райхолт сомневается в существовании Шарека. [52]
  9. ↑ Этот титул также часто переводится как Heka-chasut , от египетского Ḥq3-ḫ3swt . [68]
  10. ^ Теория Рихолта относительно значения wsf в Туринском каноне была принята другими учеными, включая Аллена и Бен-Тора. [78]
  11. ^ 14-я династия традиционно датируется 1710–1650 гг. до н.э. [81]
  12. ^ Большинство египтологов считают Нехеси либо основателем [85] , либо вторым царем этой династии. [86]
  13. ↑ Эта цифра за 30 лет во многом зависит от противоречивой реконструкции начала 14-й династии Рихолта. Во-первых, Райхолт использует серию печатей Якбима, Яамму, Кареха и Амму, чтобы утверждать, что они были предшественниками Шеши, [94] вывод, отвергнутый С. и Дж. Алленами и Бен-Тором. [95] Затем Рихольт отмечает, что оставление египетской крепости в Уронарти предполагает, что Шеши и Джедхепере были современниками, что также оспаривается Алленом, Алленом и Бен-Тором. [95] Наконец, Рихольт использует свою реконструкцию 13-й династии, чтобы датировать правление Джедхеперева ок. 1770 г., оставив четырем предшественникам Шеши около 30 лет. [96]

Рекомендации

  1. ^ Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Печать 29621.
  2. ^ Хейс 1978, с. xiv.
  3. ^ аб Редфорд 1992, с. 110.
  4. ^ аб Редфорд 1992, с. 107.
  5. ^ abcdefgh Рихолт 1997, с. 409.
  6. ^ Хейс 1978, с. 6.
  7. ^ ab Leprohon 2013, с. 75.
  8. ^ abcd Биетак 1999, с. 453.
  9. ^ аб Бен-Тор 2010, с. 97.
  10. ^ Бен-Тор 2007, с. 107.
  11. ^ Бен-Тор, Аллен и Аллен 1999, с. 55.
  12. ^ Райхолт 1997, стр. 367–369.
  13. ^ Рихолт 1997, стр. 252–254, 366–376.
  14. ^ аб Рихолт 1997, с. 199, таблица 38.
  15. ^ Биетак 1991, с. 52, рис. 18.
  16. ^ Райхолт 1997, стр. 52, 60.
  17. ^ Рихольт 2010, с. 121.
  18. ^ аб Рихолт 1997, с. 369.
  19. ^ Райхолт 1997, стр. 114–115.
  20. ^ Брайс 2009.
  21. ^ Рихолт 1997, с. 367.
  22. ^ Рихолт 1997, стр. 367–368.
  23. ^ Рихолт 1997, с. 368.
  24. ^ Райхолт 1997, стр. 368–369.
  25. ^ Redissi 1999, стр. 7, 61–62, табл. 3.
  26. ^ Рихолт 1997, с. 366.
  27. ^ Рихольт 2010, с. 122.
  28. ^ Музей Израиля 2015, Скарабей Шеши, читающий «сын Ра, Шеши, живущий вечно» .
  29. ^ Цифровой Египет для университетов 2015, король Шеши Маайбре.
  30. ^ Музей Петри 2015, Интернет-каталог.
  31. ^ Художественный музей Уолтерса, 2015, Печати Сеши, онлайн-каталог.
  32. ^ Мет. Художественный музей 2015 г., Оттиск печати Шеши, центральная колонка с надписью «Добрый бог Маайбре дал жизнь» .
  33. ^ Рихолт 1997, стр. 366–376.
  34. ^ Рихолт 1997, стр. 9–18.
  35. ^ Рихолт 1997, стр. 94–97.
  36. ^ Рихолт 2010, стр. 109–110.
  37. ^ Кемпински 1983, стр. 69–74.
  38. ^ Редфорд 1992, с. 257.
  39. ^ Рол 2007, с. 77.
  40. ^ Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Печать 14091.
  41. ^ Хейс 1978, стр. 5, 8.
  42. ^ abcd Grimal 1992, с. 185.
  43. ^ аб Клейтон 1994, с. 94.
  44. ^ Британская энциклопедия 2015, Салитис.
  45. ^ аб Уодделл 1971, стр. 90–91.
  46. ^ Буррио 2003, с. 179.
  47. ^ abcd Рихольт 2010, с. 120.
  48. ^ Рихолт 1997, с. 123.
  49. ^ Уодделл 1971, стр. 79–82.
  50. ^ Гримал 1992, с. 187.
  51. ^ Редфорд 1992, с. 98.
  52. ^ аб Рихолт 1997, с. 402.
  53. ^ аб Уорд 1984, с. 168.
  54. ^ Бен-Тор 2007, с. 106.
  55. ^ фон Бекерат 1999, стр. 116–117, король ф..
  56. ^ фон Бекерат 1999, с. 116, сноска 1.
  57. ^ Биетак 2001, с. 138.
  58. ^ аб Биетак 2001, с. 139.
  59. ^ аб Рихолт 2010, с. 110.
  60. ^ Рихолт 1997, стр. 323, 325.
  61. ^ Рихолт 1997, стр. 151–159.
  62. ^ Бен-Тор, Аллен и Аллен 1999, стр. 48, 65–66.
  63. ^ Редфорд 1997, стр. 8, 27–28.
  64. ^ Редфорд 1992, с. 111.
  65. ^ Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Печать 9619.
  66. ^ Уиллоуби Фрейзер 1900, с. 21.
  67. ^ Бейкер 2008, стр. 428–429.
  68. ^ Ханниг 2006, стр. 606, 628–629.
  69. ^ фон Бекерат 1999, стр. 114–115.
  70. ^ Рихолт 1997, с. 103.
  71. ^ аб Буррио 2003, с. 178.
  72. ^ Рихолт 1997, с. 97.
  73. ^ Redford 1992, стр. 106–107, также сноска 46.
  74. ^ Райхолт 1997, стр. 57, 59.
  75. ^ Рихольт 2010, с. 124.
  76. ^ Краусс 1998, с. 41.
  77. ^ Рихолт 1997, с. 12. См. комментарий к статье 8/29 Туринского канона.
  78. ^ Бен-Тор, Аллен и Аллен 1999, с. 50.
  79. ^ Рихолт 1997, стр. 10–11.
  80. ^ Холл 1913, с. 26.
  81. ^ Биетак 1997, с. 90, рис. 4.3.
  82. ^ Бен-Тор, Аллен и Аллен 1999, стр. 55–58.
  83. ^ аб Бен-Тор 2010, с. 92.
  84. ^ Хорнунг 2012, с. 492.
  85. ^ Квирк 2001, с. 261.
  86. ^ фон Бекерат 1999, стр. 108–109.
  87. ^ Буррио 2003, стр. 186–187.
  88. ^ аб Буррио 2003, с. 484.
  89. ^ Рихолт 1997, с. 410.
  90. ^ фон Бекерат 1999, с. 285.
  91. ^ Биетак 2001, с. 136.
  92. ^ Райс 1999, с. 174.
  93. ^ Бен-Тор 2010, стр. 103, 106.
  94. ^ Рихолт 1997, с. 50.
  95. ^ аб Бен-Тор, Аллен и Аллен 1999, стр. 52.
  96. ^ abc Рихолт 1997, с. 199.
  97. ^ Рихолт 1997, с. 200.
  98. ^ аб Рихолт 1997, с. 253.
  99. ^ Райхолт 1997, стр. 51, 53, 57.
  100. ^ Рихолт 1997, с. 115.
  101. ^ Рихолт 1997, с. 288.
  102. ^ Бейкер 2008, с. 277.
  103. ^ 'Абд Эль-Максуд и Вальбель 2005.
  104. ^ Бен-Тор 2007, с. 110.

Источники

Внешние ссылки