stringtranslate.com

Японские крепления для мечей

Крепления тати , украшенные маки-э и металлической резьбой. Крепления мечей в стиле итомаки-но-тати . (сверху и снизу) Период Эдо , 1800-е годы. Токийский национальный музей
Детали меча. Цуба (вверху слева) и фучигасира (вверху справа), изготовленные Исигуро Масаёси в XVIII или XIX веке. Когай (в центре) и кодзука (внизу), изготовленные Янагавой Наомаса в XVIII веке, период Эдо. Музей искусств Фудзи в Токио.

Японские крепления для мечей — это различные корпуса и сопутствующие приспособления ( тосогу ) [1] , которые удерживают клинок японского меча , когда он носится или хранится. Косирэ (拵え) относится к богато украшенным креплениям японского меча (например, катаны ), используемым, когда клинок меча носится его владельцем, тогда как сирасая — это простое неукрашенное деревянное крепление, состоящее из сая и цука , в котором хранится клинок меча, когда он не используется.

Компоненты

Схема катаны и кошираэ с обозначением компонентов

Ширасайя

Сирасайя (白鞘) , «белые ножны» [2] — это простой деревянный японский меч сая ( ножны ) и цука ( рукоять ), традиционно изготавливаемый из древесины нуризая и используемый, когда клинок не использовался в течение некоторого времени и его нужно было хранить. Они были внешне безликими, за исключением необходимого мэкуги-ана [3] для закрепления накаго ( тан ), хотя иногда также присутствовала саягаки (информация о клинке). Необходимость в специальном хранении была обусловлена ​​тем, что длительное крепление кошираэ повреждало клинок из-за таких факторов, как сохранение влаги в лакированном дереве и способствование коррозии .

Такие крепления не предназначены для реального боя, поскольку отсутствие цубы (гарды) и надлежащей обмотки рукояти было пагубным; как таковые они, скорее всего, никогда не попадут на поле боя. Однако были и более-менее похожие «скрытые» крепления, такие как сикомидзуэ . Кроме того, многие клинки, относящиеся к более ранней истории Японии , сегодня продаются в таком формате, наряду с современными репродукциями; хотя большинство из них являются чисто декоративными репликами, некоторые имеют функциональные клинки. [4]

Ширасайягалерея

Косирэ

Вакидзаси кошираэ ( монтировка вакидзаси ). Металлические детали изготовлены Гото Итидзё. Период Эдо . Токийский национальный музей .

Слово koshirae произошло от глагола koshiraeru (拵える) , который больше не используется в современной речи. Чаще всего вместо него используется «tsukuru», где оба слова означают «делать, создавать, изготавливать». Более точное слово — tōsō (刀装) , что означает фурнитуру меча, где tōsōgu (刀装具) — это части крепления в целом, а «kanagu» — те, которые сделаны из металла. Gaisō (外装) — это «внешние» крепления, в отличие от tōshin (刀身) , «тела» меча.

Косирэ следует подавать с рукоятью ( цука ) слева, особенно в мирное время, поскольку таким образом меч нелегко вынуть из ножен. В период Эдо было введено много формализованных правил: во время войны рукоять должна быть поданной справа, что позволяет легко вынуть меч из ножен.

Косираэ служили не только функциональным, но и эстетическим целям, часто для идентификации использовался семейный мон ( герб ).

Типыкошираэ

Тачи

Оправа для меча типа итомаки-но -тати с изображением мон (семейных гербов). 1600-е годы. Музей изящных искусств, Бостон .

Стиль косираэ в стиле тати (太刀) является основным стилем крепления, используемым для тати , где меч подвешивается острием вниз на двух подвесах ( аси ), прикрепленных к оби . [5] Рукоять часто имела немного более сильную кривизну, чем лезвие , продолжая классическое увеличение кривизны тати от кончика к рукояти. Рукоять обычно закреплялась двумя штифтами ( мэкуги) , по сравнению с одним штифтом для более коротких клинков, включая катану . Стиль косираэ в стиле тати предшествовал стилю косираэ в стиле катана .

Катана

Оправа катаны с полированными черными лакированными ножнами, период Эдо. Музей изящных искусств, Бостон.

Косирэ в стиле катана (刀) является наиболее известным косирэ и больше всего ассоциируется с самурайским мечом. Мечи, закрепленные таким образом, носят лезвием вверх, в отличие от крепления тати , при котором меч носят лезвием вниз.

Хан-дачи(половинатачи)

Косирэ хан -дачи (半太刀) носили в стиле катаны, но включали некоторые детали, связанные с тати, такие как кабуто-ганэ вместо касира .

Айкучи

Айкути , ок. 1780 г.

Айкути (合口 или 匕首) — это форма косирэ для малых мечей, в которой рукоять и ножны встречаются без перекрестия между ними. [6] Слово буквально означает ай («встреча») + кучи («рот; открытие»), ссылаясь на то, как рукоять прилегает непосредственно к ножнам. [7] [8] Первоначально использовавшийся на косигатана (предшественнике вакидзаси ) для облегчения близкого ношения с доспехами, [6] [9] он стал модным стилем крепления высшего класса для танто (дословно «малый меч», в настоящее время рассматривается как кинжал ) с периода Камакура .

Сикомидзуэ

Shikomizue (仕込み杖, «подготовленная трость») или jotō (杖刀, «меч-посох») [10] — японская трость-меч . Наиболее известна тем, что использовалась вымышленным мастером меча Затоiчи . Лезвие меча помещалось в тростниковую оправу ( tsue ) для сокрытия. Эти оправы не следует путать с Shirasaya (白鞘, «белые ножны»), которые представляли собой простые деревянные оправы без каких-либо украшений, кроме (иногда) краткого описания содержимого.

По словам Хацуми Масааки, некоторые сикоми-дзуэ также скрывали мэцубуси , цепи, крюки и многое другое. Сикоми-дзуэ можно было носить на публике, не вызывая подозрений, что делало их идеальными инструментами для синоби . Однако это спорная тема в кругах корю.

Кайкен

Кайкен (懐剣) — это 8–10-дюймовый одно- или обоюдоострый кинжал [11] без декоративных деталей, помещенный в простую оправу, который раньше носили мужчины и женщины самурайского сословия в Японии. Он был полезен для самообороны в помещении, где длинная катана и средний вакидзаси были неудобны. Женщины носили их в кимоно либо в кармане, либо в рукаве [ 12] для самообороны или для самоубийства посредством перерезания яремных вен и сонной артерии на левой стороне шеи. [13] [14]

Косирэгалерея

Частикошираэ

Сая

Saya (鞘) — японское название ножен , и в частности относится к ножнам для меча или ножа. Saya косирэ (ножны для практического использования) обычно изготавливаются из очень легкой древесины, с покрытием лаком снаружи. Правильное извлечение и вложение клинка в ножны подразумевает контакт mune (задней части клинка), а не ha (края) с внутренней частью ножен. Saya также имеет роговую ручку (栗形, kurigata ) с одной стороны для крепления плетеного шнура ( sageo ) и может иметь shitodome (крепежную петлю) для акцентирования kurigata , а также концевую крышку (小尻, kojiri ), сделанную из металла. Традиционно koiguchi (горловина ножен) и kojiri ( чапе ) изготавливались из рога буйвола.

Сая делится на части :

Сагео (下緒 или 下げ緒) — это подвесной шнур из шелка, хлопка или кожи, который продевается через отверстие в куригате (栗形) сая японского меча . Существует несколько различных методов обмотки и привязывания сагео к сая для демонстрации. Другие способы использования сагео — привязывание меча к самураю и ходзёдзюцу . Самураи чувствовали, что сагео формирует духовную связь между ними и мечом, и они были очень внимательны к тому, чтобы правильно завязывать его, когда меч не использовался. [15]

Куриката (栗形) — это ручка, которая крепится к ножнам японского меча. Сагео ( шнур) , который крепит сая меча к оби (поясу), проходит через отверстие в куриката .

Кодзири (鐺) — это наконечник ножен или защитная накладка на конце ножен.

Когатана (小刀), небольшой канцелярский нож, который помещается в карман на ножнах, кодзука — декоративная ручка когатаны .

Когай (笄) — это шип для укладки волос , который помещается в карман на сая .

Умабари (馬針) — небольшой нож , являющийся разновидностью когатана . Он помещается в карман на сая .

Цука

Цука (柄) — рукоять японского меча .

Цука делится на следующие части :

Мэнуки (目貫) — это украшения на цука (обычно под цука-ито ), которые помещаются в ладонь для удобства захвата.

Самегава (鮫皮) — это кожа ската , используемая для покрытия или обертывания рукояти.

Цука-ито (柄糸) — это обертка цука , традиционно из шелка, но сегодня чаще из хлопка, а иногда и из кожи.

Fuchi (縁), воротник или наконечник колпачкового типа, который закрывает отверстие в цуке японского меча. Хвостовик меча входит в цуку через отверстие в fuchi .

Кашира (頭) — это наконечник (навершие ) цуки .

Цуба

Цуба (鍔или 鐔) — это обычно круглая (или иногда квадратная) гарда на конце рукояти японского клинкового оружия, такого как катана и ее разновидности, тати , вакидзаси , танто , нагината и т. д. Они способствуют балансировке оружия и защите руки. Цуба в основном предназначалась для предотвращения соскальзывания руки на клинок во время уколов, а не для защиты от клинка противника. Гарда чудан но камаэ определяется цубой и кривизной клинка. Диаметр средней цубы катаны составляет 7,5–8 сантиметров (3,0–3,1 дюйма), цубы вакидзаси — 6,2–6,6 см (2,4–2,6 дюйма), а цубы танто — 4,5–6 см (1,8–2,4 дюйма).

В период Муромати (1333–1573) и период Момояма (1573–1603) цубы были больше функциональны, чем декоративны, изготавливались из более прочных металлов и имели более четкий дизайн. В период Эдо (1603–1868) в Японии был мир, поэтому цубы стали более декоративными и изготавливались из менее практичных металлов, таких как золото.

Цубы обычно изящно украшены и в настоящее время являются предметом коллекционирования. Цубы изготавливались целыми династиями мастеров, единственным ремеслом которых было изготовление цуб . Обычно они были щедро украшены. Помимо того, что они были предметами коллекционирования, они часто использовались как семейные реликвии, передаваемые из поколения в поколение. Японские семьи с самурайскими корнями иногда имеют свой семейный герб (мон), изготовленный на цубе . Цубы можно найти из различных металлов и сплавов, включая железо, сталь, латунь, медь и сякудо . В поединке два участника могут сцепить свои катаны вместе на конце цубы и толкать, пытаясь занять лучшую позицию, из которой можно было бы нанести удар другому. Это известно как цубазериай (鍔迫り合い, букв. толкание цуб друг на друга) . Цубазериай является обычным явлением в современном кэндо .

В современном японском языке цубазериай (鍔迫り合い) также стало означать «находиться в жесткой конкуренции».

Сэппа

Сэппа (切羽) — это шайбы, используемые перед и за цубой для затягивания фитингов. Сэппа может быть украшенной или простой.

Хабаки

Хабаки (鎺) — это кусок металла, охватывающий основание клинка японского меча. Он имеет двойное назначение: фиксация цубы (гарды) на месте и удержание оружия в сая (ножнах).

Важность хабаки проявляется в вынимании катаны из ножен. Для его извлечения нужно взять ножны вверху и нажать на гарду большим пальцем, чтобы вытащить лезвие ровно настолько, чтобы высвободить хабаки из ножен в процессе, называемом коигучи-но кириката (鯉口の切り方), «разрезание коигучи» . Лезвие, освободившись, можно очень быстро вытащить. Это известно как коигучи о киру (鯉口を切る) , нукицукэ (抜き付け) или танка о киру (啖呵を切る) «очистка танка » . Выражение « танка о киру » в настоящее время широко используется в Японии в значении «готовиться начать что-либо» или «готовиться говорить», особенно с агрессивным подтекстом.

Хабаки вызовет нормальный износ внутри ножен, и для устранения проблемы может потребоваться либо прокладка, либо полная замена ножен, поскольку со временем они станут слишком свободными. Рекомендуется снимать хабаки и смазывать его после резки или раз в несколько месяцев .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Новое поколение японских мастеров меча, авторы Тамио Цутико, Кэндзи Мишина, издательство Kodansha International, 2002, стр. 191 и стр. 191 ISBN  978-4-7700-2854-9
  2. ^ В этом контексте «белый» можно подразумевать как простой или не имеющий украшений .
  3. ^ Отверстия в рукояти, предназначенные для мэкуги (штифтов), которые крепят клинок (см. катана ).
  4. ^ Большинство производителей отмечают, что такие крепления предназначены только для хранения, демонстрации и транспортировки, а не для фактического использования.
  5. ^ [1] Искусство самураев: японское оружие и доспехи, 1156–1868 гг ., Авторы Морихиро Огава, Казутоси Харада, Издатель Метрополитен-музей, 2009 г., ISBN 1-58839-345-3 , ISBN 978-1-58839-345-6 С.193  
  6. ^ ab [2] Японский меч , Канзан Сато, Kodansha International, 30 мая 1983 г., стр. 196
  7. ^ 1988 ,国語大辞典（新装版） (Кокуго Дай Дзитен, исправленное издание) (на японском языке), Tōkyō : Shogakukan
  8. ^ 2006 ,大辞林( Дайдзирин ) , Третье издание (на японском языке), Токио : Сансейдо , ISBN 4-385-13905-9 
  9. ^ [3] Самурай: оружие и дух японского воина , Клайв Синклер, Globe Pequot, 1 ноября 2004 г., стр. 88.
  10. ^ Seishinkai Bujutsu. "Скрытое и обманное оружие". Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года . Получено 5 января 2012 года .
  11. ↑ Глоссарий по конструкции, украшению и использованию оружия и доспехов: во всех странах и во все времена , Джордж Кэмерон Стоун, Courier Dover Publications, 1999, ISBN 0-486-40726-8 , ISBN 978-0-486-40726-5 . стр. 405.  
  12. ↑ Самурай: Оружие и дух японского воина, Клайв Синклер, Globe Pequot, 1 ноября 2004 г., стр. 88.
  13. ^ Полная энциклопедия оружия и боеприпасов: наиболее полный справочник по оружию и доспехам, когда-либо опубликованный , Клод Блэр , издательство Bonanza Books, 1986, ISBN 0-517-48776-4 , ISBN 978-0-517-48776-1 стр. 306  
  14. ^ Книга меча в Хончо гункико и Книга Саме, Ко хи сэй ги Инаба Цурио , авторы Хакусеки Араи, Цурю Инаба, издатель CE Tuttle, 1963, стр.42
  15. ^ "Сагео и как носить катану". martialartsweaponstraining . Оружие и обучение боевым искусствам. 6 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2018 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Косираэ .