stringtranslate.com

Наби Шуайб

Комплекс Наби Шуайб, где, как полагают, находится гробница пророка Шуайба

Наби Шуайб (также транслитерируется как Неби Шоайб , Наби Шуайб или Неби Шуайб , что означает «Пророк Шуайб »), известная на английском языке как гробница Иофора , [1] [2] является религиозной святыней к западу от Тверии , в регионе Нижняя Галилея в Израиле , содержащей предполагаемую гробницу пророка Шуайба , отождествляемого с библейским Иофором , тестем Моисея . [3] [4] [5] Комплекс, в котором находится гробница, является самым важным религиозным местом в религии друзов . Ежегодно в апреле в святыне проходит религиозный фестиваль друзов .

Пророк Шуайб был объектом традиционного почитания друзов через Израиль. Святилище фигурировало вплоть до израильско-арабской войны 1948 года как место, где друзы принимали обеты ( нидр ) и совершали зиярат («паломничества»). После войны 1948 года Израиль передал макам (святилище) под исключительную опеку друзов. [6]

Гробница пророка Шуайба, изначально построенная за пределами деревни Хиттин , на протяжении столетий была местом ежегодного паломничества друзов, и ее первое упоминание в исторических источниках датируется XII веком н. э. Современное сооружение датируется 1880 годом. [7]

История

Внутренний двор комплекса
Другой вид на внутренний двор

В традиции друзов считается, что к концу своей жизни Шуайб укрылся в пещере за пределами Хиттина (деревня к западу от Тверии ), где он умрет в старости. Его последователи похоронили его на этом месте и установили надгробный камень на его могиле. [7] Другая традиция друзов гласит, что султану Айюбидов Саладину приснился сон в ночь перед битвой при Хиттине , в котором ангел обещал ему победу при условии, что после битвы он поедет на своем коне на запад; затем, где конь остановится, ангел сказал, что найдет место захоронения Шуайба. Традиция гласит, что когда сон Саладина сбылся, друзы построили на этом месте святилище для Шуайба.

Наби Шуайб на карте Обзора Палестины 1940-х годов , изображенный недалеко от исторического палестинского города Хиттин , на который наложена (голубым цветом) современная схема дорог, показывающая израильский мошав Кфар-Зейтим .

Со временем Nabi Shuʿayb был расширен и отремонтирован. [7] Старая часть существующего сооружения была построена в 1880-х годах под руководством шейха Муханна Тарифа, шейха аль-акла (духовного лидера друзов) Джулиса . [8] Шейх Муханна созвал собрание религиозных лидеров общины для обсуждения и сотрудничества в ее строительстве. Делегация высокопоставленных членов общины отправилась в Сирию и Ливан, чтобы собрать средства на новое строительство и реконструкцию, а местные друзы Галилеи и горы Кармель также внесли значительный вклад.

После создания Израиля в 1948 году и полного опустошения Хитина, который был преимущественно мусульманской деревней, друзам была предоставлена ​​полная опека над гробницей и дополнительными 100 дунамами вокруг нее. Под руководством шейха Амина Тарифа святыня была отремонтирована, и было добавлено множество комнат для размещения паломников. Израильское правительство также проложило дорогу, ведущую к Наби Шуайб, и обеспечило там электро- и водоснабжение. [7]

Паломничество

Друзские разведчики посещают гробницу

Первое упоминание о гробнице датируется 12 веком н. э., и друзы проводили там религиозные праздники на протяжении столетий. Согласно традиции друзов, на могиле можно увидеть отпечаток левой ноги Шуайба ( даса ). Паломники, посещающие это место, выливают масло в отпечаток, а затем натирают им свое тело, чтобы получить благословение на удачу. [7]

Друзы обычно не имели фиксированной даты для своего ежегодного паломничества, которое обычно происходило где-то весной. Когда израильское правительство официально признало паломничество как религиозный праздник друзов, даты были стандартизированы, так что теперь это событие происходит между 25 и 28 апреля. [9] Во время празднеств массовые празднования проводятся в Наби Шуайб, и религиозные лидеры друзов собираются там для ритуальных целей и обсуждения религиозных вопросов. До создания Израиля друзы из Сирии и Ливана также принимали участие в фестивале, но сегодня они больше не могут этого делать. [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Jethro%27s+tomb"&dq="Jethro%27s+tomb" Жизнь Саладина [автор Беха ад-Дин]. Библиотека Палестинского общества паломников . Том 13 (переиздание). AMS Press . 1971 [1897]. С. 50, 415. Получено 29 июля 2022 г.
  2. ^ Сэр Уильям Фостер , ред. (2017) [1931]. Путешествия Джона Сандерсона в Леванте, 1584-1602: с его автобиографией и избранными отрывками из его переписки. Серия II. Routledge для Hakluyt Society . стр. 155, прим. 4. ISBN 1317013298. Получено 29 июля 2022 г. .
  3. ^ Кордуан, Винфрид (2013). Соседние веры: христианское введение в мировые религии . стр. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
  4. ^ Макки, Сандра (2009). Зеркало арабского мира: Ливан в конфликте . стр. 28. ISBN 978-0-393-33374-9.
  5. ^ Лев, Дэвид (25 октября 2010 г.). «МК Кара: друзы произошли от евреев». Национальные новости Израиля . Arutz Sheva . Получено 13 апреля 2011 г.
  6. ^ Махмуд Язбак , «Святые места ( макамат ) в современной Палестине/Израиле и политика памяти», в книге Маршалла Дж. Брегера, Ицхака Рейтера, Леонарда Хаммера (ред.), Святые места в израильско-палестинском конфликте: конфронтация и сосуществование, Routledge 2010, стр. 231–246, стр. 241.
  7. ^ abcdef Дана, Ниссим. (2003).Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус, Sussex Academic Press, стр. 28–30.
  8. ^ Фирро, Кейс (1992). История друзов, Том 1. Брилл. п. 315. ИСБН 9004094377.
  9. ^ Кайс Фирро Друзы в еврейском государстве: краткая история, BRILL, 1999.

Библиография

32°48′17″с.ш. 35°27′2″в.д. / 32,80472°с.ш. 35,45056°в.д. / 32,80472; 35,45056