stringtranslate.com

Социальное неприятие

Женщина идет навстречу мужчине, который поднял к ней руку и отворачивается
В этой сцене Свитка наставлений изображен император, отворачивающийся от своей супруги, с поднятой рукой в ​​жесте отвержения и с выражением презрения на лице. [1]

Социальное отторжение происходит, когда человека намеренно исключают из социальных отношений или социального взаимодействия . Тема включает в себя межличностное неприятие (или неприятие сверстников), романтическое неприятие и семейное отчуждение . Человека могут отвергать или избегать отдельные люди или целая группа людей. Более того, отвержение может быть либо активным (запугивание , поддразнивание или высмеивание), либо пассивным (игнорирование человека или « молчаливое обращение »). Опыт быть отвергнутым субъективен для получателя и может восприниматься даже тогда, когда его на самом деле нет. Слово « остракизм » также часто используется для обозначения процесса социальной изоляции (в Древней Греции остракизм был формой временного изгнания после народного голосования). [2]

Хотя люди — социальные существа, некоторый уровень неприятия является неизбежной частью жизни. Тем не менее, отвержение может стать проблемой, если оно продолжительное или постоянное, когда отношения важны или когда человек очень чувствителен к отвержению. Отвержение со стороны целой группы людей может иметь особенно негативные последствия, особенно когда оно приводит к социальной изоляции . [3]

Переживание отвержения может привести к ряду неблагоприятных психологических последствий, таких как одиночество , низкая самооценка , агрессия и депрессия . [4] Это также может привести к чувству неуверенности и повышенной чувствительности к будущему отказу. [5] [ нужна ссылка ]

Потребность в принятии

Социальное отвержение может быть эмоционально болезненным из-за социальной природы человека, а также существенной потребности в социальном взаимодействии между другими людьми. Абрахам Маслоу и другие теоретики предположили, что потребность в любви и принадлежности является фундаментальной человеческой мотивацией . [6] Согласно Маслоу, все люди, даже интроверты , должны уметь дарить и получать привязанность, чтобы быть психологически здоровыми.

Психологи считают, что простого контакта или социального взаимодействия с другими людьми недостаточно для удовлетворения этой потребности. Вместо этого у людей есть сильное мотивационное стремление формировать и поддерживать заботливые межличностные отношения. Людям нужны как стабильные отношения, так и приносящее удовлетворение взаимодействие с людьми, состоящими в этих отношениях. Если какой-либо из этих двух ингредиентов отсутствует, люди начнут чувствовать себя одинокими и несчастными. [7] Таким образом, отказ представляет собой значительную угрозу. Фактически, большинство человеческих тревог, похоже, отражает озабоченность по поводу социальной изоляции . [8]

Быть членом группы также важно для социальной идентичности , которая является ключевым компонентом самооценки . Марк Лири из Университета Дьюка предположил, что основная цель самооценки — отслеживать социальные отношения и выявлять социальное неприятие. С этой точки зрения самооценка является социометром , который активирует негативные эмоции при появлении признаков исключения. [9]

Социально-психологические исследования подтверждают мотивационную основу потребности в принятии. В частности, страх быть отвергнутым приводит к подчинению давлению со стороны сверстников (иногда называемому нормативным влиянием, ср. информационное влияние) и подчинению требованиям других. Потребность в принадлежности и социальном взаимодействии оказывается особенно сильной в условиях стресса. [ нужна цитата ]

В детстве

Неприятие сверстников измерялось с помощью социометрии и других методов оценки. Исследования обычно показывают, что некоторые дети популярны и получают, как правило, высокие оценки, многие дети находятся в середине, с умеренными оценками, а меньшинство детей отвергается, показывая, как правило, низкие оценки. В одном из способов отторжения детей просят перечислить сверстников, которые им нравятся и не нравятся. Отвергнутые дети получают несколько номинаций «нравится» и много номинаций «не нравится». Дети, отнесенные к категории безнадзорных , получают мало номинаций любого типа. [ нужна цитата ]

По словам Карен Бирман из Университета штата Пенсильвания, большинство детей, которых отвергают сверстники, демонстрируют одну или несколько из следующих моделей поведения:

  1. Низкий уровень просоциального поведения, например, поочередность, обмен информацией.
  2. Высокий уровень агрессивного или деструктивного поведения.
  3. Высокий уровень невнимательного, незрелого или импульсивного поведения.
  4. Высокие показатели социальной тревожности .

Бирман утверждает, что любимые дети проявляют социальную смекалку и знают, когда и как присоединиться к игровым группам. Дети, которые подвержены риску быть отвергнутыми, с большей вероятностью будут вмешиваться или отступать, вообще не присоединяясь. Агрессивные дети, которые спортивны или обладают хорошими социальными навыками, скорее всего, будут приняты сверстниками и могут стать лидерами в преследовании менее умелых детей. Дети из числа меньшинств, дети с ограниченными возможностями или дети с необычными характеристиками или поведением могут столкнуться с большим риском быть отвергнутыми. В зависимости от норм группы сверстников иногда даже незначительные различия среди детей приводят к неприятию или пренебрежению. Дети, которые менее общительны или просто предпочитают игры в одиночестве, с меньшей вероятностью будут отвергнуты, чем дети, которые социально заторможены и проявляют признаки неуверенности или тревоги. [10]

Отвергнутые дети чаще подвергаются издевательствам в школе и на игровых площадках. [ нужна цитата ]

Неприятие со стороны сверстников, однажды возникшее, имеет тенденцию быть стабильным с течением времени, и поэтому ребенку трудно его преодолеть. [11] Исследователи обнаружили, что активное неприятие более стабильно, более вредно и с большей вероятностью сохранится после перевода ребенка в другую школу, чем простое пренебрежение. [10] Одна из причин этого заключается в том, что группы сверстников создают репутационные предубеждения, которые действуют как стереотипы и влияют на последующее социальное взаимодействие. [12] Таким образом, даже когда отвергнутые и популярные дети демонстрируют одинаковое поведение и достижения, к популярным детям относятся гораздо более благосклонно.

Отвергнутые дети, скорее всего, будут иметь более низкую самооценку и подвергаться большему риску возникновения таких проблем, как депрессия. [4] Некоторые отвергнутые дети демонстрируют внешнее поведение и проявляют агрессию , а не депрессию. Исследование в основном корреляционное, но есть свидетельства взаимного эффекта. Это значит, что проблемные дети с большей вероятностью будут отвергнуты, и это неприятие затем приведет к еще большим проблемам для них. Хроническое неприятие сверстников может привести к негативному циклу развития, который со временем ухудшается. [13]

Отвергнутые дети чаще подвергаются издевательствам и имеют меньше друзей, чем популярные дети, но эти условия не всегда присутствуют. Например, у некоторых популярных детей нет близких друзей, тогда как у некоторых отвергнутых детей они есть. Считается, что неприятие сверстников менее вредно для детей, у которых есть хотя бы один близкий друг. [ нужна цитата ]

Анализ 15 случаев стрельбы в школах в период с 1995 по 2001 год показал, что неприятие со стороны сверстников присутствовало во всех случаях, кроме двух (87%). Задокументированный опыт отвержения включал как острое, так и хроническое отторжение и часто принимал форму остракизма, издевательств и романтического неприятия. Авторы заявили, что, хотя вполне вероятно, что переживания отвержения способствовали стрельбе в школе, присутствовали и другие факторы, такие как депрессия, плохой контроль над импульсами и другие психопатологии. [14]

Существуют программы помощи детям, страдающим от социального неприятия. Один крупномасштабный обзор 79 контролируемых исследований показал, что обучение социальным навыкам очень эффективно ( r = 0,40), с уровнем успеха 70% по сравнению с 30% успеха в контрольных группах. Однако со временем эффективность снизилась, а последующие исследования показали несколько меньшую величину эффекта ( r = 0,35). [15]

В лаборатории

Лабораторные исследования показали, что даже кратковременное отвержение со стороны незнакомцев может иметь сильные (хотя и временные) последствия для человека. В нескольких экспериментах по социальной психологии люди, выбранные случайным образом для получения сообщений о социальной изоляции, становятся более агрессивными, более склонными к обману, менее склонными помогать другим и с большей вероятностью преследуют краткосрочные, а не долгосрочные цели. Отвержение, по-видимому, очень быстро приводит к саморазрушительному и антисоциальному поведению. [16]

Исследователи также изучили, как мозг реагирует на социальное отторжение. Одно исследование показало, что дорсальная передняя поясная извилина активна, когда люди испытывают как физическую боль, так и «социальную боль» в ответ на социальное отвержение. [17] Последующий эксперимент, также с использованием нейровизуализации фМРТ , показал, что три области становятся активными, когда люди подвергаются воздействию изображений, изображающих темы отторжения. Этими областями являются задняя поясная извилина , парагиппокампальная извилина и дорсальная передняя поясная извилина . Кроме того, люди с высокой чувствительностью к отторжению (см. ниже) демонстрируют меньшую активность в левой префронтальной коре и правой дорсальной верхней лобной извилине , что может указывать на меньшую способность регулировать эмоциональные реакции на отторжение. [18]

Эксперимент, проведенный в 2007 году в Калифорнийском университете в Беркли, показал, что люди с сочетанием низкой самооценки и плохого контроля внимания с большей вероятностью будут проявлять реакцию испуга и моргания при просмотре изображений на тему отказа. [19] Эти результаты показывают, что люди, которые плохо относятся к себе, особенно уязвимы к отвержению, но при этом люди могут контролировать и регулировать свои эмоциональные реакции.

Исследование, проведенное в Университете Майами, показало, что люди, которые недавно испытали социальное отторжение, были лучше, чем принятые и контрольные участники, в своей способности различать настоящую и фальшивую улыбку. Хотя и принятые, и контрольные участники справились с этой задачей лучше, чем случайно (они не отличались друг от друга), отвергнутые участники справились с этой задачей гораздо лучше, точность около 80%. [20] Это исследование примечательно тем, что представляет собой один из немногих случаев позитивных или адаптивных последствий социального неприятия.

Подбрасывание мяча / эксперименты с кибершаром

Распространенной экспериментальной техникой является парадигма «подбрасывания мяча», разработанная Кипом Уильямсом и его коллегами из Университета Пердью. [21] В этой процедуре группа из трех человек перебрасывает мяч взад и вперед. Без ведома фактического участника два члена группы работают на экспериментатора и следуют заранее составленному сценарию. В типичном эксперименте половина испытуемых будет исключена из игры после нескольких бросков и никогда больше не получит мяч. Всего нескольких минут такого лечения достаточно, чтобы вызвать у объекта негативные эмоции , включая гнев и печаль. Этот эффект возникает независимо от самооценки и других личностных различий.

В ходе этих экспериментов были обнаружены гендерные различия . В одном исследовании женщины продемонстрировали большую невербальную вовлеченность, тогда как мужчины быстрее отключились и продемонстрировали методы сохранения лица, например, притворяясь незаинтересованными. Исследователи пришли к выводу, что женщины стремятся восстановить чувство принадлежности, тогда как мужчины больше заинтересованы в восстановлении самооценки. [22]

Компьютеризированная версия задачи, известная как «кибербол», также была разработана и приводит к аналогичным результатам. [23] [24] Кибербол — это виртуальная игра с перебрасыванием мяча, в которой участнику заставляют поверить, что он играет с двумя другими участниками, сидящими за компьютерами в другом месте, и которые могут перебросить мяч любому игроку. Участник включается в игру на первые несколько минут, но затем исключается другими игроками на оставшиеся три минуты. Значительным преимуществом программного обеспечения Cyberball является его открытость; Уильямс сделал программное обеспечение доступным для всех исследователей. В программе исследователь может настроить порядок бросания мячей, аватар пользователя, фон, наличие чата, вступительное сообщение и многое другое. Кроме того, исследователи могут получить последнюю версию программы, посетив официальный сайт КИБЕРБОЛ 5.0. [25]

Было обнаружено, что этот простой и короткий период остракизма приводит к значительному повышению уровня гнева и печали, о которых сообщают сами люди, а также к снижению уровня четырех потребностей. Эти эффекты были обнаружены даже тогда, когда участник подвергается остракизму со стороны членов чужой группы, [26] [27] когда член чужой группы идентифицируется как презираемый человек, например, кто-то из Ку-клукс-клана , [28] когда они знают источником остракизма является всего лишь компьютер, [29] и даже когда остракизм означает, что они будут финансово вознаграждены, а включение повлечет за собой финансовые затраты. [30] Люди чувствуют себя отвергнутыми, даже когда знают, что играют только против компьютера. Недавняя серия экспериментов с использованием кибершара продемонстрировала, что отказ ослабляет силу воли или саморегуляцию. В частности, люди, которым отказали, с большей вероятностью будут есть печенье и с меньшей вероятностью будут пить напиток с неприятным вкусом, который, как им говорят, полезен для них. Эти эксперименты также показали, что негативные последствия отвержения сохраняются дольше у людей с высоким уровнем социальной тревожности . [31]

Парадигма одинокой жизни

Еще одним распространенным исследовательским методом является парадигма «Жизнь в одиночестве», которая была впервые разработана Твенге и другими учеными [32] для того, чтобы вызвать чувство отторжения путем информирования испытуемых о ложных результатах тестов. В отличие от бросания мяча и кибербола, он фокусируется на будущем отвержении, то есть на опыте отвержения, который участники потенциально могут испытать в будущем. В частности, в начале эксперимента участники заполняют шкалу личности (в оригинальном методе — личностный опросник Айзенка ). Затем им сообщают результаты, основанные на их экспериментальной группе, а не на реальных результатах. Участникам отвергнутой группы сообщат, что результаты их тестов указывают на то, что в будущем они останутся одни, независимо от их текущего состояния жизни. Участникам принятой группы будет сказано, что у них будут полноценные отношения. В контрольной группе участникам сказали, что они столкнутся с некоторыми несчастными случаями. Таким образом, у участников пробуждается чувство отторжения, чтобы они могли провести последующие измерения. После эксперимента исследователь объяснит результаты участникам и принесет извинения.

Ученые отмечают, что этот метод может нанести больший вред испытуемым. Например, участники, вероятно, испытают более серьезное влияние на исполнительные функции во время теста. [33] [34] Таким образом, этот метод сталкивается с более серьезной проблемой с исследовательской этикой и вредом, чем другие эксперименты с отторжением. Следовательно, исследователям следует использовать этот тест с осторожностью в экспериментах и ​​впоследствии обращать внимание на реакцию испытуемых.

Психология остракизма

Большую часть исследований психологии остракизма провел социальный психолог Кип Уильямс. Он и его коллеги разработали модель остракизма, которая обеспечивает основу для демонстрации сложности разновидностей остракизма и процессов его последствий. Там он выдвигает теорию, что остракизм потенциально может быть настолько вредным, что люди разработали эффективную систему предупреждения, позволяющую немедленно его обнаружить и отреагировать на него. [35] [36]

В животном мире, как и в примитивных человеческих обществах, остракизм может привести к смерти из-за отсутствия защитных льгот и доступа к достаточным пищевым ресурсам со стороны группы. [37] Жизнь отдельно от всего общества также означает отсутствие партнера, поэтому возможность обнаружить остракизм была бы в высшей степени адаптивной реакцией, обеспечивающей выживание и продолжение генетической линии.

Модель временной потребности-угрозы

Преобладающей теоретической моделью социального отторжения является модель угрозы временной потребности, предложенная Уильямсом и его коллегами [38] , в которой процесс социального отторжения разделен на три стадии: рефлексивная , рефлексивная и смирение . [39] Рефлексивная стадия наступает, когда впервые возникает социальное отторжение. Это немедленный эффект произошел на людях. Затем наступает рефлексивная стадия, когда человек начинает размышлять и справляться с социальным неприятием. Наконец, если отторжение длится в течение длительного времени и человек не может успешно с ним справиться, социальное отторжение перейдет в стадию смирения, когда человек, скорее всего, будет страдать от тяжелой депрессии и беспомощности . Это, вероятно, подтолкнет человека к самоубийству или другому экстремальному поведению.

Рефлексивная стадия

Рефлексивная стадия является первой стадией социального неприятия и относится к периоду сразу после того, как произошла социальная изоляция. На этом этапе Уильямс предположил, что остракизм представляет собой уникальную угрозу четырем фундаментальным потребностям человека ; [39] потребность в принадлежности, потребность в контроле в социальных ситуациях, потребность поддерживать высокий уровень самооценки и потребность иметь ощущение значимого существования. [35] Когда социальное отвержение связано с социальными отношениями человека, потребность человека в принадлежности и самоуважении оказывается под угрозой; когда оно с ним не связано, это прежде всего угроза чувству контроля и осмысленному существованию.

Еще одна проблема, с которой людям приходится столкнуться на этом этапе, — это чувство боли. Предыдущие ученые использовали нейробиологические методы, чтобы обнаружить, что социальная изоляция, преднамеренная или непреднамеренная, вызывает у людей боль. [40] В частности, нейробиологические данные свидетельствуют о том, что социальная изоляция увеличивает активацию дорсальной передней поясной извилины (dACC) . [41] Эта область мозга, в свою очередь, связана с физиологической болью у людей. Примечательно, что правая вентральная префронтальная кора (ПФК) также дополнительно активируется, когда люди обнаруживают, что социальное отвержение является преднамеренным; [41] эта область мозга связана с регуляцией восприятия боли, подразумевая, что восприятие боли уменьшается, когда люди понимают источник этого социального неприятия. Дальнейшие исследования показывают, что личные качества или факторы окружающей среды не влияют на эту боль. [40]

Таким образом, люди мотивированы избавиться от этой боли с помощью поведения, направленного на снижение вероятности того, что другие будут подвергать их дальнейшему остракизму, и повышения их инклюзивного статуса.

Светоотражающая сцена

На стадии размышления люди начинают думать и пытаться справиться с социальным отторжением. В модели «потребности-угрозы» их реакция называется усилением потребностей, то есть созданием мер, которые отвечают потребностям, которые им угрожают на стадии размышления. В частности, когда самооценка и чувство принадлежности людей находятся под угрозой, они будут пытаться больше интегрироваться в группу. В результате эти отвергнутые люди развивают более просоциальное поведение , например, помогают другим и дарят подарки. Напротив, когда их чувство контроля и значимости находится под угрозой, они демонстрируют более антисоциальное поведение , такое как словесные оскорбления, драки и т. д., чтобы доказать, что они необходимы. [40]

Этап отставки

Когда люди долгое время находятся в состоянии социального неприятия и не могут улучшить свою ситуацию с помощью эффективного преодоления трудностей, они переходят к третьей стадии — отставке, на которой они не пытаются изменить проблему, с которой столкнулись, а решают принять ее. В ходе интервью Задро, в котором она опросила 28 респондентов, находящихся в состоянии хронического неприятия, она обнаружила, что респонденты находились в депрессии, самоуничижительны и беспомощны. [42] [40] Это социальное неприятие может существенно повлиять на физическое и психологическое здоровье человека. [43]

Споры

Споры по поводу временной модели «потребности-угрозы» сосредоточились на том, усиливает ли она или ослабляет восприятие боли людьми. Исследования ДеУолла и Баумайстера показывают, что люди испытывают уменьшение боли после отказа — феномен, который они называют эмоциональным онемением, что противоречит теории Уильямса и др. о том, что социальное отвержение усиливает восприятие боли. [44] В связи с этим Уильямс предполагает, что этот феномен, вероятно, обусловлен различиями в парадигме, использованной в исследовании, поскольку при использовании долгосрочной парадигмы, такой как Life-Alone, люди не чувствуют возможности воссоединения с группой, создавая таким образом эмоциональное онемение. [40] Это также подтверждается Бернштейном и Клейпулом, которые обнаружили, что в отдельных экспериментах с кибершаром и жизнью в одиночестве более сильные стимулы отвержения, такие как жизнь в одиночестве, защищали людей через эмоциональное оцепенение. Напротив, в случае незначительного отторжения, такого как в кибершаре, система человека обнаруживает сигнал отторжения и привлекает к нему внимание посредством чувства боли. [45]

Возрождение популярности

Недавно было проведено исследование влияния популярности на развитие, в частности того, как переход от остракизма к популярности потенциально может обратить вспять пагубные последствия социального остракизма. Хотя были выдвинуты различные теории относительно того, какие навыки или качества дают преимущество в получении популярности, похоже, что люди, которые когда-то были популярны, а затем испытали временное остракизм, часто способны использовать те же навыки, которые привели к их первоначальной популярности, чтобы добиться успеха. возрождение популярности. [46]

Романтический

В отличие от изучения детского отторжения, которое в первую очередь изучает отвержение со стороны группы сверстников, некоторые исследователи сосредотачивают внимание на феномене, когда один человек отвергает другого в контексте романтических отношений. Как у подростков, так и у взрослых романтическое неприятие возникает, когда человек отказывается от романтических ухаживаний другого, игнорирует/избегает или испытывает отвращение к тому, кто испытывает к нему романтический интерес, или в одностороннем порядке прекращает существующие отношения . Состояние безответной любви — обычное явление в молодости, но с возрастом взаимная любовь становится более типичной. [47]

Романтическое отвержение — это болезненный эмоциональный опыт, который, по-видимому, вызывает реакцию в хвостатом ядре мозга и связанную с этим активность дофамина и кортизола . [48] ​​Субъективно отвергнутые люди испытывают ряд негативных эмоций, включая разочарование , сильный гнев , ревность , ненависть и, в конечном итоге, смирение , отчаяние и возможную длительную депрессию . Однако были случаи, когда люди переходили от депрессии к гневу.

Чувствительность к отклонению

Карен Хорни была первым теоретиком, обсудившим феномен чувствительности к отказу . [49] Она предположила, что это компонент невротической личности и склонность чувствовать глубокую тревогу и унижение при малейшем отпоре. Например, простое ожидание может быть расценено как отказ и встречено крайним гневом и враждебностью. [50]

Альберт Меграбян разработал раннюю анкету для измерения чувствительности к отказу. [51] Мехрабян предположил, что чувствительные люди неохотно выражают свое мнение, склонны избегать споров или противоречивых дискуссий, неохотно обращаются с просьбами или навязывают другим, легко ранимы негативной обратной связью от других и склонны слишком полагаться на знакомых людей. и ситуации, чтобы избежать отказа.

Более позднее (1996) определение чувствительности к отвержению — это тенденция «тревожно ожидать, с готовностью воспринимать и чрезмерно реагировать» на социальное отвержение. [52] Люди различаются по своей готовности воспринимать отказ и реагировать на него. [52] Причины индивидуальных различий в чувствительности к отторжению недостаточно изучены. Из-за связи между чувствительностью к отвержению и невротизмом существует вероятная генетическая предрасположенность. [53] Дисфория, чувствительная к отторжению , хотя и не является формальным диагнозом, также является распространенным симптомом синдрома дефицита внимания и гиперактивности , которым, по оценкам, страдает большинство людей с СДВГ. [54] [55] [56] Другие утверждают, что чувствительность к отвержению проистекает из ранних отношений привязанности и родительского неприятия; [53] Также считается, что определенную роль играет неприятие сверстников. [53] [57] Запугивание, крайняя форма неприятия сверстников, вероятно, связано с более поздней чувствительностью к отказу. [53] Однако убедительных доказательств ни одной из этих теорий нет. [53]

Здоровье

Социальное неприятие оказывает большое влияние на здоровье человека . Баумайстер и Лири первоначально предположили, что неудовлетворенная потребность в принадлежности неизбежно приведет к проблемам в поведении, а также к психическим и физическим проблемам. [7] Подтверждение этих предположений о нарушениях поведения увидел Джон Боулби в своих исследованиях. [58] Многочисленные исследования показали, что социальное отвержение приводит к повышению уровня тревожности . [59] [60] [61] [62] Кроме того, уровень депрессии , который чувствует человек, а также то, насколько он заботится о своих социальных отношениях, прямо пропорциональны уровню отвержения, которое он воспринимает. [62] Отказ также влияет на эмоциональное здоровье и благополучие человека. В целом эксперименты показывают, что те, кого отвергли, будут испытывать больше негативных эмоций и иметь меньше положительных эмоций, чем те, кого приняли, или те, кто находился в нейтральных или контрольных условиях. [63]

Помимо эмоциональной реакции на отказ, он оказывает большое влияние и на физическое здоровье. Плохие отношения и более частые отказы являются предикторами смертности. [64] Кроме того, в течение десяти лет после расторжения брака у разведенных женщин уровень заболеваемости выше, чем у их незамужних или состоящих в браке сверстниц. [65] В случае отчуждения семьи основная часть личности матери может быть предана отказом от взрослого ребенка. [66] Шанс на примирение, каким бы незначительным он ни был, приводит к невозможности достижения урегулирования. [67] Эмоциональное состояние и социальная стигма, возникающие в результате отчуждения, могут нанести вред психологическому и физическому здоровью родителя до конца жизни. [68] [69] [70]

Иммунная система, как правило, страдает, когда человек испытывает социальное отторжение. [71] [72] Это может вызвать серьезные проблемы у людей с такими заболеваниями, как ВИЧ . В одном исследовании Коула, Кемени и Тейлора изучались различия в прогрессировании заболевания у ВИЧ-положительных геев, чувствительных к отторжению, по сравнению с теми, кто не считался чувствительным к отторжению. [72] Исследование, которое проводилось в течение девяти лет, показало значительно более высокий уровень низких Т-хелперных клеток , что привело к более ранней диагностике СПИДа . Они также обнаружили, что те пациенты, которые были более чувствительны к отторжению, умерли от заболевания в среднем на 2 года раньше, чем их коллеги, не чувствительные к отторжению. [72]

Отторжение влияет и на другие аспекты здоровья. Как систолическое , так и диастолическое артериальное давление увеличиваются при воображении сценария отторжения. [73] Социально отвергнутые люди имеют повышенную вероятность заболеть туберкулезом , а также совершить самоубийство . [74] Было обнаружено, что отторжение и изоляция влияют на уровень боли после операции [75] , а также на другие физические формы боли. [61] Социальное неприятие может привести к снижению интеллекта. [76] Макдональд и Лири предполагают, что отвержение и изоляция вызывают физическую боль, потому что эта боль является предупреждающим знаком, способствующим выживанию человечества. Когда люди превратились в социальных существ, социальные взаимодействия и отношения стали необходимы для выживания, а системы физической боли уже существовали в человеческом теле. [77]

В художественной литературе, кино и искусстве

На картине Уильяма Пауэлла Фрита «Папа занимается любовью с леди Мэри Уортли Монтегю» леди Мэри Уортли Монтегю со смехом отвергает ухаживания Александра Поупа .

Художественные изображения отвержения встречаются в различных формах искусства. Один из жанров фильмов, который чаще всего изображает отвержение, — это романтические комедии. В фильме «Он просто не для тебя » главные герои сталкиваются с проблемами чтения и неправильного понимания человеческого поведения. Это представляет собой страх быть отвергнутым в романтических отношениях, что отражено в цитате персонажа Мэри: «И теперь вам приходится проверять все эти разные порталы только для того, чтобы получить отказ от семи разных технологий. Это утомительно». [78]

Социальное неприятие также изображается в театральных постановках и мюзиклах. Например, в фильме «Лак для волос» рассказывается история Трейси Тернблад, 15-летней танцовщицы с избыточным весом, действие которой происходит в 1960-х годах. Трейси и ее мать сталкиваются с необходимостью преодолеть ожидания общества относительно веса и внешнего вида.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Маккосленд, Шейн (2003), Первый шедевр китайской живописи: Свиток с увещеваниями , British Museum Press , стр. 75, ISBN 978-0-7141-2417-9
  2. ^ "Изгонять". Словарь.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года.
  3. ^ Уильямс, Киплинг Д.; Джозеф П. Форгас; Уильям фон Хиппель (2005). Социальный изгой: остракизм, социальная изоляция, отторжение и издевательства . Психология Пресс. п. 366 страниц. ISBN 978-1-84169-424-5.
  4. ^ аб Макдугалл П., Хаймел С., Вайланкур Т. и Мерсер Л. (2001). Последствия отказа в детстве. В М. Р. Лири (ред.), Межличностное отторжение. (стр. 213-247). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ Ричман, Лаура Смарт; Лири, Марк Р. (апрель 2009 г.). «Реакция на дискриминацию, стигматизацию, остракизм и другие формы межличностного неприятия». Психологический обзор . 116 (2): 365–383. дои : 10.1037/a0015250. hdl : 10161/11810. ISSN  0033-295X. ПМЦ 2763620 . ПМИД  19348546. 
  6. ^ Маслоу, AH (1954). Мотивация и личность . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер.
  7. ^ аб Баумейстер РФ, Лири М.Р. (1995). «Потребность в принадлежности: стремление к межличностным привязанностям как фундаментальная мотивация человека». Психологический Булл . 117 (3): 497–529. дои : 10.1037/0033-2909.117.3.497. PMID  7777651. S2CID  13559932.
  8. ^ Баумайстер, РФ; Тайс, DM (1990). «Тревожность и социальная изоляция». Журнал социальной и клинической психологии . 9 (2): 165–195. дои : 10.1521/jscp.1990.9.2.165.
  9. ^ Лири, MR, Даунс, DL, (1995). Межличностные функции мотива самооценки: Система самооценки как социометр. В М. Х. Кернисе «Эффективность, свобода действий и чувство собственного достоинства ». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Plenum Press, стр. 123–144.
  10. ^ Аб Бирман, КЛ (2003). Отвержение сверстников: процессы развития и стратегии вмешательства . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.
  11. ^ Силлессен А., Буковски В.М. и Хаселагер Г. (2000). Устойчивость социометрических категорий . Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.
  12. ^ Хаймел С., Вагнер Э. и Батлер LJ (1990). Репутационная предвзятость: взгляд со стороны группы сверстников. В С. Р. Ашере и Дж. Д. Койе (ред.). Неприятие сверстников в детстве . Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ Кой, JD (1990). К теории неприятия сверстников. В SR Asher & JD Coie (редакторы). Неприятие сверстников в детстве (с. 365-401). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Лири, MR; Ковальски, Р.М.; Смит, Л. (2003). «Дразнительство, неприятие и насилие: тематические исследования школьных расстрелов». Агрессивное поведение . 29 (3): 202–214. дои : 10.1002/ab.10061.
  15. ^ Шнайдер, Б.Х. (1992). «Дидактические методы улучшения отношений детей со сверстниками: количественный обзор». Обзор клинической психологии . 12 (3): 363–382. дои : 10.1016/0272-7358(92)90142-у.
  16. ^ Твенге Дж. М., Катанезе КР, Баумайстер РФ (2002). «Социальная изоляция приводит к саморазрушительному поведению». J Pers Soc Psychol . 83 (3): 606–15. дои : 10.1037/0022-3514.83.3.606. PMID  12219857. S2CID  197655896.
  17. ^ Айзенбергер Н.И., Либерман, доктор медицинских наук, Уильямс К.Д. (2003). «Больно ли отказ? Исследование FMRI социальной изоляции». Наука . 302 (5643): 290–2. Бибкод : 2003Sci...302..290E. дои : 10.1126/science.1089134. PMID  14551436. S2CID  21253445.
  18. ^ Кросс Э., Эгнер Т., Окснер К., Хирш Дж., Дауни Г. (2007). «Нейронная динамика чувствительности к отторжению». J Cogn Neurosci . 19 (6): 945–56. CiteSeerX 10.1.1.386.718 . дои : 10.1162/jocn.2007.19.6.945. PMID  17536965. S2CID  8329246. 
  19. ^ Гюрак А, Айдук О (2007). «Защитные физиологические реакции на отвержение: влияние самооценки и контроля внимания на реакцию испуга». Психологическая наука . 18 (10): 886–92. дои : 10.1111/j.1467-9280.2007.01996.x. ПМЦ 4175371 . ПМИД  17894606. 
  20. ^ Бернштейн MJ, Янг С.Г., Браун CM, Сакко DF, Клейпул HM (2008). «Адаптивная реакция на социальную изоляцию: социальное отторжение улучшает обнаружение настоящих и фальшивых улыбок». Психологическая наука . 19 (10): 981–3. дои : 10.1111/j.1467-9280.2008.02187.x. PMID  19000206. S2CID  28499849.
  21. ^ Уильямс, К.Д.; Соммер, КЛ (1997). «Социальный остракизм со стороны коллег: ведет ли отказ к безделью или компенсации?». Бюллетень личности и социальной психологии . 23 (7): 693–706. дои : 10.1177/0146167297237003. S2CID  145458325.
  22. ^ Уильямс, К.Д. и Задро, Л. (2001). Остракизм. В М. Р. Лири (ред.), Межличностное отторжение . (стр. 21-53). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  23. ^ Уильямс, Киплинг Д.; Джарвис, Блэр (февраль 2006 г.). «Кибербол: программа для использования в исследованиях межличностного остракизма и принятия». Методы исследования поведения . 38 (1): 174–180. дои : 10.3758/bf03192765 . ISSN  1554-351X. ПМИД  16817529.
  24. ^ Задро, Лиза; Уильямс, Киплинг Д.; Ричардсон, Рик (30 июня 2004 г.). «Насколько низко вы можете опуститься? Компьютерного остракизма достаточно, чтобы понизить, по самооценке, уровень принадлежности, контроля, самооценки и значимого существования». Журнал экспериментальной социальной психологии . 40 (4): 560–567. дои : 10.1016/j.jesp.2003.11.006.
  25. ^ "Киплинг Д. Уильямс". www1.psych.purdue.edu . Проверено 28 марта 2023 г.
  26. ^ Смит, А; Уильямс, К. (2004). «RU Там? Последствия остракизма посредством сообщений по мобильному телефону». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 8 (4): 291–301. CiteSeerX 10.1.1.463.6556 . дои : 10.1037/1089-2699.8.4.291. 
  27. ^ Уильямс, Киплинг; Чунг, К.; Чой, В. (2000). «Киберостракизм: последствия игнорирования в Интернете». Журнал личности и социальной психологии . 79 (5): 748–762. дои : 10.1037/0022-3514.79.5.748. PMID  11079239. S2CID  27409048.
  28. ^ Гонсалкорале, К; Уильямс, К. (2007). «ККК не позволит играть: остракизм даже со стороны презираемой чужой группы причиняет боль». Европейский журнал социальной психологии . 37 (6): 1176–1186. дои : 10.1002/ejsp.392 .
  29. ^ Задро, Лиза; Уильямс, К; Ричардсон, Р. (2004). «Насколько низко вы можете опуститься? Остракизма со стороны компьютера достаточно, чтобы снизить, по самооценке, уровень принадлежности, контроля, самооценки и значимого существования». Журнал экспериментальной социальной психологии . 40 (4): 560–567. дои : 10.1016/j.jesp.2003.11.006.
  30. ^ Ван Бист, Илья; Уильямс, К. (2006). «Когда инклюзивность стоит денег и остракизм окупается, остракизм все равно причиняет боль». Журнал личности и социальной психологии . 42 (2): 213–220. дои : 10.1016/j.jesp.2005.03.005.
  31. ^ Оутен, М.; Уильямс, К.Д.; Джонс, А.; Задро, Л. (2008). «Влияние остракизма на саморегуляцию социально тревожных людей». Журнал социальной и клинической психологии . 27 (5): 471–504. дои : 10.1521/jscp.2008.27.5.471.
  32. ^ Твенге, Жан М.; Баумайстер, Рой Ф.; Тайс, Дайан М.; Штуке, Таня С. (декабрь 2001 г.). «Если вы не можете присоединиться к ним, победите их: влияние социальной изоляции на агрессивное поведение». Журнал личности и социальной психологии . 81 (6): 1058–1069. дои : 10.1037/0022-3514.81.6.1058. ISSN  1939-1315. ПМИД  11761307.
  33. ^ Уильямс, Киплинг Д.; Нида, Стив А., ред. (2016). Остракизм, исключение и неприятие. Рутледж. дои : 10.4324/9781315308470. ISBN 9781315308470.
  34. ^ Гербер, Джонатан; Уилер, Лэдд (сентябрь 2009 г.). «О отказе: метаанализ экспериментальных исследований отказа». Перспективы психологической науки . 4 (5): 468–488. дои : 10.1111/j.1745-6924.2009.01158.x. ISSN  1745-6916. PMID  26162220. S2CID  30969812.
  35. ^ аб Уильямс, Киплинг Д. (2002). Остракизм: сила молчания . Нью-Йорк: Гилфорд. ISBN 978-1-57230-831-2.
  36. ^ Лири, Марк Р., изд. (2007). Межличностное неприятие . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 21–54. ISBN 978-0-19-513015-7.
  37. ^ Грутер, М; Мастерс, Р. (1986). «Остракизм как социальное и биологическое явление: Введение». Этология и социобиология . 7 (3–4): 149–158. дои : 10.1016/0162-3095(86)90043-9. S2CID  55712844.
  38. ^ Уильямс, Киплинг Д. (01 января 2009 г.), «Остракизм главы 6: модель временной потребности и угрозы», « Достижения в области экспериментальной социальной психологии» , Academic Press, vol. 41, стр. 275–314, номер документа : 10.1016/s0065-2601(08)00406-1 , получено 29 марта 2023 г.
  39. ^ аб Уильямс, Киплинг Д.; Нида, Стив А. (апрель 2011 г.). «Остракизм: последствия и преодоление». Современные направления психологической науки . 20 (2): 71–75. дои : 10.1177/0963721411402480. ISSN  0963-7214. S2CID  262310176.
  40. ^ abcde Уильямс, Киплинг Д. (1 января 2007 г.). «Остракизм». Ежегодный обзор психологии . 58 (1): 425–452. doi :10.1146/annurev.psych.58.110405.085641. ISSN  0066-4308. ПМИД  16968209.
  41. ^ аб Айзенбергер, Наоми И.; Либерман, Мэтью Д.; Уильямс, Киплинг Д. (10 октября 2003 г.). «Больно ли отказ? ФМРТ-исследование социальной изоляции». Наука . 302 (5643): 290–292. Бибкод : 2003Sci...302..290E. дои : 10.1126/science.1089134. ISSN  0036-8075. PMID  14551436. S2CID  21253445.
  42. ^ Задро, Лиза (2004). Остракизм: эмпирические исследования, вдохновленные реальным опытом молчания и изоляции (диссертационная работа). UNSW Сидней. hdl : 1959.4/54588.
  43. ^ Уильямс, Киплинг Д.; Нида, Стив А. (01 октября 2022 г.). «Остракизм и социальная изоляция: последствия разделения, социальной изоляции и потерь». Современное мнение в психологии . 47 : 101353. doi : 10.1016/j.copsyc.2022.101353. ISSN  2352-250Х. PMID  35662059. S2CID  248763503.
  44. ^ ДеУолл, К. Натан; Баумайстер, Рой Ф. (июль 2006 г.). «Один, но не чувствую боли: влияние социальной изоляции на толерантность к физической боли и болевой порог, аффективное прогнозирование и межличностное сочувствие». Журнал личности и социальной психологии . 91 (1): 1–15. дои : 10.1037/0022-3514.91.1.1. ISSN  1939-1315. ПМИД  16834476.
  45. ^ Бернштейн, Майкл Дж.; Клейпул, Хизер М. (февраль 2012 г.). «Социальная изоляция и чувствительность к боли: почему изоляция иногда причиняет боль, а иногда ошеломляет». Бюллетень личности и социальной психологии . 38 (2): 185–196. дои : 10.1177/0146167211422449. ISSN  0146-1672. PMID  21885860. S2CID  10648152.
  46. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г. Проверено 17 июля 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  47. ^ Баумайстер, РФ и Дхавале, Д. (2001). Две стороны романтического неприятия. В М. Р. Лири (ред.), Межличностное отторжение . (стр. 55-72). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  48. ^ Фишер, Х. (2006) Потерянная любовь: природа романтического отказа, In Cut Loose: (в основном) женщины среднего возраста и пожилые женщины в конце (в основном) долгосрочных отношений. Нэн Бауэр-Маглин (ред.) Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.
  49. ^ Дауни, Г. (2008). Дисрегулирующий эффект социальной угрозы у людей с пограничным расстройством личности. Документ, представленный на ежегодном собрании Общества личностной и социальной психологии, 7–9 февраля 2008 г.
  50. ^ Хорни, К. (1937). Невротическая личность нашего времени . Нью-Йорк: WW Нортон и компания.
  51. ^ Мехрабян, А (1976). «Анкетные показатели аффилиативной тенденции и чувствительности к отвержению». Психологические отчеты . 38 : 199–209. дои : 10.2466/pr0.1976.38.1.199. S2CID  144417099.
  52. ^ аб Дауни Дж., Фельдман С.И. (1996). «Последствия чувствительности к отказу для интимных отношений» (PDF) . J Pers Soc Psychol . 70 (6): 1327–43. дои : 10.1037/0022-3514.70.6.1327. PMID  8667172. S2CID  7822358. Архивировано из оригинала (PDF) 31 июля 2013 г.
  53. ^ Абде Батлер, JC; Доэрти, MS; Поттер, РМ (2007). «Социальные предпосылки и последствия межличностной чувствительности к неприятию» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 43 (6): 1376–1385. дои : 10.1016/j.paid.2007.04.006. Архивировано из оригинала (PDF) 2 июня 2014 г.
  54. ^ Бедроссян, Луиза (18 апреля 2021 г.). «Понимать и решать сложности дисфории, чувствительной к отторжению, у студентов с СДВГ». Соответствие требованиям инвалидности для высшего образования . 26 (10): 4. дои :10.1002/dhe.31047. ISSN  1086-1335. S2CID  234849318.
  55. ^ Как СДВГ вызывает дисфорию, чувствительную к отвержению, на additudemag.com
  56. ^ Джинапп, Кэлли М.; Гринберг, Норман Р.; Макдональд-Ганьон, Грейс; Ангарита, Густаво А.; Смелый, Кристен В.; Потенца, Марк Н. (12 октября 2023 г.). «Дисрегуляция, а не дефицит»: качественное исследование симптоматики СДВГ у молодых людей». ПЛОС ОДИН . 18 (10): e0292721. дои : 10.1371/journal.pone.0292721 . ПМЦ 10569543 . ПМИД  37824501. 
  57. ^ Лондон, Б.; Дауни, Г.; Боника, К.; Палтин, И. (2007). «Социальные причины и последствия чувствительности к отвержению». Журнал исследований подросткового возраста . 17 (3): 481–506. дои : 10.1111/j.1532-7795.2007.00531.x.
  58. ^ Боулби, Дж. (1969). Привязанность и потеря: Том. 1. Привязанность. Нью-Йорк: Основные книги.
  59. ^ Барден. Р.К., Гарбер Дж., Лейман Б., Форд М.Э. и Мастерс Дж.К. (1985). Факторы, определяющие эффективную коррекцию негативного аффекта и его когнитивных и поведенческих последствий. «Журнал личности и социальной психологии, 49», 1040–1053.
  60. ^ Баумайстер, РФ; Тайс, DM (1990). «Точки-контрапункты: тревога и социальная изоляция». Журнал социальной и клинической психологии . 9 (2): 165–195. дои : 10.1521/jscp.1990.9.2.165.
  61. ^ аб Бессер, А.; Приэль, Б. (2009). «Эмоциональные реакции на воображаемый отказ романтического партнера: роли тревоги привязанности, скрытого нарциссизма и самооценки». Журнал личности . 77 (1): 287–325. дои : 10.1111/j.1467-6494.2008.00546.x. ПМИД  19076997.
  62. ^ аб Тамбор, Э.С., и Лири, MR (1993). Воспринимаемая изоляция является распространенным фактором социальной тревожности, одиночества, ревности, депрессии и низкой самооценки. Неопубликованная рукопись. Уинстон-Салем, Северная Каролина: Университет Уэйк Форест.
  63. ^ Блэкхарт, GC; Нельсон, Британская Колумбия; Ноулз, ML; Баумайстер, РФ (2009). «Отказ вызывает эмоциональные реакции, но не вызывает немедленного стресса и не снижает самооценку: метааналитический обзор 192 исследований социальной изоляции». Обзор личности и социальной психологии . 13 (4): 269–309. дои : 10.1177/1088868309346065. PMID  19770347. S2CID  15945219.
  64. ^ Орт-Гомер, К.; Джонсон, СП (1987). «Взаимодействие в социальных сетях и смертность: шестилетнее последующее исследование случайной выборки шведского населения». Журнал хронических болезней . 40 (10): 949–957. дои : 10.1016/0021-9681(87)90145-7. ПМИД  3611293.
  65. ^ Лоренц, ФО; Викрама, КАС; Конгер, РД; Старейшина, GH (2006). «Краткосрочные и десятилетние последствия развода на здоровье женщин среднего возраста». Журнал здоровья и социального поведения . 47 (2): 111–125. дои : 10.1177/002214650604700202. PMID  16821506. S2CID  6918975.
  66. ^ Аглиас, К. (2011a). Каждая семья: межпоколенческое отчуждение между старшими родителями и их взрослыми детьми. (Докторская диссертация, Школа гуманитарных и социальных наук, Университет Ньюкасла, Каллаган).
  67. ^ Аглиас, Кайли. (сентябрь 2013 г.). Семейное отчуждение. Энциклопедия социальной работы. Тема: Пары и семьи, пожилые люди и пожилые люди, дети и подростки. дои : 10.1093/акр/9780199975839.013.919
  68. ^ Боулинг, А.; Габриэль, З. (2007). «Мировые теории качества жизни в старшем возрасте». Старение и общество . 27 (6): 827–848. дои : 10.1017/s0144686x07006423. S2CID  16940454.
  69. ^ Габриэль, З.; Боулинг, А. (2004). «Качество жизни глазами пожилых людей». Старение и общество . 24 (5): 675–691. дои : 10.1017/s0144686x03001582. S2CID  145106062.
  70. ^ Макдональд, М (2007). «Социальная поддержка здоровья, психологического благополучия и долголетия долгожителей». Ежегодный обзор геронтологии и гериатрии . 27 : 107–127.
  71. ^ Дикерсон, СС; Грюневальд, TL; Кемени, Мэн (2004). «Когда социальное я находится под угрозой: стыд, физиология и здоровье». Журнал личности . 72 (6): 1191–1216. дои : 10.1111/j.1467-6494.2004.00295.x. ПМИД  15509281.
  72. ^ abc Коул, SW; Кемени, Мэн; Тейлор, SE (1997). «Социальная идентичность и физическое здоровье: ускоренное прогрессирование ВИЧ у геев, чувствительных к отвержению». Журнал личности и социальной психологии . 72 (2): 320–335. дои : 10.1037/0022-3514.72.2.320. ПМИД  9107003.
  73. ^ Зоммер, КЛ; Киркланд, КЛ; Ньюман, СР; Эстрелла, П.; Андреасси, Дж.Л. (2009). «Нарциссизм и сердечно-сосудистая реакция на образы отказа». Журнал прикладной социальной психологии . 39 (5): 1083–1115. дои : 10.1111/j.1559-1816.2009.00473.x.
  74. ^ Кассель, Дж (1976). «Вклад социальной среды в сопротивление хозяина». Американский журнал эпидемиологии . 104 (2): 107–123. doi : 10.1093/oxfordjournals.aje.a112281. ПМИД  782233.
  75. ^ Лиддердейл, Дж. М.; Уолш, Джей-Джей (1998). «Влияние социальной поддержки на сердечно-сосудистую реактивность и перинатальный исход». Психология и здоровье . 13 (6): 1061–1070. дои : 10.1080/08870449808407450.
  76. ↑ Хилари Скарлетт (3 февраля 2016 г.). Нейронаука для организационных изменений. Коган Пейдж. п. 74. ИСБН 978-0-7494-7489-8.
  77. ^ Макдональд, Г.; Лири, MR (2005). «Почему социальная изоляция причиняет боль? Связь между социальной и физической болью». Психологический вестник . 131 (2): 202–23. CiteSeerX 10.1.1.335.4272 . дои : 10.1037/0033-2909.131.2.202. PMID  15740417. S2CID  10540325. 
  78. ^ Ты ему просто не нравишься на IMDb

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с социальным неприятием .