Монастырь Сокола или Схимбареа ла Фата (« Преображение ») был румынским православным учреждением, расположенным в одноименном квартале на юге Ясс , Румыния . Основанный во время существования Молдавии как государства, он был возведен и освящен молдавским князем Александру Лэпушняну в 1562 году и первоначально функционировал как женский монастырь . Учреждение приобрело значительное историческое положение в румынском образовании в начале 19 века, когда оно функционировало как семинария и первое в истории учреждение, предоставляющее среднее образование на румынском языке .
Семинария прекратила свое существование в том же столетии, и в 1905 году была заменена психиатрической больницей . Монастырь продолжал функционировать до коммунистического периода , когда он стал приходской церковью. После этого он функционировал как церковь, обслуживающая психиатрическую университетскую больницу Сокола.
Лэпушняну приказал начать работы по строительству монастырского здания в 1551 году, чтобы заменить старую церковь, и работы были завершены в 1562 году. [1] Посвящение было сделано монархом, его женой Руксандрой и его дочерью Солтаной в качестве ктиторов , причем Солтана также была первым руководителем того, что тогда было женским монастырем Сокола. [1] В учреждении также находилась школа, которая предлагала обучение как монахиням, так и мирянкам для окружающего сообщества. [1] Название, которое не имеет никакого значения в румынском языке, вероятно, было заимствовано из славянского источника, от сокола , или «ястреб» (предположительно в связи с практикой соколиной охоты в непосредственной близости от него). [1] [2]
Семинария была основана в 1803 году, во время правления фанариота князя Александра Мурусиса , как первое среднее учебное заведение, которое обеспечивало обучение на родном языке (в отличие от греческого , славянского или других литургических языков), и одна из первых официальных школ в стране. [3] Решение об этом принадлежало молдавскому митрополиту Вениамину Костаки, чьей «главной целью», по словам американского историка Кейта Хитчинса , «было улучшение подготовки духовенства» в рамках «генерального плана по модернизации молдавского образования» и смягчение «влияния греческого языка и греческих профессоров в княжеской академии в Яссах ». [4] В тот же период Молдавия, как и южное Дунайское княжество Валахия , стала свидетелем возрождения монашеской деятельности. [5] Для того чтобы семинария начала функционировать, монахини были переведены в монастырь Агапия , а монахи Агапия заняли их место. [6]
Сокола стала центром крупной реформы образования в 1814 году под управлением князя Скарлата Каллимаки и его советника Георге Асаки . [7] В 1820 году, в рамках той же тенденции, она получила в качестве своих преподавателей группу православных священнослужителей из Трансильвании (в то время части Австрийской империи ). Инициатива наравне с другими подобными поощряемыми иммиграциями была официально принята в качестве мер по улучшению качества обучения. [7] [8] Учреждение, известное на неолатинском языке как Seminaria Veniamina , приобрело престиж и принимало у себя таких знаменитых педагогов, как Мелхиседек Романский, Неофит Скрибан и Филарет Скрибан . [6] Это также была альма-матер Иона Крянгэ , позже известного как крупный деятеля литературы Румынии . [6]
Школа была занята русскими войсками во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов и, несколько месяцев спустя, случайно сгорела. [9] Однако учреждение было восстановлено, и именно здесь в 1859 году новоизбранный домнитор Александру Иоан Куза отпраздновал молдо-валашское объединение . [10]
В 1886 году, через пять лет после провозглашения Королевства Румыния , монастырь подвергся реструктуризации: семинария была перемещена в верхнюю часть города, в бывшую резиденцию бывшего князя Михаила Стурдзы , а общепризнанная чудотворная икона Девы Марии была перемещена в кафедральный собор . [10] Шесть лет спустя Сокола заинтересовала врача Александру Шуцу, который стремился создать практику современной психиатрии в Румынии на основе западноевропейских моделей. [2] Поэтому он предложил построить психиатрическую больницу в непосредственной близости от монастыря, проект был одобрен парламентом , но осуществлен только в 1905 году (из-за плохого распределения средств). [2] Она была расположена над бывшей семинарией и позже была назначена в качестве колледжа-больницы Ясского университета (позднее Университета медицины и фармации ). [10]
Сокола перестала функционировать как монастырь в коммунистический период , когда она стала обычной приходской церковью для района. [11] Эта ситуация снова изменилась после Румынской революции 1989 года , когда она посвятила себя в первую очередь обслуживанию религиозных нужд пациентов в филиале больницы. [11]
В своем самом раннем состоянии церковь монастыря Сокола, построенная полностью из камня, была такой же длинной, как и ее современный неф , с одной башней и узкими окнами, расположенными высоко на каждой боковой стене. [12] Дизайн тесно следовал классическому образцу, установленному в конце XIV века при правлении Стефана Великого . [13] В какой-то момент в начале XVII века сооружение было обогащено двумя апсидами и открытым крыльцом (в стиле монастыря Драгомирна ). [12] Под управлением митрополита Костаки крыльцо было расширено, чтобы стать нартексом, вмещающим колокольню (построенную из кирпича), в то время как существующая каменная башня была перепроектирована так, чтобы напоминать новую, а окна были закрыты и заменены десятью новыми и большими. [14] Наряду с новым дизайном башни (который повторял форму луковичного купола ), эпоха также добавила крышу без карнизов . [13]
В отличие от других румынских православных церквей, в Соколе нет фресок, вместо них она украшена картинами в рамах и обычным иконостасом (обе работы выполнены одним и тем же анонимным художником в 1827 году). [15] Ряд фресок, созданных в начале 20 века, со временем были закрашены, после того как было признано, что они не имеют художественной или исторической ценности. [15] Церковная мебель выполнена из резного дуба и является частью более крупной коллекции (часть которой Сокола передала в дар монастырю Миклэушень). [15]
В монастыре Сокола находится кладбище, на котором покоятся останки церковных служителей, бывших учителей семинарии и героев румынской кампании Второй мировой войны . [16] В здании хранятся предметы религиозного наследия, такие как книги XIX века на румынском и греческом языках (напечатанные в монастыре Нямц или в Буде ). [11]
47°07′44″с.ш. 27°36′49″в.д. / 47.1288566°с.ш. 27.6135007°в.д. / 47.1288566; 27.6135007