Wildebeest Kuil Rock Art Centre — это место наскальной гравюры с центром для посетителей на земле, принадлежащей !Xun и Khwe San, расположенной примерно в 16 км от Кимберли, Северный Кейп , Южная Африка. [1] Это объявленный объект провинциального наследия, управляемый Northern Cape Rock Art Trust совместно с музеем Макгрегора . Гравюры представляют собой одну из форм, часто называемую « бушменским наскальным искусством» — или наскальным искусством Кхое-Сан — с наскальными рисунками Дракенсберга , Седерберга и других регионов Южной Африки, которые, как правило, более известны. Отличаясь по технике, гравюры имеют много общих черт с наскальными рисунками. Больший акцент на крупных млекопитающих, таких как слон , носорог и бегемот , в дополнение к каннам , и часто уменьшенная забота об изображении человеческой формы отличают гравюры от картин субконтинента.
Богатое наследие наскального искусства Южной Африки представлено в виде гравюр на внутренних равнинах и картин в более горных районах, их распространение местами перекрывается. Были выявлены различные традиции наскального искусства охотников-собирателей, скотоводов, земледельцев и колониальных племен; [2] в то время как некоторая изменчивость может отражать динамическое взаимодействие истории и ландшафта, которое нелегко разрешить в чисто этнических, культурных и/или технико-экономических терминах. [3]
Регион, ограниченный реками Вааль и Оранжевая, имеет особенно концентрированное распределение мест гравировки, одним из которых является Гнубист-Куил (расположенный между Кимберли и Баркли-Уэст ). [4]
Самые ранние записи о наскальных рисунках в Wildebeest Kuil — это копии, сделанные Джорджем Уильямом Стоу, который был на Алмазных полях в начале 1870-х годов. В 1875 году Стоу отправил копии картин и гравюр, включая сделанные здесь, доктору Вильгельму Блику в Кейптаун : «их публикация», писал Блик, «не может не вызвать радикальных изменений в представлениях, которые обычно разделяются в отношении бушменов и их психического состояния». [5] Несколько гравюр, скопированных Стоу, все еще можно увидеть на месте, но другие были удалены к концу девятнадцатого века. Некоторые из них были выставлены на Колониальной и индейской выставке в Лондоне в 1886 году, и по крайней мере две наскальные гравюры хранятся в коллекции Британского музея . [6] Именно копия Стоу в 1960-х годах позволила точно идентифицировать ее происхождение. [7]
Первой систематической работой по наскальному искусству в регионе стал обзор, опубликованный Марией Вильман . [8] Герхард и Дора Фок продолжили работу Вильман в 1960-1970-х годах, подробно документируя гравюры в основных местах: Бушменс-Фонтан, [9] Киндердам [10] и Дриекопс-Айленд , [11] а также в нескольких сотнях других мест в Северном Кейпе и прилегающих районах.
Когда Г. и Д. Фок документировали Wildebeest Kuil в 1968 году, они записали 178 отдельных гравюр. Детальное копирование с тех пор выявило еще сотни (включая все сделанные человеком отметки).
Большинство гравюр в районе Кимберли сделаны с помощью техники «выбивания»: твердый камень использовался для того, чтобы отколоть внешнюю корку скалы, обнажив более светлую породу под ней. Места к северо-западу от Кимберли часто находятся на обнажениях андезита (как в Wildebeest Kuil и Driekopseiland), в то время как на юге, в геологических условиях Кару , коппи в основном состоят из долерита . Со временем открытые части старых гравюр стали такими же темными, как внешняя корка, из-за нарастания патины. [12]
Сильвия Томашкова провела исследовательскую работу в Wildebeest Kuil, рассматривая гравюры как примеры «целенаправленно модифицированного камня», которые дают возможность задуматься о навыках и материалах в контексте воплощенной практики, выполняемой отдельными лицами в более широком социальном контексте. [13]
Выбитые гравюры в этом районе, по оценкам, охватывают период от нескольких сотен до нескольких тысяч лет назад. [14] Методы прямого датирования катионным отношением, примененные в Клипфонтейне, [15] дающие оценки, охватывающие весь голоцен , однако, опираются на калибровочную кривую с неопределенной надежностью, а образцы были слишком малы, чтобы провести более одного анализа каждый. [16] Волосяные гравюры, известные из нескольких мест в этом районе и чаще всего в Кару, последовательно находятся под выбитыми гравюрами в наложенных последовательностях и, таким образом, являются более древними. Бутцер использовал геоморфологические данные, чтобы вывести брекетинговый возраст для гравюр в Бушменс-Фонтейн и Дриекопсейленде, [17] при этом полученный сценарий в целом согласуется с более поздними работами по изменению палеоэкологии в региональном масштабе, а также с находками на других участках и наблюдениями за связанным археологическим материалом. [18] В Уайлдбист-Куил некоторые из гравюр, несомненно, были сделаны обитателями позднего каменного века, жившими на этом месте 1200–1800 лет назад, о чем свидетельствуют данные радиоуглеродного анализа, приведенные ниже.
Учитывая шаманское понимание искусства, гравюры Wildebeest Kuil вполне могут быть связаны с верованиями о дожде и вызывании дождя. Лекари или шаманы могли получить доступ к миру духов через измененные состояния сознания и использовать сверхъестественную силу для исцеления больных, управления животными и вызывания дождя. Возможно, что многие гравюры были вдохновлены видениями, полученными в измененных состояниях сознания, и изображены на камнях, чтобы другие могли поделиться ими и черпать из них вдохновение. [19] Также кажется, что места, выбранные для создания гравюр, были выбраны по их значимости в отношении этих верований. [20]
Каменные круги и поляны, содержащие остатки деятельности или остатков позднего каменного века , на холме и вокруг него были отмечены Стоу в 1870-х годах. [21] Один из них, около гребня холма, был раскопан в 1983 году Бомонтом [22] , который обнаружил два агрегата позднего каменного века — комплекс Уилтона , перекрытый керамическим поздним каменным веком, с соответствующими радиоуглеродными показаниями 1790±60 BP и 1230±80 BP.
Дж. Х. Пауэр подобрал здесь отщепленный под давлением каменный наконечник стрелы с черешком и зазубринами [23] – это пример отличительных артефактов, которые встречаются как необычные «следовые объекты» в ряде поселений после 2000 г. до н. э. от Лесото до западных внутренних районов [24], которые были интерпретированы как каменные скевоморфные копии железных оригиналов. [25]
В комментарии, сделанном Луи Перингеем в 1909 году миссионером Вестфалем, говорится, что последними обитателями племени кой-сан на этом месте были «Шилкус» и его семья» — редкая ссылка на поименованного представителя племени кой-сан из эпохи протокольной границы в Южной Африке. [26] Шилкус, также известный как Коусоп , возглавлял сопротивление колониальным поселениям в регионе и был убит вместе со 130 своими последователями во время контратаки на берегах близлежащей реки Вааль в 1858 году . [27]
На окраинах холма находятся руины и мусорные свалки колониальной эпохи, остатки отелей, датируемые 1870-ми годами — началом двадцатого века [28] [29], а также те, которые связаны с сельскохозяйственными рабочими двадцатого века [30] , которые в настоящее время являются объектом исследований.
С 1996 года ферма Wildebeest Kuil принадлежит общинам !Xun и Khwe . Эти две группы сан , говорящие на разных языках Khoe-San и имеющие разную историю, [31] были втянуты в политические беспорядки в Анголе в 1960-х и 1970-х годах, а затем в Намибии . В 1990 году, во время обретения Намибией независимости, около 4000 из них (мужчины, тогда работавшие в Южноафриканских силах обороны вместе со своими семьями) были доставлены самолетом в палаточный городок в Шмидтсдрифте , к западу от Кимберли . Впоследствии эта территория была передана ее бывшим владельцам тсвана в земельном иске, что заставило !Xun и Khwe снова переехать. После приобретения Wildebeest Kuil и прилегающих ферм в 2003–2005 годах началось переселение из палаточных городков Шмидтсдрифт в новый жилой комплекс в Платфонтейне на окраине Кимберли.
Будучи сегодня владельцами земли, на которой находятся гравюры Wildebeest Kuil, !Xun и Khwe видят в этом искусстве связь (как и другие потомки Khoe-San в регионе) с широким культурным наследием Khoe-San в Южной Африке. [32]
Планы музея МакГрегора по развитию объекта для общественного доступа датируются как минимум серединой 1990-х годов, и они обсуждались с CPA !Xun and Khwe после того, как они стали владельцами фермы. Финансирование стало доступно в 2000 году от Департамента по вопросам окружающей среды и туризма через Научно-исследовательский институт наскального искусства. Проект по созданию Центра наскального искусства Wildebeest Kuil [33] [34] [35] (открыт в декабре 2001 года премьер-министром Северного Кейпа Манне Дипико и Шерил Кэролус [36] ) был реализован руководящим комитетом, сформированным в Кимберли, в который вошли представители Научно-исследовательского института наскального искусства, музея МакГрегора, члены сообщества (!Xun and Khwe и другие организации племени Кхое-Сан) и ряд других заинтересованных сторон. Из этого комитета вырос Фонд наскального искусства Северного Кейпа, который теперь управляет объектом. [37]
Благодаря финансовой поддержке, полученной через связь с музеем Макгрегора, на объекте работают смотрители, которые сопровождают посетителей и школьные группы к гравюрам и другим объектам культурного наследия. [38]
Номинированный в 2006 году Фондом наскального искусства Северного Кейпа в качестве объекта провинциального наследия, объект наскального искусства Гнубист-Куил был объявлен 19 сентября 2008 года первым новым объектом провинциального наследия с момента вступления в силу в 2000 году Закона о ресурсах национального наследия. [39]
28°40′03″S 24°39′02″E / 28.66750°S 24.65056°E / -28.66750; 24.65056