Либерализм и консерватизм в Латинской Америке имеют уникальные исторические корни, поскольку независимость Латинской Америки начала происходить в 1808 году после Французской революции и последующих Наполеоновских войн , которые в конечном итоге охватили всю Европу . Французские революционеры в 1790-х годах начали интеллектуальное пробуждение, называемое Просвещением , которое открыло двери для идей позитивизма в латиноамериканском обществе, и люди в Латинской Америке обратились к либеральным идеологиям, поскольку либерализм означает идею свободы, равенства и народного суверенитета. [1]
В начале 19 века в Латинской Америке либерализм столкнулся с консервативными взглядами, поскольку либералы хотели положить конец господству католической церкви , классовой стратификации и рабству . [1] Эти проблемы в течение многих лет сильно влияли на то, как было организовано латиноамериканское общество. Большинство либералов верили в демократическую систему правления , но эта система создала бы много изменений и много путаницы в латиноамериканских общинах в начале 19 века. С другой стороны, консерватизм выступал за существующие системы и иерархии. Консерваторы считали, что хаос и социальные беспорядки разразятся, если политическая система будет либерализована. Латиноамериканские консерваторы в целом верили в классовую стратификацию и выступали против радикальных изменений в правительстве в Латинской Америке.
Борьба между либералами и консерваторами в Латинской Америке, хотя и была всеобъемлющей по сути, велась в основном между членами земельной, белой или креольской элиты. Креолы были детьми иммигрировавших европейских семей. [2] Системы, существовавшие с колониального периода, такие как рабство, покровительство элиты и долговая кабала, означали, что большая масса индейцев, африканцев и людей смешанной расы имела мало власти, если вообще имела, по сравнению с очень небольшим правящим классом креолов. Таким образом, опасения, что либерализация приведет к «беспорядку», о котором говорили консерваторы, рассматриваются некоторыми историками как завуалированный или явный страх расовой войны.
Каудильо вскоре пришли к власти в некоторых латиноамериканских обществах, таких как Мексика . Каудильо были людьми либо прогрессивных, либо консервативных взглядов, которые обещали защиту и восстановление традиционных путей для людей. Они были в целом прагматичны, веря в правящую систему, которая работает лучше всего. Каудильо использовали военную силу, чтобы удерживать общество вместе.
Начиная с 1980-х годов в Латинской Америке было проведено несколько неолиберальных экономических реформ с целью поддержки экспансивной индустриализации. [3]