stringtranslate.com

Канадцы Южной Азии

Канадцы Южной Азии — это канадцы, которые либо родились, либо могут проследить свою родословную на Индийском субконтиненте , который включает в себя страны Индии, Пакистана, Бангладеш, Непала, Шри-Ланки, Бутана и Мальдивских островов.

Термин «канадец южноазиатского происхождения» представляет собой подгруппу канадцев азиатского происхождения и, по данным Статистического управления Канады , может быть дополнительно разделен по национальности, например, канадец индийского происхождения , канадец пакистанского происхождения и канадец бангладешского происхождения . [3] По состоянию на 2021 год выходцы из Южной Азии (7,1 процента) составляют вторую по величине панэтническую группу в Канаде после европейцев (69,8 процента). [1] [4]

Согласно переписи населения Канады 2021 года , 2 571 400 канадцев были выходцами из Южной Азии, что составляет примерно 7,1 процента от общей численности населения и 35,1 процента от общей численности населения Канады азиатского происхождения . [1] Это делает их крупнейшей группой видимого меньшинства в Канаде, составляющей 26,7 процента видимого меньшинства, за которой следуют китайцы и чернокожие канадцы соответственно. [1]

Крупнейшие южноазиатские канадские общины находятся в провинциях Онтарио , Британская Колумбия и Альберта , а мегаполисы с большим населением включают Торонто (1 182 485), Ванкувер (369 295), Калгари (153 200), Эдмонтон (123 340) и Монреаль (121 260). ). [1] По состоянию на 2021 год более половины (60,3 процента) канадцев Южной Азии проживают в двух мегаполисах; Большой Торонто и Метро Ванкувер. [1]

Терминология

Термин «азиат» в канадском английском обычно относится к людям из Восточной и Юго-Восточной Азии. Это отличается от определения Азии в британском английском языке , которое включает Южную Азию, но исключает выходцев из Восточной и Юго-Восточной Азии, называя их вместо этого восточными или восточноазиатскими . Таким образом, термин «Южная Азия» вошел в обиход и относится к азиатам , происходящим с Индийского субконтинента . [5] Сюда входят такие страны, как Индия, Непал, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Бутан и Мальдивы. Сюда не входят такие страны, как Афганистан и Мьянма, которые считались Южной Азией в некоторых других значениях этого термина.

Канадцев из Южной Азии также можно идентифицировать по стране их происхождения, например, индийцы или пакистанцы. Их также можно идентифицировать по их специфическому культурному происхождению, например, пенджабскому или тамильскому . Термин «Восточная Индия» был историческим термином, широко используемым в Канаде для обозначения выходцев из Индии, в отличие от аборигенов , которых также иногда называют «индейцами». Этот термин стал менее распространенным после введения общего термина «Южная Азия» в районах со значительным населением индейцев-канадцев, таких как Торонто .

Браун [6] [7] [8] [9] [10] и Дези также являются терминами, используемыми для обозначения канадцев из Южной Азии. Однако в более формальном контексте их избегают из-за их двусмысленности и возможности воспринять как уничижительные.

Статистическое управление Канады перечисляет обе культуры, такие как бенгальская , гуджаратская , тамильская , малаяльская и гоанская, в дополнение к таким культурам, как восточно-индийская, бангладешская, шри-ланкийская и пакистанская.

История

Пенджабские сикхи в Уайтхорсе, Юкон, апрель 1906 года.

Конец 19 века

Первое известное упоминание о канадцах из Южной Азии относится к 1897 году, когда пенджабские сикхские солдаты прибыли в Британскую Колумбию во время транзита из Индии в Соединенное Королевство во время Бриллиантового юбилея королевы Виктории . [11]

Начало 20 века

Пенджабские сикхи в Ванкувере, 1908 год.

При предполагаемой численности населения в 100 человек к 1900 году [11] дальнейшие волны поселений из Южной Азии в Канаду произошли через несколько лет после начала 20-го века; Услышав истории о высокой заработной плате, выплачиваемой в Британской Колумбии, некоторые пенджабские британские индийские солдаты, дислоцированные в Гонконге и других контролируемых Великобританией китайских городах, эмигрировали в Канаду и поселились в западной провинции. [11] Привлеченные такой заработной платой, все больше мужчин-сикхов начали иммигрировать в Британскую Колумбию, работая в основном в таких отраслях, как горнодобывающая промышленность, лесозаготовка и железные дороги. Многие из этих мужчин, прибывших без своих семей, поселились в Большом Ванкувере , на острове Ванкувер , во внутренних районах Британской Колумбии , на севере Британской Колумбии и в долине Фрейзер на территории нынешнего Абботсфорда, Британская Колумбия .

Китсилано Гурдвара, ок. 1910 год

Примечательным моментом в ранней южноазиатской канадской истории стал 1902 год, когда пенджабские сикхские поселенцы впервые прибыли в Голден, Британская Колумбия, чтобы работать в компании Columbia River Lumber Company. [12] Эти первые поселенцы построили первую Гурдвару (сикхский храм) в Канаде и Северной Америке в 1905 году, [13] [14] которая позже была уничтожена пожаром в 1926 году. [15]

В 1907 году правительство Британской Колумбии приняло законы, ограничивающие права и привилегии канадцев из стран Южной Азии, которые лишили их права голоса и лишили их доступа к занятиям политических постов, должностей в государственном секторе и другим профессиям, [16] что побудило многих мигрируют на юг из Ванкувера через границу в Соединенные Штаты, где некоторые из них стали жертвами беспорядков в Беллингеме 1907 года . [17] В начале 1908 года было принято Постановление о непрерывном путешествии с целью предотвратить иммиграцию выходцев из Южной Азии в Канаду. Закон требовал, чтобы люди, прибывающие из Южной Азии в Канаду, «приезжали из страны своего рождения или гражданства непрерывным путешествием или по билетам, купленным до отъезда из страны своего рождения или гражданства». Это помешало индийским солдатам, дислоцированным в Гонконге и Японии , иммигрировать в Канаду.

Пенджабские сикхи в лесном лагере, ок. 1914 год

Вторая гурдвара, построенная в Канаде, была построена в 1908 году в Китсилано ( Ванкувер ) и была нацелена на обслуживание растущего числа пенджабских сикхских поселенцев, которые в то время работали на близлежащих лесопилках вдоль Фолс-Крик . [18] К концу 1908 года 5209 канадцев были выходцами из Южной Азии, почти все из которых были пенджабцами, поселившимися в Британской Колумбии. Многие южноазиатские канадцы вскоре начали сталкиваться с дискриминацией и ксенофобией со стороны выходцев из Европы ( англо - британского происхождения), испытывая такое же обращение, как и восточноазиатское канадское сообщество, такое как японцы и китайцы . [19] [20] Европейские поселенцы рассматривали азиатских поселенцев , в том числе индейцев, как угрозу европейской природе Канады. [21] Кроме того, многим азиатским мигрантам приходилось работать за более низкую заработную плату, что волновало европейское ( англо - британское ) большинство времени. [22]

К 1911 году третья Гурдвара, построенная в Канаде, открылась в Абботсфорде, Британская Колумбия . Построенный в 1911 году храм Гур Сикх был признан национальным историческим памятником Канады в 2002 году и является старейшим существующим гурдваром в стране, поскольку Золотой храм, построенный в 1905 году, был уничтожен пожаром в 1926 году, а храм Китсилано был построен в 1908 году. позже закрылся и был снесен в 1970 году, когда храмовое общество переехало в недавно построенную Гурдвару на Росс-стрит в Южном Ванкувере. Позже четвертая гурдвара, построенная в Канаде, была основана в 1912 году в Виктории на Топаз-авеню, а пятая вскоре последовала в поселении Фрейзер-Миллс ( Коквитлам ) в 1913 году.

Ярким примером первых антиюжноазиатских настроений в результате постоянного регулирования поездок в Канаде стал инцидент в Комагата Мару . Успешный пенджабский рыбак , живущий в Британской Колумбии, пытаясь обойти правила непрерывного плавания, зафрахтовал японский пароход , известный как Комагата Мару , для путешествия из Калькутты , Индия , в Ванкувер , Британская Колумбия, Канада. Корабль сделал остановки в Гонконге, Шанхае и Иокогаме , где забрал новых восточно-кавказских поселенцев. Всего на корабле было 376 пассажиров, из них 337 сикхов, 27 мусульман и 12 индуистов . Все пассажиры были выходцами из Пенджаба и были зарегистрированы как британские подданные. Однако по прибытии в Ванкувер кораблю не разрешили состыковаться с несколькими политиками Британской Колумбии, такими как член парламента от консерваторов Генри Герберт Стивенс , проводивший кампанию против их права на стыковку.

Некоторые канадцы из Южной Азии, уже поселившиеся в Канаде, начали создавать «береговые комитеты» во главе с Хусейном Рахимом (гуджарати-канадец), [23] Мухаммадом Акбаром (пенджабец-канадец) [23] и Соханом Лалом Патхаком. Они были направлены в знак протеста против решения не разрешить поселенцам Комагата-Мару-но въезжать в Канаду. Пассажиры угрожали начать восстание ( гадар) , если их заставят вернуться в Индию. Береговой комитет собрал 22 000 долларов и начал судебную тяжбу в Апелляционном суде Британской Колумбии . 6 июля суд единогласно постановил, что у них нет полномочий вмешиваться в деятельность Департамента иммиграции и колонизации , и приказал портовому буксиру «Си Лайон» вытащить судно в море 19 июля. Это привело к беспорядкам между находившимися на борту поселенцами и офицеры полиции. В конечном итоге 23 июля корабль был вынужден вернуться в Индию, и только 20 поселенцам было разрешено остаться в Канаде.

Поскольку большинство пенджабских сикхов продолжали искать работу в лесной промышленности, на различных лесопилках по всей Британской Колумбии, продолжали строиться новые гурдвары, в том числе один в поселении Квинсборо ( Нью-Вестминстер ) в 1919 году, [24] [25] [26] вскоре за которым последовал еще один в поселении Палди ( остров Ванкувер ), также в 1919 году. [27] [28] [29] [30]

Середина 20 века

Поселение пенджабских сикхов в Квинсборо , Нью-Вестминстер , 1931 год.
Прием угандийских беженцев из Южной Азии на базе канадских вооруженных сил в Лонг-Пуэнт, Квебек , октябрь 1972 года.
Изгнанные угандийцы из Южной Азии прибывают в Монреаль , октябрь 1972 года.

Положение о регулировании непрерывных поездок оставалось в силе до 1947 года, как и большинство других законов, направленных против Южной Азии. Однако давление со стороны общества привело к тому, что канадское правительство разрешило жене и детям их канадского мужа/отца иммигрировать. Однако последовала стагнация населения, и к середине 1920-х годов население Южной Азии в Канаде составляло чуть более 1000 человек. [53] Несмотря на сокращение численности, канадцы из Южной Азии стали богаче. Они начали приобретать собственные лесопильные заводы, которые производили древесину и опилки для потребительских закупок. Во время Великой депрессии сплоченный характер южноазиатского сообщества смягчил многие экономические последствия депрессии для других сообществ в Канаде.

Канадцам Южной Азии было предоставлено право голоса в 1947 году. Кроме того, в результате недавнего обретения независимости несколькими странами Южной Азии, такими как Индия, Пакистан и Цейлон , ныне известный как Шри-Ланка, канадское правительство установило ежегодные иммиграционные квоты, которые должны были предоставить 150 индийцам, 100 пакистанцам и 50 шри-ланкийцам право иммигрировать в Канаду каждый год.

В 1950 году, через 25 лет после переезда в Канаду и через девять лет после переезда в Британскую Колумбию из Торонто, Наранджан «Джани» Сингх Греволл стал первым человеком южноазиатского происхождения в Канаде и Северной Америке, избранным на государственную должность после успешной избирательной кампании. положение в совете уполномоченных в Миссии, Британская Колумбия, против шести других кандидатов. [54] [55] [56] [57] [58] Греволл был переизбран в совет уполномоченных в 1952 году, а в 1954 году был избран мэром Миссии. [54] [57] [58]

«Спасибо всем гражданам Мишн-Сити [...] Это заслуга этого сообщества, что он избрал первого Ост-Индиана на государственную должность в истории нашего великого доминиона. Это показывает вашу широту взглядов, терпимость и внимание». . [56]

-  Заявление Наранджана Сингха Греволла в местной газете Миссии после его избрания на государственную должность, 1950 г.

Строитель и профсоюзный деятель, известный как спортсмен и гуманитарный филантроп, а также лесозаготовитель, Греволл в конечном итоге зарекомендовал себя как один из крупнейших работодателей и самых влиятельных бизнес-лидеров в северной долине Фрейзер, владел шестью лесопилками и активно занимался общественными делами . работал в советах директоров или председателем различных организаций и сыграл важную роль в создании муниципальной лесной фермы Миссии. [54] [56] [57] [58] [59] Обладая сильными пролейбористскими убеждениями, несмотря на свою роль владельца мельницы, после скандала, втянутого в провинциальное Министерство лесного хозяйства при тогдашнем правительстве Партии социального кредита , он сослался на держателям лицензий на управление лесами по всей Британской Колумбии как «лесным магараджам» , и предупредил, что в течение десятилетия три или четыре гигантские корпорации будут преимущественно контролировать всю промышленность в провинции, повторяя сходство с архаичной системой заминдар в Южной Азии. [57] [59] Позже он безуспешно баллотировался от Федерации кооперативного содружества (предшественницы сегодняшней Новой демократической партии ) на провинциальных выборах 1956 года в округе Дьюдни . [58] [59]

Хотя к 1950-м годам канадцы из Южной Азии завоевали уважение в бизнесе Британской Колумбии, прежде всего за свою работу по владению лесопилками и помощь в развитии провинциальной лесной промышленности, расизм все еще существовал, особенно в высших эшелонах общества. [57] [60] Таким образом, во время предвыборной кампании и после того, как он баллотировался в MLA в 1956 году, Греволл получал личные угрозы, в то время как шесть мельниц, которыми он владел, вместе с его домом были подожжены поджигателями. [60] [а] Год спустя, 17 июля 1957 года, во время командировки он был подозрительно найден мертвым в мотеле Сиэтла с ранением в голову. [a] [b] [60] [61] Греуолл-стрит в Миссии была названа в его честь. [62]

Каждый ребенок в Норт-Фрейзере, который считает, что он или она подвергается дискриминации, должен прочитать историю Греволла и узнать о проблемах, с которыми он столкнулся. [а]

-  Бывший премьер Британской Колумбии Дэйв Барретт о Наранджане Сингхе Греволле

Начиная с 1960-х годов расовые и национальные ограничения были сняты с иммиграционной политики Канады, что привело к взрывному росту южноазиатского сообщества. Южноазиатское канадское сообщество выросло с 6774 человек в 1961 году до 67 925 всего десять лет спустя, в 1971 году.

Многие выходцы из Южной Азии, прибывшие в 1970-е годы, были не непосредственно из Южной Азии, а из Юго-Восточной Африки. Дискриминация индийцев во многих африканских странах Великих озер, таких как Кения, Уганда и Танзания, росла в результате их статуса доминирующего на рынке меньшинства. Это когда группа меньшинства контролирует непропорционально большой сегмент экономики из-за их чрезмерного представительства в бизнесе и образования выше среднего. Одним из примечательных инцидентов в этом отношении стало изгнание диктатором Уганды Иди Амином 80 000 угандийских индейцев в рамках его экономической войны, направленной на то, чтобы позволить коренным угандийцам восстановить контроль над экономикой страны. В результате около 20 000 индейцев бежали в Канаду, некоторые сразу, другие после умеренного поселения в других странах Африки. В конечном итоге они стали первой значительной несикхской общиной Южной Азии в Канаде. Роман Шенааза Нанджи «Дитя одуванчиков», номинированный на премию генерал-губернатора, посвящен изгнанию индейцев из Уганды и их иммиграции в Канаду.

Примерно в это же время в Канаду начали иммигрировать индокарибцы (в основном из Гайаны , Тринидада и Тобаго , а также некоторые из Суринама , Ямайки и других карибских стран) , индофиджийцы , индоюжноафриканцы и индомаврикийцы . поселившись в основном в Торонто, Онтарио. Многие из этих выходцев из Южной Азии были потомками наемных рабочих, которых колониальное британское правительство привезло для замены рабов на плантациях. После завершения срока работы большинство осталось в этих странах. Многие из иммигрантов, прибывших из стран Карибского бассейна, Великих африканских озер, Маврикия, Южной Африки и Фиджи, были образованными профессионалами, которые по прибытии в Канаду работали в сфере услуг или начинали собственный бизнес. В отличие от промышленного сектора, в котором работали в основном ранние сикхи.

Конец 20 века

До широкомасштабной урбанизации южноазиатского канадского сообщества наиболее статистически значимое население существовало в сельских районах Британской Колумбии; наследие предыдущих волн иммиграции и моделей расселения, которые существовали в начале 20-го века и вплоть до последней четверти века, поскольку пенджабские канадцы продолжали искать работу в провинциальном лесном секторе на лесопилках по всему острову Ванкувер и во внутренних районах . В период с 1981 по 1996 год небольшие города, включая Форт-Сент-Джеймс (жители Южной Азии составляли 22 процента от общей численности населения), Кенель (14 процентов), Лейк-Коуичан (13 процентов), Мерритт (13 процентов), Уильямс-Лейк (12 процентов), %), Тахсис (10 %), Голден (10 %), 100 Майл Хаус (10 %), Сквомиш (9 %) и Лиллуэт (9 %) имели наибольшую концентрацию в Южной Азии в Канаде. [63] [64] [65] [ 66] [67] [68]

Начиная с 1980-х годов, число жителей Южной Азии, прибывающих непосредственно с Индийского субконтинента, также стало заметно увеличиваться. В 1985 году из Южной Азии ежегодно приезжало около 15 000 иммигрантов, в 2012 году это число составляло 46 000 ежегодно. Помимо выходцев из Южной Азии, которые все еще прибывают из других частей мира, таких как Аравийский залив, Карибский бассейн, Великие африканские озера и Фиджи. В результате южноазиатское сообщество начало формировать растущие анклавы, особенно в районе Ванкувера и Торонто. Некоторые примечательные районы - Джеррард-стрит, Брэмптон и несколько районов в Миссиссоге , Скарборо , Маркхэме и Этобико в районе Большого Торонто. В Британской Колумбии известные районы Южной Азии включают Южный Ванкувер , Суррей , Дельту и Абботсфорд .

В 1986 году, после выборов в провинции Британская Колумбия, Мо Сихота стал первым канадцем южноазиатского происхождения, избранным в провинциальный парламент. Сихота, родившийся в Дункане, Британская Колумбия, в 1955 году, баллотировался в качестве кандидата от НДП в округе Эскимальт-Порт-Ренфрю через два года после участия в муниципальной политике, поскольку он был избран олдерменом города Эскимальт в 1984 году.

Подъем движения Халистан , сепаратистского движения, стремившегося сделать индийский штат Пенджаб отдельной нацией для сикхов. В результате в 1980-е годы многие сикхи, живущие в Канаде, начали участвовать в движении Халистан, организуя протесты в Канаде и отправляя деньги на финансирование сепаратистских группировок в Индии. Эти протесты достигли своего пика в 1984 году, когда индийская армия совершила набег на Золотой Храм , за которым последовало убийство тогдашнего премьер-министра Индии Индиры Ганди ее сикхскими телохранителями и, наконец, антисикхские беспорядки по всей Северной Индии . Несколько крупных антииндийских протестов произошли в Калгари, Ванкувере и Торонто, когда разгневанные протестующие ворвались в индийское консульство в Торонто с ножами и разбившими фотографии Индиры Ганди. 23 июня 1985 года несколько канадских сикхов во главе с Талвиндером Сингхом Пармаром были арестованы за взрыв самолета рейса 182 авиакомпании Air India , в результате которого погибло 329 человек. Это считается худшим терактом, когда-либо совершенным канадцами.

С началом гражданской войны в Шри-Ланке в 1983 году многие тамилы Шри-Ланки были вынуждены бежать от преследований и насилия и искать убежища в Канаде. Это сделало канадцев Шри-Ланки пятым по величине источником иммигрантов в 1990-е годы. Это также сделало Канаду домом для одного из крупнейших тамилов в западном мире: 140 000 тамилов проживают в Канаде, в основном в Торонто и Монреале. «Тигры освобождения Тамил Илама» (ТОТИ), или «Тамильские тигры», хотя и официально признаны террористической группой в Канаде, по-прежнему получают широкую поддержку среди тамильско-канадского сообщества Шри-Ланки.

В 1990 году Балтей Сингх Диллон , канадский сикх, бросил вызов традиционному дресс-коду КККП, чтобы разместить свой тюрбан , обязательный предмет одежды, который носят многие мужчины-сикхи. Это вызвало разногласия с оппонентами, утверждавшими, что униформа КККП была национальным символом, который необходимо сохранить, в то время как сторонники указывали, что сикхские солдаты служили в британской армии во время Первой и Второй мировых войн , а также служили во многих канадских полицейских силах. 16 марта 1990 года в политику были внесены поправки, согласно которым сикхи могли служить в тюрбане.

21-го века

BAPS Шри Сваминараян Мандир Торонто

Начиная с XXI века состав канадцев из Южной Азии сильно изменился. Сикхи , составляющие почти 90% канадских выходцев из Южной Азии на протяжении большей части начала-середины 20-го века, превратились всего лишь в 28% в 2001 году. Это результат более разнообразного происхождения выходцев из Южной Азии, иммигрирующих в Канаду, в отличие от преимущественно Сикхские и пенджабские иммигранты начала 20 века. В 2006 году общее число канадцев из Южной Азии превысило удельное число канадцев китайского происхождения как крупнейшей группы видимого меньшинства в Канаде, насчитывающей 25% видимых меньшинств . 24 февраля 2000 года Уджал Досандж стал первым канадцем южноазиатского происхождения, ставшим премьер-министром провинции, когда он стал премьер-министром Британской Колумбии в качестве лидера Новой демократической партии .

В течение первого десятилетия XXI века Индия оставалась вторым по величине источником приглашенных иммигрантов после Китая , но опережая Филиппины . Пакистан также вошел в десятку крупнейших источников приглашенных иммигрантов в Канаду. Кроме того, Индия также является вторым по величине источником иностранных студентов в Канаде: в 2012 году в Канаде обучались 28 939 приглашенных индийских студентов по сравнению с 1747 в 2000 году. В 2007 году в Торонто открылся BAPS Шри Сваминараян Мандир Торонто , что сделало его крупнейшим индуистским храмом в Торонто. Канада. Музей Ага Хана , построенный и управляемый мусульманами-исмаилитами , был открыт в 2014 году. Канадцами из Южной Азии было построено несколько других известных культовых сооружений, включая Хальса Дарбар Гурдвара и мечеть Байтул Ислам .

Южноазиатская канадская культура также начала становиться частью канадского мейнстрима в 21 веке. Музыка Бхангра , музыкальный жанр из Индии, сочетающий в себе традиционную пенджабскую музыку с поп- музыкой , хип-хопом и другими западными музыкальными стилями, становится все более популярным по всей Канаде. Канадцы всех слоев общества любят Болливуд и знакомы с ним . В 2011 году 12-я церемония вручения наград Международной индийской киноакадемии прошла в Торонто , где проживало почти 832 000 канадцев южноазиатского происхождения, что является одним из крупнейших в западном мире. «Как быть инди» , канадская детская телевизионная программа, созданная YTV , вращается вокруг дочери индийских иммигрантов- индуистов , живущих в Торонто, и с тех пор транслируется в Соединенных Штатах , Великобритании , Израиле , Латинской Америке и других странах. Индийско -канадский комик Рассел Питерс использовал свое наследие как материал для многих своих шуток.

На федеральных выборах в Канаде в 2015 году 16 членов парламента (депутатов) Южной Азии были избраны только от Онтарио, что является максимальным показателем в истории Канады. [69] Четыре министра Южной Азии были назначены в кабинет министров Канады, в который входит министр национальной обороны Харджит Саджан . [70]

Демография

Общая численность канадцев южноазиатского происхождения (1901–2021 гг.)
Процент канадцев южноазиатского происхождения от общей численности населения (1901–2021 гг.)

Население

Первые подтвержденные сообщения о канадцах из Индии были в 1908 году, согласно которым численность восточно-индийского канадского населения составляла 5 209 человек. Подавляющее большинство из них были сикхами мужского пола и обосновались в Британской Колумбии. Однако в результате принятия законов, ограничивающих иммиграцию, к середине 1920-х годов численность сообщества сократилась до 1100 человек. К 1961 году, прямо перед тем, как расовые ограничения были почтительно сняты из иммиграционной политики Канады, число канадцев южноазиатского происхождения выросло до 6774 человек. После отмены расовых квот (распространения приглашений) в 1960-х годах количество канадцев южноазиатского происхождения создало разнообразное население, которое мы видим и по сей день.

Согласно переписи 2021 года , 2 322 895 канадцев были выходцами из Южной Азии, а 2 571 400 других канадцев были отнесены к группе видимого меньшинства , обычно называемой южноазиатскими. [1] [71] Рост населения в основном объясняется постоянным приглашением иммиграции из стран Южной Азии. Согласно исследованию, проведенному Статистическим управлением Канады в 2022 году , число канадцев южноазиатского происхождения к 2041 году вырастет до 4,7–6,5 миллионов, или от 11,0 до 12,5 процентов населения Канады в целом. [72] [73]

Национальное происхождение

Религия

Доля сикхов в южноазиатском канадском населении (1901–2021 гг.) [74] [75] : 40  [3] [76] [d] [77] [2]

До 1950-х годов сикхи составляли до 95% всего населения Канады в Южной Азии. [74] : 4 

Канадская перепись 1981 года показала, что религиозный раскол канадцев южноазиатского происхождения составлял 31,5% сикхизм , 27,2% индуизм , 21% ислам , 15,2% христианство , 3,1% иррелигия , 0,5% буддизм , 0,1% иудаизм , 0,01% бахаи и 0,1%. % другой . [75] : 40 

Канадская перепись 2001 года показала, что религиозный раскол канадцев южноазиатского происхождения составлял 29,7% сикхизм , 28,4% индуизм , 23,2% ислам , 13,6% христианство , 3,3% иррелигия , 0,9% буддизм , 0,3% зороастризм , 0,3% джайнизм , 0,1%. иудаизм , 0,1% коренные жители и 0,1% другие . [78] [79]

Отчет, подробно описывающий религиозную пропорцию канадской общины Южной Азии, был подготовлен Статистическим управлением Канады в период с 2005 по 2007 год . Результаты были получены на основе канадской переписи 2001 года и последующего опроса [3] [76] [80] , который показал, что Азиатское происхождение составляло 28% сикхов, 28% индуистов, 22% мусульман, 16% христиан и 4% нерелигиозных людей . [d] Другие религии, такие как джайнизм , буддизм и зороастризм, исповедуемые канадцами южноазиатского происхождения, составили оставшиеся 2%. Нерелигиозная доля в 4% среди канадцев Южной Азии является статистически значимой, поскольку при опросе всех канадцев эта цифра возрастает примерно до 17%. [д]

Канадская перепись 2011 года показала, что религиозный состав канадцев южноазиатского происхождения составлял 29,1% индуизм , 28,5% сикхизм , 24,5% ислам , 11,8% христианство , 4,3% неверие , 1,1% буддизм , 0,1% иудаизм и 0,6% другие . [77] Это был первый случай в записях переписи населения , когда сикхи не сформировали самую большую религиозную группу среди канадцев южноазиатского происхождения.

Религиозная принадлежность в южноазиатском канадском сообществе сильно различается в зависимости от национального происхождения. Согласно отчету 2007 года, индоканадцы разделены на сикхов (34%) и индуистов (27%), мусульман (17%), христиан (16%), нерелигиозных (4%), при этом формируются джайны, буддисты и зороастрийцы. оставшиеся 2%. [81] Большинство канадцев пакистанского происхождения (90%) и канадцев Бангладеш (87%) заявляют, что следуют исламу , [e] в то время как большинство канадцев Шри-Ланки являются индуистами (64%) [f] со значительным меньшинством, исповедующим христианство . Непальские канадцы, как правило, в основном следуют индуизму , и лишь немногие из них следуют буддизму . Кроме того, религиозное распределение среди некоторых южноазиатских канадских этнических групп также различается; 80% канадцев-тамилов являются приверженцами индуизма, [е] подавляющее большинство канадцев-пенджабцев (86%) — сикхи, [ж], в то время как большинство канадцев-бенгальцев (74%) — мусульмане. [э]

Установлено, что религия играет важную роль в жизни многих канадцев из Южной Азии и служит определяющим моментом в их идентичности, как и для многих людей. Религиозные учреждения, такие как гурдвары , мечети , мандиры , коилы и церкви, часто служили точками для общины. Религия также может играть важную роль в браке некоторых молодых канадцев из Южной Азии (которые родились в Канаде или в стране Южной Азии). Некоторые семьи считают, что пара должна иметь одно и то же религиозное наследие, которое может также включать касту , хотя это уже устаревает. В последние годы канадцы из Южной Азии открыли частные школы, чтобы сохранить свое религиозное наследие (как и католические школы), хотя подавляющее большинство из них посещают государственные школы.

Совсем недавно, в 2013 году, Федерация футбола Квебека запретила сикхским игрокам в тюрбанах участвовать в матчах, сославшись на то, что тюрбаны опасны для здоровья, хотя в Индии это практикуется. Этот шаг вызвал разногласия среди сикхской общины в Канаде и был осужден ФИФА .

Провинции и территории

Религиозная принадлежность канадцев южноазиатского происхождения сильно различается в зависимости от провинции и территории. Например, в Британской Колумбии приверженцы сикхизма являются крупнейшей религиозной группой среди южноазиатского сообщества, и это наследие цепной миграции, возникшей в результате почти 130 лет поселений и иммиграции в западную провинцию. И наоборот, в Онтарио приверженцы индуизма и ислама более распространены среди южноазиатского сообщества, что отражает религиозное разнообразие Южной Азии благодаря недавним волнам расселения и иммиграции.

Мегаполисы

Учитывая разнообразие религиозной принадлежности среди лиц южноазиатского происхождения в провинциях и территориях Канады, мегаполисы следуют аналогичной тенденции.

Язык

Знание языка

Многие канадцы из Южной Азии говорят на канадском английском или канадском французском как на первом языке, так как многие представители нескольких поколений не говорят на южноазиатских языках как на родном , а вместо этого могут говорить на одном или нескольких [i] в ​​качестве второго или третьего языка .

Согласно переписи 2021 года , к южноазиатским языкам, на которых говорит наибольшее количество носителей в Канаде, относятся хиндустани (1 176 295 человек или 3,2 процента населения страны), [nb 1] пенджаби (942 170 человек или 2,6 процента), тамильский (237 890 человек или 0,7 процента населения страны ). процентов), гуджарати (209 410 человек или 0,6 процента), бенгали (120 605 человек или 0,3 процента), малаялам (77 910 человек или 0,2 процента), телугу (54 685 человек или 0,2 процента), маратхи (35 230 человек или 0,1 процента) и сингальский язык. (33 050 человек или 0,1 процента). [83] [84]

Родной язык

Статус генерации

Значительное меньшинство канадцев принадлежит к первому поколению, их численность составляет 9 606 600 человек и составляет 26,44% населения страны по данным переписи населения Канады 2021 года . [1] По сравнению с общенациональной статистикой, по данным канадской переписи 2021 года , большая часть южноазиатского канадского сообщества составляла первое поколение, насчитывающее 1 833 640 человек и составляющее 71,31% от общей численности населения Южной Азии в Канаде. [1]

Точно так же значительное меньшинство канадцев относится ко второму поколению, насчитывающее 6 393 310 человек и составляющее 17,60% от общей численности населения страны по данным переписи населения Канады 2021 года . [1] По сравнению с общенациональной статистикой, по данным канадской переписи 2021 года , значительное меньшинство южноазиатского канадского сообщества составляло второе поколение, насчитывающее 682 760 человек или 26,55% от общей численности населения Южной Азии в Канаде. [1]

Небольшое большинство канадцев составляют третье или более поколение, насчитывающее 20 328 565 человек и составляющее 55,96% от общей численности населения страны по данным переписи населения Канады 2021 года . [1] По сравнению с общенациональной статистикой, по данным канадской переписи 2021 года , небольшое меньшинство южноазиатского канадского сообщества составляло третье или более поколение, насчитывая 55 000 человек или 2,14% от общей численности населения Южной Азии в Канаде. [1]

Место рождения

Географическое распределение

Провинции и территории

По данным переписи 2021 года , провинции с наибольшим населением Канады в Южной Азии включают Онтарио (1 515 295 человек или 10,8 процента от общей численности населения), Британскую Колумбию (473 970 человек или 9,6 процента), Альберту (297 650 человек или 7,1 процента), Квебек (127 995 человек). или 1,5 процента) и Манитобе (71 215 человек или 5,5 процента). [1]

Канадские провинции и территории по этническому населению Южной Азии согласно переписи населения Канады 2001 года , переписи населения Канады 2006 года , переписи населения Канады 2011 года , переписи населения Канады 2016 года и переписи населения Канады 2021 года ниже.

После отмены иммиграционных ограничений для этнокультурных групп неевропейского происхождения в 1960-х годах численность канадского населения Южной Азии в середине-конце 20-го века стала свидетелем быстрого роста, увеличившись с 67 925 человек, или 0,3% от общей численности населения Канады в 1971 году, до 723 345 человек, или 2,5. % от общей численности населения Канады в 1996 г.; этот рост был в первую очередь связан с массовой иммиграцией.

Благодаря значительному увеличению иммиграции в то время, Онтарио к 1971 году обогнал Британскую Колумбию как провинцию с самым большим населением людей южноазиатского происхождения в Канаде. Население Южной Азии в Онтарио выросло с 30 920 человек в 1971 году до 427 470 человек к 1996 году; в Британской Колумбии с 18 795 человек в 1971 году до 165 010 человек к 1996 году.

В то же время Британская Колумбия продолжала оставаться провинцией с наибольшей долей канадцев из Южной Азии, увеличившись с 0,9% в 1971 году до 4,5% к 1996 году, в то время как доля канадцев из Южной Азии в общей численности населения Онтарио выросла с 0,4%. в 1971 году до 4,0% к 1996 году.

Канадские провинции и территории по этническому населению Южной Азии согласно переписи населения Канады 1971 года , переписи населения Канады 1981 года , переписи населения Канады 1986 года , переписи населения Канады 1991 года и переписи населения Канады 1996 года ниже.

Иммиграционные ограничения, существовавшие до 1960-х годов, серьезно ограничивали рост населения Южной Азии в Канаде. Британская Колумбия была единственной провинцией с заметной численностью населения в период с начала до середины 20 века, пик которой пришелся на 1908 год и составлял примерно 5 209 человек, что составляло 1,6% населения провинции.

Ужесточение иммиграционных ограничений, усиление расовой напряженности, а также миграция в Соединенные Штаты или возвращение на субконтинент привели к сокращению населения в последующие годы; Перепись 1911 года насчитала 2292 человека южноазиатского происхождения в Британской Колумбии, что составляет 0,6% населения провинции.

За этим последовало еще одно сокращение населения в последующие 10 лет: в 1921 году в Британской Колумбии проживал 951 человек южноазиатского происхождения, или 0,2% от общей численности населения. Население Канады азиатского происхождения в основном происходило за счет естественного прироста, поскольку иммиграция с субконтинента была по существу остановлена ​​с 1908 года из-за Постановления о непрерывном движении .

В 1950-х годах были введены страновые квоты и разрешено спонсирование родственников, что привело к первому относительно значительному увеличению населения Канады в Южной Азии с момента до 1908 года.

Канадские провинции и территории по этническому населению Южной Азии по данным канадской переписи 1911 года , канадской переписи 1921 года , канадской переписи 1931 года , канадской переписи 1941 года , канадской переписи 1951 года и канадской переписи 1961 года ниже.

Мегаполисы

Согласно переписи 2021 года, мегаполисы с крупными канадскими общинами Южной Азии включают Торонто (1 182 485), Ванкувер (369 295), Калгари (153 200), Эдмонтон (123 340), Монреаль (121 260), Виннипег (63 805) и Оттаву (60 780). . [1]

Мегаполисы Канады по их этническому населению из Южной Азии согласно переписи населения Канады 2011 года , переписи населения Канады 2016 года и переписи населения Канады 2021 года ниже.

Подразделения

Согласно переписи 2021 года, подразделения с крупнейшими южноазиатскими канадскими общинами включают Брэмптон , Онтарио (52,4%); Суррей, Британская Колумбия (37,8%); Абботсфорд, Британская Колумбия (30,2%); Милтон , Онтарио (28,2%); Аякс, Онтарио (26,2%); Дельта, Британская Колумбия (26,1%); Миссиссога , Онтарио (25,4%); Каледон, Онтарио (21,4%); Пикеринг, Онтарио (21,2%); и Честермир , Альберта (20,3%). [103] По данным переписи 2021 года, Брэмптон является первым (и единственным) городом в Канаде с большинством населения Южной Азии.

Источник: Канадская перепись 2021 года [103]
Средний показатель по стране: 7,1% [l]

Альберта

британская Колумбия

  • Составляя 37,8% населения, в Суррее самый высокий процент канадцев из Южной Азии в Британской Колумбии.
    Forming 37.8% of the population, Surrey has the highest percentage of South Asian Canadians in British Columbia.
  • Составляя 30,2% населения, Абботсфорд занимает второе место по проценту канадцев Южной Азии в Британской Колумбии.
    Forming 30.2% of the population, Abbotsford has the second-highest percentage of South Asian Canadians in British Columbia.
  • Составляя 26,1% населения, Дельта занимает третье место по проценту канадцев Южной Азии в Британской Колумбии.
    Forming 26.1% of the population, Delta has the third-highest percentage of South Asian Canadians in British Columbia, .
  • Подразделение A[m] Оканагана-Симилкамина, составляющее 15,8% населения, занимает четвертое место по проценту канадцев Южной Азии в Британской Колумбии.
    Forming 15.8% of the population, Okanagan-Similkameen Subdivision A[m] has the fourth-highest percentage of South Asian Canadians in British Columbia.
  • Составляя 14,5% населения, подразделение Оканаган-Симилкамин C[n] занимает пятое место по проценту канадцев Южной Азии в Британской Колумбии.
    Forming 14.5% of the population, Okanagan-Similkameen Subdivision C[n] has the fifth-highest percentage of South Asian Canadians in British Columbia.
Historical
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 22% населения Форт-Сент-Джеймс в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 22% населения Форт-Сент-Джеймс в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 14% населения Кенеля в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 14% населения Кенеля в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 13% населения озера Ковичан в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 13% населения озера Ковичан в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 13% населения Мерритта в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 13% населения Мерритта в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 12% населения Уильямс-Лейк в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 12% населения Уильямс-Лейк в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 10% населения Тахсиса в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 10% населения Тахсиса в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 10% населения 100-Майл-Хауса в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 10% населения 100-Майл-Хауса в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Голдена в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Голдена в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Сквомиша в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Сквомиша в середине-конце 20 века.
  • Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Лиллуэта в середине-конце 20 века.
    Канадцы из Южной Азии составляли до 9% населения Лиллуэта в середине-конце 20 века.

Манитоба

Онтарио

В Брэмптоне , Онтарио, проживает самый высокий процент канадцев южноазиатского происхождения, и это единственный город в Канаде с преимущественно южноазиатским населением, в котором проживает 340 815 человек или 52,4% населения.

Квебек

Саскачеван

Иммиграция

На протяжении большей части начала 20-го века ограничения, такие как регулирование непрерывности поездок и квоты, были наложены на людей, иммигрирующих из стран Южной Азии, чтобы помешать им иммигрировать в Канаду. Когда в 1960-х годах эти ограничения были сняты, иммиграция с Индийского субконтинента и других мест, таких как Великие африканские озера, Карибский бассейн и Фиджи, постепенно увеличилась. По состоянию на 2012 год Индия была третьим по величине источником иммигрантов в Канаду после Филиппин и Китая соответственно. Пакистан был четвертым, Шри-Ланка – семнадцатым, Бангладеш – девятнадцатым, а Непал – тридцать восьмым. Кроме того, иммигранты в Канаду прибывают из таких регионов, как арабские государства Персидского залива , Карибского бассейна и Великих африканских озер (а также из европейских стран). Исторически Британская Колумбия была традиционным местом назначения иммигрантов из Пенджаба. Однако, начиная с 1970-х годов, Онтарио стал популярным направлением благодаря наличию рабочих мест. В последние годы миграция в Альберту также увеличилась из-за сравнительно более сильной экономики и лучшего рынка труда.

Источники: [106] [107] [108] [109]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Видимые меньшинства и группы населения по статусу поколения: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  2. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Религия по видимому меньшинству и статусу поколения: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 29 октября 2022 г.
  3. ^ abc Линдси, Колин (2001). «Сообщество Южной Азии» (PDF) . Профили этнических сообществ в Канаде . Оттава: Статистическое управление Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 23 июня 2013 года . Проверено 9 ноября 2014 г.()
  4. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Канадская перепись: богатый портрет религиозного и этнокультурного разнообразия страны». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 января 2022 г. В 2021 году в переписи населения чуть более 25 миллионов человек заявили, что являются белыми, что составляет почти 70% от общей численности населения Канады. Подавляющее большинство сообщили, что они только белые, а 2,4% также сообщили об одной или нескольких других расовых группах.
  5. ↑ Анирбан (6 июля 2010 г.). «Индейцы азиаты?». Milkmiracle.net . Проверено 20 августа 2017 г.
  6. ^ Сумартойо, Видьярини. «Мой коричневый»: индийско-канадская молодежная идентичность и принадлежность к Большому Ванкуверу (докторская диссертация) (архивировано 19 октября 2014 г. в Wayback Machine ).
  7. ^ Сундар, Пурнима. «Подкрасить» или «сбить коричневого»: идентичность и стратегия второго поколения южноазиатско-канадской молодежи
  8. ^ Фрост, Хизер. Быть «коричневым» в канадском пригороде
  9. ^ Сандху, Даниэль. Теоретизирование коричневой идентичности
  10. ^ «Что значит быть темнокожим в Канаде?» 14 июля 2016 г.
  11. ^ abcd Уолтон-Робертс, Маргарет. 1998. «Три чтения тюрбана: сикхская идентичность в Большом Ванкувере» (Архив). В городской географии , Vol. 19:4, июнь. — DOI 10.2747/0272-3638.19.4.311 — Доступно на сайтах Academia.edu и ResearchGate . п. 316.
  12. ^ "ПЕРВЫЙ СИКХСКИЙ ХРАМ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ" . 10 марта 2021 года. Первые сикхи прибыли в Голден примерно в 1902 году, приехав работать на лесопилку Columbia River Lumber Company. Когда сикхи прибыли в Голден, община находилась в зачаточном состоянии, и недавно открылась лесопилка. Компания Columbia River Lumber Company осознала ценность этих высоких сильных мужчин и не имела с ними проблем. Они наняли их для работы на лесопилке, строгальном станке и лесопилке. Первым документальным доказательством того, что выходцы из Южной Азии сикхской веры проживают в Голдене, является копия телеграммы, отправленной Г.Т. Брэдшоу, начальнику полиции Нью-Вестминстера, от Колина Кэмерона, начальника полиции Голдена, Британская Колумбия, 20 июля: 1902 год. Оно было отправлено и гласит: Геха Сингх из Голдена отправил телеграмму Санта-Сингху на попечение Смолла и Баклина за тысячу долларов.
  13. ^ «Сикхи празднуют историю в Голдене» . 26 апреля 2018 г. Первоначальный храм в Голдене стоял на углу участка, в юго-западной части города, в конце улицы, глядя в сторону того места, где сейчас находится Рона. Самый большой приток мужчин прибыл из Южной Азии примерно в 1905 году, когда в храме в Голдене должны были начаться службы. В 1926 году пожар сжег лесозаготовки компании Columbia River Lumber Company, где работали мужчины из Южной Азии.
  14. ^ «Сикхское наследие Голдена признано на новом знаке остановки интереса» . 9 ноября 2016 г. Мы признаем Гурдвару в Голдене первой в Британской Колумбии и, вполне вероятно, первой в Северной Америке», — сказала Пьяра Лотай от имени местной сикхской общины. «Мы благодарим правительство Британской Колумбии за признание сикхских пионеров Голдена. и их место поклонения с этой достопримечательностью.
  15. ^ «Золотая Гурдвара известна своим историческим значением». 7 июня 2017 г. Первоначальный храм находился на углу участка, который сейчас принадлежит Гурмиту Манхасу, в конце улицы за зданием школьного совета с видом на Рону. Разрабатываются планы установить там киоск, в котором можно будет делиться информацией о первоначальном здании, первых выходцах из Южной Азии в Канаду, важности Гурдвары для сикхов и истории того, почему они уехали и что вернуло их. Самый большой приток мужчин прибыл из Южной Азии примерно в 1905-06 годах, когда в Храме должны были начаться службы. В 1926 году пожар сжег лесозаготовки компании Columbia River Lumber Company, где работали все мужчины из Южной Азии, а мужчины уехали на побережье, не имея работы. Когда лес начал отрастать, люди вернулись, и вскоре возникла необходимость построить нынешнюю Гурдвару на 13-й улице Юг.
  16. ^ Наяр, Пенджабцы в Британской Колумбии , стр. 15.
  17. ^ «Белые рабочие нападают на рабочих Беллингема в Восточной Индии, 4 сентября 1907 года».
  18. ^ «Первый сикхский храм • Фонд наследия Ванкувера» .
  19. ^ Джонстон, Хью, с. 7. «Китайцы и японцы уже были признаны нежелательными иммигрантами, поскольку они были чужими по культуре и расе, и индийцы автоматически попадали в ту же категорию».
  20. ^ Джонстон, Хью, с. 6. «Газеты Ванкувера и Виктории описывали индейцев как нежелательных, деградировавших, больных, голодных и представляющих угрозу для женщин и детей»
  21. ^ Джонстон, Хью, с. 6. «К тому времени, когда приземлилось 13:00, два члена парламента Ванкувера обратились к премьер-министру сэру Уилфриду Лорье с требованием не допускать «индусов»: а мэр Ванкувера обратился к министру по делам колоний Уинстону Черчиллю: чтобы «предотвратить дальнейшую отправку».
  22. ^ Сингх, Хира, с. 95. «Белые рабочие воспринимали жителей Восточной Индии и других азиатов как угрозу и утверждали, что приток азиатов наводняет рынок дешевой рабочей силой». (Архив).
  23. ^ ab «Эти мусульмане оспорили запрет на иммиграцию в Канаду в 1914 году». 27 июня 2017 г.
  24. ^ "Новый Вестминстерский сикхский храм отмечает 100-летний юбилей" . 3 марта 2019 г. Гурдвара Сахиб Сух Сагар — один из старейших сикхских храмов в стране, и его члены отмечают знаменательную годовщину, размышляя о его историческом значении для местной сикхской общины. На самом деле храм был основан более 100 лет назад, когда сикх-новатор по имени Бхаи Бишан Сингх купил дом по соседству с тем местом, где это здание находится сейчас. Сингх заплатил 250 долларов за дом, который служил местом поклонения, пока община не стала слишком большой. В 1919 году Сингх купил соседний участок на Вуд-стрит, 347, и родился Гурдвара Сахиб Сук Сагар.
  25. ^ «Новый Вестминстерский сикхский храм приветствует общину, чтобы отпраздновать свой столетний юбилей» . 27 февраля 2019 г. Общество Хальса Диван Нью-Вестминстера приглашает членов сообщества отпраздновать 100-летие Гурдвара Сахиб Сук Сагар в Квинсборо. С момента открытия в 1919 году храм стал неотъемлемой частью общин Квинсборо и Нью-Вестминстер и предоставил сикхам из Нью-Вестминстера и Нижнего Мейнленда место, где они могли собираться и поклоняться. «Он начнется в четверг и продлится четыре дня, а главное событие состоится в воскресенье. Оно открыто для всех членов сообщества – в Квинсборо и Нью-Уэсте. Цель – проявить поддержку, узнать друг о друге и наследии». сказал Джаг Салл, член комитета, организующего празднование. «Я не думаю, что многие люди знают, что сикхская община существует в Квинсборо уже более 100 лет, и/или сама гурдвара существует там так долго. Не только сикхская община, но и другие общины в Квинсборо живут там в течение столетия».
  26. ^ «Гурдвара Нового Запада разделяет столетие историй» . 23 января 2020 г. Каждое воскресенье в 1919 году сикхи из Квинсборо на реке Фрейзер прогуливались к дому Бхаи Бишана Сингха для поклонения. Сингх, как и многие иммигранты из Пенджаба, поселился в районе Нью-Вестминстера, потому что работал на лесопилке вверх по реке. Будучи набожным сикхом, он установил в своем доме священное писание, Гуру Грантх Сахиб. Сингх был холостяком и отдавал большую часть своих доходов местному обществу Хальса Диван, которое в 1908 году построило в Ванкувере первую гурдвару Британской Колумбии, сикхское место поклонения. В марте 1919 года Сингх помог сикхам Нью-Вестминстера основать собственную гурдвару. За 250 долларов Сингх купил соседний дом и подарил его обществу. Позже он пожертвует и свой дом.
  27. ^ "Сикхский храм Палди в Ковичане отмечает 100-летие" . 26 июня 2019 года. Культурными центрами города были японский общественный зал и сикхский храм, который официально открылся 1 июля 1919 года, что совпало с Днем Доминиона.
  28. ^ «Сикхский храм празднует 100-летие принятия в городе-призраке острова Ванкувер» . 29 июня 2019 г. Гурдвара Палди была построена в 1919 году и вскоре стала одним из самых важных сооружений общины, даже пережив несколько городских пожаров.
  29. ^ «ОСНОВАНИЕ ПАЛДИ». В 1919 году Мэйо построил сикхский храм или гурдвару.
  30. ^ «ПАЛДИ: Город, пропитанный историей сикхов» . Везде, где есть пять или более сикхов, там будет сикхский храм, даже просто свободная комната в чьем-то доме. Поэтому вполне естественно, что после возведения мельницы и ночлежек следующим зданием должен был стать Храм. Первый официальный Храм в Палди был построен в 1919 году. На том же месте, где расположен нынешний Храм.
  31. ^ abcdefghi Джонстон, Хью (1984). «Ост-Индийцы в Канаде» (PDF) . Этнические группы Канады . Оттава: Канадская историческая ассоциация . Проверено 10 декабря 2019 г.
  32. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Пятая перепись населения Канады 1911 г. т. 2. Религия, происхождение, место рождения, гражданство, грамотность и немощь по провинциям, округам и подрайонам». www12.statcan.gc.ca . Проверено 19 ноября 2022 г.
  33. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Шестая перепись Канады, 1921 г. т. 1. Население: численность, пол и распределение, расовое происхождение, религия». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  34. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Расовое происхождение и происхождение канадского народа: исследование, основанное на переписи 1931 года и дополнительных данных». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  35. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Седьмая перепись населения Канады 1931 года. Том 1. Краткое содержание». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  36. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Седьмая перепись населения Канады 1931 года. Том 2. Население по районам». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  37. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Восьмая перепись населения Канады 1941 года = Huitième Recensement du Canada Vol. 2. Население по местным подразделениям». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  38. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Восьмая перепись населения Канады, 1941 г. = Huitième Recensement du Canada Vol. 4. Перекрестные классификации, межпровинциальная миграция, слепые и глухонемые». www12.statcan.gc.ca . Проверено 10 сентября 2022 г.
  39. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Девятая перепись населения Канады, 1951 г. = Neuvième Recensement du Canada Vol. 1. Население: общие характеристики». www12.statcan.gc.ca . Проверено 8 сентября 2022 г.
  40. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись Канады 1961 года: население: том I - часть 2 = Recensement du Canada 1961 года: население: том I - часть 2. Этнические группы». www12.statcan.gc.ca . Проверено 8 сентября 2022 г.
  41. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись Канады 1971 года: население: том I - часть 3 = Recensement du Canada 1971 года: население: том I - часть 3. Этнические группы». www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  42. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1981 года в Канаде: том 1 — национальная серия: население = Recensement du Canada de 1981: том 1 — национальная серия: население. Этническое происхождение». www12.statcan.gc.ca . Проверено 25 августа 2022 г.
  43. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Рабочий документ: сравнение переписей 1981 и 1986 годов с учетом видимых меньшинств в Канаде». www12.statcan.gc.ca . Проверено 5 сентября 2022 г.
  44. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись населения Канады 1986 года. Профиль этнических групп». www12.statcan.gc.ca . Проверено 14 сентября 2022 г.
  45. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1986 года в Канаде: этническое разнообразие в Канаде». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  46. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1991 года: Нация. Этническое происхождение». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  47. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Основные данные о равенстве занятости за 1991 год». www12.statcan.gc.ca . Проверено 5 сентября 2022 г.
  48. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Таблицы данных переписи населения 1996 года по этническому происхождению (188) и полу (3), показывающие одиночные и множественные ответы (3), для Канады, провинций, территорий и городских агломераций переписи 1996 года (выборочные данные 20%)». www12.statcan.gc.ca . Проверено 6 сентября 2022 г.
  49. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 декабря 2013 г.). «Этническое происхождение (232), пол (3) и одиночные и множественные ответы (3) для населения, для Канады, провинций, территорий, мегаполисов переписи и агломераций переписи, перепись 2001 года - выборочные данные 20%. www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  50. ^ abcde Правительство Канады, Статистическое управление Канады (1 мая 2020 г.). «Этническое происхождение (247), одиночные и множественные ответы об этническом происхождении (3) и пол (3) для населения Канады, провинций, территорий, мегаполисов и агломераций переписи населения, перепись 2006 года - выборочные данные 20%. www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  51. ^ abcdef Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Этническое происхождение (264), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3), статус поколения (4), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, переписи мегаполисов и Перепись агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  52. ^ abcdef Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 июня 2019 г.). «Этническое происхождение (279), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, перепись мегаполисов и перепись населения. Агломерации, перепись 2016 года – выборочные данные 25%. www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  53. ^ Джонстон, Хью, с. 18.
  54. ^ abc «Наранджан Сингх Греволл: первый мэр миссии NRI, Британская Колумбия, Канада». NRI Наранджан Сингх Греволл был первым (индо-канадским) мэром миссии Британской Колумбии, Канада и первым индо-канадским мэром в любом городе Канады в 1954 году. Он был избран первым сикхским членом городского совета Канады на государственную должность в Миссии, а не только в Канаде, но и во всей Северной Америке в 1950 году. В 1941 году он приехал в Миссию, Британская Колумбия, из Торонто, Онтарио. Он приобрел и стал оператором шести лесозаготовительных компаний в долине Фрейзер. Называя владельцев лицензий на управление лесами «лесными махараджами», он предупредил, что в течение 10 лет 3 или 4 гигантские корпорации будут эффективно контролировать отрасль в Британской Колумбии. Г-н Греволл стал голосом растущей отрасли и открыто критиковал политику тогдашнего правительства по выдаче лицензий их друзьям. На протяжении всей своей жизни Наранджан Гревалл оставался невероятно благотворительным.
  55. ^ Махил, Ловлин. «Индо-канадское сообщество в миссии» (Архив). Архив сообщества миссии , Музей миссии. Проверено 16 марта 2015 г.
  56. ^ abcd «ПИОНЕРЫ ЮЖНОЙ АЗИИ: НАРАНДЖАН СИНГХ ГРЕВАЛ». 19 мая 2015 г. Наранджан Гревалл, известный своим друзьям как «Джани», считается первым индийцем, когда-либо избранным на политический пост в Северной Америке. Греволл родился в Восточном Пенджабе. Он приехал в Британскую Колумбию в 1925 году, а в 1941 году переехал в Мишн-Сити, небольшой фабричный городок в долине Фрейзер. Греволл работал слесарем в Fraser Mills и был избран представителем профсоюза. Он стал владельцем и управляющим шестью лесопильными компаниями и зарекомендовал себя как один из крупнейших работодателей и самых влиятельных бизнес-лидеров в этом регионе. Проработав в Миссии почти десять лет, Греволл решил баллотироваться на политический пост в 1950 году. Он соревновался с шестью другими кандидатами на выборах в совет комиссаров Миссии.
  57. ^ abcde «ФОРМИРОВАНИЕ НАШЕГО СООБЩЕСТВА: ВЫДАЮЩИЕСЯ ИНДО-КАНАДСКИЕ ПИОНЕРЫ». Архивировано из оригинала 26 августа 2022 года . Проверено 26 августа 2022 г. Уже будучи популярным и уважаемым человеком, он возглавил опросы, одержав историческую победу, опередив семь кандидатов, особенно с учетом того, что индоканадцам было предоставлено право голоса всего три года назад. Хотя индоканадцы завоевали уважение в бизнесе, расизм все еще существовал, особенно в отношении элитных позиций в обществе. Газета «Ванкувер Дейли Провинс» опубликовала статью с заголовком: «Первый в Британской Колумбии и считается первым ост-индийцем в Канаде, занявшим государственную должность». Он был переизбран в 1952 году и снова в 1954 году. В том же году Совет единогласно проголосовал за назначение его председателем Совета, что наделило его обязанностями и влиянием, аналогичными обязанностям мэра. За годы работы на государственной должности он продолжал участвовать в общественной жизни и заниматься крупномасштабными бизнес-проектами. Он также боролся за строительство нового моста Миссии, а также против непомерно высоких налогов на дамбу [...] Наранджан Сингх Гревалл был еще более увлечен лесной промышленностью. В то время правительство SoCred в провинции было втянуто в коррупционный скандал. Министра лесного хозяйства подозревали в раздаче значительных объемов прав на древесину ранее отказавшимся лесозаготовительным компаниям, часто его личным друзьям. Хуже того, премьер-министр WAC Беннет, похоже, намеренно смотрел в другую сторону. Это привело в ярость г-на Греволла, который назвал нынешних обладателей лицензий на управление лесами «лесными махараджами», полагая, что нынешняя система может вернуться к той форме феодализма, которую он оставил в Индии.
  58. ^ abcd «Разнообразие процветает в миссии». 12 мая 2017 года . В 1950 году Наранджан Гревалл стал первым индуистом (как тогда это называлось) в Канаде, избранным на государственную должность после того, как в 1947 году право голоса было распространено на видимые группы меньшинств. В 1954 году он был избран назначен советом директоров на должность мэра Мишн-Сити, а затем баллотировался от CCF в Дьюдни-Райдинге в 1956 году [...] Две самые легендарные личности из сикхской общины, которые украсили Миссию, и оба работали на сотни людей, владея несколькими крупными заводами в этом районе были Герман Брайх-старший и Наранджан Гревалл.
  59. ^ abcd «Грюолл — первый индо-канадец, занявший пост мэра Канады». 6 февраля 2014 года. Позже он был номинирован провинциальным кандидатом от Федерации кооперативного содружества (CCF) в 1956 году, что сделало его также первым заметным меньшинством, баллотировавшимся в качестве кандидата в Канаде. Он потерпел незначительное поражение от министра труда Сокреда Лайла Уикса. [...] И одним из тех наследий, которые он оставил после себя, была ферма деревьев миссий. В 1958 году Миссия стала первым муниципалитетом, которому было поручено следить за собственным лесом под названием «Лицензия на лесную ферму № 26». [...] Во время очень жарких провинциальных выборов 1956 года Греволл, как кандидат от CCF, обычно рассматривал вопросы налогов, мостов, фермеров и лесной промышленности, которые, по его утверждению, были «монополизированы» горсткой крупных компаний. в провинции. Греволл назвал этих заинтересованных сторон «лесными махараджами» и заявил, что система вернется к «форме феодализма, из которой я ушел 30 лет назад».
  60. ^ abc «Вспоминая бывшего мэра миссии Наранджана Сингха Гревала». 14 июля 2017 г. [...] Наранджан Гревалл был фигурой, вызывающей поляризацию. Он был богатым человеком, который свободно и щедро жертвовал на достойные дела, но в то же время боролся со многими практиками, которые были ответственны за богатство многих бизнесменов, с которыми он общался каждый день. Его пользовали большим уважением в Миссии и за ее пределами, однако на лесопилках, совладельцем которых он был, произошло 14 подозрительных пожаров, а неизвестный поджигатель поджег его собственный дом. Его жена прекрасно знала об опасностях, с которыми он столкнулся, хотя он сохранял подозрения относительно того, кто стоял за угрозами в его адрес. Верный своей самоуверенной и благородной репутации, он отказался называть чьи-либо имена или подавать какие-либо официальные жалобы без доказательств. Смерть Наранджана Греволла, произошедшая во время деловой поездки в Сиэтл, была официально признана самоубийством. Некоторые из его близких друзей отправились в Сиэтл, чтобы попытаться разобраться в трагедии. То, что они обнаружили, только вызвало еще больше вопросов и показало, что полицейское расследование, безусловно, было очень ограниченным в масштабах. Поступали сообщения о громкой ссоре в его номере в мотеле «Стар», и позже той же ночью он переехал в другой мотель. В той же комнате, что и его тело, был обнаружен алкоголь, и Греволл никогда не употреблял алкоголь, однако полиция настаивает на том, что он всегда был в комнате один.
  61. ^ «Был ли Греволл убит, и если да, то кем?». 15 июля 2017 г.«Это убийство!» Эти слова Хелен Греволл поддержали многие друзья ее покойного мужа – бывшего мэра миссии Наранджана Сингха Греволла – после его подозрительной смерти в отеле Сиэтла летом 1957 года.
  62. ^ «Уличные истории: Греуолл-стрит» (Архив). Историческое общество округа Миссии, веб-сайт Архивов сообщества Миссии. Проверено 16 марта 2015 г.
  63. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1981 года в Канаде: том 2 - серия по провинциям: население; язык, этническое происхождение, религия, место рождения, образование». www12.statcan.gc.ca . Проверено 18 ноября 2022 г.
  64. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 мая 2020 г.). «Таблицы данных, профиль переписи 1981 года для Канады, провинций и территорий, отделов и подразделений переписи, перепись 1981 года - часть B». www12.statcan.gc.ca . Проверено 18 ноября 2022 г.
  65. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 июня 2019 г.). «Таблицы данных, Профиль переписи 1986 года для Канады, провинций и территорий, отделов и подразделений переписи, Перепись 1986 года - Часть B». www12.statcan.gc.ca . Проверено 3 сентября 2022 г.
  66. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (29 марта 2019 г.). «Профили территорий переписи 1991 года. Профиль отделов и подразделений переписи - Часть B». www12.statcan.gc.ca . Проверено 5 сентября 2022 г.
  67. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Таблицы данных, 25 крупнейших представителей этнического происхождения в Канаде по переписи 1996 года по возрастным группам (13), показывающие одиночные и множественные ответы (3), для Канады, провинций, территорий, отделов переписи и подразделений переписи, перепись 1996 года (выборочные данные 20%)» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 5 сентября 2022 г.
  68. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Электронные профили территорий. Профиль отделов и подразделений переписи населения, перепись 1996 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 5 сентября 2022 г.
  69. ^ «16 депутатов ЮЖНОЙ АЗИИ ИЗБРАНЫ ОТ ОНТАРИО: 15 ЛИБЕРАЛОВ, 1 КОНСЕРВАТИВНИК (ОБНОВЛЕНО) | Индо-канадский голос» . Архивировано из оригинала 21 октября 2015 года . Проверено 20 октября 2015 г.
  70. ^ «5 депутатов-сикхов в тюрбанах, 5 женщин из Южной Азии входят в парламент Канады» . Hindustantimes.com . 20 октября 2015 года . Проверено 20 августа 2017 г.
  71. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Этническое или культурное происхождение по полу и возрасту: Канада, провинции и территории». www12.statcan.gc.ca . Проверено 4 сентября 2023 г.
  72. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (8 сентября 2022 г.). «Канада в 2041 году: более крупное и разнообразное население с большими различиями между регионами». www12.statcan.gc.ca . Проверено 4 сентября 2023 г.
  73. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (8 сентября 2022 г.). «Прогнозируемая численность населения по расовым группам, статусу поколения и другим выбранным характеристикам (x 1000)». www12.statcan.gc.ca . Проверено 4 сентября 2023 г.
  74. ^ ab «Социальная история жителей Южной Азии в Британской Колумбии». www.saclp.southasiancanadianheritage.ca . Апрель 2022 года . Проверено 25 сентября 2022 г. С 1904 по 1940-е годы 95% всех иммигрантов из Южной Азии в Канаду были сикхами из индийского региона Пенджаб.
  75. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Руководство пользователя по данным переписи 1981 года об этническом происхождении / Уолтон О. Боксхилл = Guide de l'utilisateur des données du Recensement de 1981 sur l'origine ethnique / par Walton O. Boxhill». www12.statcan.gc.ca . Проверено 25 сентября 2022 г.
  76. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (16 июля 2007 г.). «Сообщество Южной Азии в Канаде». www12.statcan.gc.ca . Проверено 25 августа 2022 г.
  77. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных по религии (19), возрастным группам (10), полу (3), избранным демографическим, культурным, трудовым и образовательным характеристикам (268) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, Перепись мегаполисов и переписных агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 октября 2022 г.
  78. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 декабря 2013 г.). «Тематические таблицы переписи 2001 года: Религия (95) и видимые группы меньшинств (15) для населения, для Канады, провинций, территорий, мегаполисов и агломераций переписи населения, перепись 2001 года - выборочные данные 20%». www12.statcan.gc.ca . Проверено 14 октября 2022 г.
  79. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 декабря 2013 г.). «Таблицы переписи 2001 года по темам: отдельные демографические и культурные характеристики (104), отдельные религии (35A), возрастные группы (6) и пол (3) населения для Канады, провинций, территорий и городских агломераций, перепись 2001 года - 20». % Образец данных". www12.statcan.gc.ca . Проверено 14 октября 2022 г.
  80. ^ abcd Правительство Канады, Статистическое управление Канады (13 сентября 2005 г.). «Жители Южной Азии в Канаде: единство через разнообразие - В АРХИВЕ». www12.statcan.gc.ca . Проверено 25 августа 2022 г.
  81. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (16 июля 2007 г.). «Ост-Индское сообщество в Канаде». www12.statcan.gc.ca . Проверено 25 августа 2022 г. Большинство канадцев восточно-индийского происхождения либо сикхи, либо индуисты. В 2001 году 34% заявили, что они сикхи, а 27% заявили, что они индуисты. Еще 17% были мусульманами, 9% - католиками и 7% принадлежали к основной протестантской конфессии или другой христианской группе. С другой стороны, относительно немногие канадцы восточно-индийского происхождения не имеют религиозной принадлежности. В том году только 4% людей, заявивших о своем восточноиндийском происхождении, заявили, что не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 17% населения в целом.
  82. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1991 года. Религии в Канаде». www12.statcan.gc.ca . Проверено 14 октября 2022 г.
  83. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Знание языков по возрасту и полу: Канада, провинции и территории, перепись мегаполисов и перепись агломераций с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  84. ^ abc Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Профиль переписи населения, таблица профиля переписи населения 2021 года. Канада [страна] Язык» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  85. ^ ab «Профиль переписи населения, перепись 2016 года: Канада [страна] и язык Канады [страна]» . 8 февраля 2017 г.
  86. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (11 сентября 2013 г.). «Профиль NHS, Канада, 2011 г. Неофициальные языки». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  87. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (24 октября 2012 г.). «Перепись населения 2011 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  88. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Перепись Канады 2021 года: родной язык по ответам на одном и нескольких родных языках: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  89. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 июня 2019 г.). «Таблицы данных: родной язык переписи 2016 года (263), одиночные и множественные ответы на родном языке (3), возраст (7) и пол (3) для населения, исключая институциональных жителей Канады, провинций и территорий, переписных мегаполисов и переписных агломераций , Перепись 2016 года – 100% данные». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  90. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (18 апреля 2020 г.). «Перепись Канады 2011 года: тематические таблицы. Подробные сведения о родном языке (192), ответы на одном и нескольких языках (3), возрастные группы (7) и пол (3) для населения, за исключением институциональных жителей Канады, провинций, территорий, переписи населения. Мегаполисы и переписные агломерации, перепись 2011 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  91. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 июня 2019 г.). «Таблицы данных: видимое меньшинство переписи 2016 года (15), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, перепись мегаполисов и переписных агломераций, перепись 2016 года - 25% выборочных данных». www12.statcan.gc.ca . Проверено 18 ноября 2023 г.
  92. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных «Видимые меньшинства» (15), «статус поколения» (4), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, переписных мегаполисов и переписных агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года». www12.statcan.gc.ca . Проверено 18 ноября 2023 г.
  93. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Видимое меньшинство по месту рождения и статусу поколения: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 13 ноября 2023 г.
  94. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 октября 2021 г.). «Профиль переписи населения, перепись населения Британской Колумбии [провинция] 2016 года и Канады [страна] Видимое меньшинство» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  95. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 ноября 2015 г.). «Профиль Национальной службы здравоохранения, Британская Колумбия, 2011 г. Видимое меньшинство». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  96. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 октября 2021 г.). «Профиль переписи населения, перепись 2016 года Саскачеван [провинция] и Канада [страна] Видимое меньшинство». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  97. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 октября 2021 г.). «Профиль переписи населения, перепись 2016 года Юкон [территория] и Канада [страна] Видимое меньшинство». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  98. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 ноября 2015 г.). «Профиль Национальной службы здравоохранения, Юкон, 2011 г. Видимое меньшинство». www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  99. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (20 августа 2019 г.). «Профили сообщества 2006 г. Видимое меньшинство Нунавут (территория)» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 12 сентября 2022 г.
  100. ^ ab «Этнокультурный портрет Провинции и территории Самая высокая доля видимых меньшинств в Британской Колумбии» . Проверено 12 сентября 2022 г. В 1991 году крупнейшими видимыми группами меньшинств в Онтарио были чернокожие (311 000 или 3,1% населения провинции), китайцы (290 400 или 2,9%) и выходцы из Южной Азии (285 600 или 2,9%) [...] В 1991 году преобладающими заметной группой меньшинства в Британской Колумбии были китайцы (192 300 или 5,9% населения провинции), за которыми следовали выходцы из Южной Азии (118 200 или 3,6%) [...]
  101. ^ ab «Видимое меньшинство (Южная Азия), оба пола, возраст (всего), Канада, Британская Колумбия, а также перепись мегаполисов и переписных агломераций, перепись 2016 года - выборочные данные 25%». Перепись населения Канады 2016 года . 25 октября 2017 года . Проверено 3 февраля 2020 г.
  102. ^ «Видимое меньшинство (Южная Азия), оба пола, возраст (всего), Канада, Альберта и перепись мегаполисов и переписных агломераций, перепись 2016 года - выборочные данные 25%» . Перепись населения Канады 2016 года . 25 октября 2017 г. Проверено 3 февраля 2020 г.
  103. ^ ab Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 июня 2023 г.). «Видимые меньшинства по полу и возрасту: переписные подразделения с населением 5000 и более». www12.statcan.gc.ca . Проверено 16 июля 2023 г.
  104. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Население, способное говорить на различных неофициальных языках (73), с указанием возрастных групп (13A) и пола (3) для Канады, провинций, территорий, отделов переписи и подразделений переписи, перепись 1996 года (выборочные данные 20%)». www12.statcan.gc.ca . Проверено 19 ноября 2022 г.
  105. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Общая численность населения по видимым меньшинствам (14) и возрастным группам (13) с указанием пола (3) для Канады, провинций, территорий, отделов переписи и подразделений переписи, перепись 1996 года (выборочные данные 20%)». www12.statcan.gc.ca . Проверено 19 ноября 2022 г.
  106. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 июня 2018 г.). «Историческая статистика иммиграции в Канаду по стране последнего постоянного проживания» . Проверено 19 ноября 2022 г.
  107. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (27 июня 2018 г.). «Иммигранты в Канаду по стране последнего постоянного проживания» . Проверено 19 ноября 2022 г.
  108. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (25 сентября 2016 г.). «Постоянные жители – специальные IRCC (специализированные наборы данных)» . Проверено 19 ноября 2022 г.
  109. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (12 апреля 2017 г.). «Постоянные жители – ежемесячные новости IRCC» . Проверено 19 ноября 2022 г.
  1. ^ abc Когда Греволл был выдвинут кандидатом от партии CCF на гонке Дьюдни в 1956 году, это вызвало ажиотаж. Но, по словам Барретта, Греволл столкнулся с открытой дискриминацией в ходе предвыборной кампании. «Бывший мэр знал, на какой риск он идет, и многие были удивлены, что он пошел на такой риск, чтобы принять участие в гонке», - сказал Барретт. Барретт сказал, что Греволл на своем пути преодолел множество расовых оскорблений. «Каждый ребенок в Норт-Фрейзере, который считает, что он или она подвергается дискриминации, должен прочитать историю Греволла и узнать о проблемах, с которыми он столкнулся». Позже Греволл был найден мертвым в номере мотеля Сиэтла с огнестрельным ранением в голову в июле 1957 года. Ему было 47 лет. [59]
  2. ↑ После того, как в 1956 году Гревал проиграл заявку на оказание взаимной правовой помощи министру труда SoCred Лайлу Уиксу, Гревал начал получать угрозы. На его мельницах были подожжены пожары, а его дом подожжен. 17 июля 1957 года, находясь в командировке, Греволл был найден мертвым в мотеле Сиэтла. Он был ранен в голову. Хотя местная полиция сочла это самоубийством, семья Греволла считает, что он стал жертвой нечестной игры. У Греволла остались жена и трое детей, которые покинули Мишн-Сити вскоре после его смерти. Несмотря на подозрительные обстоятельства его смерти, история Греволла более примечательна его наследием участия в жизни общества, чем его безвременной кончиной. [56]
  3. ^ Перепись 2021 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «англо-индийцев» (3340), «бенгальцев» (26 675), «гоанцев» (9700), «гуджаратцев» ( 36 970), «индейцы» (1 347 715), «джатты» (22 785), «кашмирцы» (6 165), «махараштрианцы» (4 125), «малаяли» (12 490), «пенджабцы» (279 950), «тамилы» (102 170) ) и «телугу» (6670). [1] [71]

    Перепись 2016 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (22 900), «гоанцев» (6 070), «гуджаратцев» (8 350), « Восточно-индийские» (1 374 715), «кашмирцы» (3 115), «пенджабцы» (118 395) и «тамилы» (48 670). [52]

    Перепись 2011 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (17 960), «гоанцев» (5 125), «гуджаратцев» (5 890), «восточно-индийских». (1 165 145), «кашмирцы» (2 125), «пенджабцы» (76 150) и «тамилы» (48 965). [51]

    Перепись 2006 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «бенгальцев» (12 130), «гоанцев» (4 815), «гуджарати» (2 975), «восточно-индийских». (962 670), «кашмирцы» (1 685), «пенджабцы» (53 515) и «тамилы» (34 590). [50]

    Перепись 2001 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (7020), «гоанцев» (3865), «гуджаратцев» (2805), «восточно-индийских». (713 330), «кашмирцы» (480), «пенджабцы» (47 155) и «тамилы» (39 075). [49]

    Перепись 1996 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (3790), «гоанцев» (4415), «гуджарати» (2155), «восточно-индийских». (548 080), «пенджабцы» (49 840) и «тамилы» (30 065). [48]
  4. ^ abc Канадцы южноазиатского происхождения почти поровну разделены среди сикхских, индуистских и мусульманских религиозных групп. В 2001 году 28% жителей Южной Азии заявили, что они сикхи, 28% заявили, что они индуисты, а 22% были мусульманами. При этом еще 16% сообщили, что они христиане. Напротив, относительно небольшое количество людей южноазиатского происхождения не имеют религиозной принадлежности. В 2001 году только 4% заявили, что не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 17% населения в целом. [76]
  5. ^ ab [...] большинство людей, сообщивших о пакистанском (90%), бангладешском (87%) и бенгальском (74%) этническом происхождении, были мусульманами. [80] : 23 
  6. ^ ab Большинство людей тамильского и шриланкийского этнического происхождения были индуистами: 80% и 64% соответственно. [80] : 23 
  7. ^ [...] люди пенджабского происхождения были преимущественно сикхами (86%) [...] [80] : 23 
  8. ^ ab Включая зороастризм , иудаизм , духовность коренных народов , другие или не указанные
  9. ^ ab Вопрос о знании языков допускает несколько ответов.
  10. ^ abcdefghi Северо-Западные территории включают Нунавут, поскольку территория не была создана до 1999 года.
  11. ^ abcd Часть Соединенного Королевства
  12. ^ Примечание. В показанных ниже подразделениях население Канады в Южной Азии превышает средний показатель по стране.
  13. ^ ab Сельский регион вокруг Осоюса .
  14. ^ ab Сельский регион вокруг Оливера .
  15. ^ Сельский регион, включая Клируотер , Вавенби и т. д.
  16. ^ Сельский регион, включая Дональда , Филда и близлежащие небольшие поселения.
  17. ^ Сельский регион, включая Коустон и окружающие его небольшие поселения.
  1. ^ abc Комбинированные ответы хинди и урду , поскольку они образуют взаимопонятные регистры языка хиндустани.

дальнейшее чтение